सूक्ष्म अपर्याप्तक एकेन्द्रिय

अर्ध्यावली
चाल छंद (तर्ज-ऐ मेरे वतन के…)

अपर्याप्तक सूक्ष्म एकेन्द्रिय, होती है एक ही इन्द्रिय। मन से रक्षा हैं करते, इससे निज भाव सुधरते ॥२८॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमनः कृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

पर्याप्ति पूर्ण हुई ना, फिर भी रक्षा है करना। मन इससे शुद्ध हुआ है, जिसने निज आत्म छुआ है ॥२९॥

ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमनः कारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

भावों में संयम आया, अनुमोदन ना कर पाया। गुरु धर्म अहिंसा धारी, निज धर्म से प्रीति भारी ॥३०॥

ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमननामुदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

काया ना व्यर्थ रुलायें, एकेन्द्रिय को न सतायें। प्रथम ये धर्म अहिंसा, ना करता सूक्ष्म की हिंसा ॥३१॥

ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववचनकृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

उपदेश भी ऐसा देवे, रक्षा जीवों की होवें। न करते और कराते, रक्षा का भाव बनाते ॥३२॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववचनकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

अनुमोदन काय न करता, इससे भी पाप है हरता। काया से धर्म कराया, हमनें आ अर्घ्य चढ़ाया ॥३३॥
ॐ ह्रींअपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववचोनुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

वच शुभ शुभ ही वे बोलें, मुक्ति का द्वार हैं खोले। वच से हिंसा न कीनी, रक्षा जीवों की कीनी ॥३४॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव काय कृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

वच से हिंसा न करावें, रक्षा जीवों की सिखावें। वे सूक्ष्म जीव भी बचावें, हम चरणों अर्घ्यं चढ़ावें ॥३५॥
ॐ ह्रीं अपयांप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव कायकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

काया को वश में राखें, संयम के स्वाद को चाखें। तन से हिंसा न करावें, चरणों में शीश झुकावें ॥३६॥
ॐ ह्रीं अपयांप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव कायानुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …

दो इन्द्रिय पर्याप्तक
चाल छन्द
लट इल्ली केंचुआ आदि होते हैं ये दो इन्द्रिय। मन भाव से रक्षा करते, अपने कर्मों को हरते ॥३७॥
वृड्डों फ्यांप्तकढीन्द्रिय जीवमन कृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अच्चे।
दो इन्द्रिय जो पर्याप्तक, उनके हैं गुरुवर रक्षक। मन हिंसा भाव न भावें, रक्षा करके हर्षावें ॥३८॥
वेडीं पयांप्तकीन्द्रिय जीवमनः कारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अच्चे।
अनुमोदन नाहीं किया है, रक्षा से कल्प लिया है। इससे मन शुद्धि करते, मन में विशुद्धि वे धरते ॥ ३९॥
वृड़ीं फ्यांनिकट्टीन्द्रिय जीवमनोनुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनघ्र्घ्यपदप्राप्तये अन्ये।
स्पर्शन रसना धारी, पर्याप्तक नाहिं विदारी। वचनों में अहिंसा धारी, उनको है आतम प्यारी ॥॥४०॥
नहीं फ्यांजकीन्द्रिय जीववचनकृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनध्यंपदप्राप्तये अच्छे।
हिंसा आदेश न देते, वचनों से धर्म निभाते। वे वचन अहिंसा धारी, उनको है आतम प्यारी ॥४१॥
वचनानुमोद न कीना, न पाप जरा भी लीना। धर ध्यान धरम के धारी, संयम रखते अनगारी ॥४२॥
हीं पर्याप्तकर्द्धीन्द्रिय जीववचनांनुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनव्यंपट प्राप्तये अध्ये।
काया संभाल के रक्खी, जीवों की रक्षा पक्की। हिंसा अधर्म न करते, वस धर्म अहिंसा धरते ॥४३॥
वैह्रीं पयांप्तकट्ठीन्द्रियजीव कायकृत हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनव्य॑पदप्राप्तये अध्ये…।
पर काया से ना कराते, काले पापों को नशाते। काया में संयम आया, रक्षा का भाव बनाया ॥४४॥ 쿵हीं पर्याप्तकद्वीन्द्रिय जीव कायकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनध्यंपदप्राप्जये अध्ये…।
काया न इशारे करते, न अनुमोदन ही धरते। ऐसी विशुद्धि के धारी, गुरु रक्षा करें हमारी ॥४५॥ ह्रीं पर्याप्तकद्वीन्द्रिय जीव कायानुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनव्यंपदप्राप्तये अर्घ्य…।
दो इन्द्रिय अपर्याप्तक
चाल
पर्याप्ति पूर्ण न होवे, दो इन्द्रिय जीव बतावें। मन से भी हिंसा न कीनी, संयम में दृष्टि दीनी ॥४६॥ ह्रीं अपर्याप्तकद्वीन्द्रिय जीवमनकृत हिंमादोष निवारक श्री जिनाय अनत्र्यंपदप्राप्जये अर्घ्य…।
मन कारित हिंसा न करते, मन को संभाल के रखते। गुरु करुणा के भंडारी, शुभ भाव अहिंसा धारी ॥४७॥ नहीं अपर्याप्तकद्वीन्द्रिय जीवमनकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनध्यंपदप्राप्जये अर्घ्य…।
दो इन्द्रिय अपर्याप्तक, रक्षा की अंतिम क्षण तक। अनुमोदना भी ना करते, रक्षा कर भाव सुधरते ॥४८॥ वैडीं अपर्याप्तकट्ठीन्द्रिय जीवमननीनुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनांपर

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समुच्चय पूजा | अहिंसा व्रत पूजा | बादर एकेद्रिय पर्याप्तक | सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्तक

भगवत जिनेन्द्र महा अर्चना महोत्सव

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श्री बृहत् चारित्रशुद्धि विधान | समुच्चय पूजा | अहिंसा व्रत पूजा

सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्तक

सूक्ष्म एकेन्द्रिय जीव जो, पर्याप्तक है जान। मन में हिंसा भाव ना, धर के करके ध्यान ॥१९॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तक सूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमनकृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं …
पर्याप्तक एकेन्द्रिय की, रक्षा करें महान। भाव कराने के नहीं, धर के करते ध्यान ॥ २०॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमनकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
सूक्ष्म जीव एकेन्द्रिय की, रक्षा भाव बनायें। मन से ना अनुमोदना, धर्म अहिंसा पायें ॥२१॥
ॐ ह्रींपर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीवमनानुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
सूक्ष्म जीव की वचन ते, रक्षा करते नाथ। धर्म अहिंसा पालकर, सबके बने है नाथ ॥२२॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववच-कृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
वचन से कह ना कराते हैं, पूर्ण अहिंसा पाल। जीव रक्षा शुभ धर्म है, छूटे जग जंजाल ॥२३॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववचकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
वच अनुमोदना ना करें, संयम वचन पे धार। धर्म अहिंसा के लिये, रक्षा ही आधार ॥२४॥

ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीववचअनुमोदना हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
काय भी रक्षा करती हैं, सूक्ष्म एकेन्द्रिय की जान। इससे जड़ को छोड़ते, आतम को पहचान ॥ २५॥

ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव कायकृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
नहीं कराते काया से, हिंसा जीव की जान। काया की शुद्धि भई, धर्म अहिंसा जान ॥ २६॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव कायकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…
पूर्ण लोक में व्यापते, लघु सूक्ष्म ये जीव। अनुमोदन तन ना करें, यही धर्म की नींव ॥२७॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकसूक्ष्मैकेन्द्रिय जीव कायनुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपदप्राप्तये अर्घ्यं…

English translation

(19)

The subtle one-sensed living beings who are paryāptaka—
Know this with awareness.
Do not hold even a mental intention of violence;
Remain mindful and attentive.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva man-krit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(20)

Great souls protect
The paryāptaka one-sensed beings.
They neither instigate harm
Nor encourage it in thought.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva man-karit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(21)

Cultivate the feeling of protection
For subtle one-sensed beings.
Do not mentally approve violence—
Thus the religion of non-violence is attained.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva man-anumodit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(22)

Through speech, the Lord protects
Subtle one-sensed beings.
By observing non-violence,
He becomes the guide of all.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva vach-krit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(23)

One neither speaks harm
Nor causes harm through speech.
Protection of life is auspicious dharma,
Freeing one from worldly bondage.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva vach-karit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghya…

(24)

Do not approve violence through speech;
Maintain restraint in words.
For the religion of non-violence,
Protection of life is the foundation.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva vach-anumodit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(25)

Even through the body, protection is given
To subtle one-sensed beings.
By abandoning attachment to matter,
One recognizes the true Self.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva kaya-krit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghya…

(26)

One does not cause violence
Through bodily actions.
With purity of body attained,
The true meaning of non-violence is known.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva kaya-karit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

(27)

These subtle, minute beings
Permeate the entire universe.
Do not approve violence with body or mind—
This alone is the foundation of Dharma.

Om Hreem Paryaptak Sukshma-ekendriya jiva kaya-anumodit hinsa-dosh nivarak Shri Jinaya anarghya-pad praptaye arghyam…

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समुच्चय पूजा | अहिंसा व्रत पूजा | बादर एकेद्रिय पर्याप्तक | सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्तक

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श्री बृहत् चारित्रशुद्धि विधान | समुच्चय पूजा | अहिंसा व्रत पूजा

अर्ध्यावली
बादर एकेद्रिय पर्याप्तक

चाल
(तर्ज मेरे बतन के…)
एकेन्द्री है ते बादर, पर्याप्तक का भी आदर। मनकृत हिंसा न करना, जिनवाणी वचन को भरना ॥ पुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं गाथ झुकाउँ गुम्बर ॥१॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीवन कृतहिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

बादर पर्याप्त जो जीवा, उनकी रक्षा हो अतीया। न करते और कराते, रक्षा का भाव बनाते ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥२॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकबारैकेन्द्रिय जीवमनः कारितहिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

अनुमोदन भी न करते, रक्षा कर कर्म को हरते। एकेन्द्री है जो बादर, पर्याप्तक ज्ञान का आदर ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥३॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीवमनसानुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

जीवों की रक्षा प्यारी, वचनों में संयम धारी। वचनों से हिंसा न करतें, वचनों में धर्म है भरते ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥४॥
ॐ ह्रीं बादरैकेन्द्रियपर्याप्तक जीववचनकृत-हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

वचनों से कहे ना करायें, उससे भी जीव बचायें। कह के हिंसा न कराते, वे धर्म अहिंसा पाते ॥

मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥५॥
ॐ ह्रीं बादरैकेन्द्रियपर्याप्तकजीववचनकारित-हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

करते ना वे अनुमोदन, हिंसा में किया है शोधन। रक्षा का भाव बनाया, शुभ भाव अहिंसा पाया ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥६॥
हीं बादरैकेन्द्रियपर्याप्तकवचनुमोदित-हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

काया में संयम आया, रक्षा का भाव बनाया। कर धर्म अहिंसा ज्ञानी, पालन करते जिनवाणी ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥७॥
ॐ ह्रीं बादरैकेन्द्रियपर्याप्तकजीव कायकृत-हिंसादोषनिवारकश्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

काया से ना करवाया, शुभभाव अहिंसा भाया। काया ने धर्म किया है, आतम भी शुद्ध हुआ है। मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥८॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकबादरैकेन्द्रियजीव कायकारित-हिंसादोषनिवारकश्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

काया अनुमोद न करती, जीवों की रक्षा होती। सब प्राणी को सुख देते, शुभ धर्म अहिंसा लेते ॥ मुनि महाव्रती ही पाले, टूटे कर्मों के जाले। है दया के सागर मुनिवर, मैं माथ झुकाऊँ गुरुवर ॥९॥
ॐ ह्रीं पर्याप्तकबादरैकेन्द्रियजीव कायानुमोदित-हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

दोहा

अपर्याप्तक बादर भये, इकेन्द्रीय सुजान। मन से गुरु करुणा करें, धर्म अहिंसा मान ॥१०॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीवमनकृतहिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

जीव न छोटा मानते, सभी बराबर जान। मन से करायें हिंसा ना, बारंबार प्रणाम ॥११॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीवमनः कारित हिंसादोषनिवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अध्ये…।

एकेन्द्रिय अपर्याप्त जो, बरसे दया अपार। मन अनुमोदना न करें, दया के हैं भंडार ॥१२॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीवमनोमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…।

वचन से हिंसा करने का, देते ना आदेश। एकेन्द्रिय बादर की रक्षा करी विशेष ॥१३॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीववचनकृत हिंसादोष निवारकश्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

हिंसा कार्य कराने का देते ना उपदेश। रक्षा जीवों की करी, धर्म अहिंसा वेश ॥१४॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीववचनकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

वचनों से संयम रखें, करते ना अनुमोद। वचनों से रक्षा करें, करें आत्म का शोध ॥१५॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीव-वचनानुमोदित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

एकेन्द्रिय अपर्याप्त की, रक्षा करती काय। धर्म अहिंसा पालते, शत-शत शीश झुकायें ॥१६॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीव कायकृत हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

काया से ना करावते, हुआ है रक्षा भाव। वचनों में सिद्धि करी, होते सरल स्वभाव ॥१७॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबादरैकेन्द्रिय जीव कायकारित हिंसादोष निवारक श्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

काया से अनुमोदना, नहीं करें गुरुदेव। धर्म अहिंसा पालकर, करें आत्म की सेव ॥१८॥
ॐ ह्रीं अपर्याप्तकबाद‌दैकेन्द्रिय जीव कायानुमोदित हिंसादोष निवारकश्री जिनाय अनर्घ्यपद-प्राप्तये अर्घ्य…

सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्तक

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अहिंसा व्रत पूजा

शंभू छंद
अंतर मन द्वेष ग्लानि ईर्ष्या, हे प्रभु सदा भरा रहता। देख आपकी शांति मुद्रा, तुम सम बनने को कहता ॥ धर्म अहिंसा की पूजा से, मन को साफ कराना है। भक्ति जल स्नान हेतु मम, जल चरणों में चढ़ाना है। वैह्रीं अहिंसाव्रतधारक श्री जिनेन्द्रदेवाय जन्म-जरा-मृत्यु विनाशनाय जलं…।
राग आग बन आतम को, संताप सदा ही देती है। राग द्वेष इस रूप में आकर, सुख शांति हर लेती है॥ धर्म अहिंसा के पूजा से, मन संताप को हरना है। चंदन सी शीतलता हो, चंदन से पूजा करना है।
ॐ ह्रीं अहिंसाव्रतधारक श्री जिनेन्द्रदेवाय संसारताप विनाशनाय चंदनं…।

नश्वर माया नश्वर काया, नश्वर जग के भोग सभी। नश्वर के पीछे मैं भागूँ, शांति नहीं मिल पायी तभी ॥ धर्म अहिंसा की पूजा कर, अक्षय पद को पाना है। धर्म में अक्षय भाव रहें, शुभ अक्षत चरण चढ़ाना है।
ॐ ह्रीं अहिंसाव्रतधारक श्री जिनेन्द्रदेवाय अक्षयपदप्राप्तये अक्षतं…।

पाँचों कृतित्य इच्छा करती, मन पूरा कर खुश होता है। पर शाका फल ती कष्ट मिले, यह बात समान पाता है। अब धर्म अहिंसा पृष्ष बना, भोगों से दूर ही जाना है। यह पुष्प चढ़ा अजी करता, अब भर्ग भारा में बहता है।॥

जिह्वा छोरी सी पर सबको, चरखने बकले गजबूर करें। दिवभर ही वाच वचाती है, संगम हो तो सद्‌कार्य करें ॥ अब धर्म अहिंसा की पूजा, कर संगम इस पर करना है। तैवेद्य चढ़ा के भक्ति करूँ, सच्चे सुख को ही नरना है॥
उपहारक श्री जिनेवा शुभारोगविनाशनाय नैनेशा…।
दीपक जग जगमग करता, पर हवा चले तो बुझ जायें। यदि ज्ञानदीप जल जायें तो. आतम को प्रकाशित कर जायें ॥ ले धर्म अहिंसा का दीपक, मुक्ति पथ को अब लखना है। मैं दीप से पूजें प्रभु तुम्हें, आतम इतिहास को लिखना है ॥
ॐ ह्रीं पापअहिंसाकाभारक श्री जिवेन्द्रदेवाय योहान्धकार विनाशनाथ दीपं…।

ये कर्म सतायें बहुत हमें, पर जग को दोष मैं देता हूँ। कर्मों की बात समझ जायें, तो धर्म सहारा लेता हूँ। ले धर्म अहिंसा शस्त्र हाथ, कर्मों को मार भगाना है। अब धूप से पूजूँ तुम्हें प्रभु, बस तुमसा ही बन जाना है।
ॐ ह्रीं परमअहिंसाव्रतधारक भी जिनेन्द्रदेवाय अष्टकर्म विनाशनाय धूपं…।

है आर्त रौद्र ये अशुभ ध्यान, जग जंगल में भटकाते हैं। शुभ धर्मध्यान औ शुक्ल ध्यान, कर धर्म अहिंसा पाते हैं ॥ संपूर्ण धर्म का फल यह है, यह धर्म अहिंसा पा जाऊँ। यह फल ही मुक्ति देता है, फल चढ़ा यही मैं फल पाऊँ ॥
ॐ ह्रीं परमअहिंसाव्रतधारक श्री जिनेन्द्रदेवाय मोक्षफल प्राप्तये फलं…।

चारों गतियों में घूम लिया, सब जगह तो हिंसा हिंसा है। हिंसा में कष्ट औ दुख पाया, शांति तो धर्म अहिंसा है । है पद अनर्घ्य की चाह मुझे, जो धर्म अहिंसा देता है। भावों में अहिंसा को लाऊँ, जो नाव हमारी खेता है।
ॐ ह्रीं परमअहिंसाव्रतधारक श्री जिनेन्द्रदेवाय अनर्घ्यपद‌प्राप्तये अर्घ्य…

अर्ध्यावली

बादर एकेद्रिय पर्याप्तक

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श्री बृहत् चारित्रशुद्धि विधान

समुच्चय पूजा

स्थापना
शम्भू छन्द
अरिहंत प्रभु शुभ समवसरण में, ध्यान लीन हो विराज रहे । निज आतम उद्धार हेतु हम, भक्त भक्ति में साज रहे ॥ आत्म शुद्धि चारित्र शुद्धि, के व्रत करने के भाव हुये । मन वचन काया से मैं पुकारूँ, आओ प्रभो अब आओ हिये ॥

परिपुष्पांजलिं क्षिपेत् ।
दोह्य
चारित्र शुद्धि हुये बिना, मिले न मुक्ति धाम। इसीलिये, भक्ति करूँ, बारंबार प्रणाम ॥
चाल छंद (तर्ज-ऐ मेरे वतन)
संसार सिन्धु है गहरा, उसका जल भी है खारा। मैं शुद्ध भाव जल लाऊँ, प्रभु पूजन कर हर्षाऊँ ॥

चारित्र शुद्धि व्रत करना, आतम संताप को हरना। जिन मुद्रा हृदय बसाऊँ, चरणों में शीश झुकाऊँ ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित पट् चत्वारिंशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत-मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिने जन्मजरामृत्यु विनाशनाय जलं निर्वपामीति स्वाहा।

करूँ तीन लोक की चिन्ता, ना पाया मुक्ति पंथा। निज चिन्तन में रम जाऊँ, प्रभु चित्र को चित्त बसाऊँ ॥

चारित्र शुद्धि व्रत सुन्दर, देते है सौख्य समन्दर। इस बिना न मुक्ति द्वारा, पायें न सौख्य अपारा ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट्चत्वारिंशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत-मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिने संसारताप विनाशनाय चंदनं निर्वपामीति स्वाहा।

अक्षय धन है निज आतम, आतम मेरा परमातम। जिनवर को देख के जाना, निज आतम शुद्ध कराना ॥

चारित्र शुद्धि व्रत प्यारा, हो जायेंगे भव पारा। अक्षयपुर वासी जिनवर, करूँ भक्ति मैं भी मनहर ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट् चत्वारिंशर गुण सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र मुद्धि छतः मडिताय अर्थात् परमेष्ठिने अक्षयपद प्राप्तये अक्षतं निर्वपामीतिस्वाहा।

भोगों का हूँ दीवाना, अपना स्वरूप न जाना। भोगों ने हमें भ्रमाया, तेरा स्वरूप अब भाया ॥

चारित्र शुद्धि व्रत पाया, भोगों से पिंड छुड़ाया। निज ज्ञान ध्यान मैं पाऊँ, चरणों में पुष्प चढ़ाऊँ ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट् चत्वारिशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत- मंडिताय अहंत् परमेष्ठिनः कामबाणविनाशनाय पुष्पं निर्वपामीति स्वाहा।

है भूख एक बीमारी, जिससे दुनिया है हारी। चारित शुद्धि है दवाई, इससे ही होगी विदाई ॥

भोजन में संयम आये, सुख अपने पास बुलाये। अरिहत देव की पूजा, अब काम नहीं है दूजा ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट् चत्वारिशद गुण सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत- मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिनः क्षुधारोगविनाशनाय नैवेद्यं निर्वपामीति स्वाहा।

जब अहंकार है आया, निज आतम में तम छाया। केवलज्ञानी की शरणा, निज आतम जगमग करना ॥

चारित्र शुद्धि व्रत धारूँ, कर्मों को शीघ्र पछाडूं। इसलिये करूँ मैं पूजा, मुझ को कुछ और ना सूझा ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट् चत्वारिशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुश्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत-मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिने मोहान्धकारविनाशनाय दीपं निर्वपामीति स्वाहा।

बंदी कर्मों ने बनाया, कर्मों को हमने बुलाया। कर्मों को कैसे भगाऊँ, तो प्रभू शरण में आऊँ ॥

चारित्र शुद्धि व्रत सार, देता आतम आधार। इसका फल निश्चित मुक्ति, आतमसुख की यह युक्ति ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट्‌चत्वारिंशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुस्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत-मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिने अष्टकर्मदहनाय धूपं निर्वपामीति स्वाहा।

छाया में तेरी पाऊँ, प्रभु उसमें पलना है। मैंने कदम बढ़ाया, प्रभु शक्ति दीजिये ॥७॥ चरणों में घन टिका रहे, जी भक्ति दीजिये। कैसे बई मैं मुक्तिपथ पे, मुक्ति दीजिये। कर्मों को करूँ नाश मुझे शक्ति दीजिये ॥

दोहा
चारित्र शुद्धि वत करूँ, करूँ, करूँ आपका ध्यान। तीन लोक के नाथ को ‘स्वस्ति’ का प्रणाम ॥
ॐ ह्रीं अष्टादशदोषरहित षट्‌चत्वारिंशद गुण-सहित एकसहस्त्रद्विशतचतुस्त्रिंश चारित्र शुद्धि व्रत-मंडिताय अर्हत् परमेष्ठिने अनध्यंपरप्राप्तये पूर्णाध्यै निर्वपामीति स्वाहा।

धर्मध्यान में वृद्धि हो, बढ़े भक्ति का भाव। श्री अरिहंत की भक्ति से पार होयगी नाव ॥
इत्याशीर्वादः परिपुष्पांजलिं क्षिपेत्

अहिंसा व्रत पूजा

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जैन धर्मं और दर्शन Jain Dharm Aur Darshan

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श्री बृहत् चारित्रशुद्धि विधान

रचयित्री – गणिनी आर्यिका स्वस्तिभूषण
प्रकाशक – अंतर्मना धार्मिक एवं पारमार्थिक न्यास (रजि.)

पावन प्रसंग : तपस्वी सम्राट आचार्य श्री 108 सन्मतिसागरजी महाराज के 87 वें जन्म जयंती के अवसर पर
आशीषानुकम्पा : प.पू. मासोपवासी तपस्वी सम्राट आचार्य श्री सन्मतिसागरजी महाराज स्थविराचार्य-अन्न एवं षट् रस  त्यागी प. पू. आचार्य श्री संभवसागरजी महाराज प. पू. पुष्पगिरि तीर्थप्रणेता आचार्य श्री पुष्पदन्तसागरजी महाराज
शुभाशीर्वाद : साधना महोदधि उभयमासोपवासी उत्कृष्ट मौन सिंहनिष्क्रीडित व्रत साधक अंतर्मना आचार्य श्री प्रसन्नसागरजी महाराज
संस्करण : जनवरी, 2026
प्राप्ति स्थान डॉ. संजय जी, इंदौर 9425076760 अंतर्मना संघ 9685661008

बृहत् चारित्र शुद्धि विधान चारित्र शुद्धि व्रत की परिपालना

तीर्थङ्कर भगवन्तों की दिव्यध्वनि में श्रमण एवं श्रावक के धर्माचरण का उपदेश मिलता है। चारों अनुयोग दिव्यध्वनि से निःसृत है। जिनके माध्यम से सम्यक् जीवनयात्रा को दिशाबोध मिलता है। इस धर्मयात्रा में संसार, शरीर एवं भोगों से परे संयम एवं तपश्चरण मुख्य आधार होता है। संयम साधना की श्रेष्ठतम सौगात अर्थात् मोक्षमार्ग केवल मानव पर्याय को ही मिली है।
“जिस बिना नहीं जिनराज सीझे, तू रुल्यो जगकीच में”
बिना संयम धारण किए तीर्थङ्कर भगवान् को भी मोक्ष सम्भव नहीं है फिर हमें कैसे मिल सकता है।
आचार्य समन्तभद्र स्नकरण्डक श्रावकाचार में उल्लेख करते हैं-
मोह – तिमिरापहरणे, दर्शन-लाभादवाप्त संज्ञानः । रागद्वेष – निवृत्यै, चरणं प्रतिपद्यते साधुः ॥१॥
मोहान्धकार के दूर होने से सम्यग्दर्शन एवं सम्यग्ज्ञान प्राप्त करके भव्य जीव रागद्वेष की निवृत्ति के लिए चारित्र को धारण करता है। इस प्रकार साधु सम्यक्चारित्र को धारण करते हैं।
व्रतों के माध्यम से संसारी जीवों को सुख का मार्ग प्रशस्त होता है, जीव महाव्रत देशव्रत धारण कर आत्मकल्याण करते हैं। जो असमर्थ, दीन दुःखी, हीन भाग्य वाले व्यक्ति महाव्रत या देशव्रत धारण नहीं कर सकते, वे सामान्य व्रताचरण द्वारा अपना कल्याण करते हैं।
आचार्य अमृतचन्द्र तत्त्वार्थसार में लिखते हैं –
अनगारस्तथागारी स द्विधा परिकथ्यते। महाव्रतोऽनगारः स्याद्‌गारी स्यादणुव्रतः ॥४/७९॥
अनगार और आगारी के भेद से व्रती दो प्रकार के होते हैं। महाव्रती अनगार (मुनि) और अणुव्रत के धारी आगारी (श्रावक) कहलाते हैं।
शक्त्यनुसार श्रावक धर्म तीन प्रकार का है –

पाक्षिक नैष्ठिक एवं साधक / सामान्य श्रावक अष्ट मुलगा का पालन करते हुए गृहस्थ धर्म का पालन करता है। नैष्ठिक श्रावक प्रतिमा व्रतों का पालन करता है तथा साधक समाधिमरण की भावना से गृह त्याग कर इच्छाओं का निरोध करते हुए व्रत अङ्गीकार करता है।
इस प्रकार श्रावक अपने आत्मकल्याण की भावना से वों का पालन करके मोक्षमार्ग प्रशस्त करता है। सामान्य व्रत अष्टमी, चतुर्दशी, दशलक्षण, सोलहकारण आदि व्रत तो सभी श्रावक शक्त्यनुसार करते ही हैं, परन्तु कुछ विशेष व्रत जो मुख्य रूप से मुनिराज ही करते हैं। श्रावक भी आचार्य परमेष्ठी के निर्देशन में अभ्यास रूप में करके महाव्रत धारण करने हेतु पुण्यवर्धन करते चारित्रशुद्धि भी इसी प्रकार का दीर्घकालिक व्रत है जिसकी विधि निम्नानुसार है। है-
उत्कृष्ट रूप में यह व्रत ६ वर्ष १० माह एवं ८ दिन में सम्पन्न किया जाता
मध्यम १० वर्ष, ३ माह, १५ दिन में १२३४ उपवास
एक माह में १० उपवास यथा-२ द्वितीया, २ पंचमी, २ अष्टमी, २ एकादशी एवं २ चतुर्दशी ।
जघन्य में शक्त्यनुसार १२३४ उपवास २५-३० वर्ष में कर सकते हैं। व्रत का संकल्प भाद्रपद शुक्ल प्रतिपदा को गुरु के समक्ष उपवास, जल या एकाशन द्वारा क्षमतानुसार करें।

बारह सौ चौंतीस व्रतों का विवरण इस प्रकार है –
अहिंसा महाव्रत १२६ उपवास
सत्य महाव्रत ७२ उपवास
अचौर्य महाव्रत ७२ उपवास
ब्रह्मचर्य महाव्रत १८० उपवास
अपरिग्रह महाव्रत २१६ उपवास
रात्रिभोजन त्याग अणुव्रत १० उपवास
मनगुप्ति ९ उपवास
वचनगुप्ति ९ उपवास
कायगुप्ति ९ उपवास
ईर्या समिति ९ उपवास
भाषा समिति ९० उपवास
एषणा समिति ४१४ उपवास
आदान निक्षेपण समिति ९ उपवास
प्रतिष्ठापन समिति ९ उपवास
व्रत के दिन चारित्रशुद्धि व्रत की समुच्चय पूजा करके जाप मन्त्र की तीन माला तथा विशेष मन्त्र की माला करना अनिवार्य है। व्रत के दिन असंयम के कार्य शृङ्गार, टी. व्ही. सीरियल, हिंसक पदार्थों का त्याग के साथ कषाय के आवेग को भी शान्त रखकर स्वाध्याय एवं पाठादि करते हुए बहुमान पूर्वक व्रताचरण करें।
जाप मंत्र – ह्रीं अर्ह असिआउसा चारित्रशुद्धिव्रतेभ्यो नमः ।

भगवत जिनेन्द्र महा अर्चना महोत्सव

श्री चारित्र शुद्धि विधान

मंगलाचरण

चौपाई
पंच परम परमेष्ठी ध्याऊँ, उन चरणों में शीश झुकाऊँ।
तप नय संयम चारित सिद्ध, हुए जगत् में आप प्रसिद्ध ।
आप हमारे आराधक हैं, दर्श आपके शुभ साधक हैं।
जब से प्रभुवर तुमको जाना, तब से प्रभुवर तुमको माना।
कैसे बने थे तुम भगवान, पूछने आया हूँ यह ज्ञान।
राजगृही विपुलाचल पर्वत, समवसरण में वीर है दृढ़व्रत।
राजा श्रेणिक की जिज्ञासा, भगवन बनने की है आशा।
तीर्थंकर पद कैसे पायें, वीर ने चारित शुद्धि बताये।
हेम वर्ण राजा ने कीना, तीर्थकर पद का सुख लीना।
जो भी इस व्रत को है धरता, स्वर्ग अपवर्ग की मंजिल पाता।
यह जग है भोगों का मेला, भोग के साथ हजार झमेला।
जग का हर सुख, दुख लाता है, अंत में दुर्गति ले जाता है।
काल अनंता से भटके हैं, लाख चौरासी में अटके हैं।
पुण्य योग से नरतन पाया, मिल गई जैनधर्म की छाया।
सच्चे सुख की राह यही है, गुरुवर की हर बात सही है।
चारित शुद्धि व्रत गुरु करते, ले आशीष भक्त भी तरते।
चारित शुद्धि व्रत को करना, श्रद्धा से शुभ भाव को धरना।
महान व्रत को महान करते, व्रत करते जो महान बनते।
जीवन को यदि सार्थक करना, इस व्रत को है धारण करना।
उत्तम मध्यम जघन्य रूप में, जैसी शक्ति उसी रूप में।
व्रत करके उद्यापन करना, चारित शुद्धि विधान को करना।
कर्मों के बादल को हरना, दुखमय इस संसार से तरना।
दोहा
तप का सूरज जब तपे, करम सभी नश जाय। सर्व सिद्ध भगवान को, शत शत शीश नवाय ॥

समुच्चय पूजा

अहिंसा व्रत पूजा

अर्ध्यावली

बादर एकेद्रिय पर्याप्तक

सूक्ष्म एकेन्द्रिय पर्याप्तक

जैन धर्मं और दर्शन Jain Dharm Aur Darshan

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