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आदिपुराण पर्व 44 – श्लोक 52 से 61

आदिपुराण पर्व 44 – जयकुमार की विजय का वर्णन पर्व 44 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

श्लोक 52 से 61 अर्ककीर्ति की हठधर्मिता

अर्ककीर्ति ने अनवद्यमति के उपदेश को ठुकरा दिया। उसने स्वीकार किया कि स्वयंवर प्राचीन विधि है और अकम्पन मान्य हैं, लेकिन जयकुमार के प्रति पक्षपात का आरोप लगाया। उसने कहा कि अकम्पन ने कपट से सुलोचना को जयकुमार को दिया। वह जयकुमार को नष्ट करने और अन्याय का निराकरण करने की बात कहता है, यह दावा करते हुए कि उसका पराक्रम और धर्म नष्ट नहीं होगा।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 44- Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok )52

 ननु न्यायेन बन्धोस्ते बन्धुपुत्री समर्पिता । उत्सवे का पराभूतिरक्षमा’ऽत्र पराभवः ॥५२॥

निश्चय से तेरे एक भाईकी पुत्री तेरे दूसरे भाईके लिये न्यायपूर्वक समर्पण की गई है, ऐसे उत्सवमें तुम्हारा क्या तिरस्कार हुआ ? हां, तुम्हारी असहनशीलता ही तिरस्कार हो सकती है ? भावार्थ – हितकारी होनेसे जिस प्रकार जयकुमार तुम्हारा भाई है उसी प्रकार अकंपन भी तुम्हारा भाई है। एक भाईकी पुत्री दूसरे भाईके लिये न्यायपूर्वक दी गई है इसमें तुम्हारा क्या अपमान हुआ ? हां, यदि तुम इस बातको सहन नहीं कर सकते हो तो यह तुम्हारा अपमान हो सकता है ।॥५२॥

Surely, the daughter of one brother has been rightfully offered in marriage to another brother—what dishonour, then, has befallen you in this noble celebration? Nay, it is only your own intolerance that may be deemed disgraceful.

Bhāvārtha (Interpretative Meaning):
Just as Jayakumāra is your brother by virtue of familial affection and righteousness, even so is Akampana your brother. When the daughter of one brother is justly given in marriage to another, what insult can there be to you in such an honourable alliance? If anything seems bitter to you in this, it is but your own inability to accept it—that alone may be called your dishonour.52

श्लोक ( Shlok )53

 कन्यारत्नानि सन्त्येव बहून्यन्यानि भूभुजाम् । इह तानि सरत्नानि सर्वाण्यद्यन’ यामि ते ॥५३॥

सुलोचनाके सिवाय राजाओंके और भी तो बहुतसे कन्यारत्न हैं, रत्ना-लंकार सहित उन सभी कन्याओंको मैं आज तुम्हारे लिये यहां ला देता हूँ ॥५३॥

Apart from Sulochanā, there are many other princesses—peerless gems among women—adorned with every ornament of virtue and beauty. This day, I shall bring them all before you, arrayed in splendour, for your choosing.53

श्लोक ( Shlok )54

 इति नीतिलतावृद्धिविधाय्यपि वचः पयः । “व्यघात् तच्चेतसः क्षोभं तप्ततैलस्य वा भृशम् ॥५४॥

इस प्रकार अनवद्यमति मंत्रीका वचनरूपी जल यद्यपि नीतिरूपी लताको बढ़ानेवाला था तथापि उसने तपे हुए तेलके समान अर्ककीर्तिके चित्तको और भी अधिक क्षोभित कर दिया था ।॥५४॥

Thus, though the minister of unblemished intellect spoke words that were like water—meant to nourish the vine of righteous counsel—yet, to the seething heart of Arkakīrti, they acted rather like boiling oil, deepening the turmoil within.54

श्लोक ( Shlok )55

सर्वमेतत् समाकर्ण्य बुद्धिं कर्मानुसारिणीम् । स्पष्टयन्निव दुर्बुद्धिरिति प्रत्याह भारतीम् ॥५५।।

यह सब सुनकर ‘बुद्धि कर्मोंके अनुसार ही होती है,’ इस बातको स्पष्ट करता हुआ वह दुर्बुद्धि इस प्रकार वचन कहने लगा ॥५५॥

Hearing all this, that misguided one—his very words revealing the truth that wisdom follows the path of one’s deeds—thus began to speak in his folly.55

श्लोक ( Shlok )56 – 58

 अस्ति स्वयंवरः पन्थाः परिणीतौ’ चिरन्तनः । पितामहकृतो मान्यो वयोज्येष्ठस्त्वकम्पनः ॥५६॥ किन्तु सोऽयं जयस्नेहात्तस्योत्कर्ष चिकीर्पुकः । स्वसुतायाश्च सौभाग्यप्रतीतिप्रविधित्सुकः ॥५७।।सर्वभूपालसन्दोह सभाविर्भावितोदयात् । स्वयं चक्रीयितु चैव व्यधत्त कपटं शठः ॥५८॥

मैं मानता हूँ कि विवाहकी विधियोंमें स्वयंवर ही पुरातन मार्ग है और यह भी स्वीकार करता हूँ कि हमारे पितामह भगवान् वृषभदेवके द्वारा स्थापित होने तथा वयमें ज्येष्ठ होनेके कारण अकम्पन महाराज मेरे मान्य हैं परन्तु वह जयकुमारपर स्नेह होनेसे उसीका उत्कर्ष करना चाहता है और सबपर अपनी पुत्रीके सौभाग्यकी प्रतीति करना चाहता है। समस्त राजाओंके समूहके द्वारा प्रकट हुए बड़प्पनसे अपने आपको चक्रवर्ती बनानेसे लिये ही उस मूर्खने यह कपट किया है ।।५६-५८।।

I do concede that among the rites of marriage, the svayaṃvara is indeed the ancient and noble path; and I acknowledge as well that King Akampana, by virtue of his seniority and his descent from the venerable Lord Ṛṣabhadeva, is worthy of my reverence.
Yet it is clear that, moved by fondness for Jayakumāra, he seeks to elevate him alone—desiring to bestow the prestige of his daughter’s fortune solely upon him.
Indeed, blinded by affection and ambition, that foolish king has feigned fairness—crafting this entire deception in the name of a svayaṃvara—merely to crown himself a cakravartin by the gathered grandeur of assembled kings.56 – 58

श्लोक ( Shlok )59

प्राक्समर्थितमन्त्रेण “प्रदायास्मै स्वचेतसा । कृतसंकेतया माला सुतयाऽऽरोपिता मृषा ॥५९॥

‘यह कन्या जयकुमारको ही देनी है’ ऐसी सलाह अकंपन पहले ही कर चुका था और उसी सलाहके अनुसार अपने हृदयसे जयकुमारके लिये कन्या दे भी चुका था परन्तु यह सब छिपानेके लिये जिसे पहले ही संकेत किया गया है ऐसी पुत्रीके द्वारा उसने यह माला झूठमूठ ही डलवाई है ।॥५९॥

Let this maiden be given to Jayakumāra”—such was the counsel Akampana had resolved upon long before. And in accordance with that very resolve, he had already, in his heart, bestowed his daughter upon him.
Yet to conceal this preordained choice, he orchestrated this garland-bestowal as a mere pretense—placing it in the hands of a daughter who had already been instructed beforehand.59

श्लोक ( Shlok )60

 युगादौ कुलवृद्धेन’ मायेय सम्प्रवर्तिता । मयाद्य यद्युपेक्ष्येत कल्पान्ते नैव वार्यते ॥६०॥

युगके आदि में उच्चकुलीन अकम्पनके द्वारा की हुई इस मायाकी यदि आज मैं उपेक्षा कर दूँ तो फिर कल्प-कालके अन्ततक भी इसका निवारण नहीं हो सकेगा ॥६०॥

If I now turn a blind eye to this deceit—wrought at the very dawn of the age by Akampana, though born of a noble line—then never, even until the end of the cosmic cycle, shall its consequences be undone.60

श्लोक ( Shlok )61

न चक्रिणोऽपि कोपाय स्यादन्यायनिषेधनम् । प्रवर्तयत्यसौ दण्डं मय्यप्यन्यायवर्तिनि ॥६१॥

अन्यायका निराकरण करना चक्रवर्तीके भी क्रोधके लिये नहीं हो सकता क्योंकि जब मैं अन्यायमें प्रवृत्ति कर बैठता हूं तब वे मुझे भी तो दण्ड देते हैं । भावार्थ-चक्रवर्ती अन्यायको पसन्द नहीं करते हैं, और में भी अन्यायका ही निराकरण कर रहा हूं इसलिये वे मेरे इस कार्यपर क्रोध नहीं करेंगे ॥६१।।

Even the universal monarch does not kindle wrath when one acts to vanquish injustice—for when I myself am found treading the path of unrighteousness, is it not he who metes out punishment unto me as well?
How then could he take offense when I now seek only to destroy that which is unjust?61

श्लोक 62 से 72

आदिपुराण Ādi purāṇa home page 

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212 | भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 205 | द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 313 | दीक्षान्वय और कर्त्रन्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 39 – श्लोक 1 से 211 | द्विजों की उत्पत्ति में क्रियामन्त्रों का वर्णन पर्व 40 – श्लोक 1 से 211 | भरतराज के स्वप्न तथा उनके फल का वर्णन पर्व 41 – श्लोक 1 से 158 |भरतराज की वर्णाश्रम की रीति का प्रतिपादन करने वाला पर्व 42 – श्लोक 1 से 208

आदिपुराण पर्व 43 – सुलोचनाके स्वयंवरका वर्णन पर्व 43 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 46 | श्लोक 47 से 69 | श्लोक 70 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 213 | श्लोक 214 से 221 | श्लोक 222 से 232 | श्लोक 233 से 242 | श्लोक 243 से 251 | श्लोक 252 से 264 | श्लोक 265 से 275 | श्लोक 276 से 291 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 321 | श्लोक 322 से 331 | श्लोक 332 से 339

आदिपुराण पर्व 44 – जयकुमार की विजय का वर्णन पर्व 44 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

June 21, 2025

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Creating a Centerline in AutoCAD

Creating a Centerline in AutoCAD with Equal Division and Column or Beam Width Adjustment

In Architecture or structural drafting, creating accurate centerlines is essential for aligning columns, beams, or other elements in a design. AutoCAD provides powerful tools to streamline this process, such as the DIVIDE command for equal segmentation and commands like TRIM or LENGTHEN for adjusting lengths. In this guide, we’ll walk through how to create a centerline for a structure, divide it equally, and shorten it by half the width of a column or beam on both sides. We’ll also provide a LISP script to automate the process for efficiency.

In Hinglish :

Agar aap AutoCAD use karte ho aur structural drawings banate ho, toh centerlines banana ek important part hai. Yeh centerlines columns ya beams ke center ko show karte hain, taki alignment perfect rahe. Is blog mein hum dekhenge ki kaise AutoCAD ke DIVIDE command se line ko barabar parts mein baant sakte hain aur column ya beam ki width ke hisaab se line ko dono taraf se half width chhota kar sakte hain. Plus, ek LISP code bhi denge jo is kaam ko automatic karega. Chalo shuru karte hain!

Why Create a Centerline with Adjustments?

Centerlines represent the central axis of structural elements, ensuring precise placement in architectural or engineering drawings. When working with columns or beams, you often need to account for their width to position the centerline accurately. For example, if a column is 300 mm wide, you may need to shorten the line by 150 mm (half the width) on each end to align the centerline with the column’s midpoint. The DIVIDE command helps create equal segments for consistent spacing of structural elements.

In Hinglish :

Centerline structural elements ke center ko represent karti hai, jo columns ya beams ke liye zaroori hoti hai. Maan lo, ek column 300 mm wide hai, toh line ko dono ends se 150 mm (half width) chhota karna padega taki centerline column ke exact center mein aaye. DIVIDE command se hum line ko equal parts mein baant sakte hain, jisse spacing consistent rahe.

Step-by-Step Guide

Here’s how to manually create a centerline in AutoCAD with the specified adjustments:

Step 1: Draw the Initial Line

  • Command: LINE
  • Draw a line representing the total length of the structure or segment where the centerline is needed. For example, create a 10-meter-long line for a structural span. Ek line draw karo jo structure ya segment ki total length represent kare. For example, ek 10 meter ki line banao.
  • Tip: Ensure your drawing units (UNITS command) match your project (e.g., millimeters or meters). Check karo ki drawing units (UNITS command) sahi set hain, jaise millimeters ya meters.

Step 2: Divide the Line Equally

  • Command: DIVIDE
  • Type DIVIDE in the command line and press Enter.
  • Select the line you drew.
  • Enter the number of segments (e.g., 4 for four equal parts). AutoCAD places points at equal intervals.
  • Tip: To make division points visible, set the point style with PDMODE (e.g., (setvar "PDMODE" 3) for an “X” shape).

Step 3: Shorten the Line

  • To account for the column or beam width (e.g., 300 mm), shorten the line by half the width (150 mm) on both ends.
  • Option 1: Using TRIM
    • Command: TRIM
    • Draw temporary lines offset by half the column width (150 mm) from both ends using the OFFSET command.
    • Select the temporary lines as cutting edges and trim the excess portions of the original line.
  • Option 2: Using LENGTHEN
    • Command: LENGTHEN
    • Select the line, choose the DElta option, and enter a negative value (e.g., -0.15 for 150 mm).
    • Repeat for the other end.
  • Tip: Use OSNAP to ensure precise trimming at intersection points.

Step 4: Create the Centerline

  • Draw a new line between the adjusted endpoints to represent the centerline.
  • Command: LINE or CENTERLINE (available in newer AutoCAD versions for parallel lines).
  • Assign the centerline to a dedicated layer (e.g., “Centerline”) with a CENTER linetype for clarity:LAYER New layer: Centerline Set linetype: CENTER Set color: Red

Step 5: Verify and Finalize

  • Double-check the length of the shortened line to ensure it accounts for half the column/beam width on both sides.
  • Use the division points to place columns or beams if needed, ensuring they align with the centerline.
  • Tip: Set the linetype scale (LTSCALE) to make the centerline visually distinct (e.g., (setvar "LTSCALE" 1.0)).

Example

For a 10-meter line with a 300-mm-wide column:

  • Draw a 10-meter line.
  • Use DIVIDE to split into 4 segments (points at 0, 2.5, 5, 7.5, and 10 meters).
  • Shorten each end by 150 mm (0.15 meters) using TRIM or LENGTHEN.
  • The new line is 9.7 meters (10 – 0.15 – 0.15).
  • Draw the centerline on the “Centerline” layer and verify alignment.

Automating with LISP

For repetitive tasks, you can automate this process using AutoCAD LISP. Below is a LISP script that creates a centerline, shortens it by half the column width, and divides it into equal segments.

(defun C:CREATECENTERLINE (/ line pt1 pt2 len div width halfwidth newlen newpt1 newpt2)
  (vl-load-com)
  (setvar "CMDECHO" 0)
  
  ;; Prompt user to select a line
  (princ "\nSelect a line: ")
  (setq line (ssget ":S" '((0 . "LINE"))))
  (if (not line)
    (progn
      (princ "\nNo line selected. Exiting...")
      (exit)
    )
  )
  
  ;; Get line start and end points
  (setq line (ssname line 0))
  (setq pt1 (cdr (assoc 10 (entget line))))
  (setq pt2 (cdr (assoc 11 (entget line))))
  (setq len (distance pt1 pt2))
  
  ;; Prompt for number of divisions
  (setq div (getint "\nEnter number of divisions: "))
  (if (<= div 0)
    (progn
      (princ "\nInvalid number of divisions. Exiting...")
      (exit)
    )
  )
  
  ;; Prompt for column/beam width
  (setq width (getreal "\nEnter column/beam width: "))
  (if (<= width 0)
    (progn
      (princ "\nInvalid width. Exiting...")
      (exit)
    )
  )
  
  ;; Calculate half width and new length
  (setq halfwidth (/ width 2.0))
  (setq newlen (- len (* 2 halfwidth)))
  (if (<= newlen 0)
    (progn
      (princ "\nWidth too large for line length. Exiting...")
      (exit)
    )
  )
  
  ;; Calculate new start and end points
  (setq newpt1 (polar pt1 (angle pt1 pt2) halfwidth))
  (setq newpt2 (polar pt2 (angle pt2 pt1) halfwidth))
  
  ;; Create centerline layer
  (command "._LAYER" "_M" "Centerline" "_C" "1" "" "_L" "CENTER" "" "")
  
  ;; Draw new centerline
  (command "._LINE" newpt1 newpt2 "")
  (command "._CHANGE" (entlast) "" "_P" "_LA" "Centerline" "")
  
  ;; Divide the new line
  (command "._DIVIDE" (entlast) div "")
  
  (setvar "CMDECHO" 1)
  (princ "\nCenterline created and divided successfully!")
  (princ)
)

How to Use the LISP Script

  1. Save the code as centerline.lsp.
  2. Load it in AutoCAD using APPLOAD or (load "centerline").
  3. Type CREATECENTERLINE in the command line.
  4. Select a line, enter the number of divisions (e.g., 4), and specify the column/beam width (e.g., 0.3 for 300 mm).
  5. The script will:
    • Shorten the line by half the width on both ends.
    • Draw a new centerline on the “Centerline” layer with a CENTER linetype.
    • Divide the centerline into the specified number of segments.

Tip: Set PDMODE to 3 ((setvar "PDMODE" 3)) to visualize division points.

Best Practices

  • Units: Always verify drawing units to avoid scaling issues.
  • Layer Management: Use consistent layer names and linetypes for centerlines to maintain clarity.
  • Precision: Enable OSNAP for accurate point selection during trimming or offsetting.
  • Automation: For large projects, customize the LISP script to handle multiple lines or additional parameters like offset distances.

Conclusion

Creating a centerline in AutoCAD with equal divisions and adjustments for column/beam width is straightforward with the DIVIDE and TRIM/LENGTHEN commands. For efficiency, the provided LISP script automates the process, saving time on repetitive tasks. Whether you’re drafting a small structure or a complex building layout, mastering these techniques will enhance your precision and productivity in AutoCAD.

AutoCAD mein centerline banana DIVIDE aur TRIM/LENGTHEN commands se asaan hai. Aur agar time bachana hai, toh LISP script use karo jo repetitive kaam ko super fast karega. Chhote ya bade projects ke liye, yeh method aapki drafting ko accurate aur efficient banayega. Koi sawal ya aur customization chahiye? Comment mein bataye!

May 26, 2025

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आदिपुराण पर्व 33 – श्लोक 165 से 181

आदिपुराण पर्व 33 – भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 123 | श्लोक 124 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 164

श्लोक 165 से 181 जय-स्तुति

भरत ने भगवान की जय-स्तुति की, उन्हें कर्म-विजेता, सर्वज्ञ, और मोक्षदाता कहा। उनकी बाह्य विभूति वैराग्य को प्रभावित नहीं करती। उन्होंने भगवान को तीनों लोकों का स्वामी, अनन्त गुणों से युक्त, और अरिहंत कहा। गर्भ, दीक्षा, और मोक्ष कल्याणकों की प्रशंसा की। भगवान को वीतराग, स्वयंभू, और संसार-पारक कहकर नमस्कार किया। उनकी स्तुति से सभा पवित्र हुई।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 33 – Shlok 165 to 181

श्लोक ( Shlok ) 165

 बहिविभूतिरित्युच्चैराविष्कृतमहोदयाः । लक्ष्मीमाध्यात्मिकीं व्यक्तं व्यनक्ति जिन तावकीम् ॥१६५॥

हे जिनेन्द्र, जिससे आपका महान् अभ्युदय या ऐश्वर्य प्रकट हो रहा है ऐसी यह आपकी अतिशय उत्कृष्ट बाह्य विभूति आपकी अन्तरङग लक्ष्मीको स्पष्ट रूपसे प्रकट कर रही है ।। १६५।।

O Lord Jinendra, this most sublime external glory of Yours—through which Your magnificent splendour and supreme majesty shine forth—clearly reveals the inner wealth of Your divine virtue and spiritual prosperity. ॥165॥

श्लोक ( Shlok ) 166

सभापरिच्छदः सोऽयं सुरैस्तव विनिर्मितः । वैराग्यातिशयं नाथ नोपहन्त्य प्रतर्कितः ॥ १६६॥

हे नाथ, जिसके विषयमें कोई तर्क-वितर्क नहीं कर सकता ऐसी यह देवोंके द्वारा रची हुई आपके समवसरण की विभूति आपके वैराग्यके अतिशय को नष्ट नहीं कर सकती है। भावार्थ-समवसरण सभाकी अनुपम विभूति देखकर आपके हृदयमें कुछ भी रागभाव उत्पन्न नहीं होता है ।।१६६।।

O Lord, this splendour of Your divine Samavasaraṇa—fashioned by the gods themselves and beyond the reach of all disputation or debate—cannot in the least diminish the intensity of Your supreme detachment.
Indeed, even amidst such unparalleled magnificence, not the slightest trace of attachment arises in Your heart. ॥166॥

श्लोक ( Shlok ) 167

इत्यत्य‌द्भुत्तमाहात्म्या स्त्रिजगद्वल्लभो भवान् । स्तुत्योपतिष्ठमानं मां पुनीतात्पूतशासनः ॥१६७॥

इस प्रकार जिनकी अद्भुत महिमा है, जो तीनों लोकोंके स्वामी हैं, और जिनका शासन अतिशय पवित्र है ऐसे आप स्तुतिके द्वारा उपस्थान (पूजा) करनेवाले मुझे पवित्र कीजिये ॥१६७।।

O Lord, whose wondrous glory is beyond compare, who reigns as the sovereign of the three worlds, and whose dominion is supremely pure—do sanctify me, who stands before You in devotion, offering praises as an act of worship. ॥167॥

श्लोक ( Shlok ) 168

 अलं स्तुतिप्रपञ्चेन तवाचिन्त्यतमा गुणाः । जयेशान नमस्तुभ्यमिति संक्षेपतः स्तुवे ॥ १६८॥

हे भगवन्, आपकी स्तुतिका प्रपञ्च करना व्यर्थ है क्योंकि आपके गुण अत्यन्त अचिन्त्य हैं इसलिये मैं संक्षेपसे इतनी ही स्तुति करता हूं कि हे ईशान, आपकी जय हो और आपको नमस्कार हो ॥१६८।।

O Lord, to elaborate upon Your praise is but a futile endeavor, for Your virtues are utterly inconceivable. Therefore, in brief, I offer this single hymn: Victory unto You, O Supreme One, and salutations at Your divine feet. ॥168॥

श्लोक ( Shlok ) 169

 जयेश जय निर्दग्धकर्मेन्धनजयाजर । जय लोकगुरो सार्व जयताज्जय जित्वर ॥१६९।।

हे ईश, आपकी जय हो, हे कर्मरूप ईंधनको जलानेवाले, आपकी जय हो, हे जरारहित, आपकी जय हो, हे लोकोंके गुरु, आपकी जय हो, हे सबका हित करने वाले, आपकी जय हो, और हे जयशील, आपकी जय हो ।॥ १६९॥

Victory unto You, O Lord! Victory unto You, O Destroyer of the fuel-like karma! Victory unto You, O One untouched by decay! Victory unto You, O Preceptor of all worlds! Victory unto You, O Benefactor of all beings! And victory unto You, O Ever-Victorious One! ॥169॥

श्लोक ( Shlok ) 170

जय लक्ष्मीपते जिष्णो जयानन्तगुणोज्ज्वल । जय विश्वजगद्बन्धो जय विश्वजगद्धित ॥१७०॥

अनन्तचतुष्ट्यरूप लक्ष्मीके स्वामी जयनशील, आपकी जय हो । हे अनन्तगुणोंसे उज्ज्वल, आपकी जय हो। हे समस्त जगत् के बन्धु, आपकी जय हो । हे समस्त जगत् का हित करनेवाले, आपकी जय हो ।॥१७०॥

Victory unto You, O Ever-Victorious Lord, Master of the divine wealth that is the fourfold infinity! Victory unto You, O Radiant One, resplendent with boundless virtues! Victory unto You, O Universal Friend of all beings! Victory unto You, O Benevolent One, who ever works for the welfare of the entire cosmos! ॥170॥

श्लोक ( Shlok ) 171

जयाखिलजगद्वेदिन् जयाखिलसुखोदय । जयाखिलजगज्ज्येष्ठ जयाखिलजगद्‌गुरो ॥१७१॥

हे समस्त जगत्‌को जाननेवाले, आपकी जय हो । हे समस्त सुखोंको प्राप्त करनेवाले, आपकी जय हो । हे समस्त जगत में श्रेष्ठ आपकी जय हो । हे समस्त जगत्‌के गुरु, आपकी जय हो ॥१७१॥

Victory unto You, O Knower of all worlds! Victory unto You, who has attained all supreme bliss! Victory unto You, the most exalted in all the realms of existence! Victory unto You, the Supreme Preceptor of the entire universe! ॥171॥

श्लोक ( Shlok ) 172

 जय निर्जितमोहारे जय तर्जितमन्मथ । जय जन्मजरातङ्कविजयिन् विजितान्तक ॥१७२।।

हे मोहरूपी शत्रुको जीतनेवाले, आपकी जय हो । हे कामदेवको भर्त्सना करने वाले, आपकी जय हो। हे जन्मजरारूपी रोगको जीतनेवाले, आपकी जय हो। हे मृत्युको जीतनेवाले, आपकी जय हो । १७२॥

Victory unto You, O Conqueror of the enemy that is delusion! Victory unto You, who has vanquished the god of desire! Victory unto You, who has triumphed over the affliction of birth and decay! Victory unto You, who has overcome death itself! ॥172॥

श्लोक ( Shlok ) 173

जय निर्मद निर्माय जय निर्मोह निर्मम । जय निर्मल निर्द्वन्द्व जय निष्कल’ पुष्कल ॥१७३॥

हे मद रहित, मायारहित, आपकी जय हो । हे मोह रहित, ममता रहित, आपकी जय हो। हे निर्मल और निर्द्वन्द्व, आपकी जय हो । हे शरीर-रहित, और पूर्ण ज्ञानसहित, आपकी जय हो ।॥ १७३॥

Victory unto You, O One free from pride and untouched by illusion! Victory unto You, devoid of delusion and untainted by attachment! Victory unto You, ever pure and beyond all dualities! Victory unto You, who is without body and endowed with perfect knowledge! ॥173॥

श्लोक ( Shlok ) 174

 जय प्रबुद्ध सन्मार्ग जय दुर्मार्गरोधन । जय कर्मारिमर्माविद्धर्मचक्र जयोद्धुर ॥१७४।॥

हे समीचीन मार्गको जाननेवाले, आप की जय हो । हे मिथ्या मार्गको रोकनेवाले, आपकी जय हो । हे कर्मरूपी शत्रुओंके मर्मको बेधन करनेवाले, आपकी जय हो । हे धर्मचक्रके द्वारा विजय प्राप्त करनेमें उत्कट, आपकी जय हो ॥१७४।।

Victory unto You, O Knower of the righteous path! Victory unto You, who halts the course of falsehood and error! Victory unto You, who pierces the very heart of the enemy that is karma! Victory unto You, who is ever fervent in triumph through the wheel of Dharma! ॥174॥

श्लोक ( Shlok ) 175

 जयाध्वरपते यज्वन् जय पूज्य महोदय । जयोद्धुर जयाचिन्त्य सद्धर्म रथसारथे ॥१७५॥

हे यज्ञके अधिपति, आपकी जय हो। हे कर्मरूप ईधन को ध्यानरूप अग्नि में होम करनेवाले, आपकी जय हो। हे पूज्य तथा महान् वैभवको धारण करनेवाले, आपकी जय हो । हे उत्कृष्ट दयारूप चिह्नसे सहित तथा हे समीचीन धर्मरूपी रथके सारथि, आपकी जय हो ।। १७५।।

Victory unto You, O Lord of the sacred fire! Victory unto You, who offers the fuel of karma into the fire of meditation! Victory unto You, who bears the supreme and exalted glory! Victory unto You, who is adorned with the highest symbol of compassion, and who serves as the charioteer of the righteous path, the true chariot of Dharma! ॥175॥

श्लोक ( Shlok ) 176

जय निस्तीर्णसंसारपारावारगुणाकर । जय निःशेषनिष्पीतविद्यारत्नाकर प्रभो ॥१७६॥

हे संसाररूपी समुद्रको पार करनेवाले, हे गुणोंकी खानि, आपकी जय हो । हे समस्त विद्यारूपी समुद्रका पान करनेवाले, हे प्रभो, आपकी जय हो ॥ १७६॥

Victory unto You, O One who has crossed the ocean of worldly existence! Victory unto You, O Treasure-house of virtues! Victory unto You, O Lord, who has drunk deeply from the ocean of all knowledge! ॥176॥

श्लोक ( Shlok ) 177

 नमस्ते परमानन्तसुखरूपाय तायिने । नमस्ते परमानन्दमयाय परमात्मने ॥१७७॥

आप उत्कृष्ट अनन्त सुखरूप हैं तथा सबकी रक्षा करनेवाले हैं इसलिये आपको नमस्कार हो । आप परम आनन्दमय और परमात्मा हैं इसलिये आपको नमस्कार हो ।। १७७।।

Salutations to You, O Lord, who are the embodiment of supreme and infinite bliss, and who is the protector of all beings! Salutations to You, O Supreme One, the source of eternal joy and the ultimate reality! ॥177॥

श्लोक ( Shlok ) 178

 नमस्ते भुवनो‌द्भासिज्ञानभाभारभासिने । नमस्ते नयनानन्दिपरमौदरिकत्विषे ॥ १७८।।

आप समस्त लोकको प्रकाशित करनेवाले ज्ञानकी दीप्तिके समूहसे देदीप्यमान हो रहे हैं इसलिये आपको नमस्कार हो । आपके परमौदारिक शरीरकी कान्ति नेत्रोंको आनन्द देनेवाली है इसलिये आपको नमस्कार हो ॥१७८॥

Salutations to You, O Lord, who shines resplendent with the radiance of knowledge, illuminating all the worlds! Salutations to You, whose divine and boundless form is a source of delight to the eyes, its brilliance granting joy to all who behold it! ॥178॥

श्लोक ( Shlok ) 179

 नमस्ते मस्तकन्यस्तस्वहस्ताञ्जलिकुड्मलैः । स्तुताय त्रिदशाधीशैः स्वर्गावतरणोत्सवे ॥१७९॥

हे देव, स्वर्गावतरण अर्थात् गर्भकल्याणकके उत्सवके समय इन्द्रोंने अपने हाथों की अञ्जलिरूपी बिना खिले कमल अपने मस्तकपर रखकर आपकी स्तुति की थी इसलिये आपको नमस्कार हो ।॥ १७९॥

Salutations to You, O Lord, whom the gods praise with reverence! At the time of Your divine descent and the auspicious celebration of the birth of the cosmic welfare, Indra himself, placing his hands in prayer like unopened lotus buds upon his head, offered his homage to You. ॥179॥

श्लोक ( Shlok ) 180

नमस्ते प्रचलन्मौलिघटिताञ्जलिबन्धनैः । नुताय मेरुशैलाग्रस्नाताय सुरसत्तमैः ॥१८०॥

अपने नम्र हुए मस्तकपर दोनों हाथ जोड़कर रखनेवाले उत्तम उत्तम देवोंने जिनकी स्तुति की है तथा सुमेरु पर्वतके अग्रभागपर जिनका जन्माभिषेक किया गया है ऐसे आपके लिये नमस्कार है ॥ १८०।।

Salutations to You, O Lord, to whom the finest of the deities, having humbled their heads and folded their hands in reverence, have offered their praise! Salutations to You, upon whom the sacred anointing of birth was performed at the very peak of Mount Meru, the seat of the gods! ॥180॥

श्लोक ( Shlok ) 181

नमस्ते मुकुटोपाग्रलग्नहस्तपुटोद्भटैः । लौकान्तिकैरधीष्टाय परिनिष्क्रमणोत्सवे ॥ १८१॥

दीक्षाकल्याणकके उत्सवके समय अपने मुकुट के समीप ही हाथ जोड़कर लगा रखनेवाले लौकान्तिक देवोंने जिनका अधिष्ठान अर्थात् स्तुति की है ऐसे आपके लिये नमस्कार हो ॥१८१॥

Salutations to You, O Lord, whom the celestial deities, placing their folded hands near their crowns in humble reverence, have glorified during the auspicious occasion of Your initiation ceremony! Salutations to You, whose divine presence is the very foundation of their praise and devotion! ॥181॥

श्लोक 182 से 191

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 199

आदिपुराण पर्व 33 – भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 27 | श्लोक 28 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 123 | श्लोक 124 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 164

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

May 10, 2025

Jainism  ·  Uncategorized
आदिपुराण पर्व 26 – श्लोक 148 से 150

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 148 to 150

श्लोक ( Shlok ) 148

शरदुप हितकान्तिं प्रान्तकान्तारराजीविरचितपरिधानां “सैकतारोहरम्याम् । युवतिमिव गभीरावर्तनाभिं प्रपश्यन् प्रमदमतुलमूहे क्ष्मापतिः स्वःस्रवन्तीम् ॥१४८।।

शरऋतुके द्वारा जिसकी कान्ति बढ़ गई है, किनारे के बनोंकी पंक्ति ही जिसके वस्त्र हैं, जो बालूके टीलेरूप नितम्बोंसे बहुत ही रमणीय जान पड़ती हैं, गंभीर भंवर ही जिसकी नाभि है और इस प्रकार जो एक तरुण स्त्रीके समान जान पड़ती है ऐसी गङ्गा नदीको देखते हुए राजा भरतने अनुपम आनन्द धारण किया था ॥१४८।।

Beholding the Ganga, whose beauty had increased in the autumn season, whose garments were the rows of forests lining her banks, whose sandbanks resembled graceful hips, and whose deep whirlpools formed her navel — appearing like a youthful woman — King Bharata experienced an incomparable joy.”
(Verse 148)

श्लोक ( Shlok ) 149

 सरसिजमकरन्दोद्गन्धिराधूतरोधोवनकिसलयमन्दां दोलनोदूढ मान्द्यः । असकृदमर सिन्धोराधुनानस्तरङ्गा       नहृत   नृपबधूनामध्वखेदं समीरः ॥१४९॥

जो कमलोंकी मकरन्दसे सुगन्धित है, कुछ कुछ कम्पित हुए किनारेके यनके पल्लवोंके धीरे धीरे हिलनेसे जिसका मन्दपना प्रकट हो रहा है और जो गङ्गा नदीकी तरंगोंको बार-बार हिला रहा है ऐसा वहांका वायु रानियोंके मार्गके परिश्रमको हरण कर रहा था ।॥१४९।।

“The breeze there, fragrant with the pollen of lotuses, gently stirred the tender leaves of the trees along the riverbanks, revealing a soothing coolness. It softly rippled the waves of the Ganga again and again, relieving the fatigue of the queens who were traveling that path.”(Verse 149)

श्लोक ( Shlok ) 150

तामाक्रान्तहरिन्मुखां कृतरजोधूति जगत्पावनीम् मासेव्यां द्विजकुञ्जरैरविरतं सन्तापविच्छेदिनीम् । जैनीं कीर्तिमिवाततामपमलां शश्वज्जनानन्दिनीं निध्यायन् विबुधापगां निधिपतिः प्रीतिं परामासवत् ॥१५०।।

वह गङ्गा ठीक जिनेन्द्रदेवकी कीतिके समान थी क्योंकि जिस प्रकार जिनेन्द्र देवकी कीर्ति ने समस्त दिशाओं को व्याप्त किया है उसी प्रकार गङ्गा नदीने भी पूर्व दिशाको व्याप्त किया था, जिनेन्द्र भगवान् की कीर्तिने जिस प्रकार रज अर्थात् पापोंका नाश किया है उसी प्रकार गङ्गा नदीने भी रज अर्थात् धूलिका नाश किया था, जिनेन्द्र भगवान्‌की कीर्ति जिस प्रकार जगत्‌को पवित्र करती है उसी प्रकार गङ्गा नदी भी जगत्‌को पवित्र करती है, जिनेन्द्र भगवान्‌की कीर्ति जिस प्रकार द्विज कुंजर अर्थात् श्रेष्ठ ब्राह्मण क्षत्रिय और वैश्योंके द्वारा सेवित है उसी प्रकार गङ्गा नदी भी द्विज कुंजर अर्थात् पक्षियों और हाथियोंके द्वारा सेवित है, जिनेन्द्र भगवान्‌की कीर्ति जिस प्रकार निरन्तर संसार-भूमण-जन्य संतापको दूर करती है उसी प्रकार गङ्गा नदी भी सूर्यकी किरणोंसे उत्पन्न संतापको नष्ट करती थी और जिनेन्द्र भगवान्‌की कीर्ति जिस प्रकार विस्तृत, निर्मल और सदा लोगोंको आनन्द देनेवाली है उसी प्रकार वह गङ्गा नदी भी विस्तृत, निर्मल तथा सदा लोगोंको आनन्द देती थी। इस प्रकार उस गङ्गा नदीको देखते हुए निधियोंके स्वामी भरत महाराज परम प्रीतिको प्राप्त हुए थे ॥१५०।।

“That Ganga was just like the glory of the Jina Lords. Just as the fame of the Jinas spreads in all directions, the Ganga had spread toward the eastern direction. As the Jinas’ glory destroys raja (passions and sins), so too did the Ganga remove raja (dust). The fame of the Jinas purifies the world, and so does the Ganga purify all creation. The glory of the Jinas is served by noble Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas — likewise, the Ganga is served by birds and elephants. Just as the Jinas’ fame dispels the suffering caused by the cycles of rebirth, so the Ganga removes the burning heat caused by the sun’s rays. And just as their glory is vast, pure, and ever delightful to people, so too is the Ganga — wide, clear, and a constant source of joy. Witnessing such a divine river, King Bharata, the lord of treasures, was filled with supreme joy.”
(Verse 150)

इत्यार्ष भगवज्जिन सेनाचार्यप्रणीते त्रिषष्टिलक्षण महापुराणसंग्रहे भरतराजविग्विजयोद्योगवर्णनं नाम वर्विवशतितमं पर्व ।।

इस प्रकार भगवज्जिनसेनाचार्य प्रणीत त्रिषष्टि लक्षण महापुराण संग्रहके हिन्दी-भाषानुवादमें भरतराजकी दिग्विजयके उद्योगको वर्णन करनेवाला छब्बीसवां पर्व पूर्ण हुआ ।

“In this way, the twenty-sixth chapter, describing King Bharata’s campaign of world conquest, is concluded in the English translation of the Triṣaṣṭi-Lakṣaṇa Mahāpurāṇa Saṅgraha, composed by the revered Jinseṇa Āchārya.”

आदिपुराण पर्व 27 – भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन 

पर्व 27 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 128 | श्लोक 129 से 147

April 23, 2025

Building Bye laws  ·  Uncategorized
Regulation 10.2.2 Convenient shops / Establishment building norms – Jaipur building bye laws 2020

English translation with original Hindi content of Regulation No. 10.2.2 (B) Convenient shops / Establishment (Commercial) building norms of the Jaipur building bye laws 2020

10.2.2 Commercial Building
10.2.2 वाणिज्यिक भवन

(B) Convenient shops / Establishment

लघु व्यावसायिक प्रतिष्ठान / दुकानें

(i) If the provision for public parking is included in the plan, then it will not be necessary to provide separate parking in land parcels up to 50 square meters for small commercial establishments/shops, and According to Table-4 of Regulation 10.7 (i) it shall be mandatory to leave the front setback, for plots larger than 50 square meters the provision of parking within the plot as per Regulation 12.1, and leaving the setback in front will be mandatory as per Table-4 of Regulation 10.7(i).

(i) यदि योजना में सार्वजनिक पार्किंग का प्रावधान रखा गया हो तो 50 व भी क्षेत्रफल तक के भूखण्डो में पृथक से पार्किंग प्रावधान किया जाना आवश्यक नहीं होगा, तथा विनियम 10.7 (i) की तालिका-4 के अनुसार सामने का सैटबैक छोड़ा जाना अनिवार्य होगा 50 वर्गमीटर से बडे भूखण्डो में भूखण्ड के अन्दर विनियम 121 के अनुसार पार्किंग प्रावधान तथाविनियम 10.7 (1) की तालिका-4 के अनुसार सामने का सैटबैक छोड़ा जाना अनिवार्य होगा।
(ii) In commercial areas with an area of up to 500 square meters adjoining the main road, it will not be mandatory to leave a side setback for the construction of up to 2 floors. However, a boundary wall will not be constructed in this setback area, and this area will be dedicated for public parking.

(ii) मुख्य सड़क से लगते हुए पंक्तिबद्ध (Row of Building /Plots) 500 व.मी. क्षेत्रफल तक वाणिज्यिक क्षेत्रों में अधिकतम भूतल 2 मजिलो के निर्माण हेतु साइड सैटबैंक छोड़ा जाना अनिवार्य नहीं होगा किन्तु अय सैटबैंक में बाउण्ड्री वाल का निर्माण नहीं किया जायेगा व यह क्षेत्र सार्वजनिक पार्किंग हेतु समर्पित किया जाना होगा।

Convenient shops / Establishment building norms as per bye laws

Side Setback, Rear Setback, Height and BAR Standards shall be per Table-1

Front setback shall be as per Table-4 according to the width of the road

Parking standards shall be as per Table-8

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February 27, 2023

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PARTICIPATORY PLANNING APPROACHES

Participatory planning processes can have many goals with a variety of communication modes, as well as the decision- making actions taken by stakeholders during such a process. Parties involved in a planning process have their own goals based on political, cultural and economic factors that are relevant for them. The overall challenge is to define how to support these processes. One approach to tackle this challenge is to make a careful definition of the needs of the intended audience. These needs can be roughly divided into three main orientations that are described below 11

Decision-Oriented Approach

The decision-oriented approach has a strong relation with the Strategic Choice Approach . The central paradigm in this approach is that planning is a process of choice in a situation of uncertainty. This uncertainty is present in the knowledge of the planning environment. In this case, one is not sure about the physical and socio-economic structure of the environment and its response upon the actions of actors. Also there is uncertainty about what choices are to be expected in a related field of choice and there is uncertainty about the value of the judgments that are attached to the consequences of decisions. The decision oriented approach discriminates between operational decisions and planning. Planning is defined as temporary support for the operational decision making.

Such support is necessary because it is considered impossible to judge instantaneously all operational decisions in the necessary broader context of society and environment.

The goal of planning is mainly to inform actors about future decision- making and make future operational decisions interpretable

Action-Oriented Approach

In this approach, planning is defined as the result of actions between actors, which are part of the socio-spatial system. Their actions need to be compliant to and embedded in the society. Decisions are based upon interactions among actors. This means that the focus of planning is not “per se” on a critical evaluation of the spatial organization itself, but on the analysis of the intentional actions and knowledge of the actors involved in planning.

Search-Oriented Approach

The aim of planning as search for direction is not directly to prepare for an operational decision given a well-defined problem, but to reveal alternatives and new solutions outside the direct scope of the observed problems. It is meant for actors to learn and become wiser.

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June 14, 2021

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Community Participation

Community participation is provided and facilitated by various legal provisions. In many countries constitution provides the basic framework for empowerment of both the urban local government and the citizens. The mechanism of creation of Wards Committees, local groups, self help groups etc provides the structure for citizens’ participation. Institutions of local government are highly participatory, primarily by virtue of their close interface with local communities.

Types of Community Participation

Participation can be viewed from different perspectives and there are several types of participation. They include:

Passive Participation: People participate by being told what is going to happen or has already happened through unilateral announcement by administration.

Participation in Information Giving: People participate by answering questions posted by extractive researchers using questionnaire surveys or similar approaches and do not have the opportunity to influence proceedings.

Participation by Consultation: People participate by being consulted, and external people listen to views and may modify these in the light of people’s responses but do not involve them in decision-making.

Participation for Material Incentives: People participate by providing resources, for example labour, in return for food, cash, or other material incentives, yet people have no stake in prolonging activities when the incentives end.

Functional Participation: People participate by forming groups to meet predetermined objectives related to the project after major decisions have been made.

Interactive Participation: People participate in joint analysis, development of action plans, and formation or strengthening of local institutions.

Self-mobilisation: People participate by taking initiatives independent of external institutions to change systems. They develop contacts with external institutions for resources and the technical advice they need, but retain control over how resources are used.

INVOLVEMENT 

Involving the community in planning, implemention, management and evaluation of programmes. This is important because, it contributes towards a feeling of responsibility and involvement in such a programme. In other wards we could refer to the process as that by which active partnership is established between a developmental programme within the community and the community itself. Thus community participation and  involvement contributes to the attainment of community responsibility and  accountability over all development programmes. Therefore preventing a community from alienating itself from such a programme. The community develops self-reliance and social control over its own infrastructure

COMMUNITY PARTICIPATION IN DIFFERENT SITUATIONS

• Top-down – approach

• Bottom-up – approach

Top-down – approach : In traditional approach health care planning , the decisions are made by senior persons in health services, the so called “experts”. Research may be carried out through surveys to what the community thinks or believes to be the problem, but in the end it’s usually the health workers who makes the decisions on what goes into the programme based on medically-defined needs.

BOTTOM-UP – APPROACH

In this approach members of the community make decisions.

FACTORS WHICH INFLUENCE THE DEGREE OF COMMUNITY PARTICIPATION POSITIVELY

• Relevance and accountability

• Education status of the community

• Community infrastructure (including communication network)

• Economic factors

• Social and cultural factors

• The level of intersectoral collaboration

• Suppression of involvement and initiative by projects which create dependency

• Political stability

• Good leadership

• Motivated community

• A sense of ownership

• Locally available resources

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June 10, 2021

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PARTICIPATORY PLANNING APPROACHES

Participatory planning processes can have many goals with a variety of communication modes, as well as the decision- making actions taken by stakeholders during such a process. Parties involved in a planning process have their own goals based on political, cultural and economic factors that are relevant for them. The overall challenge is to define how to support these processes. One approach to tackle this challenge is to make a careful definition of the needs of the intended audience. These needs can be roughly divided into three main orientations that are described below 11

Decision-Oriented Approach

The decision-oriented approach has a strong relation with the Strategic Choice Approach . The central paradigm in this approach is that planning is a process of choice in a situation of uncertainty. This uncertainty is present in the knowledge of the planning environment. In this case, one is not sure about the physical and socio-economic structure of the environment and its response upon the actions of actors. Also there is uncertainty about what choices are to be expected in a related field of choice and there is uncertainty about the value of the judgments that are attached to the consequences of decisions. The decision oriented approach discriminates between operational decisions and planning. Planning is defined as temporary support for the operational decision making.

Such support is necessary because it is considered impossible to judge instantaneously all operational decisions in the necessary broader context of society and environment.

The goal of planning is mainly to inform actors about future decision- making and make future operational decisions interpretable

Action-Oriented Approach

In this approach, planning is defined as the result of actions between actors, which are part of the socio-spatial system. Their actions need to be compliant to and embedded in the society. Decisions are based upon interactions among actors. This means that the focus of planning is not “per se” on a critical evaluation of the spatial organization itself, but on the analysis of the intentional actions and knowledge of the actors involved in planning.

Search-Oriented Approach

The aim of planning as search for direction is not directly to prepare for an operational decision given a well-defined problem, but to reveal alternatives and new solutions outside the direct scope of the observed problems. It is meant for actors to learn and become wiser.

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June 10, 2021

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Implementation approaches and methods

To implement a project means to carry out activities proposed in project plan with the aim to  achieve project objectives and deliver results and outputs.

Its success depends on many internal and external factors. Some of the most important ones are a very well organised project team and effective monitoring of project progress and related expenditures.

Project Implementation task

· To carry out project activities and achieve objectives.

· To carry out quality control to produce the best possible outputs.

· To set up smooth monitoring and reporting procedures and report to the programme as required.

· To manage risks and project modifications in agreement with the partners and the programme.

· To manage the partnership.

· To communicate and promote project work and achievements.

· To build up a network of relevant contacts and initiate the uptake and use of project knowledge and outputs after closure.

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June 10, 2021

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Aims and objectives of institutes in planning

Major Professional Institutes in Planning are : 1.Institute of Town Planners, India.(ITPI) 2.Royal Town Planners Institute.(RTPI) 3.American Institute of Certified Planners.(AICP)

Aims and objectives of ITPI are

•To advance the study of town planning.

•To promote planned development of settlements.

•To promote the general interests of practice planners.

•To foster the teaching of subjects of settlement planning through aiding grant allocation to schools.

•To devise and impose the means for testing of candidates for membership admission.

•To consider all that affecting the practice of planning and to procure changes of amendments in the law.

Aims and objectives of Royal Town Planners Institute

Aims and objectives of RTPI are

•Its object, incorporated in its Charter, is to advance the science and art of planning (including town and country and spatial planning) for the benefit of the public.

•Shaping and informing Policy and Practice.

• Developing knowledge, education and raising standards.

•Championing the planning profession while supporting and growing membership. (feedback systems)

•Empowering Communities.

•Deliver strong financial and business management in a member focused organization.

Aims and objectives of American Institute of Certified  Planners

Aims and objectives of AICP are

Provides leadership in the development of vital communities by advocating excellence in planning, promoting education and citizen empowerment, and providing our members with the tools and support necessary to meet the challenges of growth and change.

 Advocate for planning at the national level.

Promote good planning through vigorous public information and education programs.

Assure excellence in the field – the efforts of the Planning Accreditation Board and emphasizing the importance of AICP certification for practicing planners.

Seek national and international partnerships to advance the planning movement and principles of sustainability, inclusion, and nondiscrimination.

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June 5, 2021

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