Jainism

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 83 से 91

वज्रदंत की दीक्षा

वज्रदंत ने राज्य पुंडरीक को सौंपा और गुणधर मुनि से 60,000 रानियों, 20,000 राजाओं, 1,000 पुत्रों, और पंडिता के साथ दीक्षा ली। लक्ष्मीमती और अनुंधरी शोकग्रस्त हुईं। प्रजा पुंडरीक को लेकर नगर लौटी।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 83 to 91

श्लोक ( Shlok ) 83

ततस्तनिश्चयं ज्ञात्वा राज्यं तत्सूनवे ददौ । पुण्डरीकाय बालाय सन्तान स्थितिपालिने ॥८३॥

तदनंतर, वज्रदंत चक्रवर्ती ने पुत्रों का राज्य नहीं लेने का दृढ़ निश्चय जानकर अपना राज्य, अमिततेज के पुत्र पुंडरीक के लिए दे दिया । उस समय वह पुंडरीक छोटी अवस्था का था और वही संतान की परिपाटी का पालन करने वाला था ।।83।।

“After realizing that his sons were resolute in not accepting the throne, Emperor Vajradant decided to give his kingdom to Amitatej’s son, Pundarik. At that time, Pundarik was still young, and he was the one who would follow the tradition of succession.”

श्लोक ( Shlok ) 84

स यशोधरयोगोन्द्रशिष्यं गुणधरं श्रितः । सपुत्रदारो राजर्षिरदीक्षिष्ट नृपैः समम् ॥८४॥

राज्य की व्यवस्था कर राजर्षि वज्रदंत यशोधर तीर्थंकर के शिष्य गुणधर मुनि के समीप गये और वहाँ अपने पुत्र, स्त्रियों तथा अनेक राजाओं के साथ दीक्षित हो गये ।।84।।

“After arranging the affairs of the kingdom, King Vajradant, accompanied by his son, wives, and many other kings, went to the revered sage Gunadhar, a disciple of Lord Yashodhara, and was initiated into the spiritual order.”

श्लोक ( Shlok ) 85

देव्यः षष्टिसहस्राणि तत्त्र्यंशप्रमिता नृपाः । प्रभु तमन्वदीक्षन्त सहस्रं व सुतोत्तमाः ॥८५॥

महाराज वज्रदंत के साथ साठ हजार रानियों ने, बीस हजार राजाओं ने और एक हजार पुत्रों ने दीक्षा धारण की थी ।।85।।

“King Vajradant was accompanied by sixty thousand queens, twenty thousand kings, and one thousand sons, all of whom took initiation with him.”

श्लोक ( Shlok ) 86

पण्डितापि तदात्मानुरूपां दीक्षां समाददे । तदेव ननु पाण्डित्यं यत् संसारात् स मुद्धरेत् ॥८६॥

उसी समय श्रीमती की सखी पंडिता ने भी अपने अनुरूप दीक्षा धारण की थी―व्रत ग्रहण किये ये । वास्तव में पांडित्य वही है जो संसार से उद्धार कर दे ।।86।।

“At that time, Shri Mati’s companion, Pandita, also took initiation according to her own path and adopted vows. True scholarship is that which leads one to liberation from the cycle of worldly existence.”

श्लोक ( Shlok ) 87

सतश्चक्रधरापायालक्ष्मीमतिरगाच्छुचम् । अनुन्धर्या सहोष्णांशुवियोगान्नलिनी यथा ॥87।।

तदनंतर, जिस प्रकार सूर्य के वियोग से कमलिनी शोक को प्राप्त होती है उसी प्रकार चक्रवर्ती वज्रदंत और अमिततेज के वियोग से लक्ष्मीमती और अनुंधरी शोक को प्राप्त हुई थीं ।।87।।

“Afterward, just as the lotus withers in sorrow due to the separation of the sun, similarly, Lakshmimati and Anundhari fell into sorrow due to the separation of Emperor Vajradant and Amitatej.”

श्लोक ( Shlok ) 88

पुण्डरीकमथादाय बालं मन्त्रिपुरस्कृतम् । ते प्रविष्टाः पुरीं शोकाद् विच्छायत्वमुपागताम् ॥८८।।

पश्चात् जिन्होंने दीक्षा नहीं ली थी मात्र दीक्षा का उत्सव देखने के लिए उनके साथ-साथ गये थे ऐसे प्रजा के लोग, मंत्रियों-द्वारा अपने आगे किये गये पुंडरीक बालक को साथ लेकर नगर में प्रविष्ट हुए । उस समय वे सब शोक से कांति शून्य हो रहे थे ।।88।।

“Later, those who had not taken initiation but had gone to witness the initiation ceremony, along with the citizens and ministers, entered the city with young Pundarik, who had been entrusted to them. At that time, they were all overwhelmed with sorrow, their faces devoid of joy.”

श्लोक ( Shlok ) 89 – 91

ततोऽभून्महती रिता लक्ष्मीमत्या महाभरे । राज्ये बालोऽयमव्यक्तः स्थापितो नप्तृभाण्डकम् ।।८९।।

कथं नु पालयाम्येनं बिना पक्ष बलादहम् । वज्रजङ्घस्य तन्मूलं प्रहिणोम्यद्य धीमतः ॥९०।।

“तेनाधिष्ठित “मस्येदं राज्यं निष्कण्टकंभवेत् । अन्यथा गत “मेबैतदाक्रान्तं बलिभिनृपैः ॥91॥

तदनंतर लक्ष्मीमती को इस बात की भारी चिंता हुई कि इतने बड़े राज्य पर एक छोटा-सा अप्रसिद्ध बालक स्थापित किया गया है । यह हमारा पौत्र (नाती या पोता) है । बिना किसी पक्ष की सहायता के मैं इसकी रक्षा किस प्रकार कर सकूँगी । मैं यह सब समाचार आज ही बुद्धिमान् वज्रजंघ के पास भेजती हूँ । उनके द्वारा अधिष्ठित (व्यवस्थित हुआ) इस बालक का यह राज्य अवश्य ही निष्कंटक हो जायेगा अन्यथा इस पर आक्रमण कर बलवान् राजा इसे अवश्य ही नष्ट कर देंगे ।।89-91।।

“Then, Lakshmimati was greatly troubled by the fact that such a vast kingdom had been entrusted to a young, unknown boy. ‘This is our grandson. How can I protect him without any support?’ she thought. ‘I must send this news today to the wise Vajrajangh. Under his guidance, this child’s kingdom will surely become secure; otherwise, powerful kings will certainly invade and destroy it.'”

श्लोक 92 से 104

आदिपुराण Ādi purāṇa

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 |

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण सारांश

February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 72 से 82

संसार की अनित्यता

वज्रदंत ने यमराज को शत्रु, वृद्धावस्था को सेना, और विषयों को दुःखदायक कहा। संसार में सुख अल्प, दुःख अधिक है। विषय अर्जन, भोग, और वियोग में दुःख देते हैं। उन्होंने राज्य अमिततेज को देना चाहा, पर वह तैयार न हुआ।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 72 to 82

श्लोक ( Shlok ) 72

अग्रेसरीजरातङ्काः पार्विणग्राहा स्तरस्विनः । कषायाटविकैः सा र्द्ध यमराइमरोधमी ॥७२॥

यह यमराज संसारी जीवों के साथ सदा युद्ध करने के लिए तत्पर रहता है । वृद्धावस्था इसकी सबसे आगे चलने वाली सेना है, अनेक प्रकार के रोग पीछे से सहायता करने वाले बलवान् सैनिक हैं और कषायरूपी भील सदा इसके साथ रहते हैं ।।72।।

“Yama, the lord of death, is always ready to wage war against worldly beings. Old age is his vanguard army, various diseases are his strong supporting soldiers, and the thorn-like passions are ever his companions.”

श्लोक ( Shlok ) 73

अक्षआमं दृइम्स्येते संतर्षविषमार्चिषा । विषया विषमोत्थान वेदना लुषयःत्यदून् ॥७३॥

ये विषय-तृष्णारूपी विषम ज्वालाओं के द्वारा इंद्रियसमूह को जला देते हैं और विषमरूप से उत्पन्न हुई वेदना प्राणों को नष्ट कर देती है ।।73।।

“These cravings for worldly pleasures scorch the senses with their fierce flames, and the torment arising from them ultimately destroys life.”

श्लोक ( Shlok ) 74

प्राणिनां सुखनल्पीयो भूयिष्ठं दुःखमेव तु । संसृतौ तदिहाश्वासः कस्कः कौतस्कुतोऽथया ॥७४॥

जब कि इस संसार में प्राणियों को सुख तो अत्यंत अल्प है और दुःख ही बहुत है तब फिर इसमें संतोष क्या है और कैसे हो सकता है ? ।।74।।

“When pleasures are so fleeting and suffering is abundant in this world, what satisfaction can there be, and how can one possibly find contentment?”

श्लोक ( Shlok ) 75

तनुमान् विषयानीप्सन् क्लेशैः प्रागेव ताम्यति । भुञ्जानस्तृप्तयोगेन वियोगेऽनुशयानकः ॥75॥

विषय प्राप्त करने की इच्छा करता हुआ यह प्राणी पहले तो अनेक क्लेशों से दुःखी होता है फिर भोगते समय तृप्ति न होने से दुःखी होता है और फिर वियोग हो जाने पर पश्चात्ताप करता हुआ दुःखी होता है । भावार्थ―विषय-सामग्री की तीन अवस्थाएँ होती हैं―1 अर्जन, 2 भोग और 3 वियोग । यह जीव उक्त तीनों ही अवस्थाओं में दुःखी रहता है ।।75।।

“A being desiring worldly pleasures first suffers from numerous hardships in acquiring them, then remains dissatisfied while indulging in them, and finally suffers regret when separated from them.

Meaning: There are three stages of worldly possessions:

Acquisition
Enjoyment
Separation

In all three stages, the being remains afflicted by sorrow.”

श्लोक ( Shlok ) 76

य‌द्याढ्यतरं तृप्त श्वस्तदाढ्यचरं भवेत् । यच्चाद्य व्यसनेभुक्तं तत्कुलं श्वोवसीयसम् ॥७६॥

जो कुल आज अत्यंत धनाढ्य और सुखी माना जाता है वह कल दरिद्र हो सकता है और जो आज अत्यंत दुःखी है वही कल धनाढ्य और सुखी हो सकता है ।।76।।

“A family that is considered extremely wealthy and prosperous today may become destitute tomorrow, while one that is deeply afflicted today may become wealthy and happy tomorrow.”

श्लोक ( Shlok ) 77

सुखं दुःखानुबन्दंधीदं सदा सनिधनं धनम् । संयोगा विप्रयोगान्ता विपदन्ताश्च संपदः ॥७७॥

सांसारिक सुख दुःख उत्पन्न करने वाला है, धन विनाश से सहित है, संयोग के बाद वियोग अवश्य होता है और संपत्तियों के अनंतर विपत्तियाँ आती हैं ।।77।।

“Worldly pleasures give rise to sorrow, wealth is accompanied by destruction, union is inevitably followed by separation, and prosperity is always followed by adversity.”

श्लोक ( Shlok ) 78

इत्यशाश्वतिकं विश्वं जीवलोकं विलोकयन् । विषयान् विषवन्मेने पर्यन्तविरसानसौ ॥७८॥

इस प्रकार समस्त संसार को अनित्यरूप से देखते हुए चक्रवर्ती ने अंत में नीरस होने वाले विषयों को विष के समान माना था ।।78।।

“Thus, perceiving the entire world as impermanent, the emperor regarded the ultimately insipid worldly pleasures as akin to poison.”

श्लोक ( Shlok ) 79

इति निर्विद्य भोगेषु साम्राज्यभरमात्मनः । सूनवेऽमिततेजोऽभिधानाय स्म प्रदित्सति ॥७९॥

इस तरह विषयभोगों से विरक्त होकर चक्रवर्ती ने अपने साम्राज्य का भार अपने अमिततेज नामक पुत्र के लिए देना चाहा ।।79।।

“Thus, renouncing worldly pleasures, the emperor decided to entrust the responsibility of his empire to his son, Amitatej.”

श्लोक ( Shlok ) 80

प्रदित्सतामुना राज्यं भूयो भूयोऽनुबध्नता । समादिष्टोऽप्यसौ नैच्छत् सानुजो राज्यसंपदम् ॥८०॥

और राज्य देने की इच्छा से उससे बार-बार आग्रह भी किया परंतु वह राज्य लेने के लिए तैयार नहीं हुआ । इसके तैयार न होने पर इसके छोटे भाइयों से कहा गया परंतु वे भी तैयार नहीं हुए ।।80।।

“He repeatedly urged him to accept the throne, but Amitatej refused. When he declined, the emperor turned to his younger sons, but they too were unwilling to accept it.”

श्लोक ( Shlok ) 81

सदेव यदिदं राज्यं युष्माभिः प्रजिहासितम् । नेच्छाम्बलमनेनार्य मा भूदाज्ञाप्रतीपता ॥८१॥

पुष्माभिः सममेवाई प्रयास्यामि तपोवनम् । यौष्माकी या गतिः सा वैममापीत्मयभणीद् गिरम् ॥८२॥ पुष्माभिः सममेवाहं प्रयास्यामि तपोवनम् । यौष्माकी या गतिः सा वै ममापीत्यभणीद् गिरम् ॥८२॥

अमिततेज ने कहा―हे देव, जब आप ही इस राज्य को छोड़ना चाहते हैं तब यह हमें भी नहीं चाहिए । मुझे यह राज्यभार व्यर्थ मालूम होता है । हे पूज्य, मैं आपके साथ ही तपोवन को चलूँगा इससे आपकी आज्ञा भंग करने का दोष नहीं लगेगा । हमने यह निश्चय किया है कि जो गति आपकी है वही गति मेरी भी है ।।81-82।।

“Amitatej said, ‘O revered one, when you yourself wish to renounce this kingdom, it holds no value for me either. This responsibility seems futile to me. I shall accompany you to the hermitage so that I do not disobey your command. I have resolved that wherever you go, I shall follow the same path as you.'”

श्लोक 83 से 91

आदिपुराण Ādi purāṇa

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

आदिपुराण सारांश

February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 62 से 71

वज्रदंत का वैराग्य

वज्रदंत ने कमल में मरे भ्रमर को देखकर वैराग्य पाया। उन्होंने विषयों को विषम, शरीर को क्षणभंगुर, और लक्ष्मी को चंचल माना। भोग संताप देते हैं, आयु नष्ट होती है।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 62 to 71

श्लोक ( Shlok ) 62

तथासीनस्य चोद्यानपाली विकसितं नवम् । सुगन्धिपद्यमानीय तस्य हस्ते ददौ मुदा ॥६२॥

कि इतने में ही वनपाल ने एक नवीन खिला हुआ सुगंधित कमल लाकर बड़े हर्ष से उनके हाथ पर अर्पित किया ।।62।।

“In the meantime, the forest guard joyfully brought a freshly bloomed fragrant lotus and respectfully offered it into their hands.”

श्लोक ( Shlok ) 63

पाणौकृस्य तदाजिघ्रम् स्थाननामोदसुन्दरम् । संप्रीतः करपद्मेन सविभ्रममविभ्रमत् ॥६३॥

वह कमल राजा के मुख की सुगंध के समान सुगंधित और बहुत ही सुंदर था । उन्होंने उसे अपने हाथ में लिया और अपने करकमल से घुमाकर बड़ी प्रसन्नता के साथ सूँघा ।।63।।

“The lotus was as fragrant as the scent of the king’s face and exceedingly beautiful. They took it in their hand, twirled it gracefully with their lotus-like hands, and inhaled its fragrance with great delight.”

श्लोक ( Shlok ) 64

तद्गन्धलोलुपं तत्र रुद्धं लोकान्तराश्रितम् । दृष्टावलिं विषयासंगाद विरराम” सुधीरसौ ॥६४॥

उस कमल के भीतर उसकी सुगंधि का लोभी एक भ्रमर रुककर मरा हुआ पड़ा था । ज्यों ही बुद्धिमान महाराज ने उसे देखा त्यों ही वे विषयभोगों से विरक्त हो गये ।।64।।

“Inside that lotus, a bee, lured by its fragrance, lay dead. As soon as the wise king saw it, he immediately became detached from worldly pleasures.”

श्लोक ( Shlok ) 65

अहो मदालिरेषोऽव गन्धाकृष्ट्या रसं पिबन् । दिनापायेरुद्धोऽभूद”व्यसुर्षि‌ग्विषयैपिताम् ॥६५॥

वे विचारने लगे कि―अहो, यह मदोन्मत्त भ्रमर इसकी सुगंधि से आकृष्ट होकर यहाँ आया था और रस पीते-पीते ही सूर्यास्त हो जाने से इसी में घिरकर मर गया । ऐसी विषयों की चाह को धिक्कार हो ।।65।।

“They began to reflect, ‘Alas! This intoxicated bee, drawn by the lotus’s fragrance, came here and, while drinking its nectar, was trapped as night fell, ultimately dying within it. Curse this craving for worldly pleasures!'”

श्लोक ( Shlok ) 66

विषया विषमाः पाके किम्पाकसदृशा इमे । आपातरम्या” धिगिमाननिष्टफलदायिनः ॥६६॥

ये विषय किंपाक फल के समान विषम हैं । प्रारंभ काल में अर्थात् सेवन करते समय तो अच्छे मालूम होते हैं परंतु फल देते समय अनिष्ट फल देते हैं इसलिए इन्हें धिक्कार हो ।।66।।

“These worldly pleasures are like poisonous wild fruits. In the beginning, during their enjoyment, they seem delightful, but when they bear fruit, they bring misfortune. Therefore, they are worthy of condemnation.”

श्लोक ( Shlok ) 67

अहो धिगस्तु मोगाङ्गमिदमङ्ग”शरीरिणाम्। ‘विलीयते शरन्मेघविळायमतिपेलवम् ॥६७॥

प्राणियों का यह शरीर जो कि विषय-भोगों का साधन है शरद्ऋतु के बादल के समान क्षण-भर में विलीन हो जाता है इसलिए ऐसे शरीर को भी धिक्कार हो ।।67।।

“This body, which serves as a means for indulging in worldly pleasures, vanishes in an instant like autumn clouds. Therefore, this fleeting body is also worthy of condemnation.”

श्लोक ( Shlok ) 68

तडिदुन्मिपिता लोला लक्ष्मीराकालिकं सुखम् । इमाः स्वप्नद्विदेशीया विनश्वर्यो धनर्द्वयः ॥६८॥

यह लक्ष्मी बिजली की चमक के समान चंचल है, यह इंद्रिय-सुख भी अस्थिर हैं और धन-धान्य आदि की विभूति भी स्वजन में प्राप्त हुई विभूति के समान शीघ्र ही नष्ट हो जाने वाली है ।।68।।

“The pleasures that come merely to entice worldly beings and quickly vanish after doing so — O wise ones, why do you exert such great efforts to attain these fleeting enjoyments?”

श्लोक ( Shlok ) 69

भोगान् भो गाढु मीहन्ते कथमेतान् मनस्विनः । ये विलोभयितुं जन्तूनायान्ति च वियन्ति च॥69॥

जो भोग संसारी जीवों को लुभाने के लिए आते हैं और लुभाकर तुरंत ही चले जाते हैं ऐसे इन विषयभोगों को प्राप्त करने के लिए हे विद्वजनों, तुम क्यों भारी प्रयत्न करते हो ।।69।।

“The pleasures that come merely to entice worldly beings and vanish immediately after enticing them — why do you, O wise ones, exert such great efforts to attain these fleeting enjoyments?”

श्लोक ( Shlok ) 70

वपुरारोग्यमैश्वर्य यौवनं सुखसंपदः । वस्तुवाहनमन्यश्च सुरचापवदस्थिरम् ॥७०॥

शरीर, आरोग्य, ऐश्वर्य, यौवन, सुखसंपदाएँ, गृह, सवारी आदि सभी कुछ इंद्रधनुष के समान अस्थिर हैं ।।70।।

“Body, health, wealth, youth, pleasures, prosperity, homes, and vehicles — all are as fleeting and unstable as a rainbow.”

श्लोक ( Shlok ) 71

तृणाग्रलग्नवार्बिन्दुर्विनिपातोन्मुखो यथा । तथा प्राणभृतामायु र्विलासो विनिपातुकः॥71॥

जिस प्रकार तृण के अग्रभाग पर लगा हुआ जल का बिंदु पतन के सम्मुख होता है उसी प्रकार प्राणियों की आयु का विलास पतन के सम्मुख होता है ।।71।।

“Just as a drop of water on the tip of a blade of grass is on the verge of falling, similarly, the splendor of a being’s lifespan is always on the verge of decline.”

श्लोक 72 से 82

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 52 से 61

वज्रबाहु का वैराग्य

वज्रबाहु ने बादल के विलीन होने से वैराग्य पाया। उन्होंने राज्य वज्रजंघ को सौंपकर यमधरमुनि से दीक्षा ली। श्रीमती के 98 पुत्रों ने भी दीक्षा ली। वज्रबाहु ने केवलज्ञान प्राप्त कर मोक्ष पाया। वज्रजंघ भोग भोगता रहा।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok ) 52

पश्य नः पश्यतामेव कथमेष शरद्धनः । प्रासादाकृतिरुद्भूतो विलीनश्च क्षणान्तरे ॥५२॥

देखो, यह शरद् ऋतु का बादल हमारे देखते-देखते राजमहल की आकृति को धारण किये हुए था और देखते-देखते ही क्षण-भर में विलीन हो गया ।।52।।

Look, this autumn cloud, right before our eyes, had taken the shape of a royal palace, and within a moment, it vanished completely.

श्लोक ( Shlok ) 53

संपदभ्रविलायं नः क्षणादेषां विलास्यते । लक्ष्मीस्तडिदविलोयं इत्वयों यौवनश्रियः ॥५३॥

ठीक, इसी प्रकार हमारी यह संपदा भी मेघ के समान क्षण-भर में विलीन हो जायेगी । वास्तव में यह लक्ष्मी बिजली के समान चंचल है और यौवन की शोभा भी शीघ्र चली जाने वाली है ।।53।।

Indeed, just like this cloud, our wealth will also disappear in a moment. In truth, prosperity is as fleeting as lightning, and the beauty of youth fades away just as quickly.

श्लोक ( Shlok ) 54

“आपातमात्ररम्याश्च भोगाः पर्यन्ततापिनः । प्रतिक्षणं गलत्यायुर्गंलन्नालिजलं यथा ॥५४॥

ये भोग प्रारंभ काल में ही मनोहर लगते हैं किंतु अंतकाल में (फल देने के समय) भारी संताप देते हैं । यह आयु भी फूटी हुई नाली के जल के समान प्रत्येक क्षण नष्ट होती जाती है ।।54।।

These pleasures may seem delightful at the beginning, but in the end, they bring immense sorrow. Life itself is like water flowing through a cracked channel, diminishing with every passing moment.

श्लोक ( Shlok ) 55

रूप मारोग्यमैश्वर्यमिष्टबन्धुसमागमः । प्रियाङ्गनारतिश्चेति सर्वमप्यनवस्थितम् ॥ ५५॥

रूप, आरोग्य, ऐश्वर्य, इष्ट-बंधुओं का समागम और प्रिय स्त्री का प्रेम आदि सभी कुछ अनवस्थित हैं―क्षणनश्वर हैं ।।55।।

Beauty, health, wealth, the company of beloved relatives, and the love of a cherished wife—all these are unstable and fleeting, perishing in mere moments.

श्लोक ( Shlok ) 56

विचिन्त्येति चलां लक्ष्मी प्रजिहासुः सुधीरसौ । अभिषिच्य सुतं राज्ये वञ्जजङ्गमतिष्टिपत् ॥56।।

इस प्रकार विचार कर चंचल लक्ष्मी को छोड़ने के अभिलाषी बुद्धिमान् राजा वज्रबाहु ने अपने पुत्र वज्रजंघ का अभिषेक कर उसे राज्यकार्य में नियुक्त किया ।।56।।

Reflecting in this manner and desiring to renounce the fickle goddess of wealth, the wise King Vajrabahu crowned his son Vajrajangha and appointed him to the responsibilities of the kingdom.

श्लोक ( Shlok ) 57

स राज्यभोगनिर्विण्णस्तूर्ण यमधरान्तिके । नृपैः सार्द्ध सहस्त्रार्द्ध “मितैर्दीक्षामुपाददे ॥५७॥

और स्वयं राज्य तथा भोगों से विरक्त हो शीघ्र ही श्री यमधरमुनि के समीप जाकर पाँच सौ राजाओं के साथ जिनदीक्षा ले ली ।।57।।

Renouncing the kingdom and worldly pleasures, King Vajrabahu quickly went to the revered Sage Yamadharmamuni and, along with five hundred other kings, accepted Jain initiation.

श्लोक ( Shlok ) 58

श्रीमतीतनयाश्चामी बीरबाहुपुरोगमाः । समं राजर्षिणाऽनेन तदा संयमिनोऽभवन् ॥५८॥

उसी समय वीरबाहु आदि श्रीमती के अट्ठानवे पुत्र भी इन्हीं राजऋषि वज्रबाहु के साथ दीक्षा लेकर संयमी हो गये ।।58।।

At the same time, Veerabahu and the other ninety-eight sons of Shrimati also took initiation alongside the royal sage King Vajrabahu, becoming ascetics.

श्लोक ( Shlok ) 59

यमैः सममुपारूढ शुद्धिभिविहरन्नसौ । क्रमानुत्यार्थ कैवल्यं परं धाम सभासदत् ॥५९॥

वज्रबाहु मुनिराज ने विशुद्ध परिणामों के धारक वीरबाहु आदि मुनियों के साथ चिरकाल तक विहार किया । फिर क्रम-क्रम से केवलज्ञान प्राप्त कर मोक्षरूपी परमधाम को प्राप्त किया ।।59।।

Muniraj Vajrabahu, along with the pure-hearted monks like Veerabahu, wandered for a long time in spiritual pursuits. Gradually, they attained absolute knowledge (Kevalgyana) and ultimately reached the supreme abode of liberation, Moksha.

श्लोक ( Shlok ) 60

वञ्जअङ्कस्ततो राज्यसंपदं प्राप्य पैतृकीम् । “निरविक्षचिरं भोगान् प्रकृतीरनुरञ्जयन् ।।६०॥

उधर वज्रजंघ भी पिता की राज्य-विभूति प्राप्त कर प्रजा को प्रसन्न करता हुआ चिरकाल तक अनेक प्रकार के भोग भोगता रहा ।।60।।

On the other hand, Vajrajangha, having inherited his father’s royal authority, pleased his subjects and enjoyed various pleasures for a long time.

श्लोक ( Shlok ) 61

अथान्यदा महाराजो वज्रदन्तो महर्दिकः । सिंहासने सुखासीनो नरे न्द्रैः परिवेष्टितः ॥६१॥

अनंतर किसी एक दिन बड़ी विभूति के धारक तथा अनेक राजाओं से घिरे हुए महाराज वज्रदंत सिंहासन पर सुख से बैठे हुए थे ।।61।।

One day, the greatly illustrious Maharaja Vajradanta, surrounded by numerous kings, sat comfortably on the throne, enjoying his prosperity.

श्लोक 62 से 71

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 42 से 51

वज्रजंघ और श्रीमती का उत्पलखेटक में प्रवेश

नगर में उत्सव हुए। पुरसुंदरियों ने फूल बरसाए, प्रजाजन आशीर्वाद देते थे। वज्रजंघ राजभवन में श्रीमती के साथ सुख से रहा। पंडिता सखी उसे विनोद से प्रसन्न रखती थी। उनके 98 पुत्र हुए।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | | श्लोक 32 से 41

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 42 to 51

श्लोक ( Shlok ) 42

पराद्धर्यरचनोपेतं सोत्सवं प्रविशन् पुरम् । पुरन्दर इवाभासीद् वज्रजकोऽमितद्युतिः ॥४२॥

उस समय उस नगरी में अनेक उत्तम-उत्तम रचनाएँ हो गयी थीं, कई प्रकार के उत्सव मनाये जा रहे थे । उस नगर में प्रवेश करता हुआ अतिशय दैदीप्यमान् वज्रजंघ इंद्र के समान शोभायमान हो रहा था ।।42।।

At that time, the city was adorned with numerous magnificent structures, and various celebrations were taking place. As Vajrajangha entered the city, radiantly splendid, he appeared as majestic as Lord Indra himself.

श्लोक ( Shlok ) 43

पौराङ्गना महावीथीविंशन्तं तं प्रियान्वितम् । सुमनोःञ्जलिभिः प्रोत्या “चकरुः सौधसंश्रिताः ॥४३॥

जब वज्रजंघ ने अपनी प्रिया श्रीमती के साथ नगर की प्रधान-प्रधान गलियों में प्रवेश किया तब पुरसुंदरियों ने महलों की छतों पर चढ़कर उन दोनों पर बड़े प्रेम के साथ अंजलि भर-भरकर फूल बरसाये थे ।।43।।

As Vajrajangha entered the main streets of the city with his beloved Shrimati, the women of the town climbed onto the palace terraces and lovingly showered them with handfuls of flowers.

श्लोक ( Shlok ) 44

पुष्पाक्षतयुतां पुण्यां शेषां पुण्याशिषा समम् । प्रजाः समन्ततोऽभ्येत्य दम्पती तावलम्भयन् ॥४४॥

उस समय सभी ओर से प्रजाजन आते थे और शुभ आशीर्वाद के साथ-साथ पुष्प तथा अक्षत से मिला हुआ पवित्र प्रसाद उन दोनों दंपतियों के समीप पहुँचाते थे ।।44।।

At that time, people from all directions gathered, offering sacred blessings along with flowers and rice grains mixed with holy offerings, which they presented to the couple.

श्लोक ( Shlok ) 45

ततः प्रहतगम्भीरपटहध्वानसंकुलम् । पुरमुत्तोरणं पश्यन् स विवेश नृपालयम् ॥४५॥

तदनंतर बजती हुई भेरियों के गंभीर शब्द से व्याप्त तथा अनेक तोरणों से अलंकृत नगर की शोभा देखते हुए वज्रजंघ ने राजभवन में प्रवेश किया ।।45।।

Thereafter, amidst the resonant sound of beating drums and admiring the city’s splendor adorned with numerous arches, Vajrajangha entered the royal palace.

श्लोक ( Shlok ) 46

तत्र श्रीभवने रम्ये सर्वर्तुसुखदायिनि । श्रीमत्या सह संप्रीत्या वज्रजङ्गोऽवसत् सुखम् ॥४६॥

वह राजभवन अनेक प्रकार की लक्ष्मी से शोभित था, महा मनोहर था और सर्व ऋतुओं में सुख देने वाली सामग्री से सहित था । ऐसे ही राजमहल में वज्रजंघ श्रीमती के साथ बड़े प्रेम और सुख से निवास करता था ।।46।।

The royal palace was adorned with various forms of prosperity, exceptionally magnificent, and equipped with comforts suited for all seasons. In such a splendid palace, Vajrajangha resided with Shrimati in great love and bliss.

श्लोक ( Shlok ) 47

स राजसदनं रम्यं प्रीत्यामुष्यै प्रदर्शयन् । तत्र तां रमयामास खिन्नां गुरुवियोगतः ॥४७॥

यद्यपि माता-पिता आदि गुरुजनों के वियोग से श्रीमती खिन्न रहती थी परंतु वज्रजंघ बड़े प्रेम से अत्यंत सुंदर राजमहल दिखलाकर उसका चित्त बहलाता रहता था ।।47।।

Although Shrimati felt sorrowful due to separation from her parents and other elders, Vajrajangha lovingly consoled her by showing her the magnificent and beautiful royal palace, lifting her spirits.

श्लोक ( Shlok ) 48

पण्डिता सममायाता सखीनामग्रणीः सती । तामसौ रञ्जयामास विनोदैर्नंर्त्तनादिभिः ॥४८॥

शीलव्रत धारण करने वाली तथा सब सखियों में श्रेष्ठ पंडिता नाम की सखी भी उसके साथ आयी थी । वह भी नृत्य आदि अनेक प्रकार के विनोदों से उसे प्रसन्न रखती थी ।।48।।

A companion named Pandita, known for her virtuous conduct and being the most distinguished among all friends, had also accompanied her. She kept Shrimati delighted through various entertainments, including dance and other amusements.

श्लोक ( Shlok ) 49

भोगैरनारतैरेवं काले गच्छत्यनुक्रमात् । श्रीमती सुषुवे पुत्रान् व्येकंपञ्चाशतं यमान् ॥४९॥

इस प्रकार निरंतर भोगोपभोगों के द्वारा समय व्यतीत करते हुए उसके क्रमश: उनचास युगल अर्थात् अट्ठानवे पुत्र उत्पन्न हुए ।।49।।

In this way, as time passed amidst constant pleasures and enjoyment, Shrimati gradually gave birth to forty-nine pairs of sons, totaling ninety-eight children.

श्लोक ( Shlok ) 50

अथान्येद्युर्महारा वज्रबाहुर्महाद्युतिः । शरदम्बुधरोत्थानं सौधाग्रस्थो निरूपयन् ॥ ५०॥

तदनंतर किसी एक दिन महाकांतिमां महाराजो वज्रबाहु महल की छत पर बैठे हुए शरद् ऋतु के बादलों का उठाव देख रहे थे ।।50।।

One day, the radiant King Vajrabahu was seated on the palace terrace, watching the rise of post-monsoon clouds in the autumn sky.

श्लोक ( Shlok ) 51

दृष्ट्रवा तद्विलयं सद्यो निर्वेदं परमागतः । विरक्तस्यास्य चित्तेऽभूदिति चिन्ता गरीयसी ॥५१॥

उन्होंने पहले जिस बादल को उठता हुआ देखा था उसे तत्काल में विलीन हुआ देखकर उन्हें वैराग्य उत्पन्न हो गया । वे उसी समय संसार के सब भोगों से विरक्त हो गये और मन में इस प्रकार गंभीर विचार करने लगे ।।51।।

Seeing the cloud, which he had first observed rising, suddenly dissolve into nothingness, King Vajrabahu was overcome with a sense of detachment. At that very moment, he became disillusioned with all worldly pleasures and began contemplating deeply in his mind.

श्लोक 52 से 61

आदिपुराण Ādi purāṇa

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 32 से 41

अनुंधरी अमिततेज का विवाह और विदाई

वज्रजंघ की बहन अनुंधरी का विवाह अमिततेज से हुआ। वज्रदंत ने वधू-वर को धन देकर विदा किया। पुरवासियों ने उनके प्रस्थान पर शोक किया। वज्रजंघ श्रीमती के साथ उत्पलखेटक नगर पहुँचा।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 32 to 41

श्लोक ( Shlok ) 32

“नित्यप्रसाद लाभेन तयोर्नित्यमहोत्सबैः । पुत्रोत्पत्यादिसर्गेश्च स कालोऽविदितोऽगमत् ।।३२।।

वहाँ अनेक लोग आकर वज्रजंघ के लिए उत्तम-उत्तम वस्तुएँ भेंट करते थे, पूजा आदि के उत्सव होते रहते थे तथा पुत्र-जन्म आदि के समय अनेक उत्सव मनाये जाते थे जिससे उन दोनों का दीर्घ समय अनायास ही व्यतीत हो गया था ।।32।।

Many people would come there, presenting exquisite gifts to Vajrajangha. Festivals involving worship and other celebrations were frequently held, and grand festivities took place on occasions such as the birth of their children. Thus, the couple’s long time together passed effortlessly and joyfully.

श्लोक ( Shlok ) 33

वज्रजङ्गानुजां कन्यामनुरूपामनुन्धरीम् । वज्रबाहुविंभूत्यासावदितामिततेजसे ।।३३।।

वज्रजंघ की एक अनुंधरी नाम की छोटी बहन थी जो उसी के समान सुंदरी थी । राजा वज्रबाहु ने वह बड़ी विभूति के साथ चक्रवर्ती के बड़े पुत्र अमिततेज के लिए प्रदान की थी ।।33।।

Vajrajangha had a younger sister named Anundhari, who was as beautiful as he was. King Vajrabahu gave her in marriage, with great honor and splendor, to Amitatej, the eldest son of the emperor.

श्लोक ( Shlok ) 34

चक्रिसूनुं तमासाद्य सुतरां पिप्रिये सती । अनुन्धरी नवोढासौ वसन्तमिव कोकिला ॥३४॥

जिस प्रकार कोयल वसंत को पाकर प्रसन्न होती है उसी प्रकार वह नवविवाहिता सती अनुंधरी, चक्रवर्ती के पुत्र को पाकर अत्यंत प्रसन्न हुई थी ।।34।।

Just as the cuckoo rejoices upon the arrival of spring, the newlywed Anundhari felt immense joy upon being united with the emperor’s son.

श्लोक ( Shlok ) 35

अथ चक्रधरः पूजासत्कारैरभिपूजितम् । स्वपुरं प्रति यानाये व्यसृजत् तद्वधूवरम् ॥३५॥

इस प्रकार जब सब कार्य पूर्ण हो चुके तब चक्रवर्ती वज्रदंत महाराज ने अपने नगर को वापस जाने के लिए पूजा सत्कार आदि से सबका सम्मान कर वधू-वर को विदा कर दिया ।।35।।

After all ceremonies were successfully completed, Emperor Vajradanta honored everyone with offerings and courtesies. He then bid farewell to the bride and groom, sending them off as he prepared to return to his city.

श्लोक ( Shlok ) 36

हस्त्यश्वरथपादातं रत्नं देशं सकोशकम् । तदान्वयिनिकं पुत्र्यै ददौ चक्रधरो महत् ॥३६॥

उस समय चक्रवर्ती ने पुत्री के लिए हाथी, घोड़े, रथ, पियादे, रत, देश और खजाना आदि कुलपरंपरा से चला आया बहुत-सा धन दहेज में दिया था ।।36।।

At that time, the emperor gave his daughter a grand dowry, including elephants, horses, chariots, foot soldiers, territories, and treasures—an abundance of wealth passed down through the royal lineage.

श्लोक ( Shlok ) 37

अथ प्रयाणसंक्षोभाद् दम्पत्योस्तत्पुरं तदा । परमाकुळतां भेजे वद्गुणैरुन्मनायितम् ॥३७॥

वज्रजंघ और श्रीमती ने अपने गुणों से समस्त पुरवासियों को उन्मुग्ध कर लिया था इसलिए उनके जाने का क्षोभकारक समाचार सुनकर समस्त पुरवासी अत्यंत व्याकुल हो उठे थे ।।37।।

Vajrajangha and Shrimati had captivated all the townspeople with their virtues. Therefore, upon hearing the distressing news of their departure, the entire populace became deeply anxious and saddened.

श्लोक ( Shlok ) 38

ततः प्रस्थानगम्भीरभेरीध्वानैः शुभे दिने । प्रयाणमकरोच्छीमान् वज्रजङ्गः सहाङ्गनः ॥३८॥

तदनंतर किसी शुभ दिन श्रीमान् वज्रजंघ ने अपनी पत्नी श्रीमती के साथ प्रस्थान किया । उस समय उनके प्रस्थान को सूचित करने वाले नगाड़ों का गंभीर शब्द हो रहा था ।।38।।

Thereafter, on an auspicious day, the honorable Vajrajangha departed with his wife, Shrimati. At that moment, the deep sound of drums announcing their departure echoed all around.

श्लोक ( Shlok ) 39

वज्रबाहुमहाराजो देवी चास्य वसुन्धरा । वज्रजङ्गः सपनीकं व्रजस्तमनुजग्मतुः ॥३९॥

वज्रजंघ अपनी पत्नी के साथ आगे चलने लगे और महाराज वज्रबाहु तथा उनकी पत्नी वसुंधरा महाराज्ञी उनके पीछे-पीछे जा रहे थे ।।39।।

Vajrajangha and his wife Shrimati led the way, while King Vajrabahu and his queen Vasundhara followed closely behind.

श्लोक ( Shlok ) 40

पौरवर्गं तथा मन्त्रिसेनापतिपुरोहितान् । सोऽनुव्रजितुमायातान्ना। तिदूराद् व्यसर्जयत् ॥४०॥

पुरवासी, मंत्री, सेनापति तथा पुरोहित आदि जो भी उन्हें पहुँचाने गये थे वज्रजंघ ने उन्हें थोड़ी दूर से वापस विदा कर दिया था ।।40।।

The townspeople, ministers, commanders, and priests who had come to see them off were respectfully sent back by Vajrajangha after a short distance.

श्लोक ( Shlok ) 41

हस्त्यश्वरथभूयिष्ठं साधनं सहपत्तिकम् । संवाहयन् स संप्रापत् पुरमुत्पलखेटकम् ॥४१॥

हाथी, घोड़े, रथ और पियादे आदि की विशाल सेना का संचालन करता हुआ वज्रजंघ क्रम-क्रम से उत्पलखेटक नगर में पहुँचा ।।41।

Leading a massive army of elephants, horses, chariots, and foot soldiers, Vajrajangha gradually made his way to the city of Utpalakhetaka.

श्लोक 42 से 51

आदिपुराण Ādi purāṇa

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February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 22 से 31

वज्रजंघ और श्रीमती की जलक्रीड़ा और भोग

वज्रजंघ और श्रीमती नदीतट और बावड़ी में जलक्रीड़ा करते थे। वह पिचकारी से श्रीमती के मुख पर जल डालता था, और उसके स्तन भीगकर शोभायमान होते थे। धारागृह और रत्नमयी छतों पर चाँदनी में क्रीड़ा करते थे। दोनों स्वर्ग से बढ़कर भोगों में समय व्यतीत करते थे।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 22 to 31

श्लोक ( Shlok ) 22

कदाचिद् दीर्घिकाम्भस्सु जलक्रीडां समातनोत् । मकरन्दरजःपुञ्जपिञ्जरेषु स सत्प्रियः ।॥२२॥

और कभी कमलों की परागरज के समूह से पीले हुए बावड़ी के जल में प्रिया के साथ जलक्रीड़ा करता था ।।22।।

At times, he played in the stepwell’s water, tinted yellow by clusters of lotus pollen, joyfully engaging in water sports with his beloved.

श्लोक ( Shlok ) 23

चामीकरम यैर्यन्त्रैर्जलकेलिविधावसौ । प्रियामुखाब्जमम्भोभिरसिञ्चत् कूणितेक्षणम् ॥२३।।

वह वज्रजंघ जलक्रीड़ा के समय सुवर्णमय पिचकारियों से अपनी प्रिया श्रीमती के तीखे कटाक्षों वाले मुख-कमल का सिंचन करता था ।।23।।

During their water play, Vajrajangha sprinkled his beloved Shrimati’s lotus-like face, adorned with sharp glances, using golden water jets.

श्लोक ( Shlok ) 24

साप्यस्य मुखमासेक्तुं कृतवाञ्छापि नाशकत् । स्तनांशुके गलत्याविर्भवदवी डापराङ्मुखी।।२४।।

पर श्रीमती जब प्रिय पर जल डालने के लिए पिचकारी उठाती थी तब उसके स्तनों का आंचल खिसक जाता था और इससे वह लज्जा से विमुख हो जाती थी ।।24।।

But whenever Shrimati lifted the water jet to sprinkle water on her beloved, her breast cloth would slip, causing her to turn away in embarrassment.

श्लोक ( Shlok ) 25

जलकेलिविधौ तस्या लग्नं स्तनतटेंऽशुकम् । जलच्छायां दधे श्लक्ष्णं स्तनशोभामकर्शयत् ।।२५।

जलक्रीड़ा करते समय श्रीमती के स्तन तट पर जो महीन वस्त्र पानी से भीगकर चिपक गया था वह जल की छाया के समान मालूम होता था । तथा उसने उसके स्तनों की शोभा कम कर दी थी ।।25।।

During the water play, the delicate cloth covering Shrimati’s breasts clung tightly due to being soaked, appearing like a mere shadow of water. It subtly diminished the charm of her breasts.

श्लोक ( Shlok ) 26

स्तनकुट्मल संशोभा मृत्रुबाहुमृणालिका । सा दत्रे नलिनीशोभां मुखाम्बुजविराजिनी ॥२६॥

श्रीमती के स्तन कुड्मल (बौंड़ी) के समान, कोमल भुजाएँ मृणाल के समान और मुख कमल के समान शोभायमान था इसलिए वह जल के भीतर कमलिनी की शोभा धारण कर रही थी ।।26।।

Shrimati’s breasts resembled lotus buds, her soft arms were like lotus stems, and her face shone like a lotus itself. Thus, within the water, she appeared as enchanting as a lotus plant in full bloom.

श्लोक ( Shlok ) 27

कर्णोत्पलं स्वमित्यस्या विलोलैरादधे जलैः । तन्मुखाम्बुरुहच्छायां स्वाब्जैर्जेतुमिवाक्षमैः ।।२७॥

हमारे ये कमल श्रीमती के मुखकमल की कांति को जीतने के लिए समर्थ नहीं हैं―यह विचार कर ही मानो चंचल जल ने श्रीमती के कर्णोत्पल को वापस बुला लिया था ।।27।।

It seemed as though the playful water, realizing that its lotus flowers could not outshine Shrimati’s lotus-like face, had humbly withdrawn to summon her lotus-like earrings instead.

श्लोक ( Shlok ) 28

धारागृहे स निपतद्धाराबद्धघनागमे। प्रियया विद्युतेवोच्चैः चिक्रीड सुखनिर्वृतः ॥२८।।

ऊपर से पड़ती हुई जलधारा से जिसमें सदा वर्षाऋतु बनी रहती है ऐसे धारागृह में (फव्वारा के घर में) वह वज्रजंघ बिजली के समान अपनी प्रिया श्रीमती के साथ सुखपूर्वक क्रीड़ा करता था ।।28।।

In the fountain pavilion, where streams of water constantly created an eternal monsoon-like atmosphere, Vajrajangha joyfully played with his beloved Shrimati, appearing like lightning amidst the flowing waters.

श्लोक ( Shlok ) 29

कदाचित्सौधपृष्ठेषु तारकाप्रतिविम्बितैः । कृतार्चनेच्वसौ रेमे ज्योत्स्नां रात्रिषु निर्विशन् ।।29।।

और कभी ताराओं के प्रतिबिंब के बहाने जिन पर उपहार के फूल बिखेरे गये हैं ऐसे राजमहलों की रत्नमयी छतों पर रात के समय चाँदनी का उपभोग करता हुआ क्रीड़ा करता था ।।29।।

At times, under the pretext of admiring the reflections of stars, scattered with offerings of flowers, Vajrajangha would revel in the moonlight on the jewel-encrusted terraces of the royal palaces during the night.

श्लोक ( Shlok ) 30

इति तत्र चिरं भोगैरुपभोगैश्च हारि

। वधूवरमरं स्तैतत् स्वर्ग मोगातिशायिभिः ।।३०।।

इस प्रकार दोनों वधू-वर उस पुंडरीकिणी नगरी में स्वर्गलोक के भोगों से भी बढ़कर मनोहर भोगोपभोगों के द्वारा चिरकाल तक क्रीड़ा करते रहे ।।30।।

In this way, the bride and groom, Shrimati and Vajrajangha, indulged for a long time in enchanting pleasures that surpassed even the delights of heaven, in the city of Pundarikini.

श्लोक ( Shlok ) 31

तयोस्तथाविधेमगिर्जितेन्द्रमहिमोत्सबैः। पायदानविनोदैश्च तत्र कालोऽगमद् बहुः ।॥३१।।

ऊपर कहे हुए भोगों के द्वारा, जिनेंद्रदेव की पूजा आदि उत्सवों के द्वारा और पात्र दान आदि मांगलिक कार्यों के द्वारा उन दोनों का वहाँ बहुत समय व्यतीत हो गया था

Through the enjoyment of the aforementioned pleasures, the celebration of festivals involving the worship of Lord Jina, and auspicious activities such as charitable donations to the deserving, the couple spent a long and fulfilling time there.

श्लोक 32 से 41

आदिपुराण Ādi purāṇa

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 13 से 21

प्रणय और क्रीड़ा

श्रीमती का कटिभाग अन्य पुरुषों को अप्राप्य था। प्रणय-कोप में वह वज्रजंघ के केश खींचती और कर्णोत्पल से ताड़न करती थी, जिससे उसे सुख मिलता था। रति-श्रम को झरोखे की वायु शांत करती थी। श्रीमती का मुख, नेत्र, और स्तन उसे आनंद देते थे। वह उद्यानों और लतागृहों में क्रीड़ा करता था।

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 13 to 21

श्लोक ( Shlok ) 13

काञ्चीदाममहानागसंरुद्धेऽन्यैर्दुरासदे । रेमे तस्याः कटिस्थाने महतीव निधानके ।।१३।।

करधनी रूपी महासर्प से घिरे हुए होने के कारण अन्य पुरुषों को अप्राप्य श्रीमती के कटिभागरूपी बड़े खजाने पर वज्रजंघ निरंतर क्रीड़ा किया करता था ।।13।।

Encircled by the great serpent-like girdle, Shrimati’s waist region was an invaluable treasure inaccessible to other men. Yet Vajrajangha constantly reveled and played there.

श्लोक ( Shlok ) 14

कच ग्रहैर्मूदीयोभि कर्णोत्पलविताडितैः । अभूत् प्रणयकोपोऽस्या यूनः प्रीत्यै सुखाय च ।।१४।।

जब कभी श्रीमती प्रणयकोप से कुपित होती थी तब वह धीरे-धीरे वज्रजंघ के केश पकड़कर खींचने लगती थी तथा कर्णोत्पल के कोमल प्रहारों से उसका ताड़न करने लगती थी । उसकी इन चेष्टाओं से वज्रजंघ को बड़ा ही संतोष और सुख होता था ।।14।।

Whenever Shrimati became angry in loving displeasure, she would gently pull Vajrajangha’s hair and playfully strike him with soft blows of her lotus-like hands. These gestures brought great satisfaction and joy to Vajrajangha.

श्लोक ( Shlok ) 15

गलिताभरणम्यासे रतिघर्माम्बुकर्दमे । तस्यासीध्दति स्नेऽस्याः सुखारकर्षः स कामिनाम् ।।15।।

परस्पर की खीचातानी से जिसके आभरण अस्त-व्यस्त होकर गिर पड़े हैं तथा जो रतिकालीन स्वेद-बिंदुओं से कर्दम युक्त हो गया है ऐसे श्रीमती के शरीर में उसे बड़ा संतोष होता था । सो ठीक है कामीजन इसी को उत्कृष्ट सुख समझते हैं ।।15।।

He found great satisfaction in Shrimati’s body, where ornaments had become disheveled and fallen due to their playful tussles, and sweat droplets from their lovemaking had left it glistening. Indeed, this is natural, as passionate souls consider such experiences the height of pleasure.

श्लोक ( Shlok ) 16

सौधवातायनोपान्तकृतशय्यौ रतिश्रमम् । अपनिन्यतुरास्पृष्टौ तौ शनैर्मृदुमारुतैः ॥१६॥

राजमहल में झरोखे के समीप ही इनकी शय्या थी इसलिए झरोखे से आने वाली मंद-मंद वायु से इनका रति-श्रम दूर होता रहता था ।।16।।

Their bed was near the palace window, and the gentle breeze flowing through it constantly eased their fatigue from lovemaking.

श्लोक ( Shlok ) 17

तस्या मुखेन्दुराह्लादं लोचने नयनोत्सवम् । स्तनौ स्पर्शसुखासंगमस्य तेनुर्दुरासदम् ।।१७ ॥

। श्रीमती का मुखरूपी चंद्रमा वज्रजंघ के आनंद को बढ़ाता था, उसके नेत्र, नेत्रों का सुख विस्तृत करते थे तथा उसके दोनों स्तन अपूर्व स्पर्श-सुख को बढ़ाते थे ।।17।।

Shrimati’s moon-like face enhanced Vajrajangha’s joy, her eyes extended the pleasure of his gaze, and her two breasts heightened the unparalleled delight of touch.

श्लोक ( Shlok ) 18

तत्कन्यामृतमासाद्य दिव्यौषधमिवातुरः । स काले सेवमानोऽमत सुखी निर्मदनज्वरः ।।१८।।

जिस प्रकार कोई रोगी पुरुष उत्तम औषध पाकर समय पर उसका सेवन करता हुआ ज्वर आदि से रहित होकर सुखी हो जाता है उसी प्रकार वज्रजंघ भी उस कन्यारूपी अमृत को पाकर समय पर उसका सेवन करता हुआ काम-ज्वर से रहित होकर सुखी हो गयी था ।।18।।

Just as a sick person becomes free from ailments like fever and attains happiness by receiving and taking excellent medicine at the right time, similarly, Vajrajangha, having obtained Shrimati, the nectar-like maiden, and enjoying her at the right time, became free from the fever of desire and found happiness.

श्लोक ( Shlok ) 19 –20

कदाचिन्नन्दनस्पर्द्धिपराद्धर्यतरुशोभिषु । गृहोद्यानेषु रमेऽसौ कान्तयामा महर्द्धिषु ॥१९॥

कदाचिद् बहिरुद्याने लतागृहविराजिनि । क्रीडाद्रिसहितेऽदीव्यत् प्रियया स सममुत्सुकः ।।२०।।

वह वज्रजंघ कभी तो नंदन वन के साथ स्पर्धा करनेवाले श्रेष्ठ वृक्षों से शोभायमान और महाविभूति से युक्त घर के उद्यानों में श्रीमती के साथ रमण करता था और कभी लतागृहों (निकुंजों) से शोभायमान तथा क्रीड़ा-पर्वतों से सहित बाहर के उद्यानों में उत्सुक होकर क्रीड़ा करता था ।।19-20।।

Vajrajangha sometimes delighted with Shrimati in the gardens of his home, adorned with magnificent trees rivaling Nandana Vana and filled with great splendor. At other times, he eagerly played in the outer gardens, beautified by vine-covered arbours and playful mounds.

श्लोक ( Shlok ) 21

नदीपुलिनदेशेषु कदाचिद् विजहार सः । स्वयंगलत्संफुल्ललताकुसुमशोभिषु ।।२१।।

कभी फूली हुई लताओं से झरे हुए पुष्पों से शोभायमान नदीतट के प्रदेशों में विहार करता था ।।21।।

Sometimes he wandered along the riverbanks, adorned with blossoms scattered from blooming vines.

श्लोक 22 से 31

आदिपुराण Ādi purāṇa

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 |

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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February 6, 2025

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आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 1 से 12

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण अष्टमं पर्व Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

आदिपुराण पर्व 8 में वज्रजंघ के भोग, वैराग्य, और राज्य संकट, संदेश, यात्रा, और पूर्वभवों का वर्णन है

This section narrates the post-marital life of Vajrajangha and Shrimati, their indulgence in pleasures, the subsequent renunciation of key figures like Vajrabahu and Vajradanta, and the urgent message sent to Vajrajangha regarding the vulnerable state of the kingdom under the young Pundarika, Vajrajangha’s response to the message from Lakshmimati, his preparations and journey to Pundarikini Puri, the encounter with munis who reveal past lives, and the unfolding of karmic histories.

श्लोक 13 से 21 प्रणय और क्रीड़ा

श्लोक 22 से 31 जलक्रीड़ा और भोग

श्लोक 32 से 41 परिवार और विदाई

श्लोक 42 से 51 उत्पलखेटक में प्रवेश

श्लोक 52 से 61 वज्रबाहु का वैराग्य

श्लोक 62 से 71 वज्रदंत का वैराग्य

श्लोक 72 से 82 संसार की अनित्यता

श्लोक 83 से 91 वज्रदंत की दीक्षा

श्लोक 92 से 104 लक्ष्मीमती का संदेश

लक्ष्मीमती ने राज्य की रक्षा के लिए वज्रजंघ को संदेश भेजा। उन्होंने चिंतागति और मनोगति को बुलाकर कहा कि वज्रदंत दीक्षित हो गए, पुंडरीक बालक है, राज्य संकट में है। दोनों विद्याधर आकाशमार्ग से उत्पलखेटक पहुँचे।

श्लोक 105 से 118 संदेश प्राप्ति और प्रस्थान का निर्णय

चिंतागति और मनोगति राजमंदिर पहुँचे, वज्रजंघ को प्रणाम कर भेंट और पत्र सौंपा। वज्रजंघ ने पत्र पढ़कर वज्रदंत और उनके पुत्रों की दीक्षा पर विस्मय किया। उन्होंने पुंडरीक के राज्यभार और लक्ष्मीमती की सहायता की माँग को समझा। श्रीमती को दुःख हुआ, पर वज्रजंघ ने उसे समझाया और पुंडरीकिणी पुरी जाने का निश्चय किया। विद्याधरों को सम्मानित कर आगे भेजा और प्रस्थान की तैयारी शुरू की।

श्लोक 119 से 135 प्रस्थान की तैयारियाँ

मंत्री, सेनापति आदि ने वज्रजंघ को घेरा। उसने उसी दिन प्रस्थान किया। कर्मचारियों में कोलाहल हुआ। वज्रजंघ ने सेवकों को हथिनियाँ, घोड़े, पालकियाँ, दासियाँ, सेना के लिए डेरे, भोजनशाला, और सुरक्षा की व्यवस्था करने के निर्देश दिए। ज्योतिषियों से शुभ मुहूर्त पूछा।

श्लोक 136 से 151 सेना का प्रस्थान और मार्ग

चौक सैनिकों से भर गया। छत्रों और पताकाओं से आकाश ढक गया। धूल और मद से पृथ्वी शांत हुई। सेना नदी समान शोभायमान हुई। भ्रमर हाथियों के मद में लीन हुए। मार्ग में वृक्ष सत्कार करते दिखे। सेना शष्प सरोवर पर पहुँची।

श्लोक 152 से 161 शष्प सरोवर पर विश्राम

सरोवर पीला और शीतल था, हरे वनों से घिरा। लहरें और पक्षी सेना को बुलाते थे। सेना तट पर ठहरी। निर्बल प्राणी डरकर भागे। सैनिकों ने वृक्षों को कल्पवृक्ष-सा सजाया। स्त्रियाँ स्नान करती शोभायमान हुईं। तंबू वनलक्ष्मी के भवन समान लगे।

श्लोक 162 से 171 सेना का ठहराव और मुनियों का आगमन

घोड़े और हाथी शोभायमान हुए। वज्रजंघ डेरे में पहुँचे। दमधर और सागरसेन मुनि वहाँ आए। वज्रजंघ ने उनकी कांति देखकर पादप्रणाम किया और श्रीमती के साथ भोजनशाला में उनकी सेवा की।

श्लोक 172 से 184 मुनियों की पूजा और पूर्वभव

वज्रजंघ ने मुनियों को आहार दिया, जिससे पंचाश्चर्य (रत्न-पुष्पवर्षा आदि) हुए। कंचुकी ने बताया कि मुनि उनके पुत्र हैं। वज्रजंघ ने धर्म सुना और पूर्वभव पूछा। दमधर मुनि ने बताया कि वज्रजंघ चौथे भव में श्रीषेण का पुत्र था, दीक्षा ली पर भोगों में मृत्यु पाई, फिर महाबल और ललितांगदेव हुआ, अब वज्रजंघ है।

श्लोक 185 से 201 श्रीमती और मंत्रियों का पूर्वभव

श्रीमती धातकीखंड में गृहस्थ पुत्री थी, फिर निर्नामिका हुई, उपवास किए, स्वयंप्रभा बनी, अब श्रीमती है। वज्रजंघ ने मंत्रियों का पूर्वभव पूछा। दमधर ने बताया कि मतिवर प्रभाकरी नगरी में अतिग्रंथ राजा था, नरक गया, व्याघ्र हुआ। प्रीतिवर्धन ने मुनिदान के लिए नगर सजाया, जिससे मुनि वहाँ आए।

श्लोक 202 से 211 मतिवर के पूर्वभव और सिंह की समाधि

पिहितास्रव मुनि ने प्रीतिवर्धन के घर आहार लिया। राजा ने दान दिया, जिससे रत्नवर्षा हुई। सिंह (अतिगृंध्र का जीव) ने यह देखकर जाति-स्मरण पाया, शांत हुआ, और समाधि में बैठ गया। मुनि ने प्रीतिवर्धन को बताया कि यह सिंह भविष्य में चक्रवर्ती और मोक्ष पाएगा। राजा ने सेवा की, मुनि ने नमस्कार मंत्र सुनाया। सिंह ने 18 दिन उपवास कर दिवाकरप्रभ देव बना। प्रीतिवर्धन के सहयोगी भी शांत हुए।

श्लोक 212 से 221 मंत्रियों के पूर्वभव

सेनापति, मंत्री, पुरोहित ने दान की अनुमोदना की, उत्तरकुरु में आर्य हुए, फिर स्वर्ग में देव बने—कनकाभ, प्रभंजन, प्रभाकर। ये ललितांगदेव के परिवार में थे। सिंह का जीव मतिवर, प्रभाकर का अकंपन, कनकप्रभ का आनंद, और प्रभंजन का धनमित्र बना। वज्रजंघ और श्रीमती धर्म से प्रभावित हुए। वज्रजंघ ने चार जानवरों के निर्भय होने का कारण पूछा।

श्लोक 222 से 231 सिंह और सूकर के पूर्वभव

मुनि ने बताया कि सिंह हस्तिनापुर में उग्रसेन था, क्रोधी, राजा के भंडार लूटा, मार खाकर व्याघ्र हुआ। सूकर विजय नगर में हरिवाहन था, मान से माता-पिता का अनादर किया, खंभे से टकराकर सूकर बना।

श्लोक 232 से 241 वानर और नकुल के पूर्वभव

वानर धन्यपुर में नागदत्त था, माया से बहन के विवाह में ठगी चाही, आर्तध्यान से मरकर वानर हुआ। नकुल सुप्रतिष्ठित नगर में लोलुप हलवाई था, लोभ से ईंटें चुराईं, पुत्र को मारा, राजा ने मार डाला, नकुल बना।

श्लोक 242 से 252 भविष्य और पुंडरीकिणी यात्रा

चारों जानवरों ने दान देखकर जाति-स्मरण पाया, भोगभूमि की आयु बाँधी। वज्रजंघ आठवें भव में वृषभनाथ, श्रीमती श्रेयान्स राजा बन मोक्ष पाएँगे। वज्रजंघ हर्षित हुआ, मुनियों को नमस्कार कर डेरे लौटा। मुनि आकाशमार्ग से गए। वज्रजंघ ने शष्प सरोवर पर समय बिताया, फिर पुंडरीकिणी पहुँच लक्ष्मीमती और अनुंधरी को सांत्वना दी, राज्य निष्कंटक किया।

श्लोक 253 से 257 उत्पलखेटक में वापसी

वज्रजंघ ने प्रजा को अनुरक्त कर पुंडरीक को सिंहासन पर बैठाया, व्यवस्था मंत्रियों को सौंपी, और उत्पलखेटक लौटा। नगरवासियों ने उसकी प्रशंसा की। वह श्रीमती के साथ भोग भोगता, जैन धर्म का पालन करता रहा।

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 1 to 12

वज्रजंघ और श्रीमती का भोग जीवन

विवाह के बाद वज्रजंघ ने चक्रवर्ती भवन में श्रीमती के साथ भोगोपभोगों का आनंद लिया। श्रीमती के स्पर्श और सौंदर्य से उसे प्रसन्नता मिलती थी। वह उसके मुख-कमल से कभी तृप्त न होता था। उसके कटाक्ष और मधुर भाषण ने उसका चित्त वश में किया। वह उसके पतली कमर, त्रिवलि-युक्त उदर, और नितंब पर रमण करता था। श्रीमती की भुजाओं और शरीर ने उसकी पांचों इंद्रियों को संतुष्ट किया।

श्लोक ( Shlok ) 1

अथ तत्रावसद्दीर्घ स कालं चक्रिमन्दिरे । निश्योत्सवे महाभोगसंपदा सोपभोगया ॥१॥

विवाह हो जाने के बाद वज्रजंघ ने, जहाँ नित्य ही अनेक उत्सव होते रहते थे ऐसे चक्रवर्ती के भवन में उत्तम-उत्तम भोगोपभोग संपदाओं के द्वारा भोगोपभोगों का अनुभव करते हुए दीर्घकाल तक निवास किया था ।।1।।

After the marriage, Vajrajangha resided for a long time in the palace of the emperor, where numerous celebrations were constantly held. He enjoyed the finest luxuries and pleasures offered by abundant riches.

श्लोक ( Shlok ) 2

श्रीमतीस्तनसंस्पर्शात् तन्मुखाब्जविलोकनात् । तस्यासीन्महती प्रीतिः प्रेम्णे वस्त्विष्टमाश्रितम् ॥२॥

वहां श्रीमती के स्तनों का स्पर्श करने तथा मुखरूपी कमल के देखने से उसे बड़ी प्रसन्नता होती थी सो ठीक ही है क्योंकि इष्ट वस्तु के आश्रय से सभी को प्रसन्नता होती है ।।2।।

He derived great pleasure from touching Shrimati’s breasts and gazing at her lotus-like face, which is only natural, as everyone finds joy in the presence of their desired object.

श्लोक ( Shlok ) 3

तन्मुखान्जाद् रसामोदा वाहरन्नातृपन् नृपः मधुव्रत इवाम्भोजात् कामसेवा न तृप्तये ॥३॥

जिस प्रकार भौंरा कमल से रस और सुवास को ग्रहण करता हुआ कभी संतुष्ट नहीं होता उसी प्रकार राजा वज्रजंघ भी श्रीमती के मुखरूपी कमल से रस और सुवास को ग्रहण करता हुआ कभी संतुष्ट नहीं होता था । सच है, कामसेवन से कभी संतोष नहीं होता ।।3।।

ust as a bumblebee, while drawing nectar and fragrance from a lotus, is never satisfied, in the same way, King Vajrajangha was never content while drawing charm and sweetness from Shrimati’s lotus-like face. Indeed, it is true—desires are never fully satisfied.

श्लोक ( Shlok ) 4

मुखेन्दुमस्याः सोऽपश्य निर्निमेषोत्कया शा । कान्तिमद्दशनज्योतिज्योत्स्नया सततोज्ज्वलम् ।।४।।

श्रीमती का मुखरूपी चंद्रमा चमकीले दाँतों की किरणरूपी चाँदनी से हमेशा उज्जवल रहता था इसलिए वज्रजंघ उसे टिमकाररहित लालसापूर्ण दृष्टि से देखता रहता था ।।4।।

Shrimati’s moon-like face always shone brightly with the radiance of her gleaming teeth, which resembled moonlight. Therefore, Vajrajangha gazed at her with a longing, unwavering, and desire-filled gaze.

श्लोक ( Shlok ) 5

अपाङ्गवीक्षितै लीलास्मितैश्च कलभाषितैः । मनो बबन्ध सा तस्य “स्वस्मिन्नत्यन्तभासुरैः ॥५॥

श्रीमती ने अत्यंत मनोहर कटाक्षावलोकन, लीलासहित मुसकान और मधुर भाषणों के द्वारा उसका चित्त अपने अधीन कर लिया था ।।5।।

Shrimati captivated his heart completely through her enchanting glances, playful smiles, and sweet words.

श्लोक ( Shlok ) 6

त्रिवलीवीच्चिरम्यऽसौ नाभिकावर्त्तशोभिनि । उदरे कृशमध्याया रेमे नद्या इव ह्र्दे।।६।।

श्रीमती की कमर पतली थी और उदर किसी नदी के गहरे कुंड के समान था । क्योंकि कुंड जिस प्रकार लहरों से मनोहर होता है उसी प्रकार उसका उदर भी त्रिवलि से (नाभि के नीचे रहने वाली तीन रेखाओं से) मनोहर था और कुंड जिस प्रकार आवर्त से शोभायमान होता है उसी प्रकार उसका उदर भी नाभिरूपी आवर्त से शोभायमान था । इस तरह जिसका मध्य भाग कृश है ऐसी किसी नदी के कुंड के समान श्रीमती के उदर प्रदेश पर वह वज्रजंघ रमण करता था ।।6।।

Shrimati’s waist was slender, and her abdomen resembled the deep pool of a river. Just as a pool is charming with its ripples, her abdomen was delightful with the three delicate folds below the navel. Similarly, just as a pool is adorned by its whirlpool, her abdomen was graced by her navel, resembling a whirl. Vajrajangha delighted in this enchanting region of Shrimati’s body, akin to a beautiful river’s pool.

श्लोक ( Shlok ) 7

नितम्बपुलिने तस्याः स चिरं धृतिमातनोत् । काञ्चीविहङ्गविरुते” रम्ये हंसयुवायितः ।।७।।

तरुण हंस के समान वह वज्रजंघ, करधनीरूपी पक्षियों के शब्द से शब्दायमान उस श्रीमती के मनोहर नितंबरूपी पुलिन पर चिरकाल तक क्रीडा करके संतुष्ट रहता था ।।7।।

Like a young swan, Vajrajangha found joy and contentment as he played for a long time on Shrimati’s enchanting hip region, which resembled a charming riverbank, resonating with the melodious sounds of her girdle, akin to the calls of birds.

श्लोक ( Shlok ) 8

तरस्तनांशु कमाहृत्य तत्र व्यापारयन् करम् । मदेम इव सोऽभासीत् पद्मिन्याः कुड्मलं स्पृशन् ।।८।।

स्तनों से वस्त्र हटाकर उन पर हाथ फेरता हुआ वज्रजंघ ऐसा शोभायमान होता था जैसा कि कमलिनी के कुड्मल (बौडी) का स्पर्श करता हुआ मदोन्मत्त हाथी शोभायमान होता है ।।8।।

Removing the cloth from her breasts and gently caressing them, Vajrajangha appeared as splendid as an intoxicated elephant touching the buds of a lotus plant.

श्लोक ( Shlok ) 9

स्तनचक्राह्वेये तस्याः श्रीखण्डद्रवकर्दमे । उरःसरसि रेमेऽसौ सत्कुचांशुकशेवले ।।९।।

जो स्तनरूपी चक्रवाक पक्षियों से सहित है, चंदनद्रवरूपी कीचड़ से युक्त है और स्तनवस्त्र (कंचुकी) रूपी शेवाल से शोभित है ऐसे उस श्रीमती के वक्ष:-स्थलरूपी सरोवर में वह वज्रजंघ निरंतर क्रीडा करता था ।।9।।

Vajrajangha constantly played in Shrimati’s chest-like lake, adorned with breast-like Chakravaka birds, enriched with sandalwood paste resembling mud, and beautified by her breast cloth resembling waterweeds.

श्लोक ( Shlok ) 10

मृदुबाहुलते कण्ठे गाढमासज्य सुन्दरी । कामपाशायिते तस्य मनोऽबध्नान् मनस्विनी ।। 10।।

The beautiful and affectionate Shrimati, like the bonds of desire itself, wrapped her soft vine-like arms around Vajrajangha’s neck, captivating his heart and bringing him completely under her sway.

श्लोक ( Shlok ) 11 – 12

मृदुपाणितले स्पर्श रसगन्धौ मुखाम्बुजे । शब्दमालपिते तस्याः तनौ रूपं निरूपयन् ।।११।।

सुचिरं तर्पयामास “सोऽक्षग्राममशेषतः । सुखमैन्द्रिग्यिकं प्रेप्सोः गतिर्नात पराङ्गिनः ।।१२।।

वह वज्रजंघ श्रीमती की कोमल बाहुओं के स्पर्श से स्पर्शन इंद्रिय को, मुखरूपी कमल के रस और गंध से रसना तथा घ्राण इंद्रिय को, संभाषण के समय मधुर शब्दों को सुनकर कर्ण इंद्रिय को और शरीर के सौंदर्य को निरखकर नेत्र इंद्रिय को तृप्त करता था । इस प्रकार वह पाँचों इंद्रियों को सब प्रकार से चिरकाल तक संतुष्ट करता था सो ठीक ही है इंद्रियसुख चाहने वाले जीवों को इसके सिवाय और कोई उपाय नहीं है ।।11-12।।

Vajrajangha satisfied his senses for a long time through Shrimati’s enchanting presence. The touch of her soft arms pleased his sense of touch, the sweetness and fragrance of her lotus-like face delighted his taste and smell, her sweet words enchanted his ears, and the beauty of her body captivated his eyes. Indeed, this was natural, as there is no other way for beings seeking sensory pleasures to find fulfillment.

श्लोक 13 से 21

आदिपुराण Ādi purāṇa

पर्व 1 – श्लोक 1 | 2 से 15 | 16 से 25 | 26 से 35 | 36 to 45 | 46 से 55 | 56 से 65 | 66 से 75 | 76 से 85 | 86 से 95 | 96 से 105 | 106 से 116 | 117 से 126 | 127 से 136 | 137 से 146 | 147 से 156 | 157 से 166 | 167 से 171 | 172 से 180 | 181 से 190 | 191 से 200 | 201 से 210

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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February 6, 2025

Jainism

आदिपुराण पर्व 7 – श्लोक 312 से 318

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्लोक 312 से 318 स्तुति समापन और राज्य

वज्रजंघ ने जिन को तीनों लोकों का स्वामी, गुरु, और तीर्थंकर कहा। भक्ति की याचना की। मुनियों की पूजा कर, श्रीमती के साथ पुंडरीकिणी नगरी में प्रविष्ट हुआ। 32,000 राजाओं ने उसका राज्याभिषेक किया। वह भोग भोगता रहा।

English translation of Ādi purāṇa parv 7- Shlok 312 to 318

श्लोक ( Shlok ) 312

इति “विघ्नितविघ्नौघं भक्तिनिघ्नेन चेतसा । पर्युपासे जिनेन्द्र त्वां विघ्नवर्गोंपशान्तये ॥३१२॥

हे जिनेंद्रदेव, आपने विघ्नों के समूह को भी विघ्नित किया हैं―उन्हें नष्ट किया है इसलिए अपने विघ्नों के समूह को नष्ट करने के लिए मैं भक्तिपूर्ण हृदय से आपकी उपासना करता हूँ ।।312।।

O Lord Jinendra, You have destroyed even the group of obstacles, eliminating them entirely. Therefore, with a heart full of devotion, I worship You to remove the obstacles in my path as well.

श्लोक ( Shlok ) 313

त्वमेको जगतां ज्योतिस्त्वमेको जगतां पतिः । स्वमेको जगतां बन्धुस्त्वमेको जगतां गुरुः ॥३१३॥

हे देव, एकमात्र आप ही तीनों लोकों को प्रकाशित करने वाली ज्योति हैं, आप ही समस्त जगत् के एकमात्र स्वामी हैं, आप ही समस्त संसार के एकमात्र बंधु हैं और आप ही समस्त लोक के एकमात्र गुरु हैं ।।313।।

O Lord, You alone are the light that illuminates the three worlds, You are the sole ruler of the entire universe, You are the only friend of all beings, and You are the one true teacher of all realms.

श्लोक ( Shlok ) 314

त्वमादिः सर्वविद्यानां त्वमादिःसर्वयोगिनाम्। त्वमादि र्धर्मतीर्थस्य त्वमादिर्गुरुरङ्गिनाम् ॥३१४॥

आप ही धर्मरूपी विद्याओं के आदि स्थान हैं, आप ही समस्त योगियों में प्रथम योगी हैं, आप ही धर्मरूपी तीर्थ के प्रथम प्रवर्तक हैं, और आप ही प्राणियों के प्रथम गुरु हैं ।।314।।

You are the origin of all the teachings of righteousness, You are the foremost yogi among all yogis, You are the first establisher of the sacred pilgrimage of righteousness, and You are the first teacher of all living beings.

श्लोक ( Shlok ) 315

त्वं सार्वः सर्वविद्येशः सर्वलोकानलोकथाः । स्तुतिवादस्तबैतावानलमास्तां सविस्तरः ॥३१५॥

आप ही सबका हित करने वाले हैं, आप ही सब विद्याओं के स्वामी है और आप ही समस्त लोक को देखने वाले हैं । हे देव, आपकी स्तुति का विस्तार कहाँ तक किया जाये । अबतक जितनी स्तुति कर चुका हूँ मुझ-जैसे अल्पज्ञ के लिए उतनी ही बहुत है ।।315।।

You are the well-wisher of all, You are the master of all knowledge, and You are the observer of all worlds. O Lord, how far can Your praise be extended? The praise I have offered so far is more than enough for someone like me, who is of limited understanding.

श्लोक ( Shlok ) 316

त्वां देवमित्थमभिवन्ध कृतप्रणामो नान्यत् फलं परिमितं परिमार्गयामि ।

त्वय्येव भक्तिमचलां जिन मे दिश त्वं सा सर्वमभ्युदयमुक्तिफलं प्रसूते ॥३१६॥

हे देव, इस प्रकार आपकी वंदना कर मैं आपको प्रणाम करता हूँ और उसके फलस्वरूप आपसे किसी सीमित अन्य फल की याचना नहीं करता हूँ । किंतु हे जिन, आप में ही मेरी भक्ति सदा अचल रहे यही प्रदान कीजिए क्योंकि वह भक्ति ही स्वर्ग तथा मोक्ष के उत्तम फल उत्पन्न कर देती है ।।316।।

O Lord, having praised You in this way, I bow before You, and as a result, I do not ask for any limited worldly rewards. But, O Jin, please grant that my devotion to You remains steadfast forever, for such devotion brings the highest fruits of both heaven and liberation.

श्लोक ( Shlok ) 317

इत्युच्चैः प्रणिपत्य तं जिनपतिं स्तुत्वा कृताभ्यर्चनः, स श्रीमान मुनिवृन्दमप्यनुगमात संपूज्य निष्कल्मषम श्रीमत्या सह वज्रजंघनृपतिस्तामुत्तमद्धिं पुरीम्, प्राविक्षत् प्रमदोदयाज्जिनगुणान् भूयः स्मरन् भूतये ll317ll

इस प्रकार श्रीमान् वज्रजंघ राजा ने जिनेंद्र देव को उत्तम रीति से नमस्कार किया, उनकी स्तुति और पूजा की । फिर रागद्वेष से रहित मुनिसमूह की भी क्रम से पूजा की । तदनंतर श्रीजिनेंद्रदेव के गुणों का बार-बार स्मरण करता हुआ वह वज्रजंघ राज्यादि की विभूति प्राप्त करने के लिए हर्ष से श्रीमती के साथ-साथ अनेक ऋद्धियों से शोभायमान पुंडरीकिणी नगरी में प्रविष्ट हुआ ।।317।।

Thus, King Vajrajangha properly bowed to Lord Jinendra, offering praise and worship. He then reverently worshiped the group of monks, free from attachment and aversion, in due course. Afterward, with joy, he entered the city of Pundarikini, adorned with numerous divine powers, alongside his consort, constantly remembering the virtues of Lord Jinendra and seeking the blessings of royal prosperity and more.

श्लोक ( Shlok ) 318

लक्ष्मीमान‌भिषेकपूर्वकमसौ श्रीवज्रजङ्घो भुवि द्वात्रिंशन्मुकुटप्रबद्धमहित क्ष्माभृत्सहस्त्रे र्मुहुः ।

तां कल्याणपरम्परा मनुभवन् भोगान् परान्निर्विशन्, श्रीमत्या सह दीर्घकालमवसत्तस्मिन् पुरेऽर्चन् जिनान् ।।318

वहाँ भरतभूमि के बत्तीस हजार मुकुटबद्ध राजाओं ने उस लक्ष्मीवान् वज्रजंघ का राज्याभिषेकपूर्वक भारी सम्मान किया था । इस प्रकार जिनेंद्र भगवान् की पूजा करते हुए हजारों राजाओं के द्वारा बार-बार प्राप्त हुई कल्याण परंपरा का अनुभव करते हुए और श्रीमती के साथ उत्तमोत्तम भोग भोगते हुए वज्रजंघ ने दीर्घकाल तक उसी पुंडरीकिणी नगरी में निवास किया था ।।318।।

There, the thirty-two thousand crown-wearing kings of Bharatavarsha gave King Vajrajangha, the wealthy one, a grand coronation and great honor. In this way, while worshiping Lord Jinendra, experiencing the succession of blessings received repeatedly from thousands of kings, and enjoying the finest pleasures with his consort, Vajrajangha resided for a long time in the city of Pundarikini.

इत्यार्षे भगवजिनसेनाचार्यप्रणीते त्रिषष्टिलक्षणमहापुराणसंग्रहे श्रीमतीवज्रज समागमवर्णनं नाम सप्तमं पर्व ॥७॥

इस प्रकार आर्ष नाम से प्रसिद्ध भगवज्जिनसेनाचार्यप्रणीत त्रिषष्टिलक्षण महापुराण संग्रह में

श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन करने वाला सातवाँ पर्व पूर्व हुआ ।।7।।

Thus, in the Trishashtilakshana Mahapurana collection, composed by the revered Acharya Jin Sena, the seventh chapter describes the union of Shri Mati and Vajrajangha. This chapter is part of the ancient work, renowned by the name Arsha.

आदिपुराण पर्व 8 – श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन श्लोक 1 से 12

आदिपुराण Ādi purāṇa

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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February 3, 2025

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वज्रदंत की दीक्षा

आदिपुराण सारांश

संसार की अनित्यता

आदिपुराण सारांश

वज्रदंत का वैराग्य

वज्रबाहु का वैराग्य

वज्रजंघ और श्रीमती का उत्पलखेटक में प्रवेश

अनुंधरी अमिततेज का विवाह और विदाई

वज्रजंघ और श्रीमती की जलक्रीड़ा और भोग

प्रणय और क्रीड़ा

श्लोक 13 से 21 प्रणय और क्रीड़ा

श्लोक 22 से 31 जलक्रीड़ा और भोग

श्लोक 32 से 41 परिवार और विदाई

श्लोक 42 से 51 उत्पलखेटक में प्रवेश

श्लोक 52 से 61 वज्रबाहु का वैराग्य

श्लोक 62 से 71 वज्रदंत का वैराग्य

श्लोक 72 से 82 संसार की अनित्यता

श्लोक 83 से 91 वज्रदंत की दीक्षा

श्लोक 92 से 104 लक्ष्मीमती का संदेश

श्लोक 105 से 118 संदेश प्राप्ति और प्रस्थान का निर्णय

श्लोक 119 से 135 प्रस्थान की तैयारियाँ

श्लोक 136 से 151 सेना का प्रस्थान और मार्ग

श्लोक 152 से 161 शष्प सरोवर पर विश्राम

श्लोक 162 से 171 सेना का ठहराव और मुनियों का आगमन

श्लोक 172 से 184 मुनियों की पूजा और पूर्वभव

श्लोक 185 से 201 श्रीमती और मंत्रियों का पूर्वभव

श्लोक 202 से 211 मतिवर के पूर्वभव और सिंह की समाधि

श्लोक 212 से 221 मंत्रियों के पूर्वभव

श्लोक 222 से 231 सिंह और सूकर के पूर्वभव

श्लोक 232 से 241 वानर और नकुल के पूर्वभव

श्लोक 242 से 252 भविष्य और पुंडरीकिणी यात्रा

श्लोक 253 से 257 उत्पलखेटक में वापसी

श्लोक 312 से 318 स्तुति समापन और राज्य

आदिपुराण पर्व 8 – श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन श्लोक 1 से 12

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