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 श्रावक प्रतिक्रमण किसे कहते हैं ?

  जब तक जीव संसार में है अर्थात् जब तक मन, वचन और काय का व्यापार बुद्धिपूर्वक होता है तब तक दोषों की   उत्पत्ति   सहज है | यानी जब तक प्रवृत्ति है   तब   तक   सर्वथा   निर्दोष   कोई   कोई   नहीं   होता |   जैन   धर्म   में   करुणावन्त आचार्यों ने पाप क्रियाओं   से   एवं   पाप   के   दुःखमय   फलों   से   बचने   के   लिए अनेक धर्म साधनों का निर्देश दिया है, उनमें है - प्रतिक्रमण |
  गृहीत व्रतों / कर्त्तव्यों  में  लगे हुए दोषों के परिमार्जन को प्रतिक्रमण कहते हैं अर्थात्  द्रव्य, क्षेत्र,काल   एवं भावों के निमित्त से कषाय और प्रमाद के वशीभूत से   व्रतों   में   लगे   हुए   अतिचारों   का शोधन   करना   प्रतिक्रमण  हैं |  साधु-साध्वी, क्षुल्लिक-क्षुल्लिका   और   व्रती   श्रावक-श्राविकाएँ   नियम   से   प्रतिदिन प्रतिक्रमण करते हैं |
   पाक्षिक, नैष्ठिक  और  साधक  के  भेद  से  श्रावक  तीन  प्रकार  के  हैं - श्रावक (व ज्ञाविका) अर्थात् श्रद्धावान, विवेकवान और क्रियावान |  श्रावक  के  उक्त तीन भेदों में पाक्षिक श्रावक अपने धर्म, देव-शास्त्र-गुरु तथा अहिंसादि के परिपालनार्थ सदा  पक्ष  रखता है | आज्ञा प्रधानी  वह पाक्षिक  श्रावक जिनेन्द्र  देव  की  आज्ञा का पालन करते हुए हिंसादि त्याग हेतु सर्वप्रथम  सप्त-व्यसनों का त्याग   कर अष्टमूल गुण धारण करता है और षट् आवश्यकों का पालन करता है | प्रतिमा अनुरुप व्रत ग्रहण करने की  शक्ति   न होने के कारण वह उपर्युक्त क्रियाओं के साथ सम्यग्दर्शन और सम्यग्ज्ञान को भी अवश्य धारण करता है |
   इन नियमों के प्रतिपालन में प्रमाद आदि के कारण प्रतिदिन अनेक दोष लगते  हैं  अतः इन  दोषों  की  शुद्धि  हेतु प्रायश्चित  एवं  पश्चात्ताप पूर्वक प्रतिदिन प्रतिक्रमण कर अपने श्रावकीय जीवन को सार्थक करना चाहिए | 

  श्रावक प्रतिक्रमण (लघु) 

नमः सिद्धेभ्यः | नमः सिद्धेभ्यः | नमः सिद्धेभ्यः
चिदानन्दैकरुपाय जिनाय परमात्मने |
परमात्मप्रकाशाय नित्यं सिद्धात्मने नमः ||

अर्थ - उन श्री जिनेन्द्र परमात्मा सिद्धत्मा को नित्य नमस्कार है जो चिदानन्द रुप हैं (अष्ट कर्मों को जीत चुके हैं), परमात्मा स्वरुप हैं और परमात्मा तत्त्व को प्रकाशित करने वाले हैं|
  पाँच मिथ्यात्व, बारह अवत,  पन्द्रह   योग,  पच्चीस  कषाय  इस  प्रकार  सत्तावन आस्रव का पाप लगा हो मेरा वह सब पाप मिथ्या होवे |
 नित्य निगोद सात लाख, इतर निगोद सात लाख, पृथ्वीकाय सात लाख, जलकाय सात लाख, अग्निकाय सात लाख, वायुकाय  सात  लाख,  वनस्पतिकाय  दस  लाख, दो इन्द्रिय  दो लाख,  तीन इन्द्रिय  दो  लाख,  चार इन्द्रिय दो लाख, नरकगति चार लाख,  तिर्यंचगति  चार  लाख, देवगति  चार  लाख,  मनुष्यगति  चौदह  लाख  ऐसी  चौरासी  लाख  मातापक्ष  में  चौरासी  लाख योनियाँ, एवं पितापक्ष में एक सौ साढ़े निन्याणवे   लाख  कुल कोटि,  सूक्ष्म-बादर,  पर्याप्त-अपर्याप्त भेद रुप जो किसी जीव  की विराधना की हो मेरा वह सब पाप मिथ्या होवे| 
 तीन दण्ड,  तीन शल्य,  तीन गारव, तीन मूढ़ता, चार आर्त्तध्यान, चार रौद्रध्यान, चार विकथा - इन सबका पाप लगा हो, मेरा वह सब पाप मिथ्या होवे|
 व्रत में,   उपवास   में  अतिक्रम,   व्यतिक्रम, अतिचार, अनाचार का पाप लगा हो, मेरा वह  सब पाप मिथ्या होवे |
  पंच मिथ्यात्व,  पंच  स्थावर,  छह  त्रस-घात,  सप्तव्यसन,  सप्तभय,  आठ मद,  आठ  मूलगुण,  दस प्रकार के बहिरंग परिग्रह, चौदह प्रकार के अन्तरंग परिग्रह सम्बन्धी पाप किये हों वह  सब पाप मिथ्या होवे| पन्द्रह प्रमाद, सम्यक्त्वहीन परिणाम का  पाप लगा हो मेरा वह सब पाप मिथ्या होवे | हास्यादि,  विनोदादि  दुष्परिणाम  का,  दुराचार, कुचेष्टा का पाप लगा हो मेरा वह  सब पाप मिथ्या होवे |
हिलते, डोलते,  दौड़ते-चलते, सोते-बैठते, देखे, बिना देखे, जाने-अनजाने, सूक्ष्म व बादर जीवों को दबाया हो, डराया हो, छेदा हो, भेदा हो, दुःखी किया हो, मन-वचन-काय कृत मेरा वह सब पाप मिथ्या हो |
मुनि,  आर्यिका, श्राविका रुप चतुर्विध संघ की, सच्चे देव शास्त्र गुरु की निन्दा कर अविनय  का  पाप  किया   हो  मेरा  सब  पाप मिथ्या होवे| निर्माल्य द्रव्य का पाप  लगा हो, मेरा सब पाप मिथ्या होवे | मन के दस,  वचन  के दस,  काया  के  बारह  ऐसे बत्तीस प्रकार   के   दोष   सामायिक   में   दोष   लगे   हों,   मेरे   वे सब पाप मिथ्या  होवे | पाँच इन्द्रियों व छठे  मन  से  जाने-अनजाने   जो   पाप   लगा हो, मेरा सब पाप मिथ्या होवे| 
  मेरा किसी के साथ   वैर-विरोध, राग-द्वेष, मान, माया, लोभ, निन्दा नहीं, समस्त जीवों के प्रति मेरी उत्तम क्षमा है |
मेरे   कर्मों   के   क्षय   हों,   मुझे समाधिमरण   प्राप्त हो, मुझे चारों गतियों के दुःखो से मुक्तिफल मिले | शान्तिः ! शान्तिः ! शान्तिः !