Jainism

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर जती तन सागरजी, जयपुर

जयपुर के ऐतिहासिक जैन मंदिरों में श्री दिगम्बर जैन मन्दिर जती तन सागरजी का भी विशेष स्थान है। यह मंदिर चौकड़ी मोदीखाना में मणिहारों के रास्ते में स्थित है। स्थानीय रूप से यह मंदिर “जतीजी का मंदिर” के नाम से भी प्रसिद्ध है।

Google Map location  26.922885, 75.819883

मन्दिर का इतिहास

इस मंदिर का निर्माण दिगम्बर जैन जती तन सागरजी द्वारा कराया गया था। हालांकि इसके निर्माण काल के बारे में पूरी तरह स्पष्ट जानकारी उपलब्ध नहीं है।

व्यास के पर्चे के अनुसार उल्लेख मिलता है:
“जती तनसागरजी मनसागरजी बणायो संवत् 1834 में।”

दूसरी ओर लूणकरणजी पांड्या की बही के अनुसार:
“माघ सुदी 6 संवत् 1883 को जती तनसागरजी ने नई हवेली बनवाई और वहीं श्रीजी को विराजमान किया।”

स्वरूपचंद बिलाला की जयपुर चैत्य वंदना में भी संवत् 1892 से पूर्व बने मंदिरों की सूची में इसका उल्लेख मिलता है। इसी प्रकार संवत् 1943 की एक हस्तलिखित सूची तथा बाबा दुलीचंद की हस्तलिखित सूची में इसे “जतीजी का चैत्यालय” या “तनसागर-मनसागर जती का चैत्यालय” कहा गया है।

एक अन्य हस्तलिखित सूची में उल्लेख है:
“चैत्यालय तनसागर जती का मंदिर के बराबर लगता है।”

वास्तव में यह भवन बिना शिखर (गुम्बज) और फेरी के होने के कारण चैत्यालय जैसा प्रतीत होता है, किन्तु मंदिरों की गणना में इसे मंदिर के रूप में ही शामिल किया गया है।

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जती तनसागरजी का वंश

जती तनसागरजी का वंश क्रम इस प्रकार बताया जाता है—
सबसे पहले जती कृपा सागर, जिनका निधन संवत् 1829 में हुआ। उनके पाँच शिष्य या उत्तराधिकारी हुए—

• जती तनसागर
• जती मनसागर
• जती गणेशसागर
• जती रतनसागर
• जती चंद्रसागर

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मन्दिर की प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक भगवान महावीर स्वामी की धातु की प्रतिमा विराजमान है, जिसकी प्रतिष्ठा संवत् 1861 में हुई थी।

मंदिर में कुल—

• 10 प्रतिमाएँ
• 1 यंत्र

स्थापित हैं। इनमें से अधिकांश प्रतिमाएँ संवत् 1852 के आसपास प्रतिष्ठित बताई जाती हैं।

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स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

यह मंदिर अपने सुंदर कलात्मक स्वरूप के लिए जाना जाता है। यहाँ काँच की जड़ाई और भित्ति चित्रों से सुसज्जित दीवारें अत्यंत आकर्षक हैं। इन चित्रों में प्रमुख रूप से निम्न धार्मिक विषय दर्शाए गए हैं—

• पंच कल्याणक
• समवसरण
• Shikharji (सम्मेद शिखर)
• पुरुषाकार तीन लोक का चित्र

इन चित्रों की कला अत्यंत सुंदर है, हालांकि समय के प्रभाव से कुछ स्थानों पर काँच की जड़ाई झड़ने लगी है।

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परंपरा और प्रबंधन

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय से संबंधित है।

Shri Digambar Jain Temple Jati Tan Sagarji, Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Jati Tan Sagarji is one of the historic Jain temples of Jaipur. The temple is located in Chaukri Modikhana in Maniharon Ka Rasta and is popularly known as “Jatiji ka Mandir.”

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History of the Temple

This temple was built by the Digambar Jain monk Jati Tan Sagarji. However, the exact period of its construction is not clearly established.

According to the Vyasa record, it is mentioned:
“Jati Tan Sagarji and Man Sagarji built it in Vikram Samvat 1834.”

According to the records of Lunkaranji Pandya, it is written:
“On Magh Shukla 6, Vikram Samvat 1883, Jati Tan Sagarji built a new haveli and installed the idol of Shri Ji there.”

In Jaipur Chaitya Vandana by Swarupchand Bilala, the temple is listed among those constructed before Vikram Samvat 1892. Similarly, in handwritten lists from Vikram Samvat 1943 and by Baba Dulichand, it is referred to as “Jatiji ka Chaityalaya” or “the Chaityalaya of Jati Tan Sagar and Man Sagar.”

Another handwritten list mentions:
“The Chaityalaya of Jati Tan Sagar is located adjacent to the temple.”

In reality, since the structure does not have a shikhara (spire/dome) or circumambulatory passage, it appears more like a Chaityalaya (shrine), though it is counted among temples.

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Lineage of Jati Tan Sagarji

The lineage related to Jati Tan Sagarji is described as follows:

The earliest was Jati Kripa Sagar, who passed away in Vikram Samvat 1829. His five successors were:

• Jati Tan Sagar
• Jati Man Sagar
• Jati Ganesh Sagar
• Jati Ratan Sagar
• Jati Chandra Sagar

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Idols in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is a metal idol of Lord Mahavir Swami, which was consecrated in Vikram Samvat 1861.

The temple houses a total of:

• 10 idols
• 1 sacred yantra

Most of the idols are believed to have been consecrated around Vikram Samvat 1852.

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Architectural and Artistic Features

The temple is known for its beautiful artistic decoration. The walls are adorned with glass inlay work and murals, depicting important Jain religious themes such as:

• Panch Kalyanak
• Samavasaran
• Shikharji (Sammed Shikhar)
• Symbolic depiction of the three worlds (Triloka)

These artworks are very attractive, though in some places the glass inlay has begun to deteriorate over time.

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Tradition and Management

The temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition.

अधिक विवरण के लिए देखें :

स्मारिका – जयपुर दिगम्बर जैन मन्दिर परिचय – श्री दिगम्बर जैन मंदिर महासंघ, जयपुर

Digambar Jain Temples & Chaityalayas of Walled City Jaipur

Digambar Jain Mandir contact number in Jaipur

Digambar Jain Mandir location in jaipur on google map

FAIR USE DECLARATION

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर लश्कर, जयपुर

Jaipur के प्राचीन जैन मंदिरों में श्री दिगम्बर जैन मन्दिर लश्कर का विशेष ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व है। यह मंदिर चौकड़ी मोदीखाना में पं. चैनसुखदास मार्ग पर स्थित है और अपनी प्राचीन परंपरा, विशाल संरचना तथा समृद्ध शास्त्र भंडार के लिए प्रसिद्ध है।

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मन्दिर का इतिहास

कहा जाता है कि इस मंदिर का निर्माण पाटोदी के मंदिर के निर्माण के तुरंत बाद हुआ था। व्यास के पर्चे में इसका उल्लेख इस प्रकार मिलता है—

“लस्करी देवरो संवत् 17 में बण्यो दरबार के लार जाय।”

मंदिर के निर्माण से जुड़ी एक रोचक किंवदन्ती भी प्रचलित है। बताया जाता है कि पाटोदी मंदिर की सीढ़ियाँ कुछ अधिक ऊँची थीं, जिसके कारण किसी महिला के साथ विवाद हो गया। उसी घटना के आधार पर उस महिला ने नया मंदिर बनवाने का निश्चय किया। इसलिए यह मंदिर पाटोदी मंदिर से सवा गज लंबा, सवा गज चौड़ा और सवा गज ऊँचा बनाया गया।

एक अन्य मान्यता के अनुसार, साह गोत्र के एक सज्जन, जो लश्कर के निवासी थे और जयपुर में किसी सरकारी पद पर कार्यरत थे, उन्होंने इस मंदिर का निर्माण कराया। इसी कारण यह मंदिर लश्कर का मंदिर कहलाने लगा। इस बात की पुष्टि इससे भी होती है कि संवत् 1815 से उपलब्ध अभिलेखों में लश्कर शहर के मंदिर और इस मंदिर के बीच सामग्री के आदान-प्रदान का उल्लेख मिलता है।

एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, यहाँ का चैत्यालय फौज के साथ जाया करता था। चूँकि मंदिर के प्रबंधकर्ता सरकारी उच्च पद पर थे, इसलिए जब वे सेना के साथ जाते थे तो अपनी दैनिक धार्मिक क्रियाओं के लिए चैत्यालय को भी साथ ले जाते थे। यह चैत्यालय आज भी एक छोटे से बक्से में सुरक्षित है।

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साह गोत्रीय परिवार का योगदान

इस मंदिर के निर्माण और प्रबंधन में साह गोत्रीय परिवार का प्रमुख योगदान रहा है। निर्माण काल से लेकर आज तक मंदिर की देखरेख और अधिकांश गतिविधियाँ इसी परिवार के हाथों में रही हैं।

पहले भाद्रपद मास में चौकड़ी मोदीखाना में रहने वाले सभी साह परिवारों की ओर से बारी-बारी से आरती की जाती थी, जिसमें पूरी चौकड़ी के लोग सम्मिलित होते थे। हालांकि समयाभाव के कारण अब यह परंपरा बंद हो चुकी है।

मंदिर के निर्माण में साह परिवारों की भूमिका को निम्न परंपराओं से भी समझा जा सकता है—

1. आश्विन कृष्ण प्रतिपदा को चौक में श्रीजी को विराजमान कर महार्घ्य साह परिवारों द्वारा ही घुमाया जाता है।
2. श्रीजी के अभिषेक हेतु दूध-दही के कलश साह गोत्र के लोग भरकर अर्पित करने वालों को सौंपते हैं।
3. मंदिर के मुख्य भंडार की चाबियाँ साह गोत्र के प्रमुख व्यक्ति के पास रहती हैं।
4. पिछले लगभग 40 वर्षों से यह चाबी श्री गेंदीलाल साह के पास है।

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मन्दिर की प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक भगवान नेमिनाथ की श्याम पाषाण की प्रतिमा विराजमान है।

मूल वेदी के अतिरिक्त यहाँ 13 अन्य वेदियाँ भी हैं, जिनमें कुल मिलाकर—

• 233 प्रतिमाएँ
• 69 यंत्र

स्थापित हैं।

मंदिर में कई विशाल पाषाण प्रतिमाएँ भी हैं। इनमें सप्त धातु से निर्मित समवसरण की रचना विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जो अलग-अलग भागों में स्थापित है। यहाँ साह परिवारों का एक अलग चैत्यालय भी स्थित है।

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शास्त्र भंडार और विद्वत परंपरा

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय से संबंधित है और भट्टारकों की गद्दी से जुड़े प्रमुख पंडितों का इस मंदिर से सदैव संपर्क रहा है।

• पंडित केसरी सिंह इस मंदिर के प्रधान पंडित थे। उन्होंने संवत् 1826 में “वर्धमान पुराण” की भाषा टीका यहीं लिखी।
• पं. बखतराम साह ने “मिथ्यात्व खंडन” (संवत् 1821) तथा “बुद्धि विलास” (संवत् 1827) की रचना इसी मंदिर में बैठकर की।

“बुद्धि विलास” में जयपुर का ऐतिहासिक वर्णन मिलता है, जिसका प्रकाशन Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur द्वारा किया जा चुका है।

मंदिर में 828 हस्तलिखित ग्रंथ और गुटकों का संग्रह सुरक्षित है। इस भंडार की सूची महावीर क्षेत्र से प्रकाशित हो चुकी है। इनमें प्रमुख ग्रंथ हैं—

• प्रमाण तत्वालोकालंकार टीका (रत्न प्रभाचार्य)
• आत्मप्रबोध (कुमार कवि)
• रत्नकरण्ड श्रावकाचार टीका (प्रभाचन्द)
• शांतिनाथ पुराण (अशंग)

इसके अतिरिक्त भट्टारक ज्ञानभूषण की “आदीश्वर फाग” (संवत् 1587) की एक सुंदर प्रति भी यहाँ सुरक्षित है।

भंडार में संस्कृत और प्राकृत भाषा के अनेक ग्रंथ उपलब्ध हैं। यहाँ संवत् 1815 से बहीखातों और अभिलेखों का रिकॉर्ड भी सुरक्षित है।

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स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

यह मंदिर विशाल और अत्यंत कलापूर्ण है। चौक में चारों ओर सखियाँ बनी हुई हैं। मंदिर में रायावाला पत्थर के लट्टू और बदनवार भी बनाए गए हैं।

छत और दीवारों में अंदर की ओर कुराई का सुंदर कार्य किया गया है। मूल वेदी के सामने के द्वार की किवाड़ों पर पीतल की नक्काशी में अनेक भाव उकेरे गए हैं।

ऊपरी दीवारों पर सुंदर भित्ति चित्र बने हुए हैं, जिनमें प्रमुख हैं—

• पाण्डुक शिला
• पंच कल्याणक
• सुकुमाल मुनि
• सुकौशल मुनि
• बाहुबली
• भरत
• सोलह स्वप्न
• विभिन्न तीर्थ क्षेत्र और मुनियों के चित्र

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मन्दिर की संपत्ति और गतिविधियाँ

मंदिर का कुल क्षेत्रफल लगभग 1000 वर्गफुट है। इसके नीचे दुकानें बनी हुई हैं और पास में बिहारी भी स्थित है।

Amer Road, Jaipur पर स्थित शिवजी गोधा की नसियाँ भी इसी मंदिर के अधीन है।

धार्मिक प्रचार-प्रसार के लिए यहाँ शास्त्र प्रवचन और रात्रि पाठशाला आयोजित की जाती है। अष्टाह्निका और भाद्रपद मास में विशेष उत्सव और विधान होते हैं तथा स्तोत्र पाठ की रिकॉर्डिंग भी चलती रहती है।

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प्रबंधन

मंदिर का प्रबंधन विधानानुसार चुनी हुई प्रबंध समिति द्वारा किया जाता है और यह सार्वजनिक प्रन्यास के अंतर्गत पंजीकृत है।

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अन्य योगदान

इस मंदिर से समय-समय पर जयपुर की बाहरी कॉलोनियों में बने मंदिरों के लिए प्रतिमाएँ भी प्रदान की गई हैं। इसके अतिरिक्त साह परिवारों की पुरानी वंशावली भी इसी मंदिर में बैठकर श्री चिरंजीलाल साह, श्री कपूरचन्द साह और श्री गेंदीलाल साह द्वारा तैयार की गई, जो अब प्रकाशित हो चुकी है।

Shri Digambar Jain Temple Lashkar, Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Lashkar is one of the historic Jain temples of Jaipur. The temple is located in Chaukri Modikhana on Pt. Chainsukhdas Marg and is known for its antiquity, rich literary heritage, and artistic architecture.

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History of the Temple

It is believed that this temple was constructed soon after the construction of the Patodi Temple. According to a record (Vyasa document), it is mentioned:

“Laskari Devro was built in Samvat 17 near the royal court.”

There is also a popular legend related to its construction. It is said that the stairs of the Patodi Temple were quite high, and due to this a disagreement occurred with a woman. As a result, she initiated the construction of this temple. To surpass the Patodi Temple, it was built one and a quarter yards longer, one and a quarter yards wider, and one and a quarter yards higher than that temple.

Another belief states that the temple was built by a gentleman from the Sah gotra, who was originally from Lashkar and was appointed to a government position in Jaipur. Because of this, the temple came to be known as the Lashkar Temple. Records available since Vikram Samvat 1815 mention exchanges of materials between the temples of Lashkar city and this temple, which supports this belief.

Another tradition states that the Chaityalaya (portable shrine) of this temple used to accompany the army. Since the temple’s managers held high government positions, whenever they traveled with the army they carried the Chaityalaya with them to perform their daily religious rituals. This portable shrine still exists today and is preserved in a small box.

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Contribution of the Sah Gotra Family

The Sah gotra family played a major role in the construction and management of the temple. From its construction until today, the administration and major activities of the temple have largely remained in the hands of this family.

Earlier, during the Bhadrapada month, all Sah families residing in the Modikhana locality used to perform the Aarti in turns, and people from the entire neighborhood participated. However, due to time constraints, this tradition has now been discontinued.

The role of the Sah family is also reflected in several temple traditions:

1. On Ashwin Krishna Pratipada, the ritual of Mahargya is performed in the courtyard by the Sah families.
2. The milk and curd kalash used for rituals are filled and handed over by members of the Sah gotra.
3. According to temple tradition, the keys of the main treasury remain with a prominent member of the Sah family.
4. For about the last 40 years, the keys have been with Shri Gendilal Sah.

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Idols in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is a black-stone idol of Lord Neminath in a seated posture.

Apart from the main altar, the temple has 13 additional altars containing:

• 233 idols
• 69 sacred yantras

There are also several large stone idols in the temple. Among them is a Samavasaran structure made of seven metals, installed in separate parts. The temple also has a separate Chaityalaya belonging to the Sah families.

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Scriptural Library and Scholarly Tradition

The temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition, and scholars associated with the Bhattarak tradition have long been connected with it.

• Pandit Kesari Singh, the chief scholar of the temple, wrote a vernacular commentary on the Vardhaman Purana in Vikram Samvat 1826 here.
• Pandit Bakhtaram Sah composed “Mithyatva Khandan” (Samvat 1821) and “Buddhi Vilas” (Samvat 1827) while staying in this temple.

“Buddhi Vilas” contains historical descriptions of Jaipur and has been published by Rajasthan Oriental Research Institute, Jodhpur.

The temple preserves an impressive collection of 828 handwritten manuscripts and booklets. A catalog of this collection has been published by Mahavir Kshetra.

Some notable manuscripts include:

• Pramana Tattvalok Alankar Tika (Ratna Prabhacharya)
• Atma Prabodh (Kumar Kavi)
• Ratnakaranda Shravakachara Tika (Prabhachandra)
• Shantinath Purana (Ashang)

A beautiful copy of “Adishwar Phag” written by Bhattarak Gyan Bhushan in Samvat 1587 is also preserved here.

The library contains numerous texts in Sanskrit and Prakrit, and accounting records and registers have been preserved here since Vikram Samvat 1815.

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Architecture and Artistic Features

The temple is spacious and artistically rich. The courtyard has decorative female figures (Sakhis) carved around it. Architectural elements such as stone finials and ornamental bands made of Rayawala stone enhance its beauty.

The ceiling and walls contain fine decorative carving (Kurai work). The wooden doors in front of the main altar have brass carvings depicting various symbolic scenes.

Beautiful wall paintings (frescoes) are also present on the upper walls, depicting:

• Panduka Shila
• Panch Kalyanak
• Sukumal Muni
• Sukoshal Muni
• Bahubali
• Bharata
• Sixteen auspicious dreams
• Various Jain pilgrimage sites and monks

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Property and Activities

The total area of the temple is about 1000 square feet. There are shops beneath the temple and a nearby Bihari building.

On Amer Road, Jaipur, there is also Shivji Godha’s Nasiyan, which comes under the administration of this temple.

For religious promotion, the temple conducts scriptural discourses and night classes. During Ashtahnika and Bhadrapada month, special religious ceremonies and festivals are organized, and recordings of hymns and prayers are played.

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Management

The temple is managed by an elected management committee according to its constitution and is registered as a public trust.

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Other Contributions

The temple has also provided idols for newly established temples in colonies outside Jaipur from time to time. In addition, the old genealogical records of the Sah families were compiled in this temple by Shri Chiranjeelal Sah, Shri Kapurchand Sah, and Shri Gendilal Sah, and have since been published.

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श्री दिगम्बर जैन मन्दिर चन्द्रप्रभजी (खिन्दूकान), जयपुर

Jaipur के प्राचीन और ऐतिहासिक जैन मंदिरों में श्री दिगम्बर जैन मन्दिर चन्द्रप्रभजी (खिन्दूकान) का महत्वपूर्ण स्थान है। यह मंदिर मणिहारों के रास्ते में महावीर पार्क के पास स्थित है और अपनी धार्मिक परंपरा, इतिहास तथा कलात्मक सौंदर्य के लिए प्रसिद्ध है।

मन्दिर का इतिहास

इस मंदिर का निर्माण पंच खिन्दूकान द्वारा कराया गया था। व्यास के पर्चे के अनुसार मंदिर का निर्माण विक्रम संवत् 1804 में हुआ था। पर्चे में इसका उल्लेख इस प्रकार मिलता है:

“महाराजाधिराज सवाई ईश्वरी सिंहजी के राज्य में पंच खिन्दूका को संवत् 1804।”

खिन्दूका, पाटनी और मुशरफ एक ही गोत्र से संबंधित माने जाते हैं। इनका आगमन Nevta Village, Rajasthan (सांगानेर के निकट) से हुआ था, जहाँ एक प्राचीन जैन मंदिर भी स्थित है।

मन्दिर की प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक भगवान चन्द्रप्रभ की प्रतिमा विराजमान है। इसके अतिरिक्त मंदिर में कुल:

• 266 प्रतिमाएँ
• 44 यंत्र

स्थापित हैं।

इसके अलावा यहाँ

• धातु की पंचमेरु
• चरण चौकी
• पद्मावती देवी की प्रतिमा
• पीतल की एक पाटड़ी, जिस पर “उदय बाबाजी” का चित्र अंकित है

भी मौजूद हैं।

मंदिर में भगवान अजितनाथ की श्याम पाषाण की विशाल पद्मासन मनोज्ञ प्रतिमा भी विराजमान है, जो अत्यंत आकर्षक और दर्शनीय है।

स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

यह मंदिर अत्यंत कलापूर्ण और भव्य है। मंदिर के बाहर एक सुंदर छतरी बनी हुई है, जबकि अंदर वेदी के ऊपर एक विशाल गुम्बज निर्मित है।

मंदिर में श्वेत पाषाण पर उकेरे गए सुनहरे और रंगीन उत्कीर्ण चित्र विशेष रूप से दर्शनीय हैं। इनमें प्रमुख रूप से:

• Shikharji (सम्मेद शिखर)
• Champapur
• Pawapuri
• Varanasi (काशी)

के सुंदर और मनोहारी भावचित्र बनाए गए हैं। ये चित्र काँच के चौखट में सुरक्षित रखे गए हैं।

मन्दिर की संपत्ति और भवन

मंदिर का कुल क्षेत्रफल लगभग 6682 वर्गफुट है। मंदिर के नीचे 9 दुकानें बनी हुई हैं तथा इसके साथ एक हवेली भी स्थित है।

मंदिर से संबंधित एक धर्मशाला भवन “धर्मशाला मन्दिर खिन्दूकान” के नाम से है। वर्तमान में यह भवन Shri Mahavir Digambar Jain Balika Vidyalaya को शिक्षा के उद्देश्य से दिया गया है। इसके अतिरिक्त, यह भवन समिति द्वारा विवाह और अन्य सामाजिक समारोहों के लिए भी उपलब्ध कराया जाता है।

शास्त्र भंडार और धार्मिक गतिविधियाँ

मंदिर में लगभग 15 प्राचीन हस्तलिखित ग्रंथ सुरक्षित हैं। धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए भाद्रपद मास में यहाँ शास्त्र सभा का आयोजन किया जाता है।

मंदिर में समय-समय पर उत्सव और धार्मिक विधि-विधान भी आयोजित होते रहते हैं। माघ सुदी दशमी को भगवान अजितनाथ के जन्म एवं तप कल्याणक महोत्सव का विशेष आयोजन किया जाता है।

इसके अतिरिक्त रिकॉर्डिंग के माध्यम से पूजा-पाठ, स्तोत्र और भजनों का प्रसार भी किया जाता है।

प्रबंधन व्यवस्था

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय से संबंधित है। मंदिर का प्रबंधन पंजीकृत विधान के अनुसार चुनी हुई कार्यकारिणी समिति द्वारा किया जाता है, जो मंदिर की सभी धार्मिक और प्रशासनिक व्यवस्थाओं का संचालन करती है।

Shri Digambar Jain Temple Chandraprabhuji (Khindookan), Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Chandraprabhuji (Khindookan) is one of the historic Jain temples of Jaipur. The temple is located in Maniharon Ka Rasta, near Mahavir Park, Jaipur, and is known for its religious importance and artistic beauty.

History of the Temple

This temple was constructed by the Panch Khindookan community. According to the Vyasa record (official document), the temple was built in Vikram Samvat 1804. The document mentions:

“During the reign of Maharajadhiraj Sawai Ishwari Singhji, Panch Khindooka was built in Samvat 1804.”

The Khindooka, Patni, and Musharaf families belong to the same gotra. Their ancestors migrated from Nevta Village, Rajasthan, located near Sanganer, where an ancient Jain temple also exists.

Idols in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is Lord Chandraprabhu. In addition to the main idol, the temple houses:

• 266 idols
• 44 sacred yantras

Other important sacred objects in the temple include:

• A metal Panchmeru
• Charan Chowki
• An idol of Goddess Padmavati
• A brass Patadi (plate) bearing the image of Uday Babaji

The temple also has a large and beautiful black-stone Padmasana idol of Lord Ajitnath, which is highly impressive.

Architectural and Artistic Features

The temple is rich in artistic design. Outside the temple there is a beautiful chhatri (canopy structure), and inside the sanctum there is a large dome above the altar.

On white stone panels, there are beautiful golden and colorful engraved depictions of important Jain pilgrimage sites, including:

• Shikharji (Sammed Shikhar)
• Champapur
• Pawapuri
• Varanasi (Kashi/Banaras)

These artistic engravings are very attractive and are protected within glass frames.

Temple Property and Buildings

The total area of the temple is approximately 6682 square feet. Beneath the temple there are nine shops, and beside it there is also a haveli.

There is a dharamshala building associated with the temple called “Dharamshala Mandir Khindookan.” At present, this building has been given for educational use to Shri Mahavir Digambar Jain Balika Vidyalaya. The building is also allotted by the committee for weddings and social ceremonies.

Scriptures and Religious Activities

The temple preserves about 15 ancient handwritten manuscripts. To promote religious knowledge, scriptural assemblies (Shastra Sabha) are organized here during the Bhadrapada month.

Various religious ceremonies and festivals are held in the temple from time to time. On Magh Shukla Dashami, the Janma and Tap Kalyanak Mahotsav of Lord Ajitnath is celebrated with great devotion.

In addition, recordings of prayers, hymns, and devotional recitations are also played to spread religious teachings.

Management

The temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition. The administration of the temple is managed by an elected executive committee, formed according to registered regulations.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर सांगाकों का, जयपुर

जयपुर के प्राचीन और ऐतिहासिक जैन मंदिरों में श्री दिगम्बर जैन मन्दिर सांगाकों का एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यह मंदिर किशन पोल बाजार में सांगाकों के रास्ते में स्थित है और अपनी धार्मिक, ऐतिहासिक तथा कलात्मक विशेषताओं के लिए प्रसिद्ध है।

मन्दिर का इतिहास

सरकारी रुक्के (व्यास के पर्चे) के आधार पर इस मंदिर का निर्माण विक्रम संवत् 1788 में हुआ था। एक उल्लेख के अनुसार –

“महाराजाधिराज सवाई जयसिंहजी के राज्य में सांगाका को संवत् 1788 में हुआ।”

इससे ज्ञात होता है कि मंदिर का निर्माण Sawai Jai Singh II के शासनकाल में हुआ था। यह मंदिर पाटनी गोत्र के सांगाका परिवार द्वारा बनवाया गया बताया जाता है।

मन्दिर की प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक भगवान आदिनाथ की प्रतिमा विराजमान है, जिसकी प्रतिष्ठा संवत् 1826 में की गई थी। इसके अतिरिक्त मंदिर में

• पीतल की एक बड़ी पंचमेरु प्रतिमा
• पाषाण की पद्मावती देवी की प्रतिमा

भी स्थापित हैं।

स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

यह मंदिर विशाल और कलात्मक रूप से अत्यंत समृद्ध है। मंदिर में प्रवेश करने के लिए ऊँची सीढ़ियाँ चढ़कर चौक में पहुँचना पड़ता है।

चौक में बाईं ओर के तिबारे में अत्यंत सुंदर और महीन कारीगरी के भित्तिचित्र बने हुए हैं। इन चित्रों में अनेक धार्मिक विषयों का चित्रण किया गया है, जैसे:

• षट् लेश्या
• सीता की अग्नि परीक्षा
• गंधकुटी
• समवसरण रचना
• भगवान का विहार
• सम्मेद शिखर
• पंच कल्याणक
• सोलह स्वप्न
• तीन लोक का नक्शा

इन सभी चित्रों में कलाकार की अद्भुत कुशलता और सूक्ष्म कला झलकती है।

इसके अलावा हाथ की कलम से बने सुंदर मढ़े हुए चित्र भी यहाँ देखने को मिलते हैं। इनमें

• सेठ सुदर्शन का चित्र
• नमिनाथ जन्म कल्याणक
• चौबीस तीर्थंकरों का सामूहिक चित्र

विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

मंदिर में काष्ठ से बना एक अत्यंत कलापूर्ण समवसरण भी है, जिस पर महीन कलम से सुंदर चित्रांकन किया गया है। साथ ही, एक संगमरमर की वेदी पर कुराई का अत्यंत बारीक काम भी दर्शनीय है।

शास्त्र भंडार और धार्मिक गतिविधियाँ

मंदिर में हस्तलिखित ग्रंथ और गुटके भी सुरक्षित हैं, जिनका उपयोग प्रतिदिन स्वाध्याय के लिए किया जाता है।

धार्मिक प्रचार-प्रसार की दृष्टि से मंदिर के शिखर पर ध्वनि प्रसारक यंत्र भी लगाए गए हैं। इनके माध्यम से भाद्रपद मास तथा अन्य उत्सवों के अवसर पर स्तोत्र और भजनों की रिकॉर्डिंग सुनाई जाती है।

मन्दिर की संपत्ति और प्रबंधन

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय से संबंधित है। मंदिर का कुल क्षेत्रफल लगभग 5000 वर्गफुट है। मंदिर के नीचे गोदाम और दुकानें भी बनी हुई हैं।

मंदिर का प्रबंधन विधानानुसार चुनी हुई प्रबंध समिति द्वारा किया जाता है। यह संस्था Devasthan Department Rajasthan के अंतर्गत सार्वजनिक प्रन्यास के रूप में भी पंजीकृत है।

Shri Digambar Jain Temple Sangakon Ka, Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Sangakon Ka is one of the historic Jain temples of Jaipur. The temple is located in Kishanpole Bazaar, in Sangakon Ka Rasta, and is known for its religious significance and rich artistic heritage.

History of the Temple

According to an official document (Vyasa record), the temple was constructed in Vikram Samvat 1788. An inscription states:

“During the reign of Maharajadhiraj Sawai Jai Singhji, Sangaka was built in Samvat 1788.”

This indicates that the temple was built during the rule of Sawai Jai Singh II. It is believed that the temple was constructed by the Sangaka family of the Patni gotra.

Idols in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is Lord Adinath, whose idol was consecrated in Vikram Samvat 1826.

In addition to the main idol, the temple also houses:

• A large brass Panchmeru idol
• A stone idol of Goddess Padmavati

Architectural and Artistic Features

The temple is spacious and artistically rich. Visitors must climb high steps to enter the main courtyard of the temple.

In the tibara (hall) on the left side of the courtyard, there are beautiful and finely crafted wall paintings (frescoes). These paintings depict many important religious themes, including:

• Shat Leshya
• Sita’s Agni Pariksha
• Gandhakuti
• Samavasaran structure
• The wandering of the Lord
• Sammed Shikhar
• Panch Kalyanak
• Sixteen dreams
• A map of the three worlds (Triloka)

These paintings reflect the remarkable skill and creativity of the artists.

There are also several beautiful framed paintings made with hand brushwork, among which the following are noteworthy:

• Seth Sudarshan
• Birth Kalyanak of Lord Naminath
• A collective painting of the twenty-four Tirthankaras

The temple also contains a finely crafted wooden Samavasaran, decorated with delicate artwork. In addition, a marble altar with intricate carving work is another highlight of the temple.

Scriptures and Religious Activities

The temple preserves handwritten manuscripts and small religious booklets, which are used daily for scriptural study (Swadhyaya).

For religious outreach, loudspeakers are installed on the temple shikhara (spire). Through these, recordings of hymns and devotional songs are played during the Bhadrapada month and other religious festivals.

Property and Management

The temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition. The total area of the temple is about 5000 square feet. Beneath the temple building there are godowns and shops.

The temple is managed by an elected management committee according to established regulations. The institution is also registered as a public trust under the Devasthan Department Rajasthan.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर गढ़मलजी बैनाडा, जयपुर

जयपुर के प्राचीन धार्मिक स्थलों में श्री दिगम्बर जैन मन्दिर गढ़मलजी बैनाडा का विशेष महत्व है। यह मंदिर दीवान शिवजीलाल का रास्ता में स्थित है और अपनी ऐतिहासिकता, कलात्मकता तथा धार्मिक आस्था के कारण जैन समाज के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।

मन्दिर का इतिहास

इस मंदिर का निर्माण विक्रम संवत् 1805 में हुआ था। एक शिलालेख के अनुसार –
“महाराजाधिराज श्री सवाई ईश्वरी सिंहजी के राज्य में गढ़मल को देवरी बन्यो, सं. 1805 का साल में।”

यह उल्लेख दर्शाता है कि मंदिर का निर्माण उस समय के शासक Sawai Ishwari Singh के शासनकाल में कराया गया था।

मन्दिर की प्रतिमाएँ और वेदियाँ

मंदिर में मूलनायक भगवान आदिनाथजी की प्रतिमा विराजमान है। मूल वेदी के अतिरिक्त यहाँ तीन और वेदियाँ भी हैं। इन सभी वेदियों में कुल मिलाकर:

• 133 प्रतिमाएँ
• 17 यंत्र

स्थापित हैं।

मंदिर में क्षेत्रपाल की दो मूर्तियाँ भी हैं, जो काले-गोरे भैरू के नाम से प्रसिद्ध हैं और श्रद्धालुओं में विशेष श्रद्धा का विषय हैं।

स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

मंदिर की कला और स्थापत्य भी अत्यंत आकर्षक है। मंदिर के चौक में सामने के तिवारे में मकराना पत्थर पर कई अद्भुत धार्मिक चित्र उकेरे गए हैं, जिनमें प्रमुख हैं:

• सम्मेद शिखर
• कैलाश पर्वत
• षट् लेश्या
• गंधकुटी
• पुरुषाकार तीन लोक के भावचित्र

ये सभी उभरी हुई कलाकृतियाँ अत्यंत दर्शनीय हैं और जैन दर्शन की गहन प्रतीकात्मकता को प्रकट करती हैं।

मंदिर के बाहरी द्वार पर मंगल द्रव्य, पटलेश्यावृक्ष और संसार वृक्ष के चित्र भी अंकित हैं। इसके अतिरिक्त, निज मंदिर के द्वार पर भैरव की दो मूर्तियाँ स्थापित हैं—

• एक काले पत्थर की मूर्ति, जिसमें भैरव कुत्ते पर सवार हैं
• दूसरी लाल पत्थर की मूर्ति, जिसमें भैरव हाथी पर सवार हैं

लाल पत्थर की भैरव प्रतिमा के पास एक लेख भी अंकित है:

“श्री अजितनाथजी का मंदिर की चीज वस्तु ज्यो कोई भी मांगी देलो वा ले जायेगो वो पंच परमेष्ठीजी से विमुख। मिति पौष सुदी 2, संवत् 1895।”

क्षेत्रपालजी का चमत्कार

मंदिर से जुड़ी एक रोचक घटना भी प्रचलित है। लगभग 30–35 वर्ष पूर्व मंदिर की कुछ प्रतिमाएँ चोरी हो गई थीं। पुलिस में रिपोर्ट भी दर्ज करवाई गई, परन्तु कोई परिणाम नहीं निकला।

एक दिन एक व्यक्ति क्षेत्रपालजी के सामने लकड़ी लेकर खड़ा हो गया और क्रोधित होकर बोला कि यदि मूर्तियाँ वापस नहीं मिलीं तो वह क्षेत्रपाल की मूर्ति ही उखाड़ देगा।

कहा जाता है कि उसी रात उस व्यक्ति को स्वप्न में क्षेत्रपालजी ने बताया कि चोरी हुई मूर्तियाँ जादूणजी के नोहरे (महावीर पार्क) के कुएँ में पड़ी हैं। अगले ही दिन पुलिस की उपस्थिति में वहाँ से मूर्तियाँ निकाल ली गईं और पुनः मंदिर में प्रतिष्ठित कर दी गईं।

मन्दिर की संपत्ति और व्यवस्थाएँ

इस मंदिर का कुल क्षेत्रफल लगभग 4067 वर्गफुट है। मंदिर के नीचे दुकानें भी बनी हुई हैं।

मंदिर में एक शास्त्र भंडार भी है, जिसमें लगभग 50 ग्रंथ सुरक्षित रखे गए हैं।

प्रबंधन व्यवस्था

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय से संबंधित है। मंदिर का प्रबंधन एक चुनी हुई प्रबंध समिति द्वारा किया जाता है, जो मंदिर की धार्मिक गतिविधियों और व्यवस्थाओं का संचालन करती है।

Shri Digambar Jain Temple Garhmalji Bainada, Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Garhmalji Bainada is one of the important and historic Jain temples of Jaipur. The temple is located in Diwan Shivjilal ka Rasta and is well known for its religious significance, artistic beauty, and historical background.

History of the Temple

The temple was constructed in Vikram Samvat 1805. An inscription related to the temple states:

“Maharajadhiraj Shri Sawai Ishwari Singhji ke raj mein Garhmal ko devri banayo, Samvat 1805 ke saal mein.”

This indicates that the temple was built during the reign of Sawai Ishwari Singh, the ruler of Jaipur at that time.

Idols and Altars in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is Lord Adinathji. In addition to the main altar, the temple has three more altars. Altogether, the temple houses:

• 133 idols
• 17 sacred yantras

The temple also has two idols of Kshetrapal, which are popularly known as Kale-Gore Bhairu.

Architectural and Artistic Features

The temple contains remarkable artistic work. In the tivara (hall) facing the courtyard, beautiful relief carvings made from Makrana stone depict several important Jain spiritual concepts, including:

• Sammed Shikhar
• Mount Kailash
• Shat Leshya
• Gandhakuti
• Symbolic representation of the three worlds (Triloka)

These carved images are highly impressive and spiritually symbolic.

At the outer entrance of the temple, carvings of Mangal Dravya, Patleshya Tree, and the Tree of Samsara (worldly existence) can be seen.

Near the entrance of the sanctum, there are two idols of Bhairav:

• One made of black stone, where Bhairav is shown riding a dog
• Another made of red stone, where Bhairav is shown riding an elephant

Beside the red stone Bhairav idol, the following inscription is written:

“Anyone who asks for or takes away any object belonging to the temple of Shri Ajitnathji will be considered turned away from the Panch Parmeshthi. Date: Paush Sudi 2, Samvat 1895.”

Miracle Associated with Kshetrapal

A remarkable incident related to the temple’s Kshetrapal is often narrated. Around 30–35 years ago, some idols from the temple were stolen. A police report was filed, but no progress was made.

One day, a devotee stood before the idol of Kshetrapal holding a stick and angrily said that if the idols were not returned, he would remove the idol of Kshetrapal itself.

It is said that Kshetrapal appeared in his dream that night and told him that the stolen idols were lying in a well at Jadunji’s Nohra (Mahavir Park). The next day, in the presence of the police, the idols were recovered from the well and reinstalled in the temple.

Temple Property and Facilities

The total area of the temple is about 4067 square feet. There are shops built beneath the temple premises.

The temple also has a scripture library (Shastra Bhandar) that preserves around 50 religious texts.

Management

The temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition. Its administration is managed by an elected management committee, which oversees the temple’s religious and administrative activities.

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श्री दिगम्बर जैन मन्दिर आदिनाथ स्वामी (खोजान), जयपुर

जयपुर के प्राचीन धार्मिक स्थलों में से एक श्री दिगम्बर जैन मन्दिर आदिनाथ स्वामी (खोजान) अपनी ऐतिहासिकता और स्थापत्य सौन्दर्य के कारण विशेष महत्व रखता है। यह मंदिर Jaipur शहर में हरसुखजी कासलीवाल के रास्ते में स्थित है और जैन समाज की आस्था का प्रमुख केंद्र माना जाता है।

मन्दिर का इतिहास

इस मंदिर का निर्माण लगभग 150 वर्ष पूर्व श्री शिवजीराम जैन (खोजा) द्वारा करवाया गया था। मान्यता है कि श्री शिवजीरामजी उस समय जयपुर राज्य की जनानी ड्योढ़ी में हाकिम के पद पर कार्यरत थे। उनकी धार्मिक श्रद्धा और सेवा भावना के परिणामस्वरूप इस मंदिर की स्थापना हुई, जो आज भी जैन धर्मावलम्बियों के लिए पूजा-अर्चना का प्रमुख स्थान है।

मन्दिर की मुख्य प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक भगवान 1008 श्री आदिनाथ स्वामी की भव्य प्रतिमा विराजमान है, जो श्रद्धालुओं के आकर्षण का केंद्र है।
इसके अतिरिक्त मंदिर में कुल 34 प्रतिमाएँ स्थापित हैं, जिनमें

• 10 पाषाण प्रतिमाएँ
• 24 पीतल की प्रतिमाएँ

शामिल हैं। साथ ही मंदिर में 7 यंत्र भी प्रतिष्ठित हैं। इसके अलावा यहाँ पंच मेरुजी के दो सेट भी स्थापित हैं, जो जैन धार्मिक परम्परा में विशेष महत्व रखते हैं।

स्थापत्य और कलात्मक विशेषताएँ

मंदिर की विशाल और आकर्षक गुम्बज इसकी प्रमुख वास्तु विशेषता है। इसकी भव्यता के साथ-साथ अंदर किए गए सुन्दर चित्रांकन और सजावट भी दर्शकों का मन मोह लेते हैं। मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत और आध्यात्मिक अनुभूति प्रदान करने वाला है।

प्रबंधन व्यवस्था

यह मंदिर बीस पंथ आम्नाय परंपरा से संबंधित है। मंदिर का प्रबंधन एक चुनी हुई प्रबंधकारिणी समिति द्वारा किया जाता है, जिसका गठन पंजीकृत विधान के अनुसार होता है। यह समिति सार्वजनिक प्रन्यास के अंतर्गत देवस्थान विभाग में भी पंजीकृत है।
मन्दिर की अचल सम्पत्ति

मंदिर की अचल संपत्ति में “आदिनाथ भवन” नाम से 2 चौक की एक हवेली भी शामिल है, जिसमें वर्तमान में तीन दुकानें हैं। यह हवेली और दुकानें किराये पर दी हुई हैं, जिनसे प्राप्त आय मंदिर के संचालन और रख-रखाव में सहायक होती है।
इसके अतिरिक्त हवेली का पूर्ववर्ती द्वार व्यासों के चौक में निकलता है।

Shri Digambar Jain Temple Adinath Swami (Khojan), Jaipur

Shri Digambar Jain Temple Adinath Swami (Khojan) is one of the notable religious sites of Jaipur, known for its historical significance and architectural beauty. The temple is located in Harsukhji Kasliwal’s Rasta and is considered an important place of worship for the Jain community.

History of the Temple

This temple was constructed about 150 years ago by Shri Shivjiram Jain (Khoja). It is said that Shri Shivjiramji served as a Hakim in the Janani Deodhi (women’s quarters) of the Jaipur State. Due to his deep religious devotion and dedication, he established this temple, which continues to be a significant center of faith for Jain devotees.

Main Idols in the Temple

The Mulnayak (principal deity) of the temple is the idol of 1008 Shri Adinath Swami, the first Tirthankara in Jainism, which holds great spiritual importance for devotees.

In addition to the main idol, the temple houses a total of 34 idols, including:

• 10 stone idols
• 24 brass idols

The temple also has 7 sacred yantras. Besides these, there are two sets of Panch Meruji, which are considered important in Jain religious tradition.

Architectural and Artistic Features

The temple is known for its large and impressive dome, which is both grand and visually appealing. Along with its magnificent structure, the beautiful paintings and artistic decorations inside the temple are also noteworthy and attract visitors.

Management of the Temple

This temple belongs to the Bees Panth Amnay tradition. The administration of the temple is managed by an elected management committee, formed according to registered regulations. The committee is also registered with the Devasthan Department under the Public Trust system.

Immovable Property of the Temple

Among the temple’s immovable properties is a two-courtyard haveli named “Adinath Bhavan.” At present, the haveli contains three shops, and both the haveli and the shops are rented out. The income generated from them supports the maintenance and functioning of the temple.

Additionally, the eastern entrance of the haveli opens into Vyasom ka Chowk.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर बड़ा तेरहपंथी, जयपुर –

इतिहास, स्थापत्य और ज्ञान परंपरा

जयपुर शहर के प्राचीन क्षेत्र चौकड़ी घाट दरवाजा में, मनीरामजी की कोठी के रास्ते पर दड़े के पास स्थित श्री दिगम्बर जैन मन्दिर बड़ा तेरहपंथी जैन धर्म की आस्था, कला और ज्ञान परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। यह मंदिर दिगम्बर जैन तेरहपंथ आम्नाय के अनुयायियों का प्रमुख धार्मिक स्थल माना जाता है।

स्थापना और ऐतिहासिक महत्व

इस मंदिर की स्थापना विक्रम संवत् 1792 की आषाढ़ शुक्ला तृतीया को श्री शांतिनाथ जिन चैत्यालय के रूप में की गई थी। समय के साथ यह मंदिर दिगम्बर जैन मन्दिर बड़ा तेरहपंथी के नाम से प्रसिद्ध हो गया।

जयपुर के दिगम्बर जैन तेरहपंथ आम्नाय के अनुयायियों की इस मंदिर में एक पंचायत है, जिसमें लगभग 150 परिवार पंजीकृत सदस्य हैं। शहर के अन्य तेरापंथी मंदिर और चैत्यालय भी परंपरा के अनुसार इसी पंचायत के अधीन माने जाते हैं।

मंदिर की वास्तुकला और संरचना

यह मंदिर दो चौकों वाला भव्य स्थापत्य है। प्रथम चौक से संगमरमर की सीढ़ियाँ चढ़कर एक सुंदर कलात्मक छतरी से होकर आगे एक सभागार में प्रवेश किया जाता है। छतरी के समीप बने प्रवेश द्वार से मंदिर की पहली मंजिल पर पहुँचा जाता है।

पहली मंजिल पर चौक के तीनों ओर दो-दो खण्डों वाले विशाल तिबारे बने हुए हैं। मजबूत संगमरमर के स्तंभों पर अत्यंत बारीक नक्काशी की गई है। पूर्व दिशा के तिबारे में स्वर्ण से की गई मनमोहक कलमी चित्रकारी देखने को मिलती है। इसके साथ ही संगमरमर पर विभिन्न रंगों के पत्थरों से फूल-पत्तियों और पक्षियों के आकार बनाकर अत्यंत सुंदर पच्चीकारी कला प्रस्तुत की गई है।

भित्तिचित्र और कलात्मक सजावट

मंदिर की दीवारों और संगमरमर पर कई धार्मिक और पौराणिक दृश्यों को अत्यंत सुंदर ढंग से उकेरा गया है। इनमें प्रमुख रूप से:

• सम्मेद शिखर
• गिरनार पर्वत
• सुमेरु पर्वत
• सीता की अग्नि परीक्षा
• पाण्डवों की तपस्या
• लव-कुश का परिचय

जैसे दृश्य चित्रित हैं। इन चित्रों को कभी संगमरमर पर उकेरा गया है और कहीं विभिन्न रंगों तथा स्वर्णमयी स्याही का उपयोग कर अत्यंत आकर्षक और जीवंत बनाया गया है।

निज मंदिर और मूलनायक प्रतिमा

चौक से कुछ सीढ़ियाँ ऊपर चढ़ने पर निज मंदिर स्थित है। यहाँ की मुख्य वेदी संगमरमर से बनी मुकुटाकार (मुँडेराकार) शैली की है। वेदी की छत और आसपास के भागों में अत्यंत सुंदर स्वर्ण कलमी चित्रकारी की गई है।

वेदी में मूलनायक भगवान शांतिनाथ की प्रतिमा विराजमान है, जिसकी प्रतिष्ठा विक्रम संवत् 1548 में हुई थी। इसके अतिरिक्त मंदिर में कई अन्य वेदियाँ और दो चैत्यालय भी बने हुए हैं, जिनमें अनेक प्राचीन और सुंदर जैन प्रतिमाएँ स्थापित हैं।

मंदिर में कुल 366 प्रतिमाएँ और 40 यंत्र स्थापित हैं। चौक में बनी सुंदर दुछत्ती इसकी वास्तुकला को और भी आकर्षक बनाती है।

पर्यटकों का आकर्षण

मंदिर की अद्भुत कला, बारीक स्वर्णमयी चित्रकारी और स्थापत्य को देखने के लिए प्रतिदिन न केवल भारत के विभिन्न भागों से बल्कि विदेशों से भी पर्यटक यहाँ आते हैं और इसकी भव्यता की प्रशंसा करते हैं।

शास्त्र भंडार और साहित्यिक परंपरा

इस मंदिर में दो महत्वपूर्ण शास्त्र भंडार हैं –

1. बाबा दुलीचंद भंडार
2. बड़े मंदिर का भंडार

इन भंडारों में सुरक्षित ग्रंथों की सूची महावीर क्षेत्र से प्रकाशित ग्रंथ सूची (भाग 2 और 4) में प्रकाशित हो चुकी है।

जयपुर के प्रसिद्ध जैन विद्वान और साहित्यकार जैसे:

• महापंडित टोडरमल जी
• पंडित जयचंद जी छाबड़ा
• पंडित सदासुख जी कासलीवाल

ने इसी मंदिर को अपनी कर्मस्थली बनाकर अनेक महत्वपूर्ण ग्रंथों की रचना की थी। भारत भर के जैन विद्वानों की शंकाओं के समाधान के लिए भी यह मंदिर एक प्रमुख केंद्र रहा है।

बाबा दुलीचंद भंडार

बाबा दुलीचंद जी महाराष्ट्र के पूना जिले के फलटन ग्राम के निवासी थे। वे हस्तलिखित ग्रंथों के साथ यात्रा करते हुए जयपुर पहुँचे और ग्रंथों की सुरक्षा के लिए जयपुर को उपयुक्त स्थान मानकर अपने सभी ग्रंथ यहाँ स्थापित कर दिए।

भंडार में बाबाजी द्वारा स्वयं लिखे गए भी कई ग्रंथ सुरक्षित हैं। उन्होंने पूरे भारत की तीन बार यात्रा की, जिसका वर्णन उन्होंने “जैन यात्रा दर्पण” में किया है।

ग्रंथों की सुरक्षा के लिए उन्होंने शास्त्र भंडार के द्वार पर एक शिलालेख भी लगवाया, जिसमें लिखा गया कि भंडार से बाहर ग्रंथ ले जाने वाला पाप का भागी होगा।

यह भंडार अत्यंत व्यवस्थित है और कई महत्वपूर्ण ग्रंथों को सुरक्षा के लिए तीन-तीन और चार-चार आवरणों (वेष्टनों) में सुरक्षित रखा गया है। इस भंडार में लगभग 850 प्राचीन ग्रंथ सुरक्षित हैं।

Shri Digambar Jain Temple Bara Terapanthi, Jaipur –

History, Architecture and Knowledge Tradition

Located in the historic area of Chaukri Ghat Darwaza in Jaipur, near Maniramji ki Kothi Road, close to Dada/Dade area, the Shri Digambar Jain Temple Bara Terapanthi is an important religious center representing faith, art, and scholarly tradition in the Digambar Jain community. This temple is especially significant for the followers of the Digambar Jain Terapanth Amnaya tradition.

Establishment and Historical Significance

The temple was originally established as Shri Shantinath Jin Chaityalaya on Ashadha Shukla Tritiya, Vikram Samvat 1792 by followers of the Digambar Jain Terapanth tradition. Over time, it became widely known as the Digambar Jain Temple Bara Terapanthi.

This temple serves as the panchayat (administrative and religious council) for the Digambar Jain Terapanth followers of Jaipur. Around 150 families are registered members of this council. Other Terapanthi temples and chaityalayas in the city are also traditionally considered to be under the authority of this panchayat.

Architecture and Layout

The temple is a magnificent structure consisting of two courtyards. From the first courtyard, visitors ascend marble staircases leading to a beautifully designed ornamental canopy (chhatri) and a hall. From the entrance near the chhatri, one reaches the first floor of the temple.

On this floor, the courtyard is surrounded on three sides by large verandah-like halls (tibara) consisting of two sections each. Strong marble pillars support the structure, and these pillars display extremely fine carvings and craftsmanship.

In the eastern tibara, exquisite golden kalamkari-style painting work can be seen. Additionally, the marble surfaces feature intricate pietra dura inlay work, where stones of various colors are carved into shapes of flowers, leaves, and birds, creating highly artistic decorative patterns.

Murals and Artistic Depictions

The temple walls and marble panels depict several religious and mythological scenes through carvings and paintings. Some of the prominent depictions include:

• Sammed Shikhar
• Girnar Mountain
• Mount Sumeru
• Sita’s Agni Pariksha (trial by fire)
• Penance of the Pandavas
• Introduction of Lava and Kusha

These artworks are either carved into marble or painted using different colors. In many places, golden ink has been used to enhance the beauty, detail, and brilliance of the paintings.

Sanctum and Main Idol

A few steps above the courtyard leads to the main sanctum (Nij Mandir). The main altar is made of marble and designed in a crown-like (moulded) structure. The ceiling and side panels of the altar are decorated with delicate golden kalamkari paintings, adding to the temple’s grandeur.

The altar houses the Mulnayak idol of Lord Shantinath, the 16th Tirthankara of Jainism, which was consecrated in Vikram Samvat 1548.

Around the main altar, there are several other altars and two chaityalayas, each housing beautiful and ancient Jain idols. In total, the temple contains 366 idols and 40 sacred yantras.

A beautiful upper gallery (duchatti) above the courtyard further enhances the architectural elegance of the temple.

Attraction for Visitors

Due to its extraordinary architecture, intricate golden artwork, and detailed paintings, the temple attracts not only visitors from across India but also international tourists, who admire its fine craftsmanship and artistic beauty.

Scriptural Libraries and Literary Heritage

The temple houses two important scriptural libraries (Shastra Bhandars):

1. Baba Dulichand Library
2. Bada Mandir Library

The catalogues of the manuscripts preserved here have been published in Mahavir Kshetra’s Granth Suchi (Volume 2 and 4).

Renowned Jain scholars and writers of Jaipur such as:

• Mahapandit Todarmal Ji
• Pandit Jayachand Ji Chhabra
• Pandit Sadasukh Ji Kasliwal

used this temple as their center of literary work and composed many significant Jain texts here. When Jain scholars across India encountered doubts or philosophical questions, they often visited this temple or corresponded through letters to seek clarification.

Baba Dulichand Library

Baba Dulichand Ji was originally from Phaltan village in the Pune district of Maharashtra. While traveling across India with a collection of handwritten manuscripts, he arrived in Jaipur. Recognizing Jaipur as a safe place for preserving these texts, he deposited all his manuscripts in this temple.

The library also contains several manuscripts written by Baba Dulichand Ji himself. He traveled across India three times, and his journeys are described in the book “Jain Yatra Darpan.”

To ensure the safety of the manuscripts, he installed a stone inscription at the entrance of the library stating that anyone who takes a manuscript out of the library will incur sin.

The library is well organized, and many manuscripts are wrapped in three or four protective coverings to preserve them. The collection includes approximately 850 manuscripts.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर मारूजी – इतिहास, स्थापत्य और आध्यात्मिक धरोहर

जयपुर के प्रसिद्ध जौहरी बाजार क्षेत्र में स्थित श्री दिगम्बर जैन मन्दिर मारूजी एक प्राचीन और ऐतिहासिक जैन तीर्थस्थल है। यह मन्दिर मारूजी का चौक, मोतीसिंह भोमिया का रास्ता, जौहरी बाजार में स्थित है और जैन समाज की आस्था, इतिहास तथा संस्कृति का महत्वपूर्ण केन्द्र माना जाता है।

मन्दिर का निर्माण और इतिहास

इस दिगम्बर जैन मन्दिर का निर्माण सवाईराम मारू ओसवाल द्वारा विक्रम संवत् 1861 में फाल्गुन शुक्ला पंचमी के दिन कराया गया था। मन्दिर के बाहर एक शिलालेख भी लगा हुआ है, जिसमें निर्माण और प्रतिष्ठा से जुड़ी महत्वपूर्ण जानकारी अंकित है। शिलालेख के अनुसार:

“श्री जैन दिगम्बर मन्दिर मारूजी का तेरापंथी।
मिति फागुण शु. 5 वि.स. 1861।
श्री मूलसंघे नद्याम्नाये बलात्कारगणे सरस्वती गच्छे कुदकुदाचार्यान्वये दिगम्बर जैन धर्मी सवाईराम दुलीचंद मारू ओसवाल वसे जौहरी ने मिति फागुण शु. 5 वि.स. 1861 को जयपुर में मन्दिरजी का निर्माण कराकर प्रतिष्ठा कराई।
इस मन्दिर में सदैव दिगम्बर जैन धर्म तेरापंथ शुद्धाम्नाय की प्रवृत्ति रहेगी और प्रबन्ध भी दिगम्बर जैन पक्ष करेगा तथा दिगम्बर तेरापंथ आम्नाय के विरुद्ध कोई भी प्रवृत्ति नहीं कर सकेगा।”

यह शिलालेख मन्दिर के धार्मिक नियमों और परम्पराओं को स्पष्ट करता है।

मूलनायक भगवान चन्द्रप्रभ की प्रतिमा

मन्दिर में स्थापित मूलनायक भगवान चन्द्रप्रभ की प्रतिमा विक्रम संवत् 1883 की मानी जाती है। भगवान चन्द्रप्रभ जैन धर्म के आठवें तीर्थंकर हैं और उनकी प्रतिमा भक्तों के लिए विशेष श्रद्धा और भक्ति का केन्द्र है।

स्थापत्य और विशेषताएँ

यह मन्दिर सफेद संगमरमर से निर्मित है, जो इसकी भव्यता और पवित्रता को दर्शाता है। मन्दिर परिसर में कुल 62 प्रतिमाएँ तथा 13 यंत्र स्थापित हैं, जो इसकी धार्मिक महत्ता को और बढ़ाते हैं।

मन्दिर की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह भी है कि यहाँ लगभग 200 हस्तलिखित प्राचीन ग्रंथ सुरक्षित रूप से संरक्षित किए गए हैं। ये ग्रंथ जैन धर्म के इतिहास, दर्शन और साहित्य की अमूल्य धरोहर हैं।

अन्य संरचनाएँ

मन्दिर के बाहर एक कुआँ भी बनवाया गया है, जो पुराने समय में श्रद्धालुओं और स्थानीय लोगों के लिए जल स्रोत के रूप में उपयोगी था।

वर्तमान प्रबन्ध व्यवस्था

मन्दिर का प्रबन्ध एक चुनी हुई प्रबन्ध समिति द्वारा किया जाता है।

Shri Digambar Jain Temple Maruji –

History, Architecture and Spiritual Heritage

Located in the famous Johari Bazaar area of Jaipur, Shri Digambar Jain Temple Maruji is an ancient and historically significant Jain temple. The temple is situated at Maruji ka Chowk, Moti Singh Bhomiya ka Rasta, Johari Bazaar, and is considered an important center of faith, history, and culture for the Jain community.

Construction and History of the Temple

This Digambar Jain temple was constructed by Sawai Ram Maru Oswal on Phalgun Shukla Panchami in Vikram Samvat 1861. A stone inscription placed outside the temple records important details about its construction and consecration.

According to the inscription, Sawai Ram Dulichand Maru Oswal of Johari Bazaar built the temple in Vikram Samvat 1861 and organized its consecration ceremony. The inscription also mentions that the temple will always follow the traditions of the Digambar Jain Terapanth Shuddhamnaya, and its management will remain under the Digambar Jain community. No practices contrary to the Terapanth tradition will be permitted in the temple.

Idol of the Main Deity (Mulnayak)

The Mulnayak (main deity) idol of Lord Chandraprabhu installed in the temple dates back to Vikram Samvat 1883. Lord Chandraprabhu is the 8th Tirthankara in Jainism, and the idol is a major center of devotion for followers.

Architecture and Features

The temple is built entirely of white marble, reflecting purity and elegance in its architecture. Inside the temple, there are 62 idols and 13 sacred yantras, which enhance its religious significance.

One of the remarkable aspects of this temple is the preservation of nearly 200 handwritten manuscripts, which are carefully safeguarded. These manuscripts are valuable sources of Jain religious literature, philosophy, and historical knowledge.

Additional Structures

A well was also constructed outside the temple, which historically served as a water source for devotees and local residents.

Present Management

The temple is managed by an elected management committee.

They oversee the administration and religious activities of the temple.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर चौबीस महाराज (लाला अमीचंद टोंग्या)

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर चौबीस महाराज जयपुर के जौहरी बाजार स्थित मोतीसिंह भोमिया के रास्ते में अवस्थित है। इस मन्दिर का निर्माण दिल्ली निवासी लाला अमीचंद टोंग्या ने करवाया था। मन्दिर का निर्माण विक्रम संवत् 1883 तक पूर्ण हो गया था और उसी वर्ष इसमें प्रतिमाएँ विराजमान कर दी गई थीं। यहाँ की मूल प्रतिमा भगवान नेमिनाथ की है।

मन्दिर के निर्माण के संबंध में एक शिलालेख भी प्राप्त होता है, जिसमें लिखा है—

“श्री दिगम्बर जैन मन्दिर चौबीस महाराज का लाला अमीचंद टोंग्या ने बनवाया संवत् 1883। संवत् 1883 माह सुदी 5 सेवक अमीचंदजी टोंग्या, वासी दिल्ली।”

इस मन्दिर में कुल 102 प्रतिमाएँ हैं, जिनमें अधिकांश पाषाण की हैं और सभी की प्रतिष्ठा संवत् 1883 में हुई थी। संवत् 1883 माह सुदी 5 को बाड़ी ग्राम में एक भव्य प्रतिष्ठा महोत्सव आयोजित किया गया था, जिसमें सैकड़ों विशाल प्रतिमाओं की प्रतिष्ठा की गई थी। यह प्रतिष्ठा महोत्सव भी दिल्ली निवासी लाला अमीचंद टोंग्या द्वारा ही सम्पन्न कराया गया था।

लाला अमीचंद टोंग्या ने मन्दिर का निर्माण जयपुर में कराया, जबकि प्रतिमाओं की प्रतिष्ठा बाड़ी ग्राम (धौलपुर) में करवाई। इसका कारण स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं है। यह प्रतिष्ठा महोत्सव ग्वालियर के भट्टारक महेन्द्र भूषण के उपदेश से लाला अमीचंदजी ने सम्पन्न कराया था।

इसका विस्तृत लेख जयपुर के दीवान अमरचंदजी के मन्दिर में विराजमान भगवान चन्द्रप्रभ की विशाल प्रतिमा पर अंकित है, जिससे यह ज्ञात होता है कि लाला अमीचंद के पिता का नाम श्री मूलचंद था। अमीचंदजी के चार पुत्र थे—चुन्नीलाल, दिलवालीसिंह, जवाहरमल और मन्नालाल। उनके चार पौत्र थे—सदासुख, नेमीदास, शिरोमणिदास और मनोहरदास। इन सभी के सहयोग से बाड़ी नगर में यह प्रतिष्ठा महोत्सव सम्पन्न हुआ था।

इस मन्दिर के नीचे एक तलघर है, जिसमें श्वेत पाषाण की समान आकार की 24 तीर्थंकरों की विशाल प्रतिमाएँ स्थापित हैं। इसी कारण यह मन्दिर “चौबीस महाराज के मन्दिर” के नाम से प्रसिद्ध है। चौबीसी के मार्ग से आने-जाने वाले लोग इन प्रतिमाओं के दर्शन करते हुए श्रद्धापूर्वक मस्तक झुकाते हैं। बाहर से आने वाले यात्रियों और दर्शनार्थियों के लिए भी यह चौबीसी विशेष आकर्षण का केन्द्र है। इस कारण यह मन्दिर जयपुर के प्रमुख दर्शनीय मन्दिरों में से एक माना जाता है। यहाँ पद्मावती देवी की पाषाण प्रतिमा तथा भगवान बाहुबली की एक मनोहर प्रतिमा भी स्थापित है।

मन्दिर का क्षेत्रफल लगभग 2400 वर्ग फुट है। इस मन्दिर में प्रत्येक अष्टमी और चतुर्दशी को तलघर में साजों के साथ पूजन किया जाता है तथा विभिन्न उत्सव और विधान भी आयोजित होते हैं। यहाँ लकड़ी की एक पालकी तथा लकड़ी के तीन हाथी भी सुरक्षित हैं। सम्मेद शिखर के भाव भी पत्थर पर अंकित किए गए हैं।

यह मन्दिर बीस पंथ आम्नाय का है तथा यहाँ की व्यवस्था विधानानुसार चुनी हुई प्रबन्ध समिति द्वारा संचालित की जाती है।

hri Digambar Jain Temple – Chaubis Maharaj (Lala Amichand Tongya)

Shri Digambar Jain Temple Chaubis Maharaj is located on Motisingh Bhomiya Road in Johari Bazaar, Jaipur. This temple was constructed by Lala Amichand Tongya, a resident of Delhi. The construction of the temple was completed by Vikram Samvat 1883, and the idols were installed in the same year. The principal idol of the temple is that of Lord Neminath.

An inscription relating to the construction of the temple reads:

“Shri Digambar Jain Mandir Chaubis Maharaj was built by Lala Amichand Tongya in Vikram Samvat 1883.
On the fifth day of the bright fortnight of the month, Samvat 1883 – servant Amichandji Tongya, resident of Delhi.”

The temple houses a total of 102 idols, most of which are made of stone, and all were consecrated in Vikram Samvat 1883. On the fifth day of the bright fortnight in Samvat 1883, a grand consecration ceremony (Pratishtha Mahotsav) was held in Badi village, where hundreds of large idols were consecrated. This ceremony was also organized by Lala Amichand Tongya of Delhi.

Although Lala Amichand Tongya built the temple in Jaipur, the consecration of the idols was conducted at Badi village (in the Dholpur region). The reason for this arrangement is not known. The consecration ceremony was performed under the guidance of Bhattarak Mahendra Bhushan of Gwalior.

A detailed inscription regarding this event is found on the large idol of Lord Chandraprabhu installed in the temple of Diwan Amar Chand in Jaipur. According to this inscription, the father of Lala Amichand was Shri Mulchand. Amichand had four sons—Chunnilal, Dilwalisinh, Jawaharmal, and Mannalal—and four grandsons—Sadasukh, Nemidas, Shiromandas, and Manohardas. With the cooperation of all these family members, the grand consecration ceremony was performed in Badi town.

Beneath this temple there is a basement (talghar) in which 24 large idols of the 24 Tirthankaras, all of equal size and made of white stone, are installed. Because of this sacred group of twenty-four idols, the temple became popularly known as the Temple of Chaubis Maharaj.

Devotees passing through this passage of the Chaubisi offer their respects and bow their heads in reverence. For visitors and pilgrims coming from outside Jaipur, this Chaubisi is a special attraction. Thus, the temple is considered one of the notable and important temples of Jaipur. The temple also houses a stone idol of Goddess Padmavati and a beautiful idol of Lord Bahubali.

The temple covers an area of about 2,400 square feet. Every Ashtami and Chaturdashi, special worship with musical instruments is performed in the basement, and various religious ceremonies and rituals are also organized. The temple also preserves a wooden palanquin and three wooden elephants. Artistic depictions of Sammed Shikhar are engraved on stone.

The temple belongs to the Bees Panth tradition (Amnaya). Its administration is managed according to established regulations by an elected management committee.

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर जीऊबाई

श्री दिगम्बर जैन मन्दिर जीऊबाई जयपुर में मोतीसिंह भोमिया के रास्ते में शिवजीराम भवन के सामने स्थित है। यह मन्दिर अपनी प्राचीनता तथा धार्मिक महत्त्व के कारण जैन समाज में विशेष स्थान रखता है।

इस मन्दिर की निर्माणकर्ता जीऊबाई कौन थीं, वे कहाँ की निवासी थीं और उन्होंने इस मन्दिर का निर्माण कब कराया, इसका कोई प्रमाणिक उल्लेख उपलब्ध नहीं है। तथापि इतना निश्चित है कि इस मन्दिर का निर्माण विक्रम संवत् 1892 के पूर्व ही हो चुका था।

मन्दिर में मूलनायक के रूप में भगवान वासुपूज्य की प्रतिमा विराजमान है। यहाँ कुल 24 प्रतिमाएँ तथा 10 यंत्र स्थापित हैं। मन्दिर की वेदी अत्यन्त कलापूर्ण है और उसमें काँच की जड़ाई का अत्यन्त आकर्षक कार्य किया गया है, जो मन्दिर की शोभा को और भी बढ़ाता है।

मन्दिर का क्षेत्रफल लगभग 2500 वर्गफीट है। मन्दिर के नीचे दुकाने बनी हुई हैं तथा उसके साथ ही एक हवेली भी स्थित है। यहाँ लगभग 30 हस्तलिखित ग्रन्थ भी सुरक्षित रखे गए हैं, जो इस मन्दिर की विद्वत एवं सांस्कृतिक परम्परा को दर्शाते हैं।

यह मन्दिर तेरहपंथ आम्नाय का है तथा इसका प्रबन्ध विधानानुसार चुनी हुई प्रबन्ध समिति द्वारा किया जाता है।

Shri Digambar Jain Temple – Jiwubai

Shri Digambar Jain Temple, known as the Jiwubai Temple, is located on Motisingh Bhomiya Road, opposite Shivjiram Bhavan in Jaipur. The temple holds an important place in the religious life of the Jain community due to its antiquity and spiritual significance.

There is no authentic record regarding who Jiwubai, the builder of this temple, was, where she belonged, or when exactly the temple was constructed. However, it is certain that the temple had already been built before Vikram Samvat 1892.

The principal deity (Moolnayak) of the temple is Lord Vasupujya. The temple houses a total of 24 idols and 10 yantras. The altar (vedi) of the temple is artistically designed and is adorned with very attractive glass inlay work, which enhances the beauty of the shrine.

The temple occupies an area of about 2,500 square feet. There are shops beneath the temple, and a haveli located adjacent to it. The temple also preserves around 30 handwritten manuscripts, reflecting its scholarly and cultural heritage.

This temple belongs to the Terahpanth tradition (Amnaya). Its administration is managed according to established regulations by a duly elected management committee.