Jainism

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 199

संक्षिप्त सारांश: आदिपुराण पर्व 33 (श्लोक 1 से 202)

चक्रवर्ती भरत, जिन्होंने समस्त राजाओं, विद्याधरों, और देवों को वश में किया, नौ निधियों और चौदह रत्नों के साथ अयोध्या की ओर लौटे। उनकी सेना, गंगा के समान विजयार्थ पर्वत से निकली, जिसमें हाथी, घोड़े, और सैनिकों के कोलाहल से दिशाएँ गूँज उठीं। गंगा किनारे देशों और पर्वतों को पार करते हुए वे कैलास पर्वत पहुँचे, जहाँ सेना ठहराकर वे जिनेन्द्र भगवान वृषभदेव की पूजा के लिए गए। कैलास की शोभा झरनों, मणियों, और वनों से सुशोभित थी, जो भगवान की सेवा का प्रतीक थी। मणिमयी सीढ़ियों से चढ़कर भरत ने वनदेवियों, हरिणों, और सिंहों को देखा। पुरोहित ने पर्वत की तुलना भरत से की, जो शांत और भयंकर दोनों था। समवसरण में प्रवेश कर भरत ने धूलिसाल, मानस्तंभ, और रत्नमयी कोट देखे। उन्होंने चैत्यवृक्षों, ध्वजाओं, और नाट्यशालाओं की पूजा की। गंधकुटी में भगवान वृषभदेव को सिंहासन पर देखा, जिनकी प्रभा, छत्रत्रय, और दिव्य ध्वनि सभा को संतुष्ट करती थी। भरत ने जल, चंदन, और फूलों से पूजा की और सप्तभंगी वाणी की प्रशंसा की, जो उनकी सर्वज्ञता दर्शाती थी। उन्होंने भगवान को अरिहंत, वीतराग, और लोकगुरु कहकर जय-स्तुति की। उनकी भक्ति से मन, वचन, और शरीर पवित्र हुए, और दर्शन से पाप नष्ट हुए। साठ हजार वर्षों के दिग्विजय के बाद, भगवान से धर्म स्वरूप सुनकर और समवसरण की विभूति से आनंदित होकर भरत अयोध्या लौटे। यह पर्व उनकी भक्ति, पुण्य, और जिनमत के महत्व को दर्शाता है।

श्लोक 1 से 11 अयोध्या की ओर प्रस्थान

चक्रवर्ती भरत, जिन्होंने समस्त राजाओं, विद्याधरों, और देवों को वश में किया, नौ निधियों और चौदह रत्नों के साथ अयोध्या की ओर लौटे। उनकी सेना, गंगा के समान विजयार्थ पर्वत से निकली, जिसमें हाथी, घोड़े, और पैदल सैनिक लहरों और बुलबुलों से प्रतीत होते थे। रथों, घोड़ों, और हाथियों के शब्दों से कोलाहल हुआ। भरत ने विजय पर्वत नामक हाथी पर सवार होकर गंगा किनारे देशों और पर्वतों को पार करते हुए कैलास पर्वत के समीप पहुँचे।

श्लोक 12 से 27 कैलास पर्वत का दर्शन

भरत ने कैलास पर्वत पर सेना ठहराकर जिनेन्द्र भगवान की पूजा के लिए प्रस्थान किया। राजाओं के साथ वे इंद्र की तरह शोभित थे। कैलास की शोभा, झरनों, फूलों, और वनों से सुसज्जित थी, जो भगवान वृषभदेव की सेवा का प्रतीक थी। स्फटिक मणियों, नीले और हरे मणियों, और रत्नों से पर्वत इंद्रधनुष सा प्रतीत होता था। किनारों पर सिंह, किन्नर, और विद्याधर क्रीड़ा करते थे, जिससे भरत को आनंद हुआ।

श्लोक 28 से 41 पर्वत पर चढ़ाई और शोभा

भरत पैदल कैलास पर चढ़े, बिना खेद के, क्योंकि धर्म कार्यों में कष्ट नहीं होता। मणिमयी सीढ़ियों से वे शिखर पर पहुँचे, जहाँ वन की शीतल वायु ने उनका स्वागत किया। उन्होंने मंदार वनों में देवियों, हरिणियों, अजगरों, और सिंहों को देखा। पुरोहित ने पर्वत की शोभा की प्रशंसा की, जिसमें नदियाँ, वन, और मुनियों जैसे प्रदेश थे, जो द्वंद्व सहते और कल्याण करते थे।

श्लोक 42 से 51 पर्वत की महिमा

पर्वत के झरने सिंहों को तर्जना करते प्रतीत होते थे। पुरोहित ने भरत की तुलना पर्वत से की, जो सेवकों और भद्र हाथियों को धारण करता था। वन में सिहों, हरिणों, और मुनियों की उपस्थिति थी, जो शांति और भय का मिश्रण दर्शाती थी। सिंह और हरिण शांतिपूर्वक विचरण करते थे, जो जिनेन्द्र की उपस्थिति से संभव था।

श्लोक 52 से 61 पर्वत की शांति और रत्न

पर्वत जिनेन्द्र की उपस्थिति से शांत था। सिंह और हरिण सहवास में थे, और मुनियों के पीछे पशु निर्भय विचरते थे। पर्वत अष्टापद नाम से जाना गया। रात्रि में औषधियाँ और मणियाँ प्रकाशमान थीं, पर किन्नर अंधेरे से डरते थे। हरिण मणियों को घास समझकर लज्जित होते थे। सूर्यकांत और चंद्रकांत मणियाँ सूर्य और चंद्र की किरणों से जल और शोभा उत्पन्न करती थीं।

श्लोक 62 से 71 जिनेन्द्र के समान पर्वत

पर्वत जिनेन्द्र के समान था, क्योंकि दोनों देवों से सेवित, स्थिर, और महान थे। पुरोहित ने इसकी शोभा की प्रशंसा की, जिससे भरत आनंदित हुए। समवसरण के दर्शन के लिए आगे बढ़ते हुए, उन्होंने पुष्पवृष्टि, दुंदुभि शब्द, और मंदार वनों की सुगंधित वायु का अनुभव किया। फूलों से भरे मार्ग से वे बिना परिश्रम शिखर पर चढ़े।

श्लोक 72 से 81 समवसरण का दर्शन

भरत ने जिनेन्द्र के समवसरण को देखा, जहाँ सुर और असुर बैठते थे। धूलिसाल, मानस्तंभ, और स्वच्छ परिखा को पार कर वे लतावनों और गोपुरों तक पहुँचे। रत्नों से सुशोभित कोट और मंगलद्रव्यों ने उनकी इंद्रियों को संतुष्ट किया। नाट्यशालाएँ और धूपघटों ने समवसरण की शोभा बढ़ाई।

श्लोक 82 से 91 समवसरण की शोभा

भरत ने अशोक, चंपक, और सप्तपर्ण वनों में चैत्यवृक्षों की पूजा की। किन्नर देवियाँ जिनेन्द्र का उत्सव गा रही थीं। वनों की सुगंध और कोयलों के शब्दों ने आनंद बढ़ाया। ध्वजाभूमि यज्ञभूमि सी शोभित थी, जिसमें चक्र और हाथी के चिह्न थे। भरत ने इनका पूजन किया और आगे बढ़े।

श्लोक 92 से 101 समवसरण की संरचना

ध्वजाभूमि में दस प्रकार की ध्वजाएँ थीं। भरत ने चांदी के कोट, नाट्यशालाएँ, और कल्पवृक्षों के वन देखे। सिद्धार्थ वृक्षों की पूजा की और रत्नमयी स्तूपों का दर्शन किया। ये सब तीनों लोकों की शोभा का प्रतीक थे।

श्लोक 102 से 111 समवसरण की संरचना और पूजा

चक्रवर्ती भरत ने रत्नमयी स्तूपों का दर्शन किया, जो जिनेन्द्र प्रतिमाओं और तोरणों से सुशोभित थे। आश्चर्यचकित होकर उन्होंने इनकी पूजा की और कक्ष को पार किया। आकाशस्फटिक से निर्मित तीसरा कोट देखा, जो जिनेन्द्र की समीपता से शुद्ध प्रतीत होता था। कल्पवासी देवों से आज्ञा लेकर वे सभा में प्रवेशे। वहाँ एक योजन विस्तृत श्रीमण्डप में बारह संघों—मुनि, देवियाँ, राजा, और पशु—का दर्शन किया। उन्होंने तीन कटनीदार पीठ की प्रदक्षिणा की, धर्मचक्रों और चक्र, हाथी आदि चिह्नों वाली आठ महाध्वजाओं की पूजा की।

श्लोक 112 से 123 जिनेन्द्र का दर्शन

भरत ने गंधकुटी में भगवान वृषभदेव को मेरु शिखर जैसे सिंहासन पर देखा। वे छायारहित, तीन छत्रों से सुशोभित, और प्रभामण्डल से युक्त थे। अशोक वृक्ष चिह्न उनके शोक-निवारक स्वरूप को दर्शाता था। चामर, आकाशदुंदुभियाँ, और फूलों की वर्षा उनकी शोभा बढ़ाते थे। उनकी दिव्य ध्वनि अनेक भाषाओं में हृदय का अंधकार दूर करती थी। अनन्त वीर्य, सुगंध, और शुभ लक्षणों से युक्त भगवान को देखकर भरत आनंदित हुए और घुटनों पर नमस्कार किया।

श्लोक 124 से 131 पूजा और स्तुति का प्रारंभ

भरत ने भक्तिपूर्वक नमस्कार किया, उनका मुकुट और कुण्डल चञ्चल हो उठे। मोक्ष की इच्छा से उन्होंने जल, चंदन, पुष्पमाला, और अन्य सामग्री से भगवान की पूजा की। पूजा के बाद प्रणाम कर स्तोत्रों से स्तुति शुरू की। उन्होंने भगवान को अपार गुणों वाला, अविनश्वर, और परमात्मा कहा। स्वीकार किया कि उनकी शक्ति सीमित है, पर भक्ति से प्रेरित होकर स्तुति कर रहे हैं। उनकी भक्ति का फल महान है, जैसे स्वामी की सम्पत्ति सेवकों को समृद्ध करती है।

श्लोक 132 से 141 सर्वज्ञता और सप्तभंगी

भरत ने कहा कि घातिया कर्मों के नष्ट होने से भगवान के दर्शन, ज्ञान, और सुख प्रकट हुए। उनके केवलज्ञान ने लोक-अलोक को जाना। उनकी सप्तभंगी वाणी, जो पदार्थों के अस्तित्व, नास्तित्व, और अवक्तव्य स्वरूप को दर्शाती है, उनकी सर्वज्ञता को प्रमाणित करती है। यह वाणी विरोधरहित और सभी पदार्थों को समेटने वाली है, जो उनकी आप्तता को स्थापित करती है। अन्य देवों के वचनों में विरोध होता है, पर भगवान के उपदेश निर्भ्रान्त हैं।

श्लोक 142 से 151 भगवान की महिमा

भरत ने भगवान के सिंहासन को मेरु शिखर सा और छत्रत्रय को तीनों लोकों की प्रभुता का प्रतीक बताया। चामर, फूलों की वर्षा, और दुंदुभि शब्द उनकी महिमा दर्शाते थे। अशोक वृक्ष और उनकी प्रभा सभा को शोभित करते थे। उनकी दिव्य ध्वनि पशुओं तक के अंधकार को दूर करती थी। गंधकुटी मेरु की चूलिका सी थी, जो मुनियों की स्तुति से भक्तिमय प्रतीत होती थी।

श्लोक 152 से 164 समवसरण की विभूति

स्वर्ग के देव गंधकुटी में भगवान की सेवा करते थे। उनके मुकुटों पर भगवान के नखों की किरणें प्रसन्नता का प्रतीक थीं। देवांगनाओं के मुख नखों में कमल से प्रतीत होते थे। तीन कटनीदार पीठ धर्मचक्रों और ध्वजाओं से सुशोभित थी। समवसरण की संरचना—धूलिसाल, मानस्तंभ, परिखा, और वन—तीनों लोकों की शोभा का समावेश थी। यह विभूति भगवान की आंतरिक लक्ष्मी को दर्शाती थी।

श्लोक 165 से 181 जय-स्तुति

भरत ने भगवान की जय-स्तुति की, उन्हें कर्म-विजेता, सर्वज्ञ, और मोक्षदाता कहा। उनकी बाह्य विभूति वैराग्य को प्रभावित नहीं करती। उन्होंने भगवान को तीनों लोकों का स्वामी, अनन्त गुणों से युक्त, और अरिहंत कहा। गर्भ, दीक्षा, और मोक्ष कल्याणकों की प्रशंसा की। भगवान को वीतराग, स्वयंभू, और संसार-पारक कहकर नमस्कार किया। उनकी स्तुति से सभा पवित्र हुई।

श्लोक 182 से 191 स्तुति का फल

भरत ने केवलज्ञान और मोक्ष कल्याणकों की पूजा करने वाले देवों का स्मरण किया। भगवान की स्तुति से उनके वचन, मन, और शरीर पवित्र हुए। उनके दर्शन से वे धन्य हुए, जन्म सार्थक हुआ, और नेत्र संतुष्ट हुए। भगवान के तीर्थ में स्नान कर वे सुखी हुए। उनके नखों की किरणों से अभिषेक सा अनुभव हुआ, और दिग्विजय के पाप नष्ट हुए।

श्लोक 192 से 202 अयोध्या की वापसी

भरत ने चक्रवर्ती विभूति और भगवान की सेवा दोनों प्राप्त की। उनकी स्तुति से अर्जित पुण्य से वे चरणों में भक्ति की कामना करते हैं। आनंद के आँसुओं के साथ उन्होंने भगवान को नमस्कार किया। वृषभदेव से धर्म स्वरूप सुनकर वे प्रसन्न हुए। मुनियों को नमस्कार कर, समवसरण की विभूति से नेत्रों को तृप्त कर, वे अयोध्या लौटे। साठ हजार वर्षों के दिग्विजय और पुण्य से प्रेरित होकर उन्होंने जिनेन्द्र की भक्ति में आनंद प्राप्त किया।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 33 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

श्रीमानानमिताशेषनृपविद्याधरामरः । सिद्धदिग्विजयश्चक्री न्यवृत्तत्स्वां पुरीं प्रति ॥१॥

Thereafter, the illustrious Emperor Bharata—he who had humbled all kings, Vidyādharas, and celestial beings, and had triumphed gloriously in his conquest of the quarters—turned back toward his own Ayodhyā, resplendent in the glory of universal sovereignty.Verse 1

श्लोक ( Shlok ) 2

 नवास्य निधयः सिद्धा रत्नान्यपि चतुर्दश: सिद्ध’ विद्याधरैः सार्द्ध षट्षण्डधरणीभुजः ॥२॥

इन महाराज भरतको नौ निधियां और चौदह रत्न सिद्ध हुए थे तथा विद्याधरोंके साथ साथ छह खण्डोंके समस्त राजा भी इनके वश हुए थे ।।२।।

To this sovereign Emperor Bharata were revealed the nine treasures and the fourteen celestial jewels; and not only the Vidyādharas, but all the monarchs of the six continents bowed to his dominion.Verse 2

श्लोक ( Shlok ) 3

जित्वा महीमिमां कृत्स्नां लवणाम्भोधिमेखलाम् । प्रयाणमकरोच्चक्री साकेतनगरं प्रति ॥३॥

लवण समुद्र ही जिसकी मेखला है ऐसी इस समस्त पृथिवीको जीतकर चक्रवर्ती ने अपने अयोध्या नगरकी ओर प्रस्थान किया ।।३।।

Having conquered the entire earth, girdled by the salt ocean as by a gleaming girdle, the universal monarch set forth on his return to the noble city of Ayodhyā.Verse 3

श्लोक ( Shlok ) 4

प्रकीर्णकचलद्वीचिरुल्लसच्छत्रबुद्धुदा । निर्ययौ विजयार्डाद्रितटाद् गङगेव सा चमूः ॥४॥

ढलते हुए चमर ही जिसकी लहरें हैं और ऊपर चमकते हुए छत्र ही जिसके बबूले हैं ऐसी वह सेना गंगाके समान विजयार्ध पर्वत के तटसे निकली ॥४॥

With waving yak-tail fans for its rippling waves and gleaming parasols for its glistening foam, that mighty army—like a river of victory—flowed forth from the slopes of Mount Vijayārddha, resembling the sacred Gaṅgā in its majestic sweep.Verse 4

श्लोक ( Shlok ) 5

करिणीनौभिरश्वीयकल्लोलैर्जनतोर्मिभिः । दिशो रुन्धन्बलाम्भोधिः प्रससर्प स्फुरद्ध्वनिः ॥५॥

हथिनीरूपी नावोंसे, घोड़ोंके समूहरूपी लहरोंसे और मनुष्योंके समूहरूपी छोटी छोटी तरङ्गोंसे दिशाओंको रोकता हुआ तथा खूब शब्द करता हुआ वह सेनारूपी समुद्र चारों ओर फैल गया ।।५।।

With elephants like stately ships, with waves formed of galloping steeds, and with countless foot soldiers rising like smaller ripples, that oceanic army surged forth, resounding mightily and spreading in all directions, as though to arrest the very march of the winds.Verse 5

श्लोक ( Shlok ) 6

 चलतां रथचक्राणां चीत्कारैर्हय हेषितैः । बृंहितैश्च गजेन्द्राणां शब्दाद्वैतं तदाभवत् ॥६॥

उस समय चलते हुए रथोंके पहियोंके चीत्कार शब्दसे, घोड़ोंकी हिनहिनाहटसे और हाथियोंकी गर्जनासे शब्दाद्वैत हो रहा था अर्थात् सभी ओर एक शब्द ही शब्द नजर आ रहा था ।।६।।

At that time, the clamorous screech of chariot wheels, the neighing of steeds, and the thunderous trumpeting of elephants merged into a singular symphony of sound—so resounding and all-pervasive that the very air seemed filled with nothing but its echoing roar.Verse 6

श्लोक ( Shlok ) 7

भेर्यः प्रस्थानशंसिन्यो नेदुरामन्द्रनिःस्वनाः । अकालस्तनिताशङ्कामा तन्वानाः शिखण्डिनाम् ॥७॥

जिनका शब्द अतिशय गम्भीर है ऐसी प्रस्थान-कालको सूचित करनेवाली भेरियाँ मयूरोंको असमयमें ही बादलोंके गरजनेकी शंका बढ़ाती हुई शब्द कर रही थीं ।।७।।

The kettledrums, whose sound was deep and solemn, heralding the hour of departure, resounded so mightily that even the peacocks, deceived by their thunderous roar, mistook them for unseasonal clouds rumbling in the sky.Verse 7

श्लोक ( Shlok ) 8

तटाऽभूद्रुद्धमश्वीयं हास्तिकेन प्रसर्पता । न्यरोधि पत्तिवृन्दं च प्रयान्त्या रथकल्पया ।।८।।

उस समय दौड़ते हुए हाथियों के समूहसे घोड़ोंका समूह रुक गया था और चलते हुए रथोंके समूहसे पैदल चलनेवाले सिपाहियों का समूह रुक गया था ॥८॥

At that time, the charging herds of elephants brought the cavalries to a halt, while the advancing ranks of chariots compelled the marching foot soldiers to pause in their stride.Verse 8

श्लोक ( Shlok ) 9

 पादातकृतसंबाधात् पथः पर्यन्तपातिनः। हया गजा वरूथाश्च भेजुस्तिर्यक्प्रचोदिताः ॥ ९ ॥

पैदल सेनाके द्वारा जिन्हें कुछ बाधा की गई है ऐसे हाथी घोड़े और रथ-थोड़ी दूरतक कुछ तिरछे चलकर ठीक रास्तेपर आ रहे थे। भावार्थ-सामने पैदल मनुष्योंकी भीड़ देखकर हाथी घोड़े और रथ बगलसे बरक कर आगे निकल रहे थे ।।९।।

The elephants, steeds, and chariots—whose progress had been momentarily impeded by the dense throng of foot soldiers—were now veering slightly off course, only to regain their proper path after a brief detour. The implication is clear: seeing the mass of foot soldiers ahead, the elephants, horses, and chariots swerved to the side, advancing swiftly past them.Verse 9

श्लोक ( Shlok ) 10

 पर्वतोदग्रमारूढो गजं विजयपर्वतम् । प्रतस्थे विचलन्मौलिः चक्री शक्रसमद्युतिः ॥१०॥

जिनका मुकुट कुछ कुछ हिल रहा है और जिनकी कान्ति इन्द्रके समान है ऐसे चक्रवर्तीने पर्वत के समान ऊंचे विजय पर्वत नामके हाथीपर सवार होकर प्रस्थान किया ।।१०।।

The universal monarch, whose crown swayed gently and whose radiance rivaled that of Indra himself, set forth upon the majestic elephant named Vijayaparvata—its towering form resembling a mountain—embarking on his journey with regal grace.Verse 10

श्लोक ( Shlok ) 11

अनुगङ्गातटं देशान् विलाङ्घय ससरिद् गिरीन् । कैलासशैलसान्निध्यं प्रापतच्चक्रिणो बलम् ॥११॥

चक्रवर्ती की वह सेना गङ्गा नदीके किनारे किनारे अनेक देश, नदी और पर्वतोंको उल्लंघन करती हुईक्रमसे कैलास पर्वतके समीप जा पहुंची ।।११।।

The army of the universal monarch, crossing numerous lands, rivers, and mountains in succession, traversed along the banks of the sacred Gaṅgā, until it reached the vicinity of Mount Kailāsa, its journey unhindered by any obstacle.Verse 11

श्लोक 12 से 27

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 199

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191

श्लोक 192 से 199 : दिग्विजय की पूर्णता

भरत ने नाट्यमाल देव का सत्कार कर विदा किया। विद्याधर आकाशमार्ग से उनकी परिचर्या करते थे। विजयार्थ पर्वत की गुफा से निकलकर भरत सूर्य सा उदित हुए। वायु उनकी सेवा करता था। सेनापति ने म्लेच्छ खंड जीता। भरत ने चिलात, आवर्त, हिमवान् देव, और गंगा-सिन्धु देवियों को जीता, दो भद्रासन प्राप्त किए, और छह खंडों की पृथिवी को पुण्य से वश किया।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 192 to 199

श्लोक ( Shlok ) 192

 कृतोपच्छन्दनं चामुं नाट्यमालं सुरर्षभम् । व्यसर्जयद्यथोद्देशं सत्कृत्य भरतर्षभः ॥१९२॥

भरत महाराजने अनेक प्रकारकी स्तुति करनेवाले उस नाट्यमाल नामके श्रेष्ठ देवका सत्कार कर उसे अपने स्थानपर जानेके लिये बिदा कर दिया ॥ १९२॥

“King Bharata, having honored the exalted celestial Nāṭyamāla, who praised him with various hymns, bid him farewell and directed him to return to his rightful abode.” (Verse 192)

श्लोक ( Shlok ) 193

 कृतोदयमिनं ध्वान्तात्परितो गगनेचराः । परिचेरुर्नभोमार्गमारुध्य धृतसायकाः ॥१९३॥

धनुष बाण धारण करनेवाले विद्याधर चारों ओरसे आकाशमार्गको घेरकर, सूर्यके समान अन्धकारसे परे रहकर उदय होनेवाले चक्रवर्तीकी परिचर्या करते थे ॥ १९३॥

“The Vidyādharas, bearing bows and arrows, surrounded the sky on all sides, serving the mighty Emperor, who, like the sun emerging beyond the realm of darkness, shone forth with unmatched brilliance.” (Verse 193)

श्लोक ( Shlok ) 194

नमिविनमिपुरो गैरन्वितः खेचरेन्द्रैः खचरगिरिगुहान्तर्ध्वान्तमुत्सार्य दूरम् । रविरिव किरणोघैर्द्योतयन्दिग्विभागान् निधिपतिरुदियाय’ प्रीणयन् जीवलोकम् ॥१९४।।

जिनमें नमि और विनमि मुख्य हैं ऐसे विद्या-धरों सहित तथा विजयार्ध पर्वतकी गुफाके भीतरी अन्धकारको दूर हटाकर सूर्यके समान किरणोंके समूहसे दिशाओंको प्रकाशित करता हुआ वह निधियोंका अधिपति चक्रवर्ती समस्त जीवलोकको आनन्दित करता हुआ उदित हुआ अर्थात् गुफाके बाहर निकला ।।१९४।।

“Accompanied by the Vidyādharas, with Nami and Vinami foremost among them, the sovereign of treasures, dispelling the darkness within the cave of the victorious half-mountain, emerged like the sun, scattering beams of light across the directions, and filling all realms of life with joy as he rose from the depths of the cave.” (Verse 194)

श्लोक ( Shlok ) 195

 सरस किसलयान्तः स्पन्दमन्दे सुरस्त्रीस्तनतटपरिलग्नक्षौमसंक्रान्तवासे । सरति मरुति मन्दं कन्दरेष्वद्रिभर्तुर्निधिपतिशिबिराणां प्रादुरासन्निवेशाः ॥१९५।।

रस-युक्त नवीन कोमल पत्तोंके भीतर प्रवेश करनेसे मन्द हुआ तथा देवांगनाओंके स्तनतटपर लगे हुए रेशमी वस्त्रोंमें जिसकी सुगन्धि प्रवेश कर गई है ऐसा वायु जिस समय उस विजयार्ध पर्वतकी गुफाओंमें धीरे धीरे बह रहा था उस समय निधियोंके स्वामी चक्रवर्तीकी सेनाके डेरोंकी रचना शुरू हुई थी ।। १९५।।

“As a gentle breeze, infused with the fragrance of silk garments adorning the celestial nymphs, slowly swept through the caves of the victorious half-mountain, it grew tender, entering the soft, dewy leaves. In that moment, the master of treasures, the mighty emperor, began the construction of his camp at the encampments of his army.” (Verse 195)

श्लोक ( Shlok ) 196

किसलयपुटभेदी देवदारुद्रुमाणाम सकृदमरसिन्धोः सीकरान्व्याधुनानः । श्रमसलिलममुष्णा दुष्णसम्भूष्णु जिष्णोः खचरगिरितटान्तान्निष्पतन्मातरिश्वा ॥१९६॥

देवदारु वृक्षोंके कोमल पत्तोंके संपुटको भेदन करनेवाला तथा गङ्गा नदीके जलकी बूंदोंको बार-बार हिलाता हुआ और विजयार्ध पर्वतके किनारेके अन्त भागसे आता हुआ वायु गर्मीसे उत्पन्न हुए महाराज भरतके पसीनेको दूर कर रहा था ॥१९६।।

“The breeze, piercing the tender clusters of deodar leaves, stirring the droplets of Ganga’s waters with gentle ripples, and flowing from the distant edge of the victorious half-mountain, was soothing the perspiration of King Bharata, caused by the heat, with its cool caress.” (Verse 196)

श्लोक ( Shlok ) 197

 सपदिविजय सैन्यैर्निर्जितम्लेच्छखण्डः समुपहृतजयश्रीश्च क्रिणादिष्टमात्रात्” । जिनमिव जयलक्ष्मी सन्निधानं निधीनां परि वृढमुपत स्थौ नम्रमौलिश्चमूभृत् ॥१९७।

चक्रवर्तीके द्वारा आज्ञा प्राप्त होने मात्रसे ही जिसने अपनी विजयी सेनाओंके द्वारा बहुत शीघ्र समस्त म्लेच्छ खण्ड जीत लिये हैं और जो जयलक्ष्मीको ले आया है ऐसा सेनापति अपना मस्तक झुकाये हुए, निधियोंके स्वामी भरत महाराजके समीप आ उपस्थित हुआ । उस समय भरत ठीक जिनेन्द्रदेवके समान मालूम होते थे क्योंकि जिस प्रकार जिनेन्द्र देवके समीप सदा जयलक्ष्मी विद्यमान रहती है उसी प्रकार उनके समीप भी जयलक्ष्मी सदा विद्यमान रहती थीं ।॥१९७॥

“Upon receiving the command of the Emperor, the commander, who had swiftly conquered all the Mleccha territories with his victorious forces and brought along the goddess of victory, approached King Bharata, bowing his head in reverence. At that moment, Bharata seemed like Lord Jina Himself, for just as the goddess of victory is ever present at the side of Jina, so too was she ever present by the side of the mighty Emperor Bharata.” (Verse 197)

श्लोक ( Shlok ) 198

जित्वा म्लेच्छनृपौ विजित्य च “सुरं प्रालेयशैलेशिनं देव्यौं’च प्रणमय्य दिव्यमुभयं स्वीकृत्य भद्रासनम् । हेलानिर्जितखेचराद्रिरधिराट् प्रत्यन्तपालान् जयन् सेनान्या विजयी व्यजेष्ट निखिलां षट्षण्डभूषां भुवम् ll१९८ll

विजयी भरतने (चिलात और आनर्त नामके) दोनों म्लेच्छराजाओं को जीतकर हिमवान् पर्वतके स्वामी हिमवान् देवको कुछ ही समय में जीता, तथा (गङ्गा सिन्धु नामकी) दोनों देवियोंसे प्रणाम कराकर (उनके द्वारा दिये हुए) दो दिव्य भद्रासन स्वीकृत किये, और विजयार्ध पर्वतको लीला मात्रमें जीतकर उसके समीपवर्ती राजाओंको जीतते हुए उन्होंने सेनापतिके साथ-साथ छह खण्ड़ोंसे सुशोभित भरत क्षेत्रकी समस्त पृथिवी को जीता ॥१९८॥

“The victorious Bharata, having subdued the Mleccha kings Chilāta and Ānarta, soon conquered Himavān, the lord of the snowy peaks. Receiving respectful salutations from the divine maidens Gaṅgā and Sindhu, he graciously accepted from them two celestial thrones. With effortless ease, he triumphed over the victorious half-mountain, and vanquishing the surrounding kings, he, alongside his commander, brought the entire expanse of the Bharata region—adorned with its six divisions—under his sovereign rule.” (Verse 198)

श्लोक ( Shlok ) 199

पुण्यादित्ययमाहिमाह्वयगिरेरातोयधेः प्राक्तनादाचापा ” च्यपयोनिधेर्जलनिधेरा च प्रतीच्यादितः । चक्रेक्ष्मामरिचक्र भीकरकरश्चक्रेण चक्री वशे तस्मात्पुण्यमुपार्जयन्तु सुधियो जैने मते सुस्थिताः ॥१९९॥

जिनका हाथ अथवा टैक्स शत्रुओंके समूह में भय उत्पन्न करनेवाला है ऐसे चक्रवर्ती भरतने चक्ररत्नके द्वारा पुण्यसे ही हिमवान् पर्वतसे लेकर पूर्व दिशाके समुद्र तक और दक्षिण समुद्रसे लेकर पश्चिम समुद्र तक समस्त पृथिवी अपने वश की थी। इसलिये बुद्धिमान् लोगोंको जैन मतमें स्थिर रहकर सदा पुण्य उपार्जन करना चाहिये ।।१९९।।

“Emperor Bharata—whose hand, or rather his royal levy, struck fear into the hearts of hostile hosts—brought the entire earth under his dominion through the merit-born power of the Discus-jewel, from Mount Himavān to the eastern ocean, and from the southern sea to the western shores. Therefore, the wise should steadfastly adhere to the Jain path and ever strive to accumulate merit.” (Verse 199)

 इत्यार्षे भगवज्जिनसेनाचार्यप्रणीते त्रिषष्टिलक्षणमहापुराणसंग्रहे भरतोत्तरार्द्ध विजयवर्णनं नाम द्वात्रिंशत्तमं पर्व ॥३२॥

“Thus ends the thirty-second canto, describing the victorious exploits of Bharata in the latter half, in the Hindi translation of the Triṣaṣṭi-lakṣaṇa Mahāpurāṇa Saṅgraha, composed by the venerable Acharya Jinaseṇa.”

आदिपुराण पर्व 33 – भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन

पर्व 33 – श्लोक 1 से 11

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181

श्लोक 182 से 191 : सुभद्रा से विवाह और म्लेच्छ खंड की विजय

नमि और विनमि की भेंट से भरत की इच्छाएँ पूर्ण हुईं। उन्होंने नमि की बहन सुभद्रा से मंगलाचारपूर्वक विवाह किया, जिससे उनका जन्म सफल हुआ। सेनापति ने म्लेच्छ राजाओं को जीतकर जयलक्ष्मी के साथ दर्शन किए। भरत ने उनका सत्कार किया, म्लेच्छ राजाओं को विदा किया, और दक्षिण पृथिवी की ओर प्रस्थान किया। सेना ने काण्डकप्रपात गुफा पार की, और नाट्यमाल देव ने मंगलद्रव्यों से उनकी अगवानी की।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 182 to 191

श्लोक ( Shlok ) 182

तदुपाकृतरत्नोघै कन्यारत्नपुरः संरै। सरिदोघैरिवोदन्वानापूर्यत तदा प्रभुः ॥१८२॥

जिरा प्रकार नदियों के प्रवाहसे समुद्र पूर्ण हो जाता है उसी प्रकार उस समय नमि और विनमि के द्वारा उपहारमें लाये हुए कन्यारत्न आदि अनेक रत्नोंके समूहसे महाराज भरतकी इच्छा पूर्ण हो गई थी ॥१८२॥

“Just as the ocean is filled by the myriad streams of flowing rivers, even so was the desire of the great King Bharata fulfilled at that time by the countless treasures—maidens of rare beauty and other precious gifts—brought as offerings by Nami and Vinami.” (Verse 182)

श्लोक ( Shlok ) 183

 स्वसारं च नमेर्धन्यां सुभद्रां नामकन्यकाम् । उदुवाह स लक्ष्मीवान् कल्याणैः खचरोचितैः ॥१८३॥

श्रीमान् भरत ने राजा नमि की बहिन सुभद्रा नाम की उत्तम कन्याके साथ विद्याधरों के योग्य मंगलाचार पूर्वक विवाह किया ॥१८३॥

“The illustrious Bharata, with rites most auspicious and worthy of the Vidyādharas, was wedded to Subhadrā—the noble maiden and sister of King Nami.” (Verse 183)

श्लोक ( Shlok ) 184

तां मनोज’ रसस्येव स्रुति संप्राप्य चक्रभृत् । स्वं मेने सफलं जन्म परमानन्दनिर्भरः ॥१८४।॥

रसकी धाराके समान मनोहर उस सुभद्राको पाकर उत्कृष्ट आनन्दसे भरे हुए चक्रवर्ती ने अपना जन्म सफल माना था ।।१८४।।

“Having won the enchanting Subhadrā, as graceful as a stream of nectar, the Emperor, overflowing with supreme delight, deemed his very birth to have been rendered blessed and fulfilled.” (Verse 184)

श्लोक ( Shlok ) 185

तावान्निर्जितनिःशेषम्लेच्छराजबलो बलैः । जयलक्ष्मी पुरस्कृत्य सेनानीः प्रभुमैक्षत ॥१८५।।

इतने में ही जिसने अपनी सेनाके द्वारा समस्त म्लेच्छ राजाओंकी सेना जीत ली है ऐसे सेनापति ने जयलक्ष्मीको आगे कर महाराज भरतके दर्शन किये ।।१८५।।

“Just then, the commander—he who had vanquished the armies of all the Mleccha kings by the might of his own forces—appeared before the great King Bharata, with the goddess of victory herself leading the way.” (Verse 185)

श्लोक ( Shlok ) 186

 कृतकार्य च सत्कृत्य तं तांश्च म्लेच्छनायकान् । विसर्ज्य सम्राट् सज्जोऽभूत् प्रत्यायातुमपाङ्महीम् ॥१८६॥

जिसने अपना कार्य पूर्ण किया है ऐसे सेनापतिका सन्मान कर और आये हुए म्लेच्छ राजाओंको बिदाकर सम्राट् भरतेश्वर दक्षिणकी पृथिवीकी ओर आनेके लिये तैयार हुए ॥ १८६॥

“Honouring the commander who had accomplished his mission, and bidding farewell to the assembled Mleccha kings, the mighty Emperor Bharateshvara then prepared to advance toward the southern realms of the earth.” (Verse 186)

श्लोक ( Shlok ) 187

जयप्रयाणशंसिन्यस्तदा भेर्यः प्रदध्वनुः । विष्वग्बलार्णवे क्षोभमातन्वन्त्यो महीभृताम् ॥१८७॥

उस समय विजयके लिये प्रस्थान करनेकी सूचना देनेवाली भेरियाँ राजाओंकी सेनारूपी समुद्रमें क्षोभ उत्पन्न करती हुई चारों ओर बज रही थीं ।।१८७॥

“At that moment, the war drums—heralds of the impending march to victory—resounded on all sides, stirring tumult in the ocean-like armies of the kings.” (Verse 187)

श्लोक ( Shlok ) 188

 तां काण्डकप्रपाताख्यां प्रागेवोद्धाटितां गुहाम्। प्रविवेश बलं जिष्णोश्च क्ररत्नपुरोगमाम् ॥१८८॥

चक्ररत्न जिसके आगे चल रहा है ऐसी भरतकी सेनाने पहलेसे ही उघाड़ी हुई काण्डकप्रपात नामकी प्रसिद्ध गुफामें प्रवेश किया ।।१८८।।

“With the divine Discus-jewel leading the way, the army of Bharata entered the famed cave known as Kāṇḍakaprapāta, whose mouth stood already open before them.” (Verse 188)

श्लोक ( Shlok ) 189

गङ्गापगोभयप्रान्तमहावीथीद्वयेन सा । व्यतीयाय गुहां सेना कृतद्वारां चमूभृता ॥१८९।॥

उस सेनाने गङ्गा नदीके दोनों किनारोंपर की दो बड़ी बड़ी गलियोंमेंसे, सेनापतिके द्वारा जिसका द्वार पहलेसे ही खोल दिया गया है ऐसी उस गुफाको पार किया ।।१८९।।

“That mighty army passed through the great cave—its entrance already opened by the commander—via the two vast corridors flanking the banks of the Ganga on either side.” (Verse 189)

श्लोक ( Shlok ) 190

मुच्यमाना गुहा सैन्यै श्चिरादुच्छ्वसितेव सा । चमूरपि गुहारोधान्निःसृत्योज्जीवितेव सा ॥१९०॥

सेनाके द्वारा छोड़ी हुई वह गुफा ऐसी जान पड़ती थी मानो चिरकालसे उच्छ्वास ही ले रही हो और वह सेना भी गुफाके रोध से निकलकर ऐसी मालूम होती थी मानो फिरसे जीवित हुई हो ।। १९०।।

“That cave, once cleared by the army, seemed as though it had been heaving a long and weary sigh for ages; and the army, emerging from its dark confines, appeared as if reborn into life once more.” (Verse 190)

श्लोक ( Shlok ) 191

 नाट्यमालामरस्तत्र रत्नार्घैः प्रभुमर्घयन् । प्रत्यगृह्णाद् गुहाद्वारि पूर्णकुम्भादिमंगलैः ॥१९१॥

वहाँ नाट्यमाल नामके देवने दक्षिण गुफाके द्वारपर पूर्णकलश आदि मंगलद्रव्य रखकर तथा रत्नोंके अर्धसे अर्घ देकर भरत महाराजकी अगवानी की थी-सामने आकर सत्कार किया था ॥१९१।।

“There, at the southern mouth of the cave, the celestial being Nāṭyamāla came forth to receive King Bharata with due reverence—placing auspicious vessels brimming with holy water and other sacred offerings, and presenting a ceremonial welcome with handfuls of gleaming jewels.” (Verse 191)

श्लोक 192 से 199

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171

श्लोक 172 से 181 : विजयार्थ पर्वत की ओर वापसी

गंगा किनारे के वनों का वायु, भीलों की स्त्रियों के केश, और मयूरों की पूँछ हिलाता हुआ भरत को सुख दे रहा था। पराजित देशों के राजा उनकी आराधना करते थे। भरत उत्तर भरत क्षेत्र को वश कर विजयार्थ पर्वत की तराई लौटे। उन्होंने सेनापति को पूर्व खंड जीतने की आज्ञा दी। छह माह तक वे वहाँ रहे। विद्याधर राजा नमि और विनमि धन-सामग्री लेकर दर्शन हेतु आए।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 172 to 181

श्लोक ( Shlok ) 172 –173

वने वनचरस्त्रीणामुदस्यन्नलकावलीः । मुहुस्स्खलन कपालेषु नृत्यद्वनशिग्यण्डिनाम ॥१७२॥विलोलितालिराधुन्वन्नुत्फुल्ला वनवल्लरीः । गिरिनिर्झर संश्लेषशिशिरो मरुदाववौ ॥१७३॥

वहांके वनमें भीलोंकी स्त्रियोंके केशोंके समूहको उड़ाता हुआ, नृत्य करते हुए वनमयूरोंकी पूंछपर बार-बार टकराता हुआ, भ्रमरोंको इधर-उधर भगाता हुआ, फूली हुई बनकी लताओंको कुछ कुछ हिलाता हुआ और पहाड़ी झरनोंके स्पर्श से शीतल हुआ वायु चारों ओर बह रहा था ।।१७२-१७३।।

“There, within the forest, the wind swept through in all directions—tossing the tresses of the Bhīla women, brushing again and again against the fanned tails of dancing peacocks, scattering bees from bloom to bloom, gently stirring the blossoms of the forest creepers, and cooled by the touch of mountain springs.” ॥172–173॥

श्लोक ( Shlok ) 174

 प्रतिप्रयाणमानम्रा नृपास्तद्देशवासिनः । प्रभुमाराधयांचकुराक्रान्ता जयसाधनैः ॥१७४॥

विजय करनेवाली सेनाके द्वारा दबाये हुए उन देशोंमें निवास करनेवाले राजा लोग नम्र होकर प्रत्येक पड़ाव पर महाराज भरतकी आराधना करते थे ।।१७४।।

“In every encampment along the way, the humbled kings of the lands subdued by his victorious army came forth with reverence, offering homage to Emperor Bharata.” ॥174॥

श्लोक ( Shlok ) 175

 कृत्स्नामिति प्रसाध्यैनामुत्तरां भरतावनिम् । प्रत्यासीददथो जिष्णुर्विजयार्द्धचलस्थलीः ॥१७५॥

इस प्रकार उत्तर भरत क्षेत्रकी समस्त पृथिवी को वशकर विजयी महाराज भरत फिरसे विजयार्ध पर्वत की तराईमे आ पहुँचे ॥ १७५।।

“Thus, having subjugated the entire northern expanse of Bhāratavarṣa, the triumphant Emperor Bharata at length returned once more to the foothills of the sacred Vijayārdha Mountain.” ॥175॥

श्लोक ( Shlok ) 176

 तत्रावासितसैन्यं च सेनान्यं प्रभुरादिशत । अपावृत गुहाद्वारः प्राच्यखण्डं जयेत्यरम् ॥१७६॥

वहाँ पर उन्होंने सेना ठहराकर सेनापतिके लिये आज्ञा दी कि ‘गुफाका द्वार उघाड़कर शीघ्र ही पूर्व खण्ड की विजय प्राप्त करो’ ।।१७६।।

“There, halting his army, Emperor Bharata commanded his general: ‘Unseal the mouth of the cavern, and swiftly press onward to conquer the eastern division!’” ॥176॥

श्लोक ( Shlok ) 177

यावदभ्येति सेनानीम्लेच्छराजजयोद्यमात् । तावत्प्रभो किलातीयुर्मासाः षट् सुखसंगिनः ॥१७७॥

जब तक सेनापति म्लेच्छराजाओंको जीतकर वापिस आया तब तक सुखपूर्वक रहते हुए महाराज भरतके छह महीने वहीं पर व्यतीत हो गये ॥ १७७।।

“While the commander marched forth and subdued the Mleccha kings, Emperor Bharata remained there in comfort, and six serene months passed by.” ॥177॥

श्लोक ( Shlok ) 178

दक्षिणोत्तरयोः श्रेण्योः निवसन्तोऽम्बरेचराः । विद्याधराधिपैः सार्द्ध प्रभुं दृष्टुमिहाययुः ॥१७८॥

विजयार्ध पर्वतकी दक्षिण तथा उत्तर श्रेणीपर निवास करनेवाले विद्याधर लोग अपने अपने स्वामियों के साथ महाराज भरतका दर्शन करनेके लिये वहींपर आये ॥ १७८।।

“The Vidyādharas dwelling upon the northern and southern ranges of the Vijayārdha Mountain came forth with their lords, eager to behold the illustrious Emperor Bharata.” ॥178॥

श्लोक ( Shlok ) 179

 विद्याधरधराधीशैरारादानम्रमौलिभिः । नखांशुमालिका व्याजादाज्ञास्य शिरसा धृता ॥१७९॥

दूरसे ही मस्तक झुकाने-वाले विद्याधर राजाओंने नखोंकी किरणोंके समूहके बहानेसे महाराज भरतकी आज्ञा अपने शिरपर धारण की थी। भावार्थ नमस्कार करते समय विद्याधरराजाओंके मस्तक पर जो भरत महाराजके चरणोंके नखोंकी किरणें पड़ती थीं उनसे वे ऐसे मालुम होते थे मानो भरतकी आज्ञा ही अपने मस्तकपर धारण कर रहे हों ।॥ १७९॥

“The Vidyādhara kings, bowing from afar, seemed to bear Emperor Bharata’s command upon their brows— for as the radiant beams from his toenails touched their foreheads, it appeared as though they had crowned themselves with his very will.” ॥179॥

श्लोक ( Shlok ) 180

 नमिश्च विनमिश्चैव विद्याधर धराधिपौ। स्वसारधनसामग्रया विभुं प्रष्टुमुपेयतुः ॥१८०॥

नमि और विनमि दोनों ही विद्याधरोंके राजा अपने मुख्य धनकी सामग्रीके साथ भरतके दर्शन करनेके लिये समीप आये ॥१८०॥

“Nami and Vinami, the sovereigns of the Vidyādharas, approached Emperor Bharata, bringing with them the choicest treasures of their realms to pay him homage.” ॥180॥

श्लोक ( Shlok ) 181

विद्याधरधरासारधनोपायनसंपदा । तदुपानीतयाऽनन्यलभ्ययासीद्विमोधृतिः ॥१८१॥

नमि और विनमि जो अन्य किसीको नहीं मिलनेवाली विद्याधरों के देशकी मुख्य धनरूप सम्पत्ति भेंटमें लाये थे उससे महाराज भरत को भारी संतोष हुआ था ।।१८१॥

“Emperor Bharata was deeply gratified by the rare and peerless treasures of the Vidyādhara realms that Nami and Vinami had brought as tribute—gifts unmatched and offered to none but him.” ॥181॥

श्लोक 182 से 191

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 155 to 171

श्लोक ( Shlok ) 155

इति प्रशस्तिमात्मीयां विलियन स्वयमक्षरैः । प्रसूनप्रकरैर्मुक्तैर्नृपोऽवचक्रिरेऽमरेः ॥१५५ll

इस प्रकार चक्रवर्ती ने अपनी प्रशस्ति स्वयं अक्षरोके द्वारा लिखी, जिस समय चक्रवर्ती उक्त प्रशस्ति लिख रहे थे उस समय देव लोग उनपर फूलोकी वर्षा कर रहे थे ।। १५५ ।।

Thus did the emperor inscribe his own eulogy with his own hand, letter by letter—and as he wrote, the gods showered flowers upon him from the heavens above.” ॥155॥

श्लोक ( Shlok ) 156

तत्रोच्चैरुच्चरद्ध्वाना मन्द्रदुन्दुभयोऽध्वनन् । दिवि देवा जयेत्याशीश्शताप्युच्चैरघोषयन् ॥१५६॥

वहाँ जोर-जोरसे शब्द करते हुए गम्भीर नगाड़े बज रहे थे, आकागमें देव लोग जय-जय इस प्रकार संकड़ो आशीर्वाद रूप शब्दोंका उच्चारण कर रहे थे ।। १५६ ।।

“There, resounding with thunderous echoes, deep kettledrums were being played in solemn celebration, while in the heavens above, the gods proclaimed ‘Victory! Victory!’—their voices rising in hundreds of auspicious, triumphant utterances.” ॥156॥

श्लोक ( Shlok ) 157

स्वर्धुनीसीकरासारवाहिनो गन्धवाहिनः । मन्दं विचेरुराधूत सान्द्रमन्दारनन्दनाः ॥ १५७॥

और गंगा नदीके जलकी बूँदोंके समूहको धारण करता हुआ तथा कल्पवृक्षोके सघन वनको हिलाता हुआ वायु धीरे-धीरे बह रहा था ।।१५७॥

“A gentle breeze flowed softly, bearing clusters of droplets from the sacred waters of the Ganges and stirring the dense groves of celestial Kalpa trees as it passed.” ॥157॥

श्लोक ( Shlok ) 158

 न केवलं शिलाभित्तावस्य नामाक्षरावली। लिखितानेन चान्द्रेऽपिबिम्बे तलान्छनच्छलात् ॥ १५८॥

भरतके नामके अक्षरोकी पंक्ति केवल शिलाकी दीवारपर ही नही लिखी गयी थी किन्तु उन्होने काले चिह्नके बहाने से चन्द्रमा के मण्डल में भी लिख दी थी। भावार्थ चन्द्रमा के मण्डल मे जो काला-काला चिह्न दिखाई देता है वह उसका चिह्न नही है, किन्तु भरतके नामके अक्षरोकी पंक्ति ही है, यहाँ कविने अपन्हुति अलंकार का आश्रय लेकर वर्णन किया है ।।१५८।।

“The line of letters bearing Bharata’s name was not inscribed upon the stone wall alone—nay, even the dusky markings upon the orb of the moon are but the imprint of his name. What men call blemish is, in truth, the radiant trace of his glory.” ॥158॥

श्लोक ( Shlok ) 159

 लिखितं साक्षिणे भुक्तिरित्यस्तीहापि शासने । लिखितं सोऽचलो भुक्तिर्दिग्जये साक्षिणोऽमराः ॥१५९॥

अन्य प्रशस्तियो के समान भरत की इस प्रशस्ति में भी लेख, साक्षी और उपभोग करने-योग्य क्षेत्र ये तीनो ही बातें थी क्योकि लेख तो वृषभाचलपर लिखा ही गया था, दिग्विजय करनेसे छह खण्ड भरत उपभोग करने योग्य क्षेत्र था और देव लोग साक्षी थे ।। १५९ ।।

“Like all noble proclamations, Bharata’s eulogy bore the three traditional marks: the inscription itself, engraved upon Mount Vṛṣabha; the domain of enjoyment, being the six continents won through his world-conquest; and the witnesses—none less than the gods themselves.” ॥159॥

श्लोक ( Shlok ) 160 – 162

अहो महानुभावोऽयं चक्री दिक्चक्रनिर्जये । येनाक्रान्तं महीचक्रमानक्रवसतित्रिकान् ॥१६०॥खचराद्रिरलङ्घ्योऽपि हेलयालङ्घितोऽमुना । कीर्तिः स्थलाब्जिनीवास्य रूढा हेमाचलस्थले ॥१६१॥इति दृष्टापदानं तं तुष्टुवुर्नाकिनायकाः । दिष्ट्या स्म वर्धयन्त्येनं साङ्गनाश्च नभश्चराः ॥१६२॥

अहा, यह चक्रवर्ती बडा प्रतापी है क्योकि इसने समस्त दिशाओको जीतते समय पूर्व पश्चिम और दक्षिणके तीनो समुद्रपर्यन्त समस्त भूमण्डलपर आक्रमण किया है – समस्त भरत-को अपने वश कर लिया है। यद्यपि विजयार्थ पर्वत उल्लघन करनेयोग्य नही है तथापि इसने उसे लीला मात्रमें ही उल्लंघन कर दिया है और इसकी कीर्ति स्थल- कमलिनी के समान हिमालय पर्वतकी शिखरपर आरूढ़ हो गई है। इस प्रकार जिनका पराक्रम देख लिया गया है ऐसे उन भरत महाराजकी बड़े बड़े देव भी स्तुति कर रहे थे और अपनी अपनी स्त्रियोंसे सहित विद्या-धर लोग भी भाग्य से उन्हें बढ़ा रहे थे अर्थात् आशीर्वाद दे रहे थे ।। १६०-१६२।।

“Ah! How radiant is this Emperor Bharata, whose splendour is unmatched! In his conquest of all directions, he brought the entire realm—from the eastern to the western and southern seas—under his dominion, subjugating all of Bhārata-varṣa. Though the mountain of victory is not one to be easily scaled, he surpassed it as if in play. His fame, like a lotus blooming from the earth, rose and settled upon the lofty peaks of the Himalayas.

Beholding such peerless might, even the greatest of the gods sang his praises. And the Vidyādharas, accompanied by their celestial consorts, rejoiced at his glory and offered him their blessings, extolling his fortune.” ॥160–162॥

श्लोक ( Shlok ) 163

भूयः प्रोत्साहितो देवैः जयोद्योगमनूनयन् । गङ्गापातमभीयाय व्याहूत इव तत्स्वनैः ॥१६३॥

तदनन्तर-जिन्हें देवोंने फिर भी उत्साहित किया है ऐसे महाराज भरत अपने विजय के उद्योग को कम न करते हुए गङ्गापात (जहाँ हिमवान् पर्वतसे गङ्गा नदी पड़ती है उसे गङ्गा-पात कहते हैं) के सन्मुख इस प्रकार गये मानो उसके शब्दोंके द्वारा बुलाये ही गये हों ।। १६३।।

“Thereafter, Emperor Bharata—still unwavering in his mighty endeavour, and further inspired by the gods—advanced toward Gaṅgāpāta, the sacred cascade where the Gaṅgā descends from Mount Himavān, as though summoned by the very murmur of her waters.” ॥163॥

श्लोक ( Shlok ) 164

गलद्गङगाम्बुनिष्ठयूताः शीकरा मदशीकरैः । सम्मूर्च्छुर्नृपेभाणां व्यात्युक्षी वा तितांसवः ॥१६४।।

ऊपरसे गिरती हुई गङ्गा नदीके जलके समीपसे उछटे हुए छोटे छोटे जलकण राजाओंके हाथियों के मदकी बूंदोंके साथ इस प्रकार मिल रहे थे मानो वे दोनों परस्पर फाग ही खेलना चाहते हों अर्थात् एक दूसरेको सींचना ही चाहते हों ।॥ १६४।।

“The tiny droplets that leapt from the falling waters of the Gaṅgā mingled playfully with the beads of ichor streaming from the temples of royal elephants, as though the two were engaged in a joyous festival of color—each eager to sprinkle the other in a celestial game of spring.” ॥164॥

श्लोक ( Shlok ) 165

पतद्गङ्गाजलावर्तपरिवर्द्धितकौतुकः । प्रत्याग्राहि स तत्पाते गड्गादेव्या धृतार्धया ॥१६५॥

पड़ते हुए गङ्गाजलकी भंवरोंसे जिसका कौतूहल बढ़ रहा है ऐसे भरतका गङ्गापातके स्थानपर अर्घ धारण करनेवाली गङ्गा देवीने सामने आकर सत्कार किया ।। १६५॥

“As Emperor Bharata stood at Gaṅgāpāta, his wonder awakened by the swirling eddies of the falling Gaṅgā, the goddess herself appeared before him, bearing the sacred argha, and welcomed him with reverence and honor.” ॥165॥

श्लोक ( Shlok ) 166

सिंहासने निवेश्यैनं प्राङ्मुखं सुखशीतलैः । सोऽभ्यषिञ्चज्जलैर्गाङ्गैः शशाङ्ककरहासिभिः ॥१६६॥

गङ्गादेवीने चक्रवर्ती भरतको पूर्व दिशाकी ओर मुख कर सिंहासनपर बैठाया और फिर सुखकारी, शीतल तथा चन्द्रमाकी किरणोंकी हँसी करनेवाले गङ्गा नदीके जलसे उनका अभिषेक किया ॥ १६६॥

“Goddess Gaṅgā seated Emperor Bharata upon a throne facing the eastern quarter, and with her cooling, blissful waters—laughing with the gentle radiance of moonbeams—she anointed him in a solemn and sacred abhiṣeka.” ॥166॥

श्लोक ( Shlok ) 167

कृतमङ्गलसङ्गीतनान्दीतूर्यरवाकुलम् । निर्वर्त्य मज्जनं जिष्णुर्भेंजे मण्डनमप्यतः ॥१६७॥

जिसमें मंगल संगीत, आशीर्वाद वचन और तुरही आदि बाजों के शब्द मिले हुए हैं ऐसे अभिषेक को समाप्त कर विजयशील भरतने उसी गङ्गादेवीसे सब वस्त्राभूषण भी प्राप्त किये ।।१६७।।

“As the auspicious music, blessings, and sounds of conch and other instruments resounded, the sacred anointment was completed. Thereafter, the victorious Bharata received from the goddess Gaṅgā all the divine garments and ornaments befitting his regal stature.” ॥167॥

श्लोक ( Shlok ) 168

अथास्मै व्यत रत् प्रांशु रत्नांशुस्थगिताम्बरम् । सेन्द्रचापमिवाद्रीन्द्रशिखरं हरिविष्टरम् ।।१६८॥

तदनन्तर देदीप्यमान रत्नोंकी किरणोंसे जिसने आकाश भी व्याप्त कर लिया है और जो इन्द्रधनुष सहित सुमेरु पर्वतकी शिखरके समान जान पड़ता है ऐसा एक सिंहासन गङ्गादेवीने भरतके लिये समर्पित किया ।।१६८।।

“Thereafter, Goddess Gaṅgā offered to Bharata a throne, resplendent with the radiance of jewels so brilliant that they filled the very heavens, resembling the summit of Mount Sumeru adorned with a rainbow.” ॥168॥

श्लोक ( Shlok ) 169

चिरं वर्द्धस्व वर्द्धिष्णो जीवतान्नन्दताद् भवान् । इत्यनन्तरमाशास्य तिरोऽभूत् सा विसर्जिता ॥१६९॥

और फिर ‘सदा बढ़नेवाले हे महाराज भरत, आप चिर काल तक बढ़ते रहिये, चिरकाल तक जीवित रहिये और चिरकाल तक आनन्दित रहिये अथवा समृद्धि-मान् रहिये इस प्रकार आशीर्वाद देकर भरत महाराज के द्वारा बिदा की हुई वह गङ्गादेवी तिरोहित हो गई ।।१६९।।

“Then, after bestowing her blessings—’O eternal King Bharata, may you flourish for ever, may you live long, and may you remain in perpetual joy and prosperity!’—Goddess Gaṅgā, having been thus dismissed by the mighty Bharata, vanished from his sight.” ॥169॥

श्लोक ( Shlok ) 170

अनुगङ्गातटं सैन्यैराव्रजन्विषयाधिपैः । सिषेवे पवमानैश्च गङ्गाम्बुकणवाहिभिः ॥१७०॥

अथानन्तर-सेनाके साथ साथ गङ्गाके किनारे किनारे जाते हुए भरतकी अनेक देशोंके स्वामी-राजाओंने और गङ्गा नदीके जलकी बूंदोंको धारण करनेवाले वायुने सेवा की थी ।।१७०।।

“Thereafter, as Bharata journeyed along the banks of the Gaṅgā with his army, he was served by the kings of many realms and by the breeze, which carried the sacred droplets of the Gaṅgā’s waters.” ॥170॥

श्लोक ( Shlok ) 171

गङ्गातटवनोपान्तनिवेशेषु विशाम्पतिम् । सुखयामासुरन्वीपमायाता वनमारुताः  ॥१७१॥

गङ्गा किनारे के वनोंके समीपवर्ती भागोंमें पीछेसे आता हुआ वनका वायु चक्रवर्ती को सुखी कर रहा था ।। १७१।।

“The breeze from the forests near the banks of the Gaṅgā, flowing from behind, gently refreshed the emperor, bringing him great comfort.” ॥171॥

श्लोक 172 से 181

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141

श्लोक 142 से 154 : भरत की प्रशस्ति

भरत ने एक चक्रवर्ती की प्रशस्ति मिटाकर वृषभाचल पर अपनी प्रशस्ति लिखी, जिसमें वे स्वयं को इक्ष्वाकु वंश का चंद्रमा, वृषभदेव का पुत्र, छह खंडों का शासक, और अठारह करोड़ घोड़ों व चौरासी लाख हाथियों का स्वामी बताया। उन्होंने अपनी कीर्ति को पर्वत पर स्थापित किया। देवों ने फूलों की वर्षा की, और नगाड़ों के शब्द गूँजे। उनकी प्रशस्ति में लेख, साक्षी (देव), और उपभोग क्षेत्र शामिल थे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 142 to 154

श्लोक ( Shlok ) 142

असंख्य कल्पकोटीषु येऽतिक्रान्ता धराभुजः । तेषां नामभिराकीर्ण तं पश्यन् स सिसिष्मये ॥१४२॥

असंख्यात करोड़ कल्पोंमें जो चक्रवर्ती हुए थे उन सबके नामोंसे भरे हुए उस वृषभाचलको देखकर भरत को बहुत ही विस्मय हुआ ।। १४२ ।।

“Beholding Mount Vṛṣabha inscribed with the names of countless emperors who had reigned through innumerable crores of aeons, Bharata was seized with profound wonder.” ॥142॥

श्लोक ( Shlok ) 143

 ततः किंचित् स्खलद् गर्वो विलक्षीभूय चक्रिराट् । अनन्यगासनामेनां न मेने भरतावनीम् ॥ १४३॥

तदनन्तर जिसका कुछ अभिमान दूर हुआ है ऐसे चक्रवर्ती ने आश्चर्यचकित होकर इस भरतक्षेत्रकी पृथिवीको अनन्यशासन अर्थात् जिसपर दूसरेका शासन न चलता हो ऐसा नहीं माना था । भावार्थ-वृषभाचलकी दीवालोंपर असंख्यात चक्रवर्तीयों के नाम लिखे हुए देखकर भरतका सब अभिमान नष्ट हो गया और उन्होंने स्वीकार किया कि इस भरतक्षेत्रकी पृथिवी पर मेरे समान अनेक शक्तिशाली राजा हो गये हैं ।।१४३।।

“Thereafter, the emperor—his pride now humbled—stood in astonishment and no longer deemed the land of Bhārata to be under his sole and unrivalled dominion. For upon seeing the countless names of emperors inscribed upon Mount Vṛṣabha, his arrogance dissolved, and he acknowledged: ‘Many mighty sovereigns, equal in glory to myself, have ruled this very earth of Bhārata-kṣetra.'” ॥143॥

श्लोक ( Shlok ) 144

स्वयं कस्यचिदेकस्य निरस्यन्नामशासनम् । स मेने निखिलं लोकं प्रायः स्वार्थपरायणम् ॥ १४४॥

चक्रवर्ती भरतने किसी एक चक्रवर्तीके नामकी प्रशस्तिको स्वयं-अपने हाथसे मिटाया और वैसा करते हुए उन्होंने प्रायः समस्त संसारको स्वार्थपरायण समझा ।।१४४।।

“Emperor Bharata, with his own hand, erased the eulogy of one among the countless sovereigns inscribed there—and in that very act, he came to regard nearly the entire world as driven by self-interest.” ॥144॥

श्लोक ( Shlok ) 145

अथ तत्र शिलापट्टे स्वहस्ततलनिस्तले । प्रशस्तिमित्युदात्तार्थ व्यलिखत् स यशोधनः ॥१४५॥

अथानन्तर-यश ही जिसका धन है ऐसे चक्रवर्तीने अपने हाथके तलभागके समान चिकने उस शिलापट्टगर नीचे लिखे अनुसार उत्कृष्ट अर्थसे भरी हुई प्रशस्ति लिखी ॥१४५॥

“Then the emperor—whose sole treasure was his renown—inscribed upon that smooth stone slab, polished like the palm of his own hand, a lofty eulogy rich with noble meaning, engraved by his own hand.” ॥145॥

श्लोक ( Shlok ) 146 –154

 स्वस्तीक्ष्वाकु कुलव्योमतलप्रालेयदीधितिः । चातुरन्त महीभर्ता भरतः शातमातुरः ॥१४६॥श्रीमानानम्रनिःशेषखचरामरभूचरः । प्राजापत्यो मनुर्मान्यः शूरः शुचिरुदारधीः ॥ १४७॥ चरमाङ्गधरो धीरो धौरंयश्चक्रधारिणाम् । परिक्रान्तं धराचक्रं जिष्णुना येन दिग्जये ॥१४८॥यस्याष्टादशकोटयोऽश्वा जलस्थलविलङ्घिनः । लक्षाश्चतुरशीतिश्च मदेभा जयसाधने ॥१४९॥यस्य दिग्विजये विष्वग्बलरेणुभिरुत्थितैः । सदिङ्मुखं खमारुद्धं कपोतगलकर्बुरैः ॥१५०॥प्रसाधितदिशो यस्य यशः शशिकलामलम् । सुरैरसकृदुद्ङ्गीतं कुलक्षोणीध्रकुक्षिषु ॥ १५१॥ दिग्जये यस्य सैन्यानि विश्रान्तान्यधिदिक्तटम् । चक्रानुभ्रान्तितान्तानि क्रान्त्वा हैमवतीस्थलीः ॥१५२॥ नप्ता श्रीनाभिराजस्य पुत्रः श्रीवृषभेशिनः । षट् षण्डमण्डितामेनां यः स्म शास्त्यसिलां महीम् ॥ १५३॥मत्वाऽसौ गत्वरीं लक्ष्मीं जित्वरः सर्वभूभृताम् । जगद्विसृत्वरी’ कीर्त्तिमतिष्टिपदिहाचले ॥१५४॥

स्वस्ति श्री इक्ष्वाकु वशरूपी आकाशका चन्द्रमा और चारो दिशाओ की पृथिवी का स्वामी मै भरत हूँ, मैं अपनी माताके सौ पुत्रोमे-से एक बडा पुत्र हूँ, श्रीमान् हूँ, मैने समस्त विद्याधर देव और भूमिगोचरी राजाओको नम्रीभूत किया है, प्रजापति भगवान् वृषभदेव का पुत्र हूँ, मनु हूँ, मान्य हूँ, शूरवीर हूँ, पवित्र हूँ, उत्कृष्ट बुद्धिका धारक हूँ, चरमशरीरी हूँ, धीर वीर हूँ, चक्रवर्तीयो मे प्रथम हूँ और इसके सिवाय जिस विजयी ने दिग्विजय के समय समस्त पृथिवीमण्डल-की परिक्रमा दी है अर्थात् समस्त पृथिवीमण्डलपर आक्रमण किया है, जिसके जल और स्थल-मे चलनेवाले अठारह करोड़ घोड़े है, जिसकी विजयी सेनामे चौरासी लाख मदोन्मत्त हाथी सेनाकी धूलिसे समस्त दिशाओके साथ-साथ आकाश भर जाता है, समस्त दिशाओ को वश करनेवाले जिसका चन्द्रमाकी कलाओके समान निर्मल यश कुलपर्वतोके मध्यभागमे देव लोग बार-बार गाते हैं, दिग्विजयके समय चक्रके पीछे-पीछे चलनेसे थकी हुई जिसकी सेनाओने हिमवान् पर्वतकी तराईको उल्लंघन कर दिशाओके अन्तभागमे विश्राम लिया है, जो थी नाभिरायका पोत्र है, श्री वृषभदेवका पुत्र है, जिसने छह खण्डोसे सुशोभित इस समस्त पृथिवीका पालन किया है और जो समस्त राजाओंको जीतनेवाला है ऐसे मुझ भरत ने लक्ष्मीको नश्वर समझकर जगत में फैलनेवाली अपनी कीर्ति को इस पर्वतपर स्थापित किया है ।। १४६ – १५४ll

“Hail! I am Bharata—lord of the four quarters of the earth, moon of the celestial sky formed by the line of Ikṣvāku. I am the eldest among the hundred sons of my illustrious mother. Endowed with majesty, I have subdued all Vidyādharas, celestial beings, and earthly kings alike. I am the son of the divine progenitor, Lord Ṛṣabhadeva—Manu, revered, valiant, pure, and steadfast; the bearer of supreme intellect, yet clothed in this mortal frame. Among emperors I am the foremost.

Beyond this, I am the victorious one who, in the course of universal conquest, encircled the entire earth. My dominion is supported by eighteen crore horses that stride across land and sea, and by a resplendent army of eighty-four lakh elephants, whose maddened fury sends dust soaring to fill the skies and the horizons. My fame, radiant like the waxing moon, is sung by the celestials in the hallowed mountain ranges of my lineage.

My troops, weary from marching behind the divine discus in the conquest of all directions, reached the very fringes of the world, resting in the shadow of the Himalayan foothills. I am the grandson of the great Nābhirāya, the son of the illustrious Ṛṣabhadeva, the guardian of the entire earth adorned with her six continents, the vanquisher of all kings.

And I—Bharata—recognizing even the goddess Lakṣmī as transient, have chosen to enshrine upon this mountain not fleeting wealth, but the enduring glory of my name that shall resound across the world.” ॥146–154॥

श्लोक 155 से 171

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130

श्लोक 131 से 141 : वृषभाचल का दर्शन

वृषभाचल सौ योजन ऊँचा, स्फटिक मणियों से सुशोभित, और देवों-विद्याधरों का निवास था। भरत ने इसे अपने यश का प्रतिबिंब माना। वन का वायु उनका स्वागत करता था। उन्होंने विद्याधरों और किन्नरों के यश-गीत सुने। वृषभाचल की स्फटिक दीवारें विजयलक्ष्मी का दर्पण सी थीं। भरत ने वहाँ असंख्य चक्रवर्तियों के नाम देखे, जिससे उनका अभिमान नष्ट हुआ और संसार को स्वार्थपरायण समझा।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 131 to 141

श्लोक ( Shlok ) 131 –135

यो योजनशतोच्छ्रायो मूले तावच्च विस्तृतः । तदर्द्धविस्तृतिर्मूरध्नि भुवो मौलिरिवोद्गतः ॥१३१॥यस्योत्संगभुवो रम्याः कदली षण्डमण्डितैः । सम्भोगाय नभोगानां कल्पन्ते स्म लतालयेः ॥१३२॥सनागम सनागैश्च सपुन्नागैः परिष्कृतम् । ‘तदुपान्ते वनं सेव्यं मुच्यते जातु नामरैः ॥१३३॥स्वतट स्फटिकोत्सर्प त्प्र भादिग्धहरिन्मुखम् । शरदभ्रैरिवारब्धव्युषं सनभोजुषम् ॥१३४॥तं शैलं भुवनस्यैकं ललामेव निरूपयन्। कलयामास लक्ष्मीवान् स्वयशः प्रतिमानकम् ॥१३५॥

जो सौ योजन ऊँचा है, मूल तथा ऊपर क्रमसे सौ और पचास योजन चौड़ा है एवं ऊपर की ओर उठा हुआ होनेसे पृथिवीके मस्तकके समान जान पड़ता है। जिसके ऊपरके गनोहर प्रदेश केलोंके समूहसे सुशोभित लतागृहोंसे आकाशगामी देव तथा विद्याधरोंके उपभोग करने योग्य हैं, नाग सहजना और नागकेशरके वृक्षोंसे घिरे हुए तथा सेवन करने योग्य जिस पर्वत के समीपके वनों को देव लोग कभी नहीं छोड़ते हैं। अपने तटपर लगे हुए स्फटिक मणियोंकी फैलती हुई प्रभासे जिसने समस्त दिशाएँ व्याप्त कर ली हैं, जिसका शरीर शरऋतुके बादलों से बना हुआ-सा जान पड़ता है और जो सदा देव तथा विद्याधरोंसे सहित रहता है, ऐसे उस पर्वतको लोकके एक आभूषणके समान देखते हुए श्रीमान् भरतने अपने यशका प्रतिविम्व माना था ।।१३१-१३५॥

“Rising to a height of a hundred yojanas, and with its base and summit stretching a hundred and fifty yojanas in width, this mountain ascends so majestically that it appears to be the very crown of the earth. Its lofty regions, adorned with clusters of bananas and surrounded by bower-houses, are fit for the enjoyment of celestial beings and Vidyādharas. It is encircled by trees of Nāga-sajna and Nāga-kesara, and its adjacent forests, which the gods never abandon, are enriched by the radiance of crystals scattered across its shores, illuminating all directions. Its form seems to have been sculpted from the clouds of the Sharā season, and it is ever accompanied by gods and Vidyādharas. Thus, viewing this mountain as an ornament of the world, the illustrious Bharat considered it a reflection of his own glory.” (131–135)

श्लोक ( Shlok ) 136

तमेकपाण्डुरं” शैलमा कल्पान्तमनश्वरम् । स्वयशोराशिनीकाशं पश्यन्नभिननन्दः सः ॥१३६॥

जो एक सफेद रंगका है और जो कल्पान्त काल तक कभी नष्ट नहीं होता ऐसे उस वृषभाचलको अपने यशकी राशिके समान देखते हुए महाराज भरत बहुत ही आनन्दित हुए थे ।। १३६।।

“Beholding the white-hued Vṛṣabhācala, which endures undiminished until the end of time, and considering it akin to the repository of his own glory, King Bharat was filled with immense joy.” (136)

श्लोक ( Shlok ) 137

 सोऽचलः प्रभुमायान्तं मायान्तमखिलद्विषाम् । प्रत्यग्रहीदिवाभ्येत्य “विष्वद्रयग्भिर्वनानिलैः ॥१३७॥

उस समय वह पर्वत ऐसा जान पड़ता था मानो समस्त शत्रुओं की मायाको नष्ट करनेवाले चक्रवर्ती भरतको अपने समीप आता हुआ जानकर चारों ओर बहनेवाले वनके वायुके द्वारा सामने जाकर उनका स्वागत सत्कार ही कर रहा हो ॥१३७।।

“At that moment, the mountain seemed as though, sensing the approach of Emperor Bharat—the destroyer of all enemies’ illusions—it had sent forth the forest winds flowing on every side to advance and offer him a gracious welcome.” (137)

श्लोक ( Shlok ) 138

तत्तटोपान्तविश्रान्तखचरोरगकिन्नरैः । प्रोद्‌गीयमानममलं शुश्रुवे स्वयशोऽमुना ॥१३८ ।।

वहांपर भरतने उस पर्वतके किनारे के समीप विश्राम करते हुए विद्याधर नागकुमार और किन्नर देवों के द्वारा गाया हुआ अपना निर्मल यश भी सुना था ।।१३८ ।।

“There, near the slope of that mountain, Bharat heard his own spotless glory being sung by the Vidyādharas, Nāga princes, and celestial Kinnaras as they rested in its tranquil environs.” (138)

श्लोक ( Shlok ) 139

जयलक्ष्मीमुखालोक मंगलादर्श विभ्रमाः । तत्तटीभित्तयो जहुर्मनोऽस्य स्फटिका मलाः ॥१३९।।

स्फटिकके समान निर्मल और विजयलक्ष्मीके मुख देखने के लिये मंगलमय दर्पणके समान उस वृषभाचलके किनारे की दीवाले भरतका मन हरण कर रही थीं ।॥ १३९।।

“Like crystal in its clarity, the wall upon the edge of Mount Vrishabha shone resplendent—like an auspicious mirror fashioned to behold the radiant face of Vijayalakshmi. Its divine beauty stole away the heart of Bharata.” ॥139॥

श्लोक ( Shlok ) 140

अधिमेखलमस्यासीच्छिलाभित्तिषु चक्रिणः । स्वनामाक्षरविन्यासे धृति र्विश्वक्षमाजितः ॥१४०॥

समस्त पृथिवीको जीतनेवाले चक्रवर्ती भरतको उस पर्वतके किनारेकी शिलाकी दीवालोंपर अपने नामके अक्षर लिखने में बहुत कुछ संतोष हुआ था ।।१४०।।

“To Bharata, the universal emperor who had conquered the entire earth, it brought deep satisfaction to inscribe the letters of his name upon the rocky walls that graced the edge of that sacred mountain.” ॥140॥

श्लोक ( Shlok ) 141

काकिणीरलमादाय यदा लिलिखिषत्ययम् । तदा राजसहस्राणां नामान्यत्रैक्षताधिरायट् ॥१४१॥

चक्रवर्ती भरतने काकिणी रत्न लेकर ज्योंही वहाँ कुछ लिखनेकी इच्छा की त्योंही उन्होंने वहाँ लिखे हुए हजारों चक्रवर्ती राजाओंके नाम देखे ॥ १४१।।

“No sooner had the emperor Bharata, bearing the gem-like stylus of Kākiṇī, resolved to inscribe his will upon the stone, than he beheld the names of thousands of sovereign emperors already etched upon those ancient walls.” ॥141॥

श्लोक 142 से 154

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

श्लोक 122 से 130 : हिमवान् की नदियाँ और दोष

हिमवान् पर्वत पद्म सरोवर से निकलने वाली गंगा, सिन्धु, और रोहितास्या नदियों को धारण करता था, जो उत्साह, मंत्र, और प्रभुत्व का प्रतीक थीं। इसके शिखर आकाश को कीलों से रोकते प्रतीत होते थे। देवों के आवास स्वर्ग सा शोभित थे। पर्वत का दोष यह था कि यह छोटे अगुरु वृक्षों को धारण करता था। यह भगवान् वृषभदेव की महिमा और विश्व-विस्तार से तुलनीय था। भरत ने इसकी प्रशंसा की और वृषभाचल देखने लौटे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 122 to 130

श्लोक ( Shlok ) 122

 हृदस्यास्य पुरःप्रत्यक्तोरण द्वारनिर्गते । गङ्गासिन्धू महानद्यौ धत्तेऽयं धरणीधरः ॥१२२॥

यह पर्वत क्रमसे इस पद्मसरोवरके पूर्व तथा पश्चिम तोरणसे निकली हुई गङ्गा और सिन्धुनामकी महानदियोंको धारण करता है ।। १२२।।

In succession, this mountain embraces the great rivers, the Ganges and Sindhu, which emerge from the eastern and western gateways of the Padma lake.” (122)

श्लोक ( Shlok ) 123

 सरितं रोहितास्यां च दधात्येष शिलोच्चयः । तदुदक्तोरण द्वारान्निः सृत्योदङ्मुखीं गताम् ॥१२३॥

तथा पद्म सरोवरके उत्तर तोरणद्वारसे निकलकर उत्तरकी ओर गई हुई रोहितास्या नदीको भी यह पर्वत धारण करता है ॥ १२३॥

This mountain also supports the Rohitāsyā river, which flows northward, emerging from the northern gateway of the Padma lake.” (123)

श्लोक ( Shlok ) 124

महापगाभिरित्याभिरलङ्घयाभिर्वभात्ययम् । तिसृभिः शक्तिभिः स्वं वा भूभृद्भावं विभावयन् ।।१२४।।

यह पर्वत इन अलंघ्य तीन महानदियोंसे ऐसा सुशोभित होता है मानो उत्साह, मन्त्र और प्रभुत्व इन तीन शक्तियोंसे अपना भूभृद्भाव अर्थात् राजा पना (पक्षमें पर्वतपना) ही प्रकट कर रहा हो ॥ १२४॥

“This mountain, graced by the presence of these three impassable great rivers, shines forth as though manifesting its sovereignty and dominion—its royal nature revealed through the powers of zeal, mantra, and might.” (124)

श्लोक ( Shlok ) 125

शिखरैरेष कृत्कीलः कीलयन्निव खाङ्गणम् । सिद्धाध्वानं रुणद्धीद्धेः पराध्यै रुद्धदिङ्मुखैः ॥१२५॥

देदीप्यमान तथा दिशाओंको व्याप्त करनेवाले अपने अनेक शिखरोंसे यह पर्वत ऐसा जान पड़ता है मानो आकाशरूपी आँगनको कीलोंसे युक्त कर देवोंका मार्ग ही रोक रहा हो ॥ १२५ ॥

“With its many radiant peaks spreading across the directions, this mountain appears as though it were barring the path of the gods, fastening the sky’s vast expanse with nails, as if to restrain their way.” (125)

श्लोक ( Shlok ) 126

‘परश्शतमिहाद्रीन्द्रे सन्त्यावासाः सुधाशिनाम् । येऽनल्पां कल्पजां लक्ष्मीं हसन्तीव स्वसंपदा ॥ १२६॥

इस पर्वतराजपर देवोंके अनेक आवास हैं जो कि अपनी शोभासे स्वर्गकी बहुत भारी शोभा की भी हंसी करते हैं ।॥ १२६॥

“Upon this king of mountains dwell many divine abodes, whose splendor mocks even the vast and resplendent glory of the heavens themselves.” (126)

श्लोक ( Shlok ) 127

इत्यनेकगुणेऽप्यस्मिन् दोषोऽस्त्येको महान्गिरौ। यत् पर्यन्तगतान्धत्ते गुरुरप्यगुरुद्रुमान् ॥१२७॥

इस प्रकार इस पर्वतमें अनेक गुण होनेपर भी एक बड़ा भारी दोष है और वह यह कि यह स्वयं गुरु अर्थात् बड़ा होकर भी अपने चारों ओर लगे हुए अगुरु द्रुम अर्थात् छोटे छोटे वृक्षोंको धारण करता है (परिहार पक्षमें अगुरु द्रुमका अर्थ अगुरु चन्दनके वृक्ष लेना चाहिये) ॥१२७।।

“Thus, though this mountain possesses many virtues, it bears a grave flaw: despite being great in itself, it cradles around it the humble trees of inferior sandalwood, as though it holds within its embrace the lesser, the unworthy.” (127)

श्लोक ( Shlok ) 128

अलंघ्यमहिमोदग्रो गरिमाक्रान्तविष्टयः । जगद्गुरोः पुरोराभामयं धत्ते धराधरः ॥१२८॥

यह पर्वत जगद्गुरु भगवान् वृषभदेवकी सदृशता धारण करता है क्योंकि जिस प्रकार भगवान् वृषभदेव अपनी अलंघ्य महिमासे उदग्र अर्थात् उत्कृष्ट हैं उसी प्रकार यह पर्वत भी अपनी अलंघ्य महिमासे उदग्र अर्थात् ऊँचा है और जिस प्रकार भगवान् वृषभदेवने अपनी गरिमा अर्थात् गुरुपने से समस्त विश्वको व्याप्त कर लिया था उसी प्रकार इस पर्वतने भी अपनी गरिमा अर्थात् भारीपनसे समस्त विश्वको व्याप्त कर लिया है। भावार्थ-जिस प्रकार भगवान् वृषभदेवका गुरुपना समस्त लोकमें प्रसिद्ध है उसी प्रकार इस पर्वतका भारीपना भी लोकमें प्रसिद्ध है, अथवा इस पर्वतने अपने विस्तारसे लोकका बहुत कुछ अंश व्याप्त कर लिया है ।॥ १२८॥

“This mountain bears a likeness to the Supreme Guru, Lord Vṛṣabhadeva, for just as Lord Vṛṣabhadeva, with his immeasurable glory, stands exalted and supreme, so too does this mountain, towering with its unassailable majesty. And just as Lord Vṛṣabhadeva, with his noble stature as the Guru, enveloped the entire world, so has this mountain, with its immense grandeur, permeated the earth. In essence, just as the Guruhood of Lord Vṛṣabhadeva is renowned across the realms, so too is the overwhelming might of this mountain, or rather, by its vastness, it has claimed a substantial part of the world.” (128)

श्लोक ( Shlok ) 129

इत्यस्थाद्रेः परां शोभां शंसत्युच्चैः पुरोधसि । प्रशशंस तमद्रीन्द्र सम्प्रीतो भरताधिपः ॥१२९।

इस प्रकार जब पुरोहित उस पर्वतकी उत्कृष्ट शोभाका वर्णन कर चुका तब भरतेश्वरने भी प्रसन्न होकर उस पर्वतकी प्रशंसा की ।। १२९।।

“Thus, when the priest had finished describing the unparalleled beauty of the mountain, Bharateśvara, in great joy, also praised its grandeur.” (129)

श्लोक ( Shlok ) 130

स्वभुक्तिक्षेत्रसीमानं सोऽभिनन्द्य हिमाचलम् । प्रत्यावृतत् प्रभुर्द्रष्टुं वृषभाद्रि कुतूहलात् ॥१३०॥

अपने उपभोग करने योग्य क्षेत्रकी सीमा स्वरूप हिमवान् पर्वतकी प्रशंसा कर महाराज भरत कुतूहलवश वृषभाचल को देखने को लिये लौटे ।।१३०।।

“After praising the majestic Himavān, the boundary of the realms fit for enjoyment, King Bharat, driven by curiosity, returned to behold the sacred Vṛṣabhācala.” (130)

श्लोक 131 से 141

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111

श्लोक 112 से 121 : हिमवान् पर्वत की शोभा

हिमवान् की सुवर्णमयी श्रेणी रत्नों से सुशोभित थी, जो सौ योजन ऊँची थी। यह पर्वत लवण समुद्र में प्रवेश करता हुआ पृथिवी का दंड सा प्रतीत होता था। सिद्ध, विद्याधर, और नागकुमार इसके शिखरों पर निवास करते थे। लतागृहों में विद्याधर अपनी स्त्रियों के साथ टहलते थे। मणियों और देवांगनाओं के प्रतिबिंबों से किनारे चित्रमय थे। फूलों से हँसते वन देवों के बगीचों सा शोभित थे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 32 – Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

 चित्रैरलङ्कृता रत्नैरस्य श्रेणी हिरण्मयी । शतयोजनमात्रोच्चा टङ्कच्छिन्नेव भात्यसौ ॥११२।।

इसकी सुवर्णमयी श्रेणी अनेक प्रकार के रत्नोंसे सुशोभित हो रही है, सौ योजन ऊँची है और ऐसी जान पड़ती है मानो टांकी से गढ़ कर ही बनाई गई हो ।। ११२।।

“Its golden staircase, adorned with a multitude of gems, rises to a height of a hundred yojanas, and appears as though it were wrought by the chisel of a divine artisan.” (112)

श्लोक ( Shlok ) 113

स्वपूर्वापरकोटिभ्यां विगाह्य लवणार्णवम् । स्थितोऽयं गिरिराभाति मानदण्डायितो भुवः ॥११३॥

अपने पूर्व और पश्चिमके कोणोंसे ‘लवण समुद्रमें प्रवेश कर’ पड़ा हुआ यह पर्वत ऐसा सुशोभित हो रहा है मानो पृथिवी के नापने का एक दण्ड ही हो ॥११३॥

“Extending from its eastern to western flanks and plunging into the salt ocean, this mountain shines resplendent, as though it were the very measuring rod of the earth.” (113)

श्लोक ( Shlok ) 114

“द्विर्विस्तृतोऽयमद्रीन्द्रो भरताद् भरतर्षभ । मूले चोपरिभागे च तुल्यविस्तारसम्मतिः ।॥११४।।

हे भरतश्रेष्ठ, यह श्रेष्ठ पर्वत भरतक्षेत्रसे दूने विस्तारवाला है और मूल, मध्य तथा ऊपर तीनों भागोंमें इसका एक समान विस्तार है ।।११४।।

“O best of the Bharatas, this noble mountain is twice the extent of the Bharata region, and its base, middle, and summit are all of equal breadth.” (114)

श्लोक ( Shlok ) 115

अस्यानुसानु रम्येयं वनराजी विराजते । शश्वदध्युषिता सिद्धविद्याधरमहोरगैः ॥११५॥

जिसमें सिद्ध, विद्याधर और नागकुमार निरन्तर निवास करते हैं ऐसी यह मनोहर वनकी पंक्ति इस पर्वतके प्रत्येक शिखरपर शोभाय-मान हो रही है ।।११५॥

“Upon each of this mountain’s lofty peaks, there flourishes a beauteous row of forests, ever graced by the constant abode of Siddhas, Vidyādharas, and Nāga princes.” (115)

श्लोक ( Shlok ) 116

 तटाभोगा विभान्त्यस्य ज्वलन्मणिविचित्रिताः । चित्रिता इव संक्रान्तैः स्वर्वधूप्रतिबिम्बकैः ॥११६॥

देदीप्यमान मणियोंसे चित्र विचित्र हुए इस पर्वतके किनारेके प्रदेश बहुत ही अधिक सुशोभित हो रहे हैं और भीतर पड़ते हुए देवांगनाओंके प्रतिबिम्बोंसे ऐसे जान पड़ते हैं मानो उनमें अनेक चित्र ही खींचे गये हों ॥ ११६।।

“The fringes of this mountain, wondrously adorned with radiant and variegated jewels, shine with surpassing beauty; and within them, the reflected forms of celestial nymphs appear as though countless exquisite paintings have been etched upon its very surface.” (116)

श्लोक ( Shlok ) 117

 पर्यटन्ति तटेष्वस्य सप्रेयस्यो नभश्चराः । स्वैरसंभोगयोग्येषु हारिभिर्लतिकागृहैः ॥११७॥

सुन्दर लतागृहोंसे अपनी इच्छानुसार उपभोग करने योग्य इस पर्वतके किनारोंपर अपनी अपनी स्त्रियोंके साथ विद्याधर लोग टहल रहे हैं ।॥ ११७।।

“Along the edges of this mountain, where charming bowers of creepers offer delights at will, the Vidyādharas stroll at leisure with their beloved consorts.” (117)

श्लोक ( Shlok ) 118

विविक्त रमणीयेष सानुष्वस्य धृतोत्सवाः । न धूति दधतेऽन्यत्र गीर्वाणाः साप्सरोगणाः ॥११८॥

जो देव लोग अपनी अप्सराओंके साथ इस पर्वतके निर्जन पवित्र और रमणीय किनारोंपर क्रीड़ा कर लेते हैं फिर उन्हें किसी दूसरी जगह संतोष नहीं होताहै ॥११८॥

“The gods who sport with their celestial nymphs upon the solitary, sacred, and enchanting slopes of this mountain find no contentment thereafter in any other abode.” (118)

श्लोक ( Shlok ) 119

पर्यन्तेऽस्य वनोद्देशा विकासि कुसुमस्मिताः । हसन्तीवामरोद्यानश्रियमात्मीयया श्रिय ॥११९॥

जो फूले हुए फूलरूपी हास्यसे सहित हैं ऐसे इसके किनारेके वनके प्रदेश ऐसे जान पड़ते हैं मानो अपनी शोभासे देवोंके बगीचेकी शोभाकी हँसी ही कर रहे हों ॥११९॥

“The forested regions along its slopes, adorned with blossoms that seem to smile in full bloom, appear as though they mock the splendor of the very gardens of the gods.” (119)

श्लोक ( Shlok ) 120

स्वेन मूर्ध्वा बिभत्येर्ष श्रियं नित्यानपायिनीम् । स्मार्त्ताः स्मरन्ति यां शच्याः सौभाग्यमदकर्षिणीम् ॥१२०॥

यह पर्वत अपने मस्तक (शिखर) से उस शोभाको धारण करता है, जो कि, सदा नाशरहित है और स्मृतिके जानकार पण्डित लोग जिसे इन्द्राणीके सौभाग्यका अहंकार दूर करनेवाली कहते हैं ।॥१२०॥

“This mountain bears upon its summit a glory that is ever unperishing—one which, according to the learned masters of sacred memory, dispels even the pride of Indrāṇī’s fortune.” (120)

श्लोक ( Shlok ) 121

मूर्ध्नि पद्महदोऽस्यास्ति धृतश्री र्बहुवर्णनः । प्रसन्नवारे रुत्फुल्ल हैमपङ्कजमण्डनः ॥१२१॥

इसके मस्तकपर पद्म नामका वह सरोवर है जिसमें कि श्री देवीका निवास है, शास्त्रकारोंने जिसका बहुत कुछ वर्णन किया है, जिसमें स्वच्छ जल भरा हुआ है, और जो फूले हुए सुवर्ण कमलोंसे सुशोभित है ।॥१२१।।

“Upon its summit lies the lake named Padma, the dwelling place of the goddess Śrī, praised at length by the authors of sacred lore—its waters limpid and pure, and its surface adorned with blooming golden lotuses.” (121)

श्लोक 122 से 130

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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