[Manish Jain]

आदि पुराण, प्रथम पर्व, श्लोक 2 से 15

भगवान ऋषभनाथ के त्याग, तप, केवलज्ञान प्राप्ति और मोक्ष मार्ग के प्रणेता के रूप में चित्रित हैं, जिन्होंने असंख्य अनुयायियों को प्रेरित किया।

• श्लोक 2: भगवान जिन को नमस्कार है, जो सूर्य के समान हैं और अज्ञान के अंधेरे से ढके विश्व को ज्ञान की सर्वव्यापी प्रभा से प्रकाशित करते हैं।
  
• श्लोक 3: जिनशासन की अजेय महिमा की जय हो, जो मिथ्या दृष्टियों को नष्ट करता है, तर्कसंगत ज्ञान से प्रकाशित रहता है और मोक्ष का मुख्य मार्ग है।
  
• श्लोक 4: रत्नत्रय (सही श्रद्धा, ज्ञान और आचरण) की जय हो, जो जिनेंद्र का अजेय अस्त्र है, जिससे उन्होंने पापरूपी शत्रुओं पर विजय पाई।
  
• श्लोक 5-15: ये श्लोक भगवान ऋषभनाथ (प्रथम तीर्थंकर) की स्तुति करते हैं:
  • उन्होंने इंद्र के वैभव को तृणवत् तुच्छ मानकर संन्यास लिया, जिससे इक्ष्वाकु आदि वंशों के हजारों राजा स्वामिभक्ति से दीक्षा लेने को प्रेरित हुए (5-6)।
    
  • उनके निर्दोष आचरण को न अपना सकने वाले कच्छ आदि राजाओं ने जंगल में छाल पहनकर कंद-मूल खाना शुरू किया (7)।
    
  • उन्होंने कठिन तप किया, उपसर्ग सहे, और ध्यान की अग्नि से कर्मों को जलाया, उनकी जटाएँ धूम की शिखाओं-सी शोभित हुईं (8-9)।
    
  • धर्म-मर्यादा दिखाने हेतु स्वेच्छा से विहार करते हुए वे सुर-असुरों को चलते स्वर्ण मेरु जैसे दिखे (10)।
    
  • श्रेयांस के दान देने पर देवताओं ने रत्नवर्षा की, और घातक कर्मों पर विजय पाकर उन्हें केवलज्ञान प्राप्त हुआ, जो विश्व को प्रकाशित करता है (11-12)।
    
  • उन्होंने कर्मनाशक धर्म का उपदेश दिया, भव्य जीवों को प्रकाशित किया, और उनके वंश का महत्त्व सुन मरीचि (भरत-पुत्र) ने नृत्य किया (13-14)।
    
  • अंत में, नाभिराजा के पुत्र, वृषभ चिह्न वाले आदिदेव ऋषभनाथ को बार-बार नमस्कार और एकाग्र स्तुति अर्पित की गई (15)।
    
  
  

आदिपुराण Ādi purāṇa 

पर्व 1 - श्लोक 1 | श्लोक 2 से 15 | श्लोक 16 से 25 | श्लोक 26 से 35 | श्लोक 36 to 45 | श्लोक 46 से 55 | श्लोक 56 से 65 | श्लोक 66 से 75 | श्लोक 76 से 85 | श्लोक 86 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 116 | श्लोक 117 से 126 | श्लोक 127 से 136 | श्लोक 137 से 146 | श्लोक 147 से 156 | श्लोक 157 से 166 | श्लोक 167 से 171 | श्लोक 172 से 180 | श्लोक 181 से 190 | श्लोक 191 से 200 | श्लोक 201 से 210

[Manish Jain]

Summary of Ādi Purāṇa, Parva 1, Shlokas 2 to 15
Shlokas 2-15 glorify Lord Jina’s illuminating wisdom, the triumph of Jain doctrine, and the exemplary life of Ṛṣabhanātha. They narrate his renunciation, ascetic rigor, attainment of omniscience, and role as a spiritual pioneer who inspired countless followers and established the path to liberation.

• Shloka 2: Reverence is offered to Lord Jina, likened to a radiant sun, who dispels the darkness of ignorance with the brilliance of all-pervading knowledge, illuminating the world.
  
• Shloka 3: The invincible glory of the Jina’s doctrine (Jainism) is praised, which refutes false beliefs, shines with rational knowledge, and serves as the primary path to liberation.
  
• Shloka 4: The Three Jewels (Ratnatraya)—Right Faith, Right Knowledge, and Right Conduct—are hailed as an unconquerable weapon, through which Lord Jina defeated the army of sins.
  
• Shlokas 5-15: These verses collectively extol Lord Ṛṣabhanātha, the first Tirthankara:
  • He renounced worldly grandeur, deeming it trivial, and embraced asceticism, inspiring thousands of kings from noble lineages like Ikṣvāku to follow him (5-6).
    
  • His impeccable conduct led weaker kings to adopt austere forest lives, wearing bark and eating roots (7).
    
  • He endured hardships and practiced severe penance, burning karmas through meditation, his matted hair glowing like smoke from a sacred fire (8-9).
    
  • His wandering for righteousness appeared to gods and demons like a moving golden mountain (10).
    
  • Deities showered jewels when he received alms, and after conquering destructive karmas, he attained supreme Kevala Jñāna, illuminating the universe (11-12).
    
  • He preached the dharma that destroys karma, enlightening worthy souls, and inspired figures like Marīci (Bharata’s son) to dance in devotion (13-14).
    
  • The verses conclude with heartfelt salutations to Ṛṣabhanātha, the Ādideva (primal deity), son of Nābhirāja, marked by the bull emblem (15).