Jainism

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81

श्लोक 82 से 91: विजयार्थ पर्वत पर सेना का एकत्रीकरण

चक्रवर्ती भरत के हिमवान् पर्वत तक विजय के उद्देश्य को पूर्ण करने के लिए राजा लोग सामग्री से भरे कोठों के साथ निकले। अनेक सामंत अपनी सेनाओं के साथ भरत के समीप आए और उनकी जय-जयकार की। सामंतों के समूह से भरत की सेना समुद्र की तरह भर गई। विजयार्थ पर्वत सेनाओं से आच्छादित हो स्वर्ग सा सुशोभित हुआ। सेना के शब्दों से पर्वत शब्दमय हो गया, मानो गुफाओं से प्रतिध्वनि के साथ रो रहा हो।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 82 to 91

श्लोक ( Shlok ) 82

 प्रचेलुः सर्वसामग्रया ‘नृपाः सम्भृतकोष्ठिकाः। प्रभोश्चिरं जयोद्योगमा कलय्याहिमाचलम् ॥८२॥

भरतेश्वरका हिमवान् पर्वत तक विजय प्राप्त करनेका उद्योग बहुत समयमें पूर्ण होगा ऐसा समझकर राजा लोग सब प्रकारकी सामग्रीसे कोठे भर भरकर निकले ॥८२॥

Realizing that the campaign of King Bharateshvara, extending even unto the Himalayan heights, would require long and patient endeavor, the kings set forth well-prepared—having filled their storehouses with every manner of supply and provision.Verse 82

श्लोक ( Shlok ) 83

 भट र्लाकुटिकैः केचिद्धृता लालाटिकैः परे। नूपाः पश्चात्कृतानीका विभोर्निकटमाययु ॥८३॥

कितने ही राजा लाठी धारण करनेवाले योद्धाओं के साथ, और कितने ही ललाट की ओर देखनेवाले उत्तम सेवकोंके साथ, अपनी सेना पीछे छोड़कर भरतके निकट आये ।।८३।।

Many kings, leaving their armies behind, came forth to approach Bharata—some accompanied by mace-bearing warriors, others attended by loyal retainers whose gaze remained ever fixed upon their master’s brow in devoted vigilance.Verse 83

श्लोक ( Shlok ) 84

 समन्तादिति सामन्तैरापतद्भिः ससाधनैः । समिद्धशासनश्चक्री समेत्य जयकारितः ॥८४॥

इस प्रकार अपनी अपनी सेना सहित चारों ओरसे आते हुए अनेक सामन्तोंने एक जगह इकट्ठे हो कर, जिनकी आज्ञा सब जगह देदीप्यमान है ऐसे चक्रवर्तीका जयजयकार किया ।।॥८४॥

Thus, from every direction, numerous feudatory kings arrived with their own armies and gathered in one place. There, united in reverence, they raised resounding cries of victory for the Chakravartin—he whose radiant command shone forth in all realms.Verse 84

श्लोक ( Shlok ) 85

 सामवायिक सामन्तसमाजैरिति सर्वतः । सरिदोघैरिवाम्भोधिरापूर्यत विभोर्बलम् ॥८५॥

जिस प्रकार नदियोंके समहसे समुद्र भर जाता है उसी प्रकार सहायता देनेवाले सामन्तोंके समूहसे भरतकी सेना सभी ओरसे भर गई थी ।॥८५॥

As the ocean swells with the rushing confluence of many rivers, even so was Bharata’s army filled on all sides by the gathering host of loyal vassals who had come to offer their aid.Verse 85

श्लोक ( Shlok ) 86

 सवनः सावनिः सोऽद्रिः परितो रुरुधे बलैः । जिनजन्मोत्सवे मेरुरनीकैरिव नाकिनाम् ॥८६॥

जिस प्रकार भगवान्‌के जन्म-कल्याण के समय वन और भूमि सहित सुमेरु पर्वत देवोंको सेनाओंसे भर जाता है उसी प्रकार वह विजयार्ध पर्वत भी वन और भूमि सहित चारों ओरसे सेनाओंसे भर गया था ।॥८६॥

Just as, at the auspicious birth of the Lord, Mount Sumeru—along with forests and lands—is filled on all sides with the hosts of the gods, even so was the mountain of victory, Vijaya-Ardha, encompassed on every side by teeming armies, together with woods and plains.Verse 86

श्लोक ( Shlok ) 87

विजयार्द्धा चलप्रस्था विभोरध्यासिता बलैः । स्वर्गावासश्रियं तेनुर्विभक्तैर्नृपमन्दिरैः ॥ ८७।।

भरतकी सेनाओंसे अधिष्ठित हुए विजयार्ध पर्वतके शिखर अलग अलग तने हुए राजमण्डपों से स्वर्गकी शोभा धारण कर रहे थे ।।८७।।

The peaks of Mount Vijaya-Ardha, now graced by Bharata’s vast encampments, shone with celestial splendor—adorned by the many royal pavilions stretched across them, as though the very glory of heaven had descended upon the earth.Verse 87

श्लोक ( Shlok ) 88

 प्रक्ष्वेलित रथं विष्वक् प्रहेषिततुरङ्गमम् । प्रबृंहितगजं सैन्यं ध्वनिसादकरोद् गिरिम् ॥८८॥

जिसमें चारों ओरसे रथ चल रहे हैं, घोड़े हिनहिना रहे हैं, और हाथी गरज रहे हैं ऐसी उस सेनाने उस विजयार्ध पर्वतको एक शब्दोंके ही आधीन कर दिया था अर्थात् शब्दमय बना दिया था ।।८८।।

That mighty army, with chariots rumbling on all sides, horses neighing, and elephants trumpeting like thunder, had so enveloped Mount Vijaya-Ardha that it seemed to fall under the dominion of sound itself—transformed into a realm made wholly of resounding noise.Verse 88

श्लोक ( Shlok ) 89

 बलध्वानं गुहारन्ध्रै प्रतिश्रूद्भूत “मुद्वहन् । सोऽद्रिरुद्रिक्ततद्रोधो ध्रुवं फूत्कारमातनोत् ॥८९॥

गुफाओंके छिद्रोंसे जिसकी प्रतिध्वनि निकल रही है ऐसे सेना के शब्दोंको धारण करता हुआ वह पर्वत ऐसा जान पड़ता था मानो सेनासे घिर जानेके कारण फू फू शब्द ही कर रहा हो अर्थात् रो ही रहा हो ।॥८९॥

The mountain, echoing through the hollows of its caves with the resounding clamor of the army, seemed as though it were sighing—uttering a ceaseless phū phū—as if it wept under the weight of the encircling host.Verse 89

श्लोक ( Shlok ) 90

अत्रान्तरे ज्वलन्मौलिप्रभापिञ्जरिताम्बरः । ददृशे प्रभुणा व्योम्नि गिरेरवतरत् सुरः ॥९०॥

इसी बीचमें भरतने, देदीप्यमान मुकुटकी कान्तिसे जिसने आकाशको भी पीला कर दिया है और जो पर्वतपरसे नीचे उतर रहा है ऐसा एक देव आकाशमें देखा ॥९०॥

Amidst all this, Bharata beheld in the sky a celestial being descending from the mountain—his radiant crown shining so brilliantly that even the heavens were tinged with a golden hue by its effulgence.Verse 90

श्लोक ( Shlok ) 91

 स ततोऽवतरन्नद्रेर्बभौ सानुचरोऽमरः । सवनः कल्पशाखीव लसदाभरणांशुकः ॥९१॥

जिसके आभूषण तथा वस्त्र देदीप्यमान हो रहे हैं ऐसा वह देव अपने सेवकों सहित उस पर्वतसे उतरता हुआ ऐसा सुशोभित हो रहा था मानो जिसके आभूषण और वस्त्र देदीप्यमान हो रहे हैं ऐसा वनसहित कल्पवृक्ष ही हो ।।९१।।

That celestial being, adorned with resplendent ornaments and garments, descended the mountain attended by his retainers—radiant and magnificent, like a wish-fulfilling Kalpa-vṛkṣa tree shining amidst a forest, its branches heavy with heavenly jewels and silken leaves.Verse 91

श्लोक 92 से 101

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

श्लोक 72 से 81 : सेना की रचना और योद्धाओं का उत्साह

सेना के रथ शस्त्रों से भरे थे, और रथी योद्धा पैदल सैनिकों से श्रेष्ठ प्रतीत होते थे। राजाओं ने हाथियों और घुड़सवारों की रक्षा के लिए शूरवीर नियुक्त किए। विभिन्न व्यूह रचनाओं (दण्ड, मण्डल, भोग, असंहृत) के साथ सेना तैयार हुई। योद्धा परस्पर प्रेरणादायक बातें करते हुए भरत के कार्यों की महिमा और विजय की आकांक्षा व्यक्त करते थे। कुछ सैनिक पर्वत और नदियों की बाधाओं से चिंतित थे, पर उत्साह के साथ शिविर में पहुँचे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 72 to 81

श्लोक ( Shlok ) 72

अस्त्रैर्व्यस्त्रैश्च  शस्त्रैश्च शिरस्त्रैः सतनुत्रकैः । दधुर्जयनशालानां लीलां रथ्याः सुसम्भृताः।७२।

आग्नेय बाण आदि अस्त्र, महा-स्तम्भ आदि व्यस्त्र, तलवार धनुष आदि शस्त्र, शिरकी रक्षा करनेवाले लोहके टोप और कवच आदिसे भरे हुए रथोंके समूह ठीक आयुधशालाओंकी शोभा धारण कर रहे थे ।।७२।।

Chariots arrayed in splendid formation, bristling with fire-arrows and divine missiles, towering engines of war, gleaming swords and mighty bows, adorned with iron helms and mail that guarded the heads and hearts of warriors—stood resplendent, like mobile armories radiating the majesty of a grand arsenal.72

श्लोक ( Shlok ) 73

रथिनो रथकट्यासु गुर्वीरायुधसंपदः । समारोप्यापि पत्तिभ्यो भेजुरेवातिगौरवम् ॥७३॥

रथोंमें सवार होनेवाले योद्धा यद्यपि भारी भारी शस्त्रोंको रथोंपर रखकर जा रहे थे तथापि वे पैदल चलनेवाले सैनिकोंकी अपेक्षा अधिक गौरव अर्थात् भारीपन (पक्षमें श्रेष्ठता) को प्राप्त हो रहे थे। भावार्थ पैदल चलनेवाले सैनिक अपने शस्त्र कन्धेपर रखकर जा रहे थे और रथोंपर सवार होनेवाले सैनिक अपने सब शस्त्र रथोंपर रखकर जा रहे थे तो भी वे पैदल चलनेवालोंकी अपेक्षा अधिक भारी हो रहे थे यह बड़े आश्चर्यकी बात है परन्तु अति गौरव शब्दका अर्थ अतिशय श्रेष्ठता लेनेपर वह आश्चर्य दूर हो जाता है। पैदल सैनिकोंकी अपेक्षा रथपर सवार होनेवाले सैनिक श्रेष्ठ होते ही हैं ।॥ ७३।।

Though the warriors riding the chariots had laid down their heavy arms within the chariots themselves, while the foot soldiers bore their weapons upon their shoulders, yet the chariot-borne warriors appeared more weighty—more majestic—than those on foot.
A marvel indeed, that those relieved of burden should seem the weightier! Yet the wonder fades when one discerns the deeper truth: the word gāurava signifies not mere physical weight, but a loftiness of rank and splendor. And verily, those who ride the chariots are, by nature of their station, nobler than those who march on foot.73

श्लोक ( Shlok ) 74

हस्तिनां पदरक्षार्यै सुमभ योजिता नृपैः । राजन्यैः सह युध्वानः कृताश्चाभिनिषादिनः ॥७४।॥

राजाओंने हाथियोंके पैरोंकी रक्षा करनेके लिये जिन शूरवीर योद्धाओंको नियुक्त किया था वे अनेक राजाओंके साथ युद्ध करते थे और उन हाथियोंके चारों ओर विद्यमान रहते थे अथवा समय पर महावत भी बनाये जाते थे ।।७४।।

The valiant warriors appointed by the kings to guard the feet of their royal elephants were themselves seasoned in battle, having fought alongside many monarchs. Ever present around the elephants, they stood as living ramparts—at times even assuming the role of mahouts when the moment demanded.74

श्लोक ( Shlok ) 75

 प्रवीरा राजयुध्यानः क्लृप्ताः पत्तिषु नायकाः । अश्वीये च ससन्नाहाः सोत्तरङ्गा स्तुरङ्गिणः ॥७५।।

जो राजाओंके साथ भी युद्ध करनेवाले थे ऐसे श्रेष्ठ शूर वीर पैदल सेनाके सेनापति बनाये गये थे और जो घुड़सवार कवच पहिने हुए तथा लहराते हुए नदीके प्रवाहके समान थे उन्हें घुड़सवार सेनाका सेनापति बनाया था ।।७५।।

Those foremost among warriors—so valiant that they had even contended in battle with kings—were appointed as commanders of the infantry. And those cavalrymen, clad in gleaming armor and swift as the flowing currents of a river, were chosen to lead the horse-mounted ranks.75

श्लोक ( Shlok ) 76

आरचय्य बलान्येके स्वानीक्षांचक्रिरे नृपाः । दण्डमण्डलभोगासंहृतव्यूहैः सुयोजितैः ॥७६॥

कितने ही राजा लोग अच्छी तरह रचे हुए दण्डव्यूह, (दण्डके आकार सेनाको सीधी रेखामें खड़ा रखना) मण्डल व्यूह, (मण्डलके आकार गोल चक्कर लगाकर खड़ा रखना), भोगव्यूह (अर्धगोला-कार खड़ा करना) और असंहृत व्यूह, (फैलाकर खड़ा करना) से अपनी सेनाकी रचना कर उसे देख रहे थे ॥७६।।

Many kings stood surveying their armies, arrayed in masterfully wrought formations—Daṇḍa-vyūha, straight as a staff; Maṇḍala-vyūha, circling like the turning heavens; Bhoga-vyūha, curved like a crescent moon; and the expansive Asaṁhṛta-vyūha, fanned wide in unconstrained display. With these grand arrays, the monarchs beheld their martial strength with regal pride.Verse 76

श्लोक ( Shlok ) 77 –79

चक्रिणोऽवसरः कोऽस्य योऽस्माभिः साध्यतेऽल्पकैः । भक्तिरेषा तु नः काले प्रभोर्यदनुसर्पणम् ॥७७।।प्रभोरवसरः सार्यः प्रसार्य नो यशोधनम् । विरोधिबलमुत्सार्य सन्धार्य पुरुषव्रतम् ॥७८॥द्रष्टव्या विविधा देशा लब्धव्याश्च जयाशिषः । इत्युदाचक्रिरे ऽन्योन्यं भटाः श्लाघ्यैरुदाहृतैः ॥७९।।

इस चक्रवर्तीका ऐसा कौन-सा कार्य है जिसका हम तुच्छ लोग स्मरण भी कर सकते हों अर्थात् कार्यका सिद्ध करना तो दूर रहा उसका स्मरण भी नहीं कर सकते, फिर भी हम लोग जो स्वामीके पीछे पीछे चल रहे हैं सो यह हम लोगोंकी इस समयपर होने वाली भक्ति ही है। हम लोगोंको स्वामीका कार्य सिद्ध करना चाहिये, अपना यशरूपी धन फैलाना चाहिये, शत्रुओंकी सेना दूर हटानी चाहिये, पुरुषार्थ धारण करना चाहिये, अनेक देश देखने चाहिये और विजयके अनेक आशीर्वाद प्राप्त करने चाहिये, इस प्रकार प्रशंसनीय उदाहरणों के द्वारा योद्धा लोग परस्परमें बातचीत कर रहे थे ।। ७७-७९।।

What deed of this universal emperor could we, humble as we are, even hope to recall—let alone accomplish? His works lie beyond the grasp of mere remembrance. And yet, we follow in his footsteps; this, in truth, is the devotion that arises within us in this solemn hour.
It is our duty to fulfill the will of our sovereign—to extend the glory of our own renown, to drive back the armies of the foe, to embody valor, to behold distant lands, and to win blessings of victory from many quarters.
Thus, in noble and spirited discourse, the warriors stirred one another with words worthy of emulation. 77–79

श्लोक ( Shlok ) 80

गिरिदुर्गोऽयमुल्लङ्घयो महत्यः सरितोऽन्तरा । इत्यपायेक्षिणः केचिदयानं बहु मेनिरे ॥८०॥

यह दुर्गम पर्वत उल्लंघन करना है और बीचमें बड़ी-बड़ी नदियाँ पार करनी हैं इस प्रकार अनेक विघ्न-बाधाओं का विचार करते हुए कितने ही लोग आगे नहीं जाना ही अच्छा समझते थे ।।८०।।

“To cross these forbidding mountains, to ford the great rivers that lie between—such perilous obstacles lie ahead,” thought many among them. And thus, weighed down by the thought of countless hindrances, not a few deemed it wiser to proceed no further. 80

श्लोक ( Shlok ) 81

 इति नानाविधैर्भावै संजल्पेश्च लघुत्थिताः । प्रस्थिताः सैनिकाः प्रापन् सेश्वराः शिबिरं प्रभोः ॥८१॥

इस प्रकार अनेक प्रकारके भावों और परस्परकी बातचीतके साथ जल्दी उठकर जिन्होंने प्रस्थान किया है ऐसे सैनिक लोग अपने अपने स्वामियों सहित चक्रवर्तीके शिविरमें जा पहुंचे ॥८१॥

Thus, amid diverse sentiments and mutual exchanges of thought, the soldiers who rose early and set forth in haste, journeyed with their respective lords and at last arrived at the imperial camp of the Chakravartin. 81

श्लोक 82 से 91

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61

श्लोक 62 से 71 : राजाओं का समर्थन और युद्ध की तैयारी

समीपवर्ती राजाओं ने भरत की सेना को भूसा और ईंधन प्रदान किया। कुरु देश के जयकुमार सहित अनेक राजा और योद्धा भरत के समर्थन में आए। म्लेच्छ राजाओं को जीतने के लिए धनुष-बाण और तलवारों से सुसज्जित सेना तैयार हुई। योद्धा शत्रुओं को हराने के लिए उत्साहित थे, और उनके कवच और शस्त्र युद्ध की तैयारी को दर्शाते थे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 62 to 71

श्लोक ( Shlok ) 62

विष्वगापूर्यमाणस्य रैराशिभिरनारतम् । कोश प्रावेशरत्नानामियत्तां कोऽस्य निर्णयेत् ॥६२॥

धनकी राशियों से निरन्तर चारों ओरसे भरते हुए भरतके खजाने में प्रविष्ट हुए रत्नोंकी मर्यादा (संख्या) का भला कौन निर्णय कर सकता था ? भावार्थ-उसके खजानेमें इतने अधिक रत्न इकट्ठे हो गये थे कि उनकी गणना करना कठिन था ।। ६२।।

“As streams of wealth poured in from all directions, who indeed could reckon the measure of the countless jewels that entered Bharata’s ever-filling treasury?”62

श्लोक ( Shlok ) 63

 देशाध्यक्षा बलाध्यक्षैर्बलं सुकृतरक्षणम् । यवसेन्धन सन्धानैस्तदोपजगृ हुश्चिरम् ।॥६३॥

उस समय समीपवर्ती देशोंके राजाओंने, सेनापतियोंके द्वारा जिसकी अच्छी तरह रक्षा की गई है ऐसी भरतकी सेनाको चिरकाल तक भूसा, ईंधन आदि वस्तुएँ देकर उपकृत किया था ।। ६३।।

“At that time, the kings of the neighboring realms, honoring the well-guarded army of Bharata—secured by valiant commanders—rendered noble service by supplying fodder, fuel, and other essential provisions for a long duration.”63

श्लोक ( Shlok ) 64

उत्तरार्द्धजयोद्योगं प्रभोः श्रुत्वा तदागमन् । पार्थिवाः कुरुराजाद्याः समग्रबलवाहनाः ॥६४।।

महाराज भरत विजयार्ध पर्वत से उत्तर भाग को जीतनेका उद्योग कर रहे हैं यह सुनकर कुरु देशके राजा जयकुमार तथा और भी अनेक राजा लोग अपनी समस्त सेना और सवारियाँ लेकर उसी समय आ पहुंचे ॥६४॥

“Hearing that the great Emperor Bharata was preparing to advance northward from the Vijayārddha mountain, King Jayakumāra of the Kuru land, along with many other monarchs, hastened to him at once, bringing their full armies and cavalries in loyal support.”64

श्लोक ( Shlok ) 65

आहूताः केचिदाजग्मुः प्रभुणा मण्डलाधिपाः । अनाहूताश्च संभेजु विभुं चारुभटाः परे ॥६५।।

कितने ही मण्डलेश्वर राजा भरतके बुलाये हुए आये थे और कितने ही उत्तम उत्तम योद्धा बिना बुलाये ही उनके समीप आ उपस्थित हुए थे ।। ६५।।

“Many Maṇḍaleśvara kings came at Bharata’s summons, while countless valiant warriors, without even being called, gathered around him of their own accord.”65

श्लोक ( Shlok ) 66

विदेशः किल यातव्यो जेतव्या म्लेच्छभूमिपाः । इति संचिन्त्य सामन्तैः प्रायः सज्ज धनुर्बलम् ॥६६॥

अब विदेशमें जाना है और म्लेच्छ राजाओंको जीतना है यही विचार कर सामन्तोंने प्रायः धनुष-बाणको धारण करने वाली सेना तैयार की थी ॥६६॥

“Now, with the thought of advancing into foreign lands and subjugating the Mleccha kings, the vassal lords diligently readied their armies—warriors bearing bows and arrows, prepared for battle.”66

श्लोक ( Shlok ) 67

धन्विनः शरनाराचसंभृतेषुधिबन्धनैः । न्यवेदयन्निवात्मानमृणदासमधीशिनाम् ॥६७॥

धनुष धारण करनेवाले योद्धा छोटे-बड़े बाणोंसे भरे हुए तरकसोंके बाँधनेसे ऐसे जान पड़ते थे मानो वे अपने स्वामियोंसे यही कह रहे हों कि हम लोग आपके ऋण के दास हैं अर्थात् आज तक आप लोगोंने जो हमारा भरणपोषण किया है उसके बदले हम लोग आपकी सेवा करनेके लिये तत्पर हैं ।॥ ६७।।

“The bow-bearing warriors, girded with quivers brimming with arrows both great and small, seemed to proclaim to their lords: ‘We are but your indebted servants—sustained by your care, we now stand ready to repay that debt through unwavering service.'”67

श्लोक ( Shlok ) 68

धनुर्धरा धनुः सज्ज्यमास्फाल्य चकृषु परे । चिकीर्षव इवारीणां जीवाकर्ष सहुंकृताः ॥६८।।

हुंकार शब्द करते हुए कितने ही धनुषधारी लोग अपने ड़ोरी सहित धनुषको आस्फालन कर खींच रहे थे और उससे वे ऐसे जान पड़ते थे मानो शत्रुओं के जीवोंको ही खींचना चाहते हों ॥ ६८॥

“With fierce war-cries, countless bowmen stretched their strung bows in thunderous unison, as though they sought to draw forth not arrows, but the very life-breath of their foes.”68

श्लोक ( Shlok ) 69

करवालान् करे कृत्वा तुलयन्ति स्म केचन । स्वामिसत्कारभारेण नूनं तान् प्रमिमित्सवः ॥६९॥

कितने ही योद्धा लोग हाथमें तलवार लेकर उसे तोल रहे थे मानो स्वामीसे प्राप्त हुए सत्कारके भारके साथ उसका प्रमाण ही करना चाहते हों ।। ६९।।

“Many warriors, swords in hand, were testing their weight—almost as if they sought to measure them against the burden of honor bestowed upon them by their sovereign.”69

श्लोक ( Shlok ) 70

 संवर्मिता भृशं रेजुर्भटाः प्रोल्लासितासयः। निर्मोकैरिव विश्लिष्टै ललज्जिह्वामहाहयः ॥७०॥

जो कवच धारण किये हुए हैं और जिनकी तलवारें चमक रही हैं ऐसे कितने ही योद्धा इतने अच्छे सुशोभित हो रहे थे मानो जिनकी काँचली कुछ ढीली हो गई है और जीभ बार-बार बाहर लपक रही है ऐसे बड़े बड़े सर्प ही हों ।॥७०॥

“Clad in armor and radiant with flashing swords, many warriors shone with such splendor that they seemed like great serpents—whose loosened hood-vests fluttered and whose tongues darted forth again and again.”70

श्लोक ( Shlok ) 71

 साटोपं स्फुटिताः केचिद् वरुगन्ति स्माभितो भटाः । अस्युद्यताः पुरोऽरातीन् पश्यन्त इव सम्मुखम् ll७१ ll

कितने ही योद्धा अभिमानसहित हाथमें तलवार उठाये और गर्जना करते हुए चारों ओर इस प्रकार घूम रहे थे मानो शत्रुओंको अपने सामने ही देख रहे हों ।।७१।।

“Many warriors, brandishing their swords with proud defiance and roaring aloud, paced fiercely in all directions—as though their enemies already stood before their eyes.”

श्लोक 72 से 81

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

श्लोक 52 से 61: विजयार्थ पर्वत की विजय और उत्तरार्ध की आकांक्षा

विजयार्थ पर्वत की विजय को दक्षिण भारत की विजय मानकर भरत ने चक्ररत्न की पूजा की। फिर भी, उत्तरार्ध जीतने की उनकी आकांक्षा बनी रही। सेना पर्वत की पश्चिम गुहा के समीप ठहरी, जहाँ भरत ने कई दिन बिताए। गंगा और सिन्धु के बीच के राजा उनके दर्शन को आए और भेंट स्वरूप रत्न आदि अर्पित किए।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok ) 52

विजयाद्धे जिते कृत्स्नं जितं दक्षिणभारतम् । मन्वानो निधिराट् तच्च चक्ररत्नमपूजयत् ॥५२॥

विजयार्ध पर्वतके जीत लेनेपर समस्त दक्षिण भारत जीत लिया गयाऐसा मानते हुए चक्रवर्ती ने चक्ररत्नकी पूजा की ॥५२॥

“Believing that the conquest of the Vijayārddha mountain signified the subjugation of all of South India, the Emperor, the Chakravartin, offered his devout worship to the sacred Chakraratna, the jewel of the wheel of sovereignty.”ै

श्लोक ( Shlok ) 53

गन्धै पुष्पश्च धूपैश्च दीपैश्च सजलाक्षतैः । फलैश्च चरुर्भि दिव्यैश्चक्रेज्यां निरवर्तयत् ॥५३॥

उन्होंने चक्ररत्नकी पूजा गन्ध, पुष्प, धूप, दीप, जल, अक्षत, फल और दिव्य नैवेद्यके द्वारा की थी ॥५३॥

He offered his worship to the Chakraratna with reverent offerings of fragrant incense, flowers, lamps, water, unbroken rice, fruits, and divine food, each gesture infused with sacred devotion.”

श्लोक ( Shlok ) 54

 विजयार्द्धजयेऽप्यासीद मन्दोऽस्य जयोद्यमः । उत्तरार्द्धजयाशंसां प्रत्यागूर्णस्य चक्रिणः ॥५४।।

विजयार्ध पर्वत तक विजय कर लेनेपर भी उत्तरार्ध को जीतनेकी आशासे उद्यत हुए चक्रवर्ती का विजयका उद्योग शिथिल नहीं हुआ था ।॥ ५४।।

“Though he had conquered up to the Vijayārddha mountain, the Chakravartin’s resolve for victory did not waver; with his gaze set upon the conquest of the northern realm, his campaign pressed forward undeterred.”

श्लोक ( Shlok ) 55

 ततः प्रतीपमागत्य रूप्याद्रः पश्चिमां गुहाम् । निकषा वनमारुध्य बलैरीशो न्यविक्षत ।।५५।।

तदनन्तर-वह भरत कुछ पीछे लौटकर विजयार्ध पर्वतकी पश्चिम गुहाके समीपवर्ती वनको अपनी सेनाके द्वारा घेरकर ठहर गया ।। ५५।।

“Thereafter, Bharata retraced his steps slightly and, halting near the western cave of the Vijayārddha mountain, encamped with his army, surrounding the adjoining forest on all sides.”55

श्लोक ( Shlok ) 56

दक्षिणेन तमद्रीन्द्र मध्ये वेदिकयोर्द्वयोः । बलं निविविशे भर्तुः सिन्धोस्तटवनाद् बहिः ॥५६।।

विजयार्थ पर्वतके दक्षिणकी ओर पर्वत तथा वन दोनोंकी वेदियोंके बीचमें सिन्धु नदी के किनारेके वन के बाहर भरत की सेना ठहरी थी ।॥५६॥

“On the southern side of the Vijayārddha mountain, between the ridges of the hills and the forest, and just beyond the woodland that bordered the banks of the Sindhu river, Bharata’s army had encamped.”56

श्लोक ( Shlok ) 57

 भूयो द्रष्टव्यमत्रास्ति बह्वाश्चर्ये धराधरे । इति तत्र चिरावासं बहु मेने किलाधिराट् ॥५७।।

अनेक आश्चर्योसे भरे हुए इस पर्वतपर बहुत कुछ देखने योग्य है यही समझकर चक्रवर्तीने वहां बहुत दिन तक रहना अच्छा माना था ।।५७।।

“Deeming the Vijayārddha mountain—adorned with countless marvels and filled with sights of rare wonder—worthy of deeper acquaintance, the Chakravartin resolved to dwell there for many days.”57

श्लोक ( Shlok ) 58

चिरासनेऽपि तत्रास्य नासीत् स्वल्पोऽप्युपक्षयः ।  प्रत्युतापूर्वलाभेन प्रभुरापूर्यताब्धिवत् ॥५८॥

वहाँपर बहुत दिनतक रहनेपर भी भरतका थोड़ा भी खर्च नहीं हुआ था, बल्कि अपूर्व अपूर्व वस्तुओंके लाभ होनेसे वह समुद्रके समान भर गया था ।।५८।।

“Though he remained there for many days, Bharata’s wealth did not diminish in the least; on the contrary, through the gain of wondrous and unprecedented treasures, he swelled like the ocean in fullness.” 58

श्लोक ( Shlok ) 59

 कृतासनं च तत्रैनं श्रुत्वा द्रष्टुमुपागमन् । पार्थिवाः पृथिवीमध्यात् मध्ये नद्योर्द्वयोः स्थितः ॥५९॥

भरतको वहां रहता हुआ सुनकर गङ्गा और सिन्धु दोनों नदियोंके बीचमें रहनेवाले अनेक राजा लोग अपनी अपनी पृथिवी से उनके दर्शन करनेके लिये आये थे ॥५९॥

“Hearing of Bharata’s stay in that sacred place, many kings dwelling between the Ganga and Sindhu rivers came forth from their own realms, drawn by the desire to behold him.”59

श्लोक ( Shlok ) 60

दूरानतचलन्मौलिसंदष्टकरकुट्‌मलाः । प्रणमन्तः स्फुटीचक्रुः प्रभौ भक्ति महीभुजः ॥६०॥

दूरसे झुके हुए चंचल मुकुटोंपर जिन्होंने अपने हाथ जोड़कर रक्खे हैं ऐसे नमस्कार करते हुए राजा लोग महाराज भरतमें अपनी भक्ति प्रकट कर रहे थे ॥ ६०॥

“From afar, the assembled kings bowed low, their hands joined in reverence resting upon their quivering crowns—thus did they offer their devotion to the great Emperor Bharata.”60

श्लोक ( Shlok ) 61

 कुङ्कुमागरु कर्पूर सुवर्णमणिमौक्तिकैः । रत्नैरन्यैश्च रत्नेशं भक्त्यानर्चुर्नृपाः परम् ॥६१॥

उन राजाओंने केशर, अगुरु, कपूर, सुवर्ण, मोती, रत्न तथा और भी अनेक वस्तुओंसे भक्तिपूर्वक चक्रवर्तीका उत्तम सन्मान किया था ।। ६१।।

“Those kings, with deep devotion, offered the supreme honour to the Chakravartin through gifts of saffron, aloeswood, camphor, gold, pearls, gems, and many other precious offerings.”61

श्लोक 62 से 71

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

श्लोक 42 से 51: विजयार्थ देव द्वारा भरत का अभिषेक

विजयार्थ देव ने स्वयं को पर्वत का रक्षक और भरत का अनुयायी बताते हुए उनकी आज्ञा स्वीकार की। उन्होंने तीर्थजल से भरत का अभिषेक किया, जिसमें देवांगनाओं का नृत्य और किन्नरों के मंगलगीत शामिल थे। देव ने भरत को रत्न, छत्र, चमर और सिंहासन भेंट किए। प्रसन्न भरत ने देव को सम्मानित कर विदा किया।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 42 to 51

श्लोक ( Shlok ) 42

विद्धि मां विजयार्द्धाख्यम् अमुं च गिरिमूर्जितम् । अन्योऽन्य संश्रयादावान लंघ्यावचलस्थिती ॥४२॥

मुझे तथा इस ऊँचे पर्वतको आप विजयार्ध जानिये अर्थात् हम दोनोंका नाम विजयार्ध है और हम दोनों ही परस्पर एक दूसरेके आश्रयसे अलंभ्य तथा निश्चल स्थितिसे युक्त हैं ।।४२।।

“Know me, and this lofty mountain as well, to be called Vijayārddha—each the Half of Victory. Sustained by one another, we stand together in an unshakable, invincible state, inaccessible to all.”(Verse 42)

श्लोक ( Shlok ) 43

देव दिग्विजयस्यार्द्ध विभजन्नेष सानुमान् । विजयार्द्धश्रुति धत्ते ‘तात्स्थ्यात् तद्रूढयो वयम् ॥४३॥

हे देव, यह पर्वत दिग्विजयका आधा आधा विभाग करता है इसलिये ही यह विजयार्ध नामको धारण करता है और उसपर रहनेसे मेरा भी विजयार्ध नाम रूढ़ हो गया है ।।४३।।

“O Lord, this mountain divides the conquest of the quarters equally, and thus has come to bear the name Vijayārddha—the Half of Victory. And dwelling upon it, I too have come to be known by that same illustrious name.”43

श्लोक ( Shlok ) 44

 आयुष्मन् युष्मदीयाज्ञां मूर्ध्वा स्त्रजमिवोद्वहन् । ‘पदातिनिर्विशेषोऽस्मि विज्ञाप्यं किमतः परम् ॥४४।।

हे आयुष्मन्, मैं आपकी आज्ञाको मालाके समान मस्तकपर धारण करता हूँ और आपके पैदल चलनेवाले एक सैनिकके समान ही हूँ, इसके सिवाय में और क्या प्रार्थना करूँ ? ॥४४।।

“O long-lived one, I bear your command upon my head as one would a sacred garland, and I stand before you as but a humble foot-soldier at your service. What more, then, could I possibly ask?”44

श्लोक ( Shlok ) 45

इति ब्रुवँस्तयोत्थाय “शिवैस्तीर्थाम्बुभिः प्रभुम् । ‘सोऽभ्यषिञ्चत् सुरैः सार्द्ध स्वं नियोगं निवेदयन् ॥४५॥

इस प्रकार कहता हुआ और ‘दिग्विजय करनेवाले चक्रवतियों का अभिषेक करना मेरा काम है’ इस तरह अपने नियोगकी सूचना करता हुआ वह देव उठा और अनेक देवोंके साथ साथ कल्याण करनेवाले तीर्थजल से सम्म्राट् भरतका अभिषेक करने लगा ।।४५।।

“Thus speaking, and declaring, ‘It is my sacred charge to anoint the world-conquering Chakravartins,’ that divine being arose. Then, joined by many other gods and bearing the auspicious waters of holy tīrthas, he began the consecration of Emperor Bharata.”45

श्लोक ( Shlok ) 46

तदा प्रणेदुरामन्द्रमानकाः पथि वार्मुचाम् । विचेरुर्मरुतो मन्दमा धूतवनवीथयः ।॥४६।।

उस समय आकाशमें गंभीर शब्द करते हुए नगाड़े बज रहे थे और वन-गलियोंको कम्पित करता हुआ वायु धीरे धीरे बह रहा था ॥४६॥

“At that moment, celestial drums resounded with deep, thunderous tones in the heavens, while a gentle breeze stirred, trembling the forest paths as it passed.” 46

श्लोक ( Shlok ) 47

 ननृतुः सुरनर्तक्यः सलीलानर्तिभ्रुवः । जगुश्च मङ्गलान्यस्य जयशंसीनि किन्नराः ॥४७॥

लीलापूर्वक भौंहोंको नचाती हुई नृत्य करनेवाली देवांगनाएँ नृत्य कर रही थीं और किन्नर देव भरतकी विजयको सूचित करनेवाले मंगलगीत गा रहे थे ।।४७।।

“Divine maidens danced in delight, arching their brows in playful grace, while the celestial Kinnaras sang auspicious hymns proclaiming the victory of Emperor Bharata.”47

श्लोक ( Shlok ) 48

 कृताभिषेकमेनं च शुभ्रनेपथ्यधारिणम् । युयोज रत्नलाभेन लम्भयन् स जयाशिषः ॥४८॥

तदनन्तर जिनका अभिषेक किया जा चुका है और जो सफेद वस्त्र धारण किये हुए हैं ऐसे भरतको विजय करनेवाला आशीर्वाद देते हुए उस देव ने अनेक रत्नोंकी प्राप्ति से युक्त किया अर्थात् अनेक रत्न भेंट किये ॥४८॥

“Thereafter, the god who had performed the consecration bestowed his benediction of triumph upon Bharata—now anointed and clad in radiant white robes—and endowed him with a wealth of precious jewels.”48

श्लोक ( Shlok ) 49

 स तस्म रत्नभृङ्गारं सितमातपवारणम् । प्रकीर्णक युगं दिव्यं ददौ च हरिविष्टरम् ॥४९॥

उस देवने उनके लिये रत्नोंका भृङ्गार, सफेद छत्र, दो चमर और एक दिव्य सिंहासन भी भेंट किया था ।।४९।।

“The god, in his grace, also presented them with a treasure of jewels, a white parasol, two sacred fans, and a divine throne fit for an emperor.”49

श्लोक ( Shlok ) 50

 इति प्रसाधितस्तेन वचोभिः सानुवर्तनैः । प्रसादतरलां दृष्टिं तत्र व्यापारयत् प्रभुः ॥५०॥

इस प्रकार ऊपर लिखे हुए सत्कारसे तथा विनय-सहित वचनोंसे प्रसन्न हुए भरतने उस देवपर प्रसन्नतासे चंचल हुई अपनी दृष्टि डाली ।॥५०॥

“Thus, having received the highest honors and the reverent words, Bharata, his heart filled with gratitude, cast a gaze of joyful serenity upon the deity, his eyes fluttering with the delight of divine favor.”50

श्लोक ( Shlok ) 51

विसर्जितश्च सानुज्ञं प्रभुणा कृतसत्क्रियः । भूत्यत्वं प्रतिपद्यास्य स्वमोकः प्रत्यगात् सुरः ॥५१॥

अनन्तर भरत ने जिसका आदर-सत्कार किया है और ‘जाओ’ इस प्रकार आज्ञा देकर जिसे बिदा किया है ऐसा वह विजयार्ध देव उनका दासपना स्वीकार कर अपने स्थानपर वापिस चला गया ।॥५१॥

“Then, having been honored by Bharata, and bidding him farewell with the words ‘Go,’ that god, bearing the name Vijayārddha, acknowledged his servitude and, with due respect, returned to his place.”51

 श्लोक 52 से 61

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31

श्लोक 32 से 41 : विजयार्थ पर्वत पर सेना का पड़ाव

सेना विजयार्थ पर्वत के पाँचवें कूट पर रुकी, जहाँ सेनापतियों ने वन में डेरे लगवाए। वन के सघन वृक्षों और लतागृहों ने सैनिकों को आश्रय दिया। वन में प्रवेश से सैनिकों का राग बढ़ा, जिससे वैराग्य की धारणा मूर्खतापूर्ण प्रतीत हुई। विजयार्थ पर्वत का स्वामी विजयार्थ देव भरत के दर्शन हेतु आया, जो शिखरों, हारों और कड़ों से सुशोभित था।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 32 to 41

श्लोक ( Shlok ) 32

“प्रयायानुवनं किञ्चिदन्तरं तदनन्तरम् । “रूप्याद्रेर्मध्यमं कूटं सन्निकृप्य स्थितं बलम् ॥३२॥

तदनन्तर वह सेना वन ही वन कुछ दूर जाकर विजयार्ध पर्वतके पाँचवें कूटके समीप पहुँचकर ठहर गई ॥३२॥

“Thereafter, the army advanced through the forests, moving onward until it reached the vicinity of the fifth peak of the Vijayārtha Mountain, where it came to a halt.”32

श्लोक ( Shlok ) 33

 तप्तस्तस्मिन् वने मन्दं मरुतां दोलितद्रुमे । नृपाज्ञया बलाध्यक्षाः स्कन्धावारं न्यवेशयन् ॥३३॥

सेनाके ठहरनेपर सेनापतियोंने महाराजकी आज्ञासे, जिसके वृक्ष मन्द मन्द वायुसे हिल रहे थे ऐसे उस वनमें सेना के डेरे लगवा दिये थे ।॥ ३३॥

“Upon the army’s halt, at the command of the king, the commanders set up the camp within the forest, where the trees swayed gently in the soft breeze.”33

श्लोक ( Shlok ) 34

स्वैरं जगृहुरावासान् सैनिकाः सानुमत्तटे । स्वयं गलत्प्रसूनौध घनशाखि घने वने ॥३४॥

जिसमें अपने आप फूलोंके समूह गिर रहे हैं और जो घने घने लगे हुए वृक्षोंसे सघन हैं ऐसे विजयार्ध पर्वतके किनारेके वनमें सैनिक लोगोंने अपने इच्छानुसार डेरे ले लिये थे ।। ३४ll

“In the forest at the edge of the Vijayārtha Mountain, where clusters of flowers fell of their own accord and the dense trees stood thick and full, the soldiers took their camps as they pleased, settling in accordance with their desires.”34

श्लोक ( Shlok ) 35

सरस्तीरतरूपान्तललामण्डपगोचराः । रम्या बभूवुरावासाः सैनिकानामयत्नतः ॥३५॥

सरोवरोंके किनारेके वृक्षोंके समीप ही जो लतागृहोंके स्थान थे वे बिना प्रयत्न किये ही सेनाके लोगोंके मनोहर डेरे हो गये थे ॥३५॥

“Near the trees by the lakesides, where the creepers had naturally entwined, the soldiers’ beautiful camps were set up effortlessly, as though the very place had become a haven for them.”35

श्लोक ( Shlok ) 36

 वनप्रवेशमुन्मुग्धाः प्राहुवैराग्यकारणम् । तत्प्रवेशो ‘यतस्तेषाम भवद् रागवृद्धये ॥३६॥

‘वनमें प्रवेश करना वैराग्यका कारण है, ऐसा मूर्ख मनुष्य ही कहते हैं क्योंकि उस वनमें प्रवेश करना उन सैनिकोंकी रागवृद्धिका कारण हो रहा था। भावार्थ-वनमें जानेसे सेनाके लोगोंका राग बढ़ रहा था इसलिये वनमें जाना वैराग्यका कारण है ऐसा कहनेवाले पुरुष मूर्ख ही हैं ।॥ ३६॥

“Only the foolish would say that entering the forest is a path to renunciation, for, in truth, the soldiers’ attachment grew all the more as they entered that very forest. Thus, to claim that entering the forest fosters detachment is the folly of those who are blind to its true nature.”36

श्लोक ( Shlok ) 37

 अथ तत्र कृतावासं ज्ञात्वा सनियमं प्रभुम् ।अगान्मागधवत् द्रष्टुं विजयार्द्धाधिपः सुरः ॥३७॥

अथानन्तर-महाराज भरतको वहाँ नियमानुसार ठहरा हुआ जानकर विजयार्ध पर्वतका स्वामी विजयार्थ नामका देव मागध देवके समान भरतके दर्शन करनेके लिये आया ।।३७।।

“Thereafter, perceiving that Emperor Bharata had settled there in accordance with the prescribed rites, the lord of Vijayārtha Mountain, known as Vijayārtha, approached to see the king, much like the divine Magadha deity coming to behold a great seer.”37

श्लोक ( Shlok ) 38

तिरीटशिखरोदग्रो लम्बप्रालम्बनिर्झरः। स भास्वत्कटको रेजे राजताद्रिरिवापरः ॥३८॥

उस समय वह देव किसी दूसरे विजयार्थ पर्वतके समान सुशोभित हो रहा था, क्योंकि जिस प्रकार विजयार्ध पर्वत शिखरसे ऊंचा है उसी प्रकार वह देव भी मुकुटरूपी शिखरसे ऊंचा था, जिस प्रकार विजयार्थ पर्वतपर झरने झरते हैं उसी प्रकार उस देवके गलेमें भी झरनों के समान हार लटक रहे थे और जिस प्रकार विजयार्ध पर्वतका कटक अर्थात् मध्यभाग देदीप्यमान है उसी प्रकार उसका कटक अर्थात् हाथोंका कड़ा भी देदीप्यमान था ॥ ३८।।

“At that moment, the deity appeared as splendid as another Vijayārtha Mountain itself, for just as the summit of Vijayārtha rises above all, so did the crown upon the deity’s head stand taller; as the mountain’s peaks are adorned with cascading waterfalls, so did the deity’s neck bear necklaces like flowing streams; and just as the middle portion of Vijayārtha Mountain shines with radiance, so too did the deity’s armlets gleam with a brilliant glow.”38

श्लोक ( Shlok ) 39

सितांशुकधरः स्रग्वी हरिचन्दनचर्चितः । स बभौ धृतरत्नार्थो निधिः शङ्ख इवोच्छ्रि तः ॥३९॥

जो सफेद वस्त्र धारण किये हुए हैं, मालाएँ पहिने है, जिसके शरीरपर सफेद चन्दन लगा हुआ है और जो रत्नोंका अर्थ धारण कर रहा है ऐसा वह देव खड़ी की हुई शंख नामक निधिके समान सुशोभित हो रहा था ।।३९।।

“The deity, adorned in white garments, wearing garlands, his body smeared with white sandalwood paste, and bearing the meaning of jewels, appeared resplendent, much like a conch-shell treasure standing upright, shining with ethereal brilliance.”39

श्लोक ( Shlok ) 40

 ससंभ्रमं च सोऽभ्येत्य प्रह्वतामगमत्प्रभोः । ससत्कारं च तं चक्री भद्रासनमलम्भयत् ॥४०॥

उस देवने बड़ी शीघ्रताके साथ आकर चक्रवर्तीको नमस्कार किया औरचक्रवर्तीने भी उसे सत्कारपूर्वक उत्तम आसनपर बैठाया ।॥४०॥

“The deity swiftly approached and offered his salutations to the Emperor, who, in turn, with great reverence, bade him sit upon a seat of honor, welcoming him warmly.”40

श्लोक ( Shlok ) 41

‘गोपायिताऽहमस्याद्रेर्मध्यमं कूटमावसन् । स्वैरचारी चिरादद्य त्वयाऽस्मि परवान् विभो ॥४१।।

भरतसे उस देवने कहा कि मैं इस पर्वतका रक्षक हूँ और इस पर्वतके बीचके शिखरपर रहता हूँ। हे प्रभो, मैं आजतक अपनी इच्छानुसार रहता था-स्वतन्त्र था परन्तु आज बहुत दिनमें आपके आधीन हुआ हूँ ॥४१॥

“The deity said to Bharata, ‘I am the guardian of this mountain and dwell upon its central peak. O Lord, until this day, I have lived as I pleased—free and unbound; but today, after many days, I have come under your sovereign rule.'”41

श्लोक 42 से 51

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21

श्लोक 22 से 31: सेना के प्रभाव से वन का क्षोभ

सेना के शोर से वन के पशु, जैसे श्वेत हाथी, सिंह, भैंसा, और छोटे जीव, भयभीत होकर गुफाओं में छिप गए। हरिण, सूअर और अन्य प्राणी अपने स्थान छोड़कर भागे। सेना के शांत होने पर ही पशु धीरे-धीरे अपने स्थानों पर लौटे। इस प्रकार, भरत की सेना का प्रभाव वन के प्राणियों पर गहरा पड़ा, और प्रकृति भी उनके आगमन से प्रभावित हुई।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 22 to 31

श्लोक ( Shlok ) 22

अभूतपूर्वमुद्भूतप्रतिध्वानं बलध्वनिम् । श्रुत्वा ‘बलवदुत्त्रेसुस्तिर्यञ्चो वनगोचराः ॥२२॥

जो पहले कभी सुननेमें नहीं आया था और जिसकी प्रतिध्वनि उठ रही थी ऐसा सेनाका कलकल शब्द सुनकर वनमें रहनेवाले पशु बहुत ही भयभीत और दुःखी हो गये थे ॥२२॥

“At the tumultuous roar of the army—unheard of until then, and echoing through the heights—the forest-dwelling beasts were seized with terror and sorrow, their hearts shaken by the unfamiliar sound.”22

श्लोक ( Shlok ) 23

बलक्षोभादिभो निर्यन् बलक्षोऽभाद् वनान्तरात् । सुरेभः सुविभक्ताङ्गः सुरेभ इन वर्ष्मणा ॥२३॥

जो अपने शरीरकी अपेक्षा ऐरावत हाथीके समान था, जिसके समस्त अंगो-पाङ्गोंका विभाग ठीक ठीक हुआ था, और जो मधुर गर्जना कर रहा था ऐसा कोई सफेद रंगका हाथी सेनाके क्षोभसे वनके भीतरसे निकलता हुआ बहुत ही अच्छा सुशोभित हो रहा था ।।२३।।

“From within the forest emerged a white elephant—majestic as Airāvata, with every limb and feature perfectly proportioned, and uttering a deep, melodious roar. Stirred by the commotion of the army, it appeared most splendid and resplendent as it came forth.”23

श्लोक ( Shlok ) 24

प्रबोधजृम्भणादास्यं व्याददौ किल केसरी। न मेऽस्त्यंतर्भयं किञ्चित् पश्यतेऽतीव दर्शयन् ॥२४।।

मेरे मनमें कुछ भी भय नहीं है जिसकी इच्छा हो सो देख ले इस प्रकार दिखलाता हुआ ही मानो कोई सिंह जागकर जमुहाई लेता हुआ मुँह खोल रहा था ।। २४।।

“As though to declare, ‘I know no fear—let any who dare behold me,’ a lion awakened, yawning wide, opening its jaws in majestic defiance.”24

श्लोक ( Shlok ) 25

शरभो रभसादूर्ध्वमुत्पत्योत्तानितः पतन् । सुस्थ एव पदैः पृष्ठचैः रभूनिर्मातृकौशलात् ॥२५॥

अष्टापद बड़े वेगसे ऊपरकी ओर उछलकर ऊपरकी ओर मुँह करके नीचे पड़ गया था परन्तु बनानेवाले (नामकर्म) की चतुराईसे पीठपरके पैरोंसे ठीक ठीक आ खड़ा हुआ था उसे कोई चोट नहीं आई थी ॥२५॥

“The Aṣṭāpada, having leapt swiftly upward, fell back down with its face turned skyward—but by the skill of its maker, it landed perfectly upon its hind legs and stood firm, unscathed by the fall.”25

श्लोक ( Shlok ) 26

“विषाणोल्लिखित स्कन्धो रुषिताऽऽताम्रितेक्षणः । खुरोत्खातावनिः सैन्यैः ददृशे महिषो विभीः ॥२६॥

जो पत्थरसे अपने कन्धे घिस रहा है, जिसके नेत्र क्रोधित होनेसे कुछ कुछ लाल हो रहे हैं और जो खुरोंसे पृथिवी खोद रहा है ऐसा एक निर्भय भैंसा सेनाके लोगोंने देखा था ॥२६॥

“The soldiers beheld a fearless buffalo—rubbing its shoulders against stone, its eyes tinged red with the flush of anger, and its hooves furiously tearing into the earth.”26

श्लोक ( Shlok ) 27

चमृरवश्रवोद्भूत साध्वसाः क्षुद्रका मृगाः । विजयार्द्धगुहोत्सगान् युगक्षय इवाश्रयन् ॥२७॥

सेनाके शब्द सुननेसे जिनके भय उत्पन्न हो रहा है ऐसे छोटे छोटे पशु प्रलयकालके समान विजयार्ध पर्वतकी गुफाओंके मध्य भागका आश्रय ले रहे थे। भावार्थ-जिस प्रकार प्रलयकालके समय जीव विजयार्धकी गुफाओंमें जा छिपते हैं उसी प्रकार उस समय भी अनेक जीव सेनाके शब्दोंसे डरकर विजयार्थकी गुफाओंमें जा छिपे थे ॥ २७॥

“Terrified by the sound of the advancing army, the smaller creatures sought refuge deep within the caves of the Vijayārtha Mountain—just as beings in the time of cosmic dissolution flee to its hollows for shelter, so too did they now, as if the end of the world had come upon them.” 27

श्लोक ( Shlok ) 28

 अनुद्रुता मृगाः शावैः पलायां चक्रिरेऽभितः । वित्रस्ता वेपमानाङ्गाः सिक्ताभयरसैरिव ॥२८॥

जिनके पीछे पीछे बच्चे दौड़ रहे हैं और जिनका शरीर कँप रहा है ऐसे डरे हुए हरिण चारों ओर भाग रहे थे तथा वे उस समय ऐसे मालूम होते थे मानों भयरूपी रससे सींचे ही गये हों ।॥२८॥

“Frightened deer, their bodies trembling and their fawns trailing behind in haste, scattered in all directions—appearing, in that moment, as though they had been drenched in the very essence of fear.”28

श्लोक ( Shlok ) 29

वराहारति मुक्त्वा वराहा मुक्तपल्वलाः । विनेषु र्विस्फुटद्यूथाः श्चमृक्षोभादितोऽमुतः ॥२९॥

सेनाके क्षोभसे जिन्होंने जलसे भरे हुए छोटे छोटे तालाब (तलैया) छोड़ दिये हैं और जिनके झुण्ड विश्वर गये हैं ऐसे सूअर अपने उत्तम आहारमें प्रेम छोड़कर इधर उधर घुस रहे थे ॥ २९॥

“Disturbed by the tumult of the army, the herds of swine abandoned their water-filled pools, their groups scattered and broken; forsaking even their cherished food, they darted anxiously here and there, seeking shelter.”29

श्लोक ( Shlok ) 30

वरणावरणास्तस्थुः करिणोऽन्ये भयद्रुताः । हरिणा हरिणा रातिगुहान्तानधिशिश्यिरे ॥३०॥

कितने ही अन्य हाथी भयसे भागकर वृक्षोंसे ढकी हुई जगहमें छिपकर जा खड़े हुए थे और हरिण सिहोंकी गुफाओं के भीतर ही जा ठहरे थे ।। ३० ।।

“Many other elephants, driven by fear, fled and sought refuge in the tree-covered sanctuaries, while the deer took shelter deep within the caves of the lions.”30

श्लोक ( Shlok ) 31

इति सत्त्वा वनस्येव प्राणाः प्रचलिता भृशम् । प्रत्यापत्ति’ चिरादीयु सैन्यक्षोभे प्रसेदुषि ॥३१॥

इस प्रकार वनके प्राणोंके समान अत्यन्त चंचल हुए प्राणी सेनाका क्षोभ शान्त होनेपर बहुत देरमें अपने अपने स्थानोंपर वापिस लौटे थे ।। ३१।।

“Thus, the creatures of the forest, once restless as the very breath of the wilderness, returned to their respective dwellings only after the tumult of the army had long since subsided.”31

श्लोक 32 से 41

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 |

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 12 to 21

श्लोक ( Shlok ) 12

 गङ्गावर्णनयोपेतां फेनार्घां सम्मुखागताम् । तां पश्यन्नुत्तरामाशां जितां मेने निधीश्वरः ॥१२॥

जो गङ्गा नदीके समस्त वर्णनसे सहित है और फेनोंसे भरी हुई है ऐसी सामने आई हुई सिन्धु नदीको देखते हुए निधिपति-भरत उत्तर दिशाको जीती हुईके समान समझने लगे थे ॥१२॥

“As they beheld the Sindhu River, adorned with all the descriptions of the Ganga and brimming with frothy waves, Emperor Bharata, the lord of treasure, began to regard it as though he had already conquered the northern direction.”12

श्लोक ( Shlok ) 13

अनुसिन्धुतटं सैन्यैरुदीच्यान् साधयन्नृपान् । विजयार्द्धाचलोपान्तमाससाद शनैर्मनुः ॥१३॥

सिन्धु नदीके किनारे किनारे अपनी सेनाओंके द्वारा उत्तर दिशाके राजाओंको वश करते हुए कुलकर-भरत धीरे धीरे विजयार्थ पर्वतके समीप जा पहुंचे ॥१३॥

“Along the banks of the Sindhu River, as his armies subdued the kings of the northern regions, Emperor Bharata, ever steadfast in his quest for victory, gradually made his way toward the mountains.”13

श्लोक ( Shlok ) 14

 स गिरिर्मणिनिर्माणनवकूटविशङ्कटः । ददृशे प्रभुणा दूराद् धृतार्घ इव राजतः ॥१४॥

जो मणियोंके बने हुए नौ शिखरोंसे बहुत विशाल मालूम होता था ऐसा वह चाँदीका विजयार्थ पर्वत भरतने दूरसे ऐसा देखा मानो शिखरोंके बहानेसे अर्घ ही धारण कर रहा हो ।।१४।।

“From afar, Emperor Bharata beheld the silver-hued Vijayartha Mountain, vast and majestic, adorned with nine peaks made of precious jewels, appearing as though it bore the semblance of an offering vessel, its summits rising like the sacred vessels of tribute.” 14

श्लोक ( Shlok ) 15

स शैलः पवनाधूतचलशाखाग्रबाहुभिः । दूरादभ्यागतं जिष्णुमाजुहावेव पादपैः ॥१५॥

जिनकी शाखाओंके अग्रभागरूपी भुजाएँ वायुसे हिल रही हैं ऐसे वृक्षोंसे वह पर्वत ऐसा जान पड़ता था मानो दूरसे सन्मुख आये हुए विजयी भरतको बुला ही रहा हो ।।१५।।

“The mountain appeared as though calling to the victorious Bharata, for its branches, swaying in the breeze, resembled outstretched arms, beckoning him from afar as if inviting him to come forth and claim triumph.”15

श्लोक ( Shlok ) 16

 सोऽचलः शिखरोपान्तनिपतन्निर्झराम्बुभिः । प्रभोरुपागमे पाद्यं संविधित्सुरिवाचकात् ॥१६॥

शिखरोंके समीपसे ही पड़ते झरनोंके जलसे वह पर्वत ऐसा अच्छा सुशोभित हो रहा था मानो चक्रवर्ती भरतके आनेपर उनके लिये पाद्य अर्थात् पैर धोनेका जल ही देना चाहता हो ।।१६।।

“The mountain, adorned by the streams that cascaded near its peaks, seemed to glow with a beauty that suggested it was offering, upon the arrival of Emperor Bharata, the sacred water for his feet—an act of reverence and honor.”16

श्लोक ( Shlok ) 17

स नगो नागपुन्नागपूगाद्रिद्रुमसङ्कटै। रम्यैस्तटवनोद्देशैराह्वत् प्रभुमिवासितुम् ॥१७॥

वह पर्वत नाग, नाग केसर और सुपारी आदिके वृक्षोंसे भरे हुए तथा मनोहर अपने किनारे के वन के प्रदेशोंसे ऐसा जान पड़ता था मानो विश्राम करनेके लिये स्वामी भरत को बुला ही रहा हो ॥१७॥

“The mountain, rich with trees of nag, nag-kesar, and areca nut, and adorned by the enchanting forests along its borders, seemed to beckon Emperor Bharata, as though inviting him to rest upon its tranquil slopes.” 17

श्लोक ( Shlok ) 18

रजो वितानयन् पौष्पं पवनैः परितो वनम् । सोऽभ्युत्तिष्ठन्निवास्यासीत् कूजत्कोकिलडिण्डिमः ॥१८॥

जो अपने वनके चारों ओर वायुसे उड़ते हुए फूलोंकी परागका चंदोवा तान रहा है और शब्द करते हुए कोकिल ही जिसके नगाड़े हैं ऐसा वह पर्वत भरतका सन्मान करनेके लिये सामने खड़े हुए के समान जान पड़ता था ।।१८।।

“The mountain, whose forests were veiled in the fragrant canopy of pollen carried by the wind, and whose echoes were like the resonant drums of the cuckoo’s song, seemed to stand before Emperor Bharata as though awaiting to honor him in reverence.”18

श्लोक ( Shlok ) 19

 किमत्र बहुना सोऽद्रिर्विभुं दिग्विजयोद्यतम् । प्रत्यैच्छदिव संप्रीत्या सत्काराङ्गै रतिस्फुटैः ॥१९॥

इस विषयमें अधिक कहनेसे क्या लाभ है ? इतना ही बहुत है कि वह पर्वत बड़े प्रेमसे प्रकट किये हुए सत्कारके सब साधनोंसे दिग्विजय करनेके लिये उद्यत हुए भरत का मानो सत्कार ही कर रहा था ।।१९।।

“What more need be said on this matter? It is enough to note that the mountain, with great affection, seemed to honor Emperor Bharata, as though offering him every means of reverence in his pursuit of universal conquest.”19

श्लोक ( Shlok ) 20

पिनद्ध “तोरणामुच्चै रतीत्य वनवेदिकाम् । नियन्त्रितं बलाध्यक्षैर्जगाहेऽन्तर्वणं बलम् ॥२०॥

जिसके चारों ओर तोरण बँधे हुए हैं ऐसी वनकी ऊंची बेदीको उल्लंघन कर सेनापतियोंके द्वारा नियन्त्रित की हुई (वश की हुई) सेनाने वनके भीतर प्रवेश किया ।।२०।।

“Surpassing the lofty woodland terrace, which appeared adorned with festoons on every side, the army—held in firm command by the generals—advanced and entered deep into the forest’s heart.”20

श्लोक ( Shlok ) 21

वनोपान्तभुवः सैन्यैरारुद्धा रुद्धदिङ्मुखैः । उड्डीनविहगप्राणा निरुच्छ्वासास्तदाभवन् ॥२१॥

समस्त दिशाओंमें फैलनेवाली सेनाओंसे उस वनके समीप की समस्त भूमियाँ भर गई थीं, उनके पक्षीरूपी प्राण उड़ गये थे और उस समय वे ऐसी जान पड़ती थीं मानो श्वासोच्छ्वाससे रहित ही हो गई हों। अर्थात् सेनाओं के बोझसे दबकर मानो मर ही गई हों ।॥२१।।

“The lands surrounding the forest were filled with the armies spreading in all directions; their bird-like breath seemed to have fled, and they appeared, in that moment, as though bereft of life itself—stricken and still beneath the crushing weight of the advancing forces.”21

श्लोक 22 से 31

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221

आदिपुराण पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 66 | श्लोक 67 से 81 | श्लोक 82 से 90 | श्लोक 91 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 169

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 34 | श्लोक 35 से 50 | श्लोक 51 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वतकी गुफाका द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 |

आदिपुराण पर्व 30 – पश्चिम समुद्र के द्वारका विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 129

श्लोक 1 से 11 : चक्रवर्ती भरत का उत्तर दिशा विजय अभियान

चक्रवर्ती भरत उत्तर दिशा को जीतने के लिए विशाल घुड़सवार सेना के साथ निकले। उनकी सेना के घोड़ों की गति, पराक्रम, शिक्षा और जाति को विशेषज्ञों ने पहचाना। घोड़े तेजी से मार्ग तय करते हुए धूल उड़ाते और छाया को तोड़ते प्रतीत होते थे। उनकी चंचलता केवल गति में थी, स्वभाव में स्थिरता थी। अठारह करोड़ उत्तम घोड़ों की सेना सिन्धु नदी को हानि पहुँचाती हुई आगे बढ़ी, जो मानो भरत के आगमन से संतुष्ट होकर उनकी सेवा कर रही थी।

श्लोक 12 से 21 : सिन्धु नदी और विजयार्थ पर्वत की ओर प्रस्थान

भरत ने सिन्धु नदी के किनारे-किनारे उत्तर दिशा के राजाओं को वश में करते हुए विजयार्थ पर्वत की ओर प्रस्थान किया। यह पर्वत मणियों के नौ शिखरों, हिलते वृक्षों, झरनों और वनों से सुशोभित था, मानो भरत का स्वागत करने को आतुर हो। पर्वत के वन फूलों की पराग और कोकिलों के शब्द से सजा था, जो भरत के सम्मान में प्रस्तुत प्रतीत होता था। सेना के आगमन से वन की भूमि दब गई, और पशु भयभीत हो गए।

श्लोक 22 से 31: सेना के प्रभाव से वन का क्षोभ

सेना के शोर से वन के पशु, जैसे श्वेत हाथी, सिंह, भैंसा, और छोटे जीव, भयभीत होकर गुफाओं में छिप गए। हरिण, सूअर और अन्य प्राणी अपने स्थान छोड़कर भागे। सेना के शांत होने पर ही पशु धीरे-धीरे अपने स्थानों पर लौटे। इस प्रकार, भरत की सेना का प्रभाव वन के प्राणियों पर गहरा पड़ा, और प्रकृति भी उनके आगमन से प्रभावित हुई।

श्लोक 32 से 41 : विजयार्थ पर्वत पर सेना का पड़ाव

सेना विजयार्थ पर्वत के पाँचवें कूट पर रुकी, जहाँ सेनापतियों ने वन में डेरे लगवाए। वन के सघन वृक्षों और लतागृहों ने सैनिकों को आश्रय दिया। वन में प्रवेश से सैनिकों का राग बढ़ा, जिससे वैराग्य की धारणा मूर्खतापूर्ण प्रतीत हुई। विजयार्थ पर्वत का स्वामी विजयार्थ देव भरत के दर्शन हेतु आया, जो शिखरों, हारों और कड़ों से सुशोभित था।

श्लोक 42 से 51: विजयार्थ देव द्वारा भरत का अभिषेक

विजयार्थ देव ने स्वयं को पर्वत का रक्षक और भरत का अनुयायी बताते हुए उनकी आज्ञा स्वीकार की। उन्होंने तीर्थजल से भरत का अभिषेक किया, जिसमें देवांगनाओं का नृत्य और किन्नरों के मंगलगीत शामिल थे। देव ने भरत को रत्न, छत्र, चमर और सिंहासन भेंट किए। प्रसन्न भरत ने देव को सम्मानित कर विदा किया।

श्लोक 52 से 61: विजयार्थ पर्वत की विजय और उत्तरार्ध की आकांक्षा

विजयार्थ पर्वत की विजय को दक्षिण भारत की विजय मानकर भरत ने चक्ररत्न की पूजा की। फिर भी, उत्तरार्ध जीतने की उनकी आकांक्षा बनी रही। सेना पर्वत की पश्चिम गुहा के समीप ठहरी, जहाँ भरत ने कई दिन बिताए। गंगा और सिन्धु के बीच के राजा उनके दर्शन को आए और भेंट स्वरूप रत्न आदि अर्पित किए।

श्लोक 62 से 71 : राजाओं का समर्थन और युद्ध की तैयारी

समीपवर्ती राजाओं ने भरत की सेना को भूसा और ईंधन प्रदान किया। कुरु देश के जयकुमार सहित अनेक राजा और योद्धा भरत के समर्थन में आए। म्लेच्छ राजाओं को जीतने के लिए धनुष-बाण और तलवारों से सुसज्जित सेना तैयार हुई। योद्धा शत्रुओं को हराने के लिए उत्साहित थे, और उनके कवच और शस्त्र युद्ध की तैयारी को दर्शाते थे।

श्लोक 72 से 81 : सेना की रचना और योद्धाओं का उत्साह

सेना के रथ शस्त्रों से भरे थे, और रथी योद्धा पैदल सैनिकों से श्रेष्ठ प्रतीत होते थे। राजाओं ने हाथियों और घुड़सवारों की रक्षा के लिए शूरवीर नियुक्त किए। विभिन्न व्यूह रचनाओं (दण्ड, मण्डल, भोग, असंहृत) के साथ सेना तैयार हुई। योद्धा परस्पर प्रेरणादायक बातें करते हुए भरत के कार्यों की महिमा और विजय की आकांक्षा व्यक्त करते थे। कुछ सैनिक पर्वत और नदियों की बाधाओं से चिंतित थे, पर उत्साह के साथ शिविर में पहुँचे।

श्लोक 82 से 91: विजयार्थ पर्वत पर सेना का एकत्रीकरण

चक्रवर्ती भरत के हिमवान् पर्वत तक विजय के उद्देश्य को पूर्ण करने के लिए राजा लोग सामग्री से भरे कोठों के साथ निकले। अनेक सामंत अपनी सेनाओं के साथ भरत के समीप आए और उनकी जय-जयकार की। सामंतों के समूह से भरत की सेना समुद्र की तरह भर गई। विजयार्थ पर्वत सेनाओं से आच्छादित हो स्वर्ग सा सुशोभित हुआ। सेना के शब्दों से पर्वत शब्दमय हो गया, मानो गुफाओं से प्रतिध्वनि के साथ रो रहा हो।

श्लोक 92 से 101 : कृतमाल देव का आगमन और भरत का सत्कार

भरत ने आकाश में देदीप्यमान मुकुट और आभूषणों से सुशोभित कृतमाल देव को देखा, जो चम्पा की माला पहने कल्पवृक्ष सा प्रतीत होता था। भरत ने देव का सत्कार कर आसन प्रदान किया। कृतमाल देव ने विनयपूर्वक भरत की प्रशंसा की, उन्हें जगत का कल्याणकारी और देवों के प्रिय बताया। उन्होंने भरत के शासन, चक्ररत्न, और दंड नीति की महिमा का वर्णन किया, स्वयं को उनके समक्ष तुच्छ बताया।

श्लोक 102 से 111 : कृतमाल देव की भक्ति और सेवा

कृतमाल देव ने भरत को छह खंडों का शासक और ऐश्वर्यशाली बताया, उनकी कीर्ति और सरस्वती की स्वच्छंदता की प्रशंसा की। उन्होंने सेना के शब्दों से भयभीत होकर भरत की सेवा में आने की बात कही। देव ने स्वयं को विजयार्थ पर्वत का निवासी और मर्मज्ञ बताते हुए भरत के अधीन होने की घोषणा की, कहा कि उनकी जानकारी समस्त द्वीप और समुद्र तक फैली है।

श्लोक 112 से 121 : कृतमाल देव की सहायता और गुफा द्वार का उद्घाटन

कृतमाल देव ने भरत को सर्वत्र भ्रमण करने वाला और पर्वत का मर्मज्ञ बताया, फिर चौदह आभूषण भेंट किए। भरत ने हर्षित होकर सत्कार किया और देव को गुफा द्वार खोलने का उपाय बताने हेतु विदा किया। सेनापति को गुफा शांत होने तक पश्चिम खंड जीतने की आज्ञा दी गई। सेनापति दंडरत्न और अश्वरत्न के साथ गुफा की ओर बढ़ा, सिन्धु नदी की वेदी को पार कर विजयार्थ पर्वत की वेदिका पर पहुँचा।

श्लोक 122 से 131: गुफा द्वार का खुलना और म्लेच्छ खंड में प्रवेश

सेनापति ने दंडरत्न से गुफा द्वार पर प्रहार किया, जिससे द्वार खुला और गर्मी निकली। द्वार के किवाड़ चिल्लाते और पसीने से तर प्रतीत हुए। गुफा से निकला शब्द पर्वत के रोने सा लगा। सेनापति को गर्मी ने स्पर्श नहीं किया, और आकाश से फूल बरसे। वह सिन्धु नदी के पश्चिम तट की वेदिका को पार कर म्लेच्छ खंड में प्रवेश किया, जहाँ प्रजा घबरा गई और कुछ लोग भागने लगे।

श्लोक 132 से 141 : म्लेच्छ राजाओं का वशीकरण

सेनापति ने प्रजा को आश्वस्त किया और म्लेच्छ राजाओं को चक्रवर्ती की आज्ञा स्वीकार करने का आदेश दिया। बुद्धिमान लोगोंने आशीर्वाद के साथ आज्ञा स्वीकारी। सेनापति ने संधि-विग्रह जैसे उपायों से राजाओं को वश किया, कुछ को आवागमन रोककर और कुछ को दुख देकर अधीन किया। म्लेच्छों से कन्या और रत्न भेंट में लिए, जिन्हें धर्मक्रियाओं के अभाव में म्लेच्छ माना गया।

श्लोक 142 से 151 : सेनापति की वापसी और सत्कार

सेनापति म्लेच्छ खंड को वश कर म्लेच्छ राजाओं की सेना के साथ लौटा, मानो मूर्तिमान प्रताप हो। उसने सिन्धु नदी और विजयार्थ पर्वत की वेदिका को पार किया, गुफा की गर्मी शांत कर उसकी रक्षा का उपाय किया। वापसी पर राजाओं ने नगाड़ों के साथ उसका स्वागत किया। वह राजमार्ग से भरत के डेरे में पहुँचा, सभामंडप में नमस्कार कर सत्कार प्राप्त किया।

श्लोक 152 से 159 : म्लेच्छ राजाओं का समर्पण और भरत की महिमा

म्लेच्छ राजाओं ने भय सहित भरत को नमस्कार किया और रत्न भेंट किए। भरत ने उनका सत्कार कर विदा किया। दंडरत्न के बल पर विजयार्थ पर्वत के समीपवर्ती राजाओं को जीता गया। सेनापति को पुनः प्रधान सेनापति नियुक्त किया गया। भरत ने विजयार्थ पर्वत से छत्र, चमर, सिंहासन और अनुपम आभूषण प्राप्त किए, जो मेरु पर्वत के कल्पवृक्ष सा शोभित करते थे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 31 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

कौबेरीमथ निर्जेतुमाशामभ्युद्यतो विभुः । प्रतस्थ वाजिभूयिष्ठै साधनैः स्थगयन् दिशः ॥१॥

अथानन्तर-उत्तर दिशाको जीतने के लिये उद्यत हुए चक्रवर्ती भरत जिनमें अनेक घोड़े हैं ऐसी सेनाओंसे दिशाओंको व्याप्त करते हुए निकले ।।१।।

“Thereafter, Emperor Bharata, resolved to conquer the northern direction, set forth, his armies—teeming with countless horses—advancing and pervading the quarters of the sky.”1

श्लोक ( Shlok ) 2

धौरित ‘र्गत मुत्सा हैः सत्त्वं शिक्षां च लाघवैः। जाति वपुर्गणैस्तज्ज्ञास्तदाश्वानां विजज्ञिरे ॥२॥

उस समय घोड़ोंके गुण जानने वाले लोगोंने धौरित नामकी गतिसे उनकी चाल जानी, उत्साहसे उनका बल जाना, स्फतिके साथ हलकी चाल चलनेसे उनकी शिक्षा जानी और शरीरके गुणोंसे उनकी जाति जानी ।।२।।

“At that time, those well-versed in the qualities of horses discerned their swiftness by the gait known as Dhaurita, their strength by the vigor of their spirit, their training by the lightness of their pace alongside crystal, and their breed by the attributes of their form.”2

श्लोक ( Shlok ) 3

 धौरितं गतिचातुर्य मुत्साहस्तु पराक्रमः । शिक्षाविनयसंपत्ती रोमच्छाया वपुर्गुणः ॥३॥

गतिकी चतुराईको धौरित, उत्साहको पराक्रम, विनयको शिक्षा और रोमोंकी कान्तिको शरीरका गुण कहते हैं ।।३।।

“They say that the agility of movement is known as Dhaurita, valor springs from spirited enthusiasm, training is marked by gentle discipline, and the radiance of the hair reveals the noble qualities of the body.”3

श्लोक ( Shlok ) 4

 पुरोभागा निवात्येतुं पश्चा‌द्भागैः कृतोद्यमाः । प्रययुर्द्रुतमध्वानमध्वनीना स्तुरङ्गमाः ॥४॥

अच्छी तरह मार्ग तय करनेवाले घोड़े मार्गमें बहुत जल्दी जल्दी जा रहे थे और ऐसे जान पड़ते थे मानो अपने पीछेके भागोंसे अगले भागोंको उल्लंघन ही करना चाहते हों ।।४।।

“The well-trained horses sped swiftly along the path, as though their foreparts sought to outpace and overleap their hindquarters, so great was the urgency and grace of their motion.”4

श्लोक ( Shlok ) 5

 खुरोद् धूतान् महीरेणून् स्वाङ्गस्पर्शभयादिव । केचिद् व्यती युरध्यध्वं महाश्वाः कृतविक्रमाः ॥५॥

अपने खुरोंसे उड़ती हुई पृथिवी की धूलिका कहीं हमारे ही शरीर के साथ स्पर्श न हो जावे ? इस भय से ही मानों अनेक बड़े बड़े घोड़े अपना पराक्रम प्रकट करते हुए मार्ग में उस धूलिको उल्लंघन कर रहे थे ।।५।।

“As though fearing that the dust of the earth, stirred by their own hooves, might touch their very bodies, the mighty steeds appeared to leap over it mid-course, displaying their prowess with magnificent force upon the road.”5

श्लोक ( Shlok ) 6

 छायात्मनः सहोत्थानं” केचित्सोढुमिवाक्षमाः । खुरैरघट्टन् वाहाः स तु सौक्ष्म्यान्नबाधितः ॥६॥

कितने ही घोड़े अपनी छाया का भी अपने साथ चलना नहीं सह सकते थे. इसलिये ही मानो वे उसे अपने खुरों से तोड़ रहे थे परन्तु सुक्ष्म होने से उस छाया को कुछ भी बाधा नहीं होती थी ।।६।।

“So intolerant were many of the steeds, that they seemed unwilling even to let their own shadows accompany them. Thus did they strike at them with their hooves—as though to shatter them—yet, being subtle and insubstantial, the shadows passed unhindered.”6

श्लोक ( Shlok ) 7

केचिन्नृत्तमिवातेनु र्महीरङ्गे तुरङ्गमाः । कमैश्चङ्क्रमणारम्भे कृतमड्डुक वादनैः ॥७॥

कितने ही घोड़े ऐसे जान पड़ते थे मानों चलने के प्रारम्भमें बजते हुए नगाड़े आदि बाजों के साथ साथ अपने पैरोंसे पृथ्वीरूपी रङ्गभूमिपर नृत्य ही कर रहे हों ।।७।।

“Many a steed appeared, at the very onset of motion, to be dancing upon the earth—like performers upon a vast arena—keeping rhythm with the resounding drums and other instruments that thundered alongside their stride.”7

श्लोक ( Shlok ) 8

स्थिरप्रकृतिसत्त्वानामश्वानां चलताऽभवत् । प्रचलत्खुरसंक्षुण्णभुवां गतिषु केवलम् ।।८।।

जिनका स्वभाव और पराक्रम स्थिर है परन्तु जिन्होंने अपने चलते हुए खुरोंसे पृथ्वी खोद डाली है ऐसे घोड़ोंकी चंचलता केवल चलने में ही थी अन्यत्र नहीं थी ॥८॥

“Though steadfast in nature and resolute in valor, these steeds had torn into the earth with their pounding hooves—yet their restlessness was confined to their gait alone, and nowhere else did it dwell.”8

श्लोक ( Shlok ) 9

 कोटयोऽष्टादशास्य स्युर्वाजिनां वायरंहसाम्। आजानेयप्रधानानां योग्यानां चक्रवर्तिनः ॥९ll

जिनका वेग वायुके समान है, जो उत्तम जातिके हैं और जो योग्य हैं ऐसे चक्रवर्ती के घोड़ों की संख्या अठारह करोड़ थी ।।९।।

“The steeds of the Emperor—fleet as the wind, of noble breed, and worthy in every regard—numbered eighteen crores in all.”9

श्लोक ( Shlok ) 10

रुद्धरोधोवनाक्षुण्णतटभूर्हासयंत्यपः । सिन्धोः प्रतीपतां भेजे प्रयान्ती सा पताकिनी ॥१०॥

जिसने किनारे के बन रोक लिये हैं, जिसने किनारेकी पृथिवी तोड़ दी है और जो जलको कम करती जाती है ऐसी चलती हुई वह सेना मानो सिन्धु नदीके साथ शत्रुता ही धारण कर रही थी। भावार्थ वह सेना सिन्धु नदीको हानि पहुँचाती हुई जा रही थी ॥१०॥

“The advancing army, which had dammed the shores, shattered the earth along the banks, and caused the waters to recede, seemed to be waging war against the mighty Sindhu River itself. In essence, this army moved forward, bringing harm to the river as it passed.”10

श्लोक ( Shlok ) 11

प्रभोरिवागमात्तुष्टा सिन्धुः सैन्याधिनायकान् । तरङ्गपवनैर्मन्दमासिषेवे सुखाहरैः ॥११॥

वह सिन्धु नदी मानो चक्रवर्ती भरतके आनेसे संतुष्ट होकर ही सुख देनेवाले अपनी लहरोंकी पवनसे धीरे धीरे सेनाके मुख्य लोगोंकी सेवा कर रही थी ॥११॥

“The Sindhu River, seemingly contented by the arrival of Emperor Bharata, gently bestowed her blessings upon the leaders of the army, as though with the soothing breeze of her waves, offering them comfort and service.”11

श्लोक 12 से 21

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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