Jainism

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 128

श्लोक 129 से 147

गंगा नदी का वर्णन
गंगा नदी भरत की कीर्ति, जिनवाणी, विजयलक्ष्मी, और राज्यलक्ष्मी के समान थी। इसके किनारे वन, लहरें, हंस, और भंवर इसे स्त्री, गाय, और सेना के समान शोभायमान करते थे। किन्नरों के गीत और हरिणों की उपस्थिति इसकी शोभा बढ़ाते थे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 129 to 147

श्लोक ( Shlok ) 129 –147

 हिमवद्विधृतां पूज्यां “सतामा सिन्धुगामिनीन् । शुचिप्रवाहामा कल्पवृत्तिं कीर्तिमिवात्मनः ॥ १२९॥

  शफरीप्रेक्षणामुद्यत्तरङ्गभ्रू विनर्तनाम् ।वनराजीबृहच्छाटी परिधानां वधूमिव ॥१३०।।

विस्तीर्णेंर्जनसम्भोग्यैः कूजर्द्धसालिमेखलैः। तरङ्गवसनैः कान्तां पुलिनैर्जघनैरिव ॥१३१॥ ‘लोलोर्मिहस्तनिर्धूतपक्षिमालाकलस्वनैः । किमप्यालपितुं यत्न तन्वन्ती वा तटद्रुमै ॥१३२॥

क्षतीर्वन्येभदन्तानां “रोधोजघनवर्तनीः । रुन्धतीमब्धिभीत्येव लसदूर्भिदुकूलकै ।। १३३॥ रोमराजीमिवानीलां वनराजीं विवृण्वतीम् । ‘तिष्ठमानामिवावर्तव्यक्तना भिमुदन्वते ॥ १३४॥ विलोलवीचिसंघट्टादुत्थितां पतगावलिम्। पताकामिव बिभ्राणां लब्धां सर्वापगाजयात् ॥१३५।।

 समांसमीनां पर्याप्तपयसं धीरनिःस्वनाम् । जगतां पावनीं मान्यां हसन्तीं गोमतल्लिकाम् ॥१३६॥ गुरुप्रवाहप्रसृतां तीर्थकामैरुपासिताम् । गम्भीरशब्दसम्भूति जैनीं श्रुतिमिवामलाम् ।।१३७।।

राजहंसेः कृतो पास्यामलङ्घ्यां विधृतायतिम्। जयलक्ष्मीमिव स्फीतामा त्मीयामब्धिगामिनीम्। ।१३८।। विलसत्पद्यसम्भूतां जनतानन्ददायिनीम्। जगद्‌भोग्याभिवात्मीयां श्रियमायतिशालिनीम् ॥१३९॥ विजयार्थतटाक्रान्ति कृतश्लाघां सुरंहसम्। अभग्नप्रसरां दिव्यां निजामिव पताकिनीम् ॥१४०।। व्यालोलोमिकरास्पृष्टै स्वतीरवनपादपैः। दधद् भिरङ्कुरोदभेद माश्रितां कामुकैरिव ॥१४१॥ रोधोलतालयासीनान् स्वेच्छ्या सुरदम्पतीन् । हसन्तीमिव सुध्वानै शीकरोत्थै विसारिभिः ॥१४२।।

किन्नराणां कलक्वाणैः सगानैरुपविणितैः। सेव्यपर्यन्तभूभागलतामण्डपमण्डनाम् ।।१४३॥

हारिभिः किन्नरोद्‌गीतैराहूता हरिणाङ्गनाः । दधतीं तीरकच्छेषु प्रसारितगलद्गलाः ।।१४४।।

 हृद्यैः ससारसारावैः पुलिनैर्दिव्ययोषिताम् । नितम्बानि सकाञ्चीनि हसन्तीमिव विस्तृतैः ॥१४५।।

 चतुर्वशभिरन्वितां सहस्रैरब्धियोषिताम् । सद् ध्रीचीनामिवोद्वीचि बाहूनां परिरम्भणे ॥१४६॥

इत्याविष्कृतसंशोभां जाह्ववीमेक्षत प्रभुः । हिमवगिरिणाम्भोधेः प्रहितामिव कण्ठिकाम् ।।१४७।।

वहां जाकर उन्होंने गङ्गा नदीको देखा, जोकि उनकी कीतिके समान सुशोभित हो रही थी क्योंकि जिस प्रकार उनकी कीति हिमवान् पर्वतसे धारण की गई थी उसी प्रकार गङ्गा नदी भी हिमवान् पर्वतसे धारण की गई थी, जिस प्रकार उनकी कीति पूज्य और उत्तम थी उसी प्रकार गङ्गा नदी भी पूज्य तथा उत्तम थी कीर्ति समुद्र तक गमन करनेवाली थी उसी प्रकार गङ्गा नदी भी समुद्र तक गमन करनेवाली थी, जिस प्रकार उनकी कीतिका प्रवाह पवित्र था उसी प्रकार गङ्गा नदीका प्रवाह भी पवित्र था और जिस प्रकार उनकी कीर्ति कल्पान्त काल तक टिकनेवाली थी उसी प्रकार गङ्गा नदी भी कल्पान्त काल तक टिकनेवाली थी। अथवा जो गङ्गा किसी स्त्रीके समान जान पड़ती थी, क्योंकि मछलियां ही उसके नेत्र थे, उठती हुई तरंगें ही भौहोंका नचाना था और दोनों किनारों के बतकी पंक्ति ही उसकी साड़ी थी। जो स्त्रियों के जवन भाग के समान सुन्दर किनारोंसे सहित थी, उसके वे किनारे बहुत ही बड़े थे। शब्द करती हुई हंसोंकी माला ही उनकी करधनी थी और लहरें ही उनके वस्त्र थे। चञ्चल लहरों रूपी हाथोंके द्वारा उड़ाये हुए पक्षि-समूहों के मनोहर शब्दोंसे जो ऐसी जान पड़ती थी मानो किनारे के वृक्षोंके साथ कुछ वार्तालाप करनेके लिये प्रयत्न ही कर रही हो । जो अपनी छलकती हुई लहरोंसे ऐसी जान पड़ती थी मानो तटरूरी नितम्ब प्रदेशपर जंगली हाथियोंके द्वारा किये हुए दातोंके घावोंको समुद्ररूप पतिके डरसे शोभायमान लहरोंरूपी वस्त्रसे ढक ही रही हो। जो दोनों ओर लगी हुई हरी भरी वनश्रेणियों के प्रकट करने तथा साफ साफ दिखाई देनेवाली भंवरोंसे ऐसी जान पडती थीं मानों किसी स्त्रीकी तरह अपने समुद्ररूप पतिके लिये रोमराजि और नाभि ही दिखला रही हो। जो चंचल लहरोंके संघटनसे उड़ी हुई पक्षियोंकी पंक्तिको धारण कर रही थी और उससे ऐसी जान पड़ती थी मानो सब नदियोंको जीत लेनेसे प्राप्त हुई विजय पताकाको ही धारण कर रही हो। जो किसी उत्तम गायकी हँसी करती हुई सी जान पड़ती थी क्योंकि जिस प्रकार उत्तम गाय समांसमीना अर्थात् प्रति वर्ष प्रसव करनेवाली होती है उसी प्रकार वह नदी भी समांस-मीना अर्थात् परिपुष्ट मछलियोंसे सहित थी, जिस प्रकार उत्तम गायमें पर्याप्त पय अर्थात् दूध होता है उसी प्रकार उस नदीमें भी पर्याप्त पय अर्थात् जल था, जिस प्रकार उत्तम गाय गम्भीर शब्द करती है उसी प्रकार वह भी गम्भीर कल-कल शब्द कर रही थी, उत्तम गाय जिस प्रकार जगत्‌को पवित्र करनेवाली है उसी प्रकार यह भी जगत्को पवित्र करनेवाली थी और उत्तम गाय जिस प्रकार पूज्य होती है उसी प्रकार वह भी पूज्य थी। अथवा जो जिनवाणीके समान जान पड़ती थी क्योंकि जिस प्रकार जिनवाणी गुरु-प्रवाह अर्थात् आचार्य परम्परासे प्रसूत हुई है उसी प्रकार वह भी गुरुप्रवाह अर्थात् बड़े भारी जलप्रवाहसे प्रसूत हुई थी-प्रवाहित हुई थी। जिस प्रकार जिन वाणी तीर्थ अर्थात् धर्मकी इच्छा करनेवाले पुरुषों के द्वारा उपासित होती है उसी प्रकार वह भी तीर्थ अर्थात् पवित्र तीर्थ स्थानकी इच्छा करनेवाले पुरुषोंके द्वारा उपासित होती अथवा किनारेपर रहनेवाले मनुष्य उसमें स्नान आदि किया करते थे, जिस प्रकार जिनवाणीसे गंभीर शब्दोंकी उत्पत्ति होती है उसी प्रकार उससे भी गंभीर अर्थात् बड़े जोरके शब्दों की उत्पत्ति होती थी, और जिस प्रकार जिनवाणी मल अर्थात् पूर्वापर विरोध आदि दोवोंसे रहित होती है उसी प्रकार वह भी मल अर्थात् कीचड़ आदि गंदले पदार्थों से रहित थी। अथवा जो अपनी (भरतकी) विजयलक्ष्मी के समान जान पड़ती थी क्योंकि जिस प्रकार विजयलक्ष्मीकी उपासना राजहंस अर्थात् बड़े बड़े राजा लोग करते थे उसी प्रकार उस नदीकी भी उपासना राजहंस अर्थात् एक प्रकारके हंस विशेष करते थे, जिस प्रकार जय-लक्ष्मीका कोई उल्लंघन अनादर नहीं कर सकता था उसी प्रकार उस नदीका भी कोई उल्लंघन नहीं कर सकता था, जयलक्ष्मीका आयति अर्थात् भविष्यत्काल जिस प्रकार स्पष्ट प्रकट था इसी प्रकार उसकी आयति अर्थात् लम्बाई भी प्रकट थी, जयलक्ष्मी जिस प्रकार स्फीत अर्थात् विस्तृत थी उसी प्रकार वह भी विस्तृत थी और जयलक्ष्मी जिस प्रकार समुद्र तक गई थी उसी प्रकार वह गंगा भी समुद्र तक गई हुई थी। अथवा जो भरतकी राज्यलक्ष्मीके समान मालूम होती थी क्योंकि जिस प्रकार भरतकी राज्यलक्ष्मी शोभायमान पद्म अर्थात् पद्म नामकी निविसे उत्पन्न हुई थी उसी प्रकार वह नदी भी पद्म अर्थात् पद्म नामके सरोवरसे उत्पन्न हुई थी, भरतकी राज्य-लक्ष्मी जिस प्रकार जनसमूहको आनन्द देनेवाली थी उसी प्रकार वह भी जनसमूहको आनन्द देनेवाली थी, भरतकी राज्यलक्ष्मी जिस प्रकार जगत्‌के भोगने योग्य थी उसी प्रकार वह भी जगत्‌के भोगने योग्य थी, और भरतकी लक्ष्मी जिस प्रकार आयति अर्थात् उत्तरकालसे सुशोभित थी उसी प्रकार वह आयति अर्थात् लम्बाईसे सुशोभित थी। अथवा जो भरतकी सेनाके समान थी, क्योंकि जिस प्रकार भरतकी सेना विजयार्थ पर्वतके तटपर आक्रमण करनेसे प्रशंसाको प्राप्त हुई थी उसी प्रकार वह नदी भी विजयार्थ पर्वतके तटपर आक्रमण करनेसे प्रशंसाको प्राप्त हुई थी (गङ्गा नदी विजयार्थ पर्वतके तटको आक्रान्त करती हुई बही है), जिस प्रकार भरतकी सेनाका वेग तेज था उसी प्रकार उस नदीका वेग भी तेज था। जिस प्रकार भरत की सेनाके फैलावको कोई नहीं रोक सकता था उसी प्रकार उसके फैलावको भी कोई नहीं रोक सकता था और भरतकी सेना जिस प्रकार दिव्य अर्थात् सुन्दर थी उसी प्रकार वह नदी भी सुन्दर थी। जो चंचल लहरों रूपी हाथोंसे स्पर्श किये गये और अंकुररूपी रोमांचोंको धारण किये हुए अपने किनारेके वनके वृक्षोंसे आश्रित थी और उससे ऐसी मालूम होती थी मानो कामी जनोंसे आश्रित कोई स्त्री ही हो। जो जलकणोंसे उत्पन्न हुए तथा चारों ओर फैलते हुए मनोहर शब्दोंसे अपनी इच्छानुसार किनारे परके लतागृहोंमें बैठे हुए देव देवांगनाओंकी हँसी करती हुई सी जान पड़ती थी। किन्नरोंके मधुर शब्दवाले गायन तथा वीणाकी भनकारसे सेवनीय किनारेकी पृथिवीपर बने हुए लतागृहोंसे जो बहुत ही अधिक सुशोभित हो रही थी।-किन्नर देवोंके मनोहर गानोंसे बुलाई हुई और सुखसे ग्रीवाको लम्बा कर बैठी हुई हरिणयों को जो अपने किनारेकी भूमिपर धारण कर रही थी। जिनपर सारस पक्षी कतार बांधकर मनोहर शब्द कर रहे हैं ऐसे अपने बड़े बड़े सुन्दर किनारोंसे जो देवांगनाओंके करधनी सहित नितम्बोंकी हँसी करती हुई सी जान पड़ती थी। जिन्होंने आलिंगन करनेके लिये तरंगरूपी भुजाएं ऊपरकी ओर उठा रखी हैं ऐसी सखियोंके समान जो चौदह हजार सहायक नदियोंसे सहित है। इस प्रकार जिसकी शोभा प्रकट दिखाई दे रही है और जो हिमवान् पर्वतके द्वारा समुद्रके लिये भेजी हुई कण्ठमालाके समान जान पड़ती है ऐसी गङ्गा नदी महाराज भरतने देखी ॥१२९-१४७।।

*”Upon reaching the banks of the Ganga, King Bharata beheld the river, which was adorned just like his own fame. Just as his glory was supported by the great Himalayan mountains, the Ganga too was sustained by the very same mountains. His fame was revered and supreme, and likewise, the Ganga was both revered and supreme. His fame would reach the oceans, and similarly, the Ganga flowed all the way to the sea. Just as his fame was pure and sacred, the river’s flow was equally pure. As his fame was eternal, so too was the Ganga, destined to endure through the eons.

The Ganga seemed to resemble a woman, with fish for her eyes, the rising waves dancing like her eyebrows, and the banks on either side resembling her flowing garments. The river’s shores, decorated with lush greenery, appeared as beautiful as the waist of a woman, and the melodious sounds of swans formed her ornaments, while the waves were her clothes. The river seemed to converse with the trees along her banks, as if she were communicating with them. The Ganga’s waves, glistening and rolling, seemed to cover the scars made by wild elephants along the shore, as though veiled by the sea’s fearsome embrace.

With the whirlpools, the Ganga appeared to show her navel and abdomen, as if revealing them to her ocean-like husband. The playful waves, as if with hands, carried flocks of birds, whose delightful sounds seemed to indicate the river was celebrating her conquest of other rivers, wearing a victory flag. The river’s flow was like the deep, resonant sounds of an excellent cow, whose milk was plentiful, and whose powerful sound filled the air. Like a revered cow, the Ganga purified the world with her waters, which were just as pure as the cow’s milk.

The Ganga appeared like the speech of the Jinas, flowing from the teachings of the great spiritual masters, bringing blessings to those who seek pilgrimage and cleansing. Just as the speech of the Jinas is free from malice and disturbance, so too was the Ganga’s flow, pure and clear. The river was like the goddess of victory, revered by kings and rulers, with no one daring to dishonor her. Just as the goddess of victory was destined to reach the future, so too was the Ganga’s course clear and enduring.

The Ganga resembled the wealth of King Bharata, as the river emerged from a sacred lotus pond, just as his wealth had sprung from the lotus of glory. Both the river and his wealth brought joy to the people and were a source of enjoyment for all. The river, just like Bharata’s kingdom, extended in its greatness, and both would endure in their radiance.

The Ganga resembled the army of King Bharata, for just as his army had conquered the mighty peaks of mountains, the river too had conquered the lands, her waves strong and unstoppable, her beauty unparalleled. The river, like the great army, surged forth with unstoppable force, her flow as swift as the advance of Bharata’s warriors.

The river, touched by the waves and filled with sprouting energies, seemed like a woman standing with her friends, her beauty highlighted by the lush trees and the sounds of birds. The Ganga flowed across the earth like a divine melody sung by the kinnars and accompanied by the sound of veena, shining at the shores where the gods and celestial beings gathered in harmony. The deer, sitting gracefully on the riverbanks, seemed to rest at the call of the Ganga, while the herons added their voices to the chorus, as if celebrating the Ganga’s arrival with her golden shores and radiant, powerful waves.”**ll129 -147 ll

श्लोक 148 से 150

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 128

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

श्लोक 122 से 128

ग्रामों और गंगा की ओर प्रस्थान
भरत ने गांवों के मुखिया, बगीचे, और लताओं से सजे ग्राम देखे। गांववासी घी, दही, और फल भेंट करते थे। सेना के साथ भरत गंगा नदी के समीप पहुंचे।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 122 to 128

श्लोक ( Shlok ) 122

सोऽपश्यन्निगमोपान्ते पथः संश्यानकर्दमान् । प्रव्यक्तगोखुरक्षोदस्थपुटानतिसङ्कटान् ॥१२२॥

जो स्पष्ट दिखनेवाले गायोंके खुरोंके चिह्नोंसे ऊंचे नीचे हो रहे हैं और जो अत्यन्त सकड़े हैं ऐसे कुछ कुछ कीचड़से भरे हुए गांवके समीपवर्ती मार्गोको भी भरत महाराज देखते जाते थे ।।१२२।।

“Bharata Maharaj kept observing the nearby village paths, which were uneven due to the clearly visible hoof marks of cows, extremely narrow, and in some places filled with mud.” (Verse 122)

श्लोक ( Shlok ) 123

 निगमान् परितोऽपश्यद् ग्राममुख्यान् महाबलान्। पयस्विनो जनेः सेव्यान् महारामतरूनपि ॥१२३॥

उन्होंने ग्रामों के चारों ओर खड़े हुए महाबलवान् गांवके मुखिया लोगोंको देखा था तथा पक्षी तिर्यञ्च और मनुष्यों के द्वारा सेवा करने योग्य बड़े बड़े बगीचोंके वृक्ष भी देखे थे ॥ १२३॥

“He had seen the mighty village chiefs standing around the villages, as well as the large trees in the great orchards that were to be served and cared for by birds, animals, and humans.” (Verse 123)

श्लोक ( Shlok ) 124

ग्रामान् कुक्कुटसम्पात्यान् सोऽत्यगाद् वृतिभिर्वृ तान् । कोशात कीलतापुष्पस्थगिताभिरितोऽमुतः ॥ १२४॥

जो जहां तहां लौकी अथवा तुरई की लताओं के फूलोंसे ढकी हुई वाड़ियोंसे घिरे हुए हैं और जिनपर एकसे दूसरेपर मुर्गा भी उड़कर जा सकता है ऐसे गावोंको वे दूरसे ही छोड़ते जाते थे ।। १२४।।

“He would pass by from a distance those villages which were surrounded by gardens, covered here and there with the flowering vines of bottle gourds or ridge gourds, and where even a rooster could fly from one house to another due to the close proximity.” (Verse 124)

श्लोक ( Shlok ) 125

“कुटीपरिसरेष्वस्य धृतिरासीत् प्रपश्यतः । फलपुष्पानता वल्लीः प्रसवाढ्या सतीरपि ॥१२५॥

झोपड़ियों के समीपम फल और फूलोंसे झुकी हुई फूलों सहित उत्तम लताओं को देखते हुए महाराज भरतको बड़ा आनन्द आ रहा था ।। १२५।।

“Seeing the excellent flowering creepers, laden with fruits and flowers, near the huts, King Bharata felt great joy.” (Verse 125)

श्लोक ( Shlok ) 126

योषितो निष्कमालाभिर्वलयैश्च विभूषिताः । पश्यतोऽस्य मनो जह्र र्ग्रामीणाः संश्रिता वृतीः । १२६।

जो सुवर्णकी मालाओं और कड़ोंसे अलंकृत हैं तथा वाड़ियोंकी ओटमें खड़ी हुई हैं ऐसी गांवोंकी स्त्रियां भो देखनेवाले भरतका मन हरण कर रही थीं ।॥१२६।।

“The village women, adorned with golden necklaces and bangles, standing partially hidden behind the garden groves, were captivating the heart of the observing Bharata.”(Verse 126)

श्लोक ( Shlok ) 127

हैयङ्गवीनकलशैर्द ध्नामपि निहित्रकैः। ग्रामेषु फलभेदैश्च तमद्राक्षुर्महत्तराः ॥१२७।।

गांवोंके बड़े बड़े लोग घीके घड़, दही के पात्र और अनेक प्रकारके फल भेंट कर उनके दर्शन करते थे ।।१२७।।

“The prominent villagers would come to see him, offering pots of ghee, vessels of curd, and various kinds of fruits as gifts.”
(Verse 127)

श्लोक ( Shlok ) 128

 ततो विदूरमुल्लङ्घय सोऽध्वानं पृतनावृतः । गङ्गामुपासदद् वीरः प्रयाणैः “कतिधैरपि ॥ १२८॥

तदनन्तर धीरवीर भरत सेनासहित कितनी ही मंजिलों द्वारा लम्बा मार्ग तय कर गङ्गा नदी के समीप जा पहुंचे ।।१२८।।

“Then, the wise and valiant Bharata, along with his army, traveled a long path through many stages and finally reached the banks of the Ganga River.”(Verse 128)

श्लोक 129 से 147

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

स पक्वकणिशानम्र कलमक्षेत्रमैक्षत नौद्धत्यं फलयोगोति नृणां वक्तुमिवोद्यतम् ।।११२।।

भरत महाराज पकी हुई बालोंसे नम्रीभूत हुए धानोंके खेत भी देखते जाते थे, उस समय वे खेत ऐसे मालूम होते थे मानो ‘लोगोंको उद्धतपना फल देनेवाला नहीं है’ यही कहने के लिये तैयार हुए हों ।॥११२।।

“Maharaj Bharata also observed fields of ripened grain, which at that moment seemed to be ready to declare, ‘I do not yield fruit to the arrogant,’ as they were bowed down by the weight of their harvest.”(Verse 112)

श्लोक ( Shlok ) 113

वप्रान्त र्भुवमाघ्रातुमिवोत्पलमिवानतान्। स कैदार्येषु कलमान् वीक्ष्यानन्दं परं ययौ ॥११३॥

जो खेतके भीतर उत्पन्न हुए कमलोंको सूंघनेके लिये ही मानो नम्रीभूत हो रहे हैं ऐसे खेतों में लगे हुए धानके पौधोंको देखकर भरत महाराज परम आनन्दको प्राप्त हो रहे थे ।।११३।।

“Maharaj Bharata, upon seeing the rice plants in the fields, which seemed to be humbly bending down just to smell the lotus flowers growing within, was filled with supreme joy.”(Verse 113)

श्लोक ( Shlok ) 114

 फलानतान् स्तम्बकरीन् सोऽपश्यद् वप्रभूमिषु। स्वजन्महेत्तून् केदारान्नमस्यत इवादरात् ।।११४।।

उन्होंने खेतकी भूमियों में फलों के भारसे झुके हुए धानके उन पौधोंको भी देखा था जो कि अपने जन्म देनेके कारण खेतोंको बड़े आदरके साथ नमस्कार करते हुएसे जान पड़ते थे ।। ११४।।

“He also saw the rice plants in the fields, bowed down under the weight of their fruits, which seemed to be respectfully saluting the fields that had given them birth.”(Verse 114)

श्लोक ( Shlok ) 115

आपीतपयसः प्राज्यक्षीरा लोकोपकारिणीः। ‘पयस्विनीरिवापश्यत् प्रसूताः शालिसम्पदः ॥११५॥

उन्होंने जहां तहां फैली हुई धानरूप सम्पदाओं को गायों के समान देखा था, क्योंकि जिस प्रकार गायें जल पोती हैं उसी प्रकार धान भी जल पोते हैं (जलसे भरे हुए खेतोंमें पैदा होते हैं) जिस प्रकार गायोंमें उत्तम दूध भरा रहता है उसी प्रकार धानोंमें भी पकनेके पहले दूध भरा रहता है और गायें जिस प्रकार लोगोंका उपकार करती हैं उसी प्रकार धान भी लोगोंका उपकार करते हैं ।॥ ११५॥

“He saw the scattered fields of rice, resembling herds of cows, because just as cows drink water, rice grows in water-filled fields. Just as cows contain the best milk, rice also holds nourishment before it ripens. And just as cows benefit people, rice too benefits people.”(Verse 115)

श्लोक ( Shlok ) 116

“अवतंसितनीलाब्जाः कञ्जरेणुश्रितस्तनीः । इक्षुदण्डभृतोऽपश्यच्छालीश्चोत्कुर्वतीः स्त्रियः ॥११६॥

जिन्होंने नाल सहित कमलोंको अपने कर्णका आभूषण बनाया है, कमलकी पराग जिनके स्तनोंपर पड़ रही है, जो हाथमें ईखका दंडा लिये हुए हैं और जो धान रखाने के लिये ‘छो छो’ शब्द कर रही हैं ऐसी स्त्रियों को भी उन्होंने देखा था ।।११६।॥

“He also saw women who had lotuses with stems as ornaments in their ears, whose breasts were touched by the pollen of the lotuses, who held sugarcane sticks in their hands, and who were shouting ‘chho chho’ to store the rice.”(Verse 116)

श्लोक ( Shlok ) 117

हारिगीतस्वनाकृष्टै वेष्टिता हंसमण्डलैः। शालिगोप्यो दृशोरस्य मुदं तेनुर्वधूटिकाः ॥११७॥

जो अपने मनोहर गीतोंके शब्दोंसे खिचकर आये हुए हंसों के समूहोंसे घिरी हुई हैं ऐसी धानकी रक्षा करनेवाली नवीन स्त्रियां भरत महाराजके नेत्रोंका आनन्द बढ़ा रही थीं ।॥११७॥

“The new women, who were surrounded by flocks of swans attracted by their melodious songs and were protecting the rice, were enhancing the joy in Maharaj Bharat’s eyes.”(Verse 117)

श्लोक ( Shlok ) 118

कृताध्वगोपरोधानि गीतानि दधतीः सतीः । न्यस्तावतंसाः कणिशैः शालिगोपीर्ददर्श सः ॥११८।।

जो पथिकोंको रोकनेवाले सुन्दर गीत गा रही हैं और जिन्होंने धानको बालोंसे कर्णभूषण बना कर धारण किये हैं ऐसी धानकी रखानेवाले स्त्रियोंको भरत ने बड़े प्रेमसे देखा था ।।११८।।

“The women, who were singing beautiful songs that stopped the travelers, and who had adorned themselves with rice as ear ornaments, were seen by Bharat with great affection.”(Verse 118)

श्लोक ( Shlok ) 119

सुगन्धिमुखनिःश्वासा भ्रमरैराकुलीकृताः। मनोऽस्य जहुः शालीनां पालिकाः “कलबालिकाः ॥११९।।

जो अपने मुखकी सुगन्धित निःश्वाससे , जिस प्रकार उनकी आये हुए भ्रमरोंसे व्याकुल हो रही हैं ऐसी धान रखानेवाली कुलीन लड़कियां महाराज भरतके मनको हरण कर रही थीं ।।११९।।

“The noble girls, who were holding the rice and whose fragrant breath made the arriving bees restless, were captivating the heart of King Bharat.”(Verse 119)

श्लोक ( Shlok ) 120

उपाध्वं प्रकृतक्षेत्रान् क्षेत्रिणः परिधावतः । बलोपरोधैरायस्तानैक्षतासौ सकौतुकम् ॥१२०॥

जो सेनाके लोगोंसे मार्गके समीपवर्ती खेतोंकी रक्षा करनेके लिये उनके चारों ओर दौड रहे हैं और सेनाके लोगोंकी जबर्दस्ती करनेपर खेद खिन्न हो रहे हैं ऐसे खेतोंके मालिक किसानोंको भी भरतेश्वरने वड़े कौतुकके साथ देखा था ।। १२०।।

“King Bharat also saw the farmers, the owners of the fields, who were running around the fields near the path to protect them from the army’s people, and who were feeling distressed and regretful due to the force exerted by the soldiers.”
(Verse 120)

श्लोक ( Shlok ) 121

‘उपशल्यभुवोऽद्राक्षीन्निगमानभितो विभुः। केदारलावैराकीर्णाः स भ्राम्यद्भिः कृषीवलैः ॥१२१॥

जो खेत काटनेवाले इधर-उधर घूमते हुए किसानोंसे व्याप्त हो रहीं हैं ऐसी प्रत्येक ग्रामोंके चारों ओरकी निकट-वर्ती भूमियोंको भी भरतेश्वरने देखा था ॥१२१॥

“King Bharat also saw the lands surrounding each village, which were being spread by the farmers moving here and there, cutting the crops.”
(Verse 121)

श्लोक 122 से 128

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101

श्लोक 92 से 101

मार्ग की प्राकृतिक शोभा
भरत ने शरद् ऋतु की शोभा देखी। सरोवर, हंस, चकवा-चकवी, और नदियों के किनारे मनोहर थे। हंस और चकवी की गतिविधियां भरत के मन को प्रसन्न करती थीं। नदियों और लतागृहों की शोभा ने उनके हृदय में प्रीति जागृत की।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 102 to 111

श्लोक ( Shlok ) 102

लतालयेषु रम्येषु रतिरस्य प्रपश्यतः । स्वयं गलत्प्रसूनौघर चितप्रस्तरेष्वभूत् ॥१०२॥

जिनमें अपने आप गिरे हुए फूलोंके समूहसे शय्याएं बनी हुई हैं ऐसे रमणीय लतागृहोंको देखते हुए भरतको उनमें भारी प्रीति उत्पन्न हुई थी ।॥१०२॥

“King Bharata felt great affection upon seeing the charming vine-covered bowers, where beds seemed to have been formed naturally from clusters of fallen flowers.”(Verse 102)

श्लोक ( Shlok ) 103

क्वचिल्लतागृहान्तःस्थचन्द्रकान्तशिलाश्रितान्। त्वयशोगानसंसक्तान् किन्नरान् प्रभुरैक्षत ॥१०३॥

उन भरत महाराज ने कहीं कहींपर लतागृहों के भीतर पड़ी हुई चन्द्रकान्ति मणिकी शिलाओंपर बैठे हुए और अपना यशगान करने में लगे हुए किन्नरों को देखा था ।।१०३।।

“King Bharata saw, here and there, celestial Kinnaras seated within the vine-covered bowers on moonstone slabs, engaged in singing his praises.”(Verse 103)

श्लोक ( Shlok ) 104

क्वचिल्लताः प्रसूनेषु विलीनमधुवावलीः। विलोक्य स्त्रस्तकेशीनां सस्मार प्रिययोषिताम् ॥१०४॥

 कहीं कहींपर लताओंके फूलोंपर बैठे हुए भ्रमरों के समूहों को देखकर जिनकी चोटियां ढीली होकर नीचेकी ओर लटक रही हैं ऐसी प्रिय स्त्रियोंका स्मरण करता था ।।१०४।।

“Upon seeing clusters of bees sitting on the flowers of the vines here and there, King Bharata was reminded of his beloved women, whose loosened braids hung gracefully downward.”(Verse 104)

श्लोक ( Shlok ) 105

सुमनोवर्षमातेनुः प्रीत्येवास्याधिमूर्धजम्। पवनाधूतशाखाग्राः प्रफुल्ला मार्गशाखिनः ॥१०५।।

जिनकी शाखाओंके अग्रभाग वायुसे हिल रहे हैं ऐसे फूले हुए मार्गके वृक्ष मानो वड़े प्रेमसे ही भरत महाराज के मस्तकपर फूलोंकी वर्षा कर रहे थे ।।१०५।।

“The blooming trees lining the path, whose branch tips swayed gently in the breeze, seemed as if they were lovingly showering flowers upon King Bharata’s head.”(Verse 105)

श्लोक ( Shlok ) 106

 सच्छायान् सफलान् तुङ्गान् सर्वसम्भोग्यसम्पदः । मार्गद्रुमान् समद्राक्षीत् स नृपाननुकुर्वतः ॥१०६॥

यह भरत मार्ग के दोनों ओर लगे हुए जिन वृक्षोंको देखते जाते थे वे वृक्ष राजाओंका अनुकरण कर रहे थे क्योंकि जिस प्रकार राजा सच्छाय अर्थात् उत्तम कान्तिसे सहित होते हैं उसी प्रकार वे वृक्ष भी सच्छाय अर्थात् उत्तम छांहरी से सहित थे, जिस प्रकार राजा सफल अर्थात् अनेक प्रकारको आयसे सहित होते हैं उसी प्रकार वे वृक्ष सफल अर्थात् अनेक प्रकारके फलोंसे सहित थे, जिस प्रकार राजा तुङ्ग अर्थात् उदार प्रकृतिके होते हैं उसी प्रकार वे वृक्ष भी तुङ्ग अर्थात् ऊंचे थे और जिस प्रकार राजाओंकी सम्पदाएं सबके उपभोगमें आती हैं उसी प्रकार उन वृक्षोंकी फल पुष्प पल्लव आदि सम्पदाएं भी सबके उपभोगमें आती थीं ।॥१०६ll

“The trees lining both sides of the path that King Bharata passed seemed to emulate royal qualities: just as kings possess splendid brilliance, so too did the trees have rich, cooling shade; just as kings are prosperous with various sources of wealth, the trees were laden with diverse fruits; just as kings are noble and lofty in nature, the trees stood tall and grand; and just as the wealth of kings is enjoyed by all, so too were the trees’ fruits, flowers, and foliage freely available for all to enjoy.”(Verse 106)

श्लोक ( Shlok ) 107

सरस्तीरभुवोऽपश्यत् सरोजरजसा तताः । सुवर्णकुट्टि माशङ्का मध्वन्यहृदि तन्वतीः ॥१०७॥

जो सरोवरोंके किनारेकी भूमियां कमलोंकी परागसे व्याप्त हो रही थीं और इसीलिये जो पथिकोंके हृदयमें क्या यह सुवर्णकी धूलियोंसे व्याप्त हैं, इस प्रकार शंका कर रहीं थीं; उन्हें भी महाराज भरत देखते जाते थे ।।१०७।।

“King Bharata also beheld the banks of the lakes, which were covered in lotus pollen and, because of this golden hue, seemed to make travelers wonder whether they were in fact sprinkled with golden dust.”(Verse 107)

श्लोक ( Shlok ) 108

बलरेणु‌भिरारुद्धे दोषांमन्ये नभस्यसौ । करुणं रुदतीं वीक्षाञ्चक्रे चक्राह्वकामिनीम् ॥१०८॥

सेनाकी धूलिसे भरे हुए और इसीलिये रात्रिके समान जान पड़नेवाले आकाशमें रात्रि समझ कर रोती हुई चकवीको देखकर महाराज भरतके हृदय में बड़ी दया उत्पन्न हो रही थी ॥ १०८॥

“Seeing the chakravāka bird crying in the dust-filled sky—mistaking it for night due to the army’s dust—King Bharata felt great compassion arise in his heart.”(Verse 108)

श्लोक ( Shlok ) 109

गवां गणानथापश्यद्‌गोष्पदारण्य चारिणः । क्षीरमेघानिवाजस्त्रं क्षरत्क्षीरप्लुतान्तिकान् ॥१०९।।

कुछ आगे चलकर उन्होंने जंगलोंकी गोचरभूमिमें चरते हुए गायोंके समूह देखे, वे गायों के समूह दूधके मेघों के समान निरन्तर झरते हुए दूधसे अपनी समीपवर्ती भूमिको तर कर रहे थे ।।१०९॥

“A little further ahead, he saw herds of cows grazing in the pasture lands of the forest. These herds, like clouds of milk, were continuously soaking the nearby ground with the streams of milk flowing from them.”(Verse 109)

श्लोक ( Shlok ) 110

सौरभेयान् स श्रृङ्गाग्रसमुत्खातस्थलाम्बुजान् । मुणालानि यशांसीव किरतोऽपश्यदुन्मदान् ॥११०।।

जिन्होंने अपने सींगों के अग्रभागसे स्थलकमल उखाड़ डाले हैं और जो अपने यशके समान उनकी मृणालोंको जहां तहां फेंक रहे हैं ऐसे उन्मत्त बैल भी भरत महाराजने देखे थे ।। ११०।।

“Maharaj Bharat also saw frenzied bulls who, with the tips of their horns, had uprooted land-lotuses and were scattering their stalks here and there, just like their fame being spread in all directions.”
(Verse 110)

श्लोक ( Shlok ) 111

वात्सकं क्षीरसम्पोषादिव निर्मलविग्रहम् । सोऽपश्यचापलस्येव परां कोटि कृतोत्प्लुतिम् ॥१११॥

दूधसे पालन पोषण होनेके कारण ही मानो जिनका निर्मल सफेद शरीर है, जो चंचलताकी अन्तिम सीमाके समान जान पड़ते हैं और जो बार बार उछल-कूद रहे हैं ऐसे गायोंके बछडोंके समूह भी भरतेश्वर देखते जाते थे ।।१११।।

Maharaj Bharata also kept observing the groups of calves, whose pure white bodies seemed to be the result of being nourished by milk, who appeared to be the very limit of playfulness, and who were repeatedly leaping and frolicking about.(Verse 111)

श्लोक 112 से 121

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91

श्लोक 92 से 101

मार्ग की प्राकृतिक शोभा
भरत ने शरद् ऋतु की शोभा देखी। सरोवर, हंस, चकवा-चकवी, और नदियों के किनारे मनोहर थे। हंस और चकवी की गतिविधियां भरत के मन को प्रसन्न करती थीं। नदियों और लतागृहों की शोभा ने उनके हृदय में प्रीति जागृत की।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 92 to 101

श्लोक ( Shlok ) 92

अग्रण्या दण्डरत्नेन पथि राजपथीकृते । यथेष्टं प्रययी सैन्यं क्वचिदप्यस्खलद्गति ॥९२।।

आगे चलनेवाला दण्डरत्न सब मार्गको राजमार्गके समान विस्तृत और सम करता जाता था इसलिये वह सेना किसी भी जगह स्खलित न होती हुई इच्छानुसार जा रही थी ।॥९२॥

“The divine staff (Danda-ratna) moving ahead leveled and widened all paths, making them like royal highways, so the army advanced smoothly without stumbling, proceeding wherever it wished.”(Verse 92)

श्लोक ( Shlok ) 93

ततोऽध्वनि विशामीशः सोऽपश्यच्छारदीं श्रियम्। दिशां प्रसाधनीं कीर्तिमात्मीयामिव निर्मलाम् ॥९३॥

तदनन्तर मार्गमें प्रजापति-भरतने दिशाओं को अलंकृत करनेवाली अपनी कीर्तिके समान निर्मल शरद् ऋतुकी शोभा देखी ।॥९३।।

“Thereafter, along the way, King Bharata, the creator of worlds, witnessed the pure beauty of the autumn season, which adorned the directions like his own fame.”(Verse 93)

श्लोक ( Shlok ) 94

सरांसि कमलामोदमुद्वमन्ति शरच्छ्रियः । मुखायितानि सम्प्रेक्ष्य सोऽभ्यनन्दवधीशिता ॥९४॥

शरद् ऋतुरूपी लक्ष्मीके मुखके समान जो सरोवर कमल की सुगन्धि छोड़ रहे थे उन्हें देखकर महाराज भरत बहुत ही प्रसन्न हुए ॥९४।।

“King Bharata, greatly pleased, looked upon the lotus-filled lakes of the autumn season, which released a fragrance like that of the face of the goddess Lakshmi in her autumnal form.”(Verse 94)

श्लोक ( Shlok ) 95

स हंसान् सरसां तीरेप्व पश्यत् कृतशिञ्जनान्। मृणालपीथ सम्पुष्टान् शरदः पुत्रकानिव ॥९५॥

सरोवरोंके किनारेपर मधुर शब्द करते हुए और मृणालनी मक्खन खाकर पुष्ट हुए हंसोंको भरतेश्वर ने शरऋतुके पुत्रोंके समान देखा ॥९५।।

“On the banks of the lakes, King Bharata saw the swans, making sweet sounds and nourished by eating the tender stems of lotuses, resembling the children of the autumn season.”(Verse 95)

श्लोक ( Shlok ) 96

चञ्च्वा मृणालमुद्धृत्य हंसो हंस्यै समर्पयन् । राजहंसस्य हृद्यस्य महती धृतिमाददे ।।९६।।

जो हंस अपनी चोंचसे मृणालको उठाकर हंसीके लिये दे रहा था उसने, सब राजाओंमें श्रेष्ठ इन भरत महाराजके हृदयमें बड़ा भारी संतोष उत्पन्न किया था ।॥९६॥

“The swan that gracefully picked up a lotus stalk with its beak and seemed to offer it playfully for amusement brought great joy and deep contentment to the heart of King Bharata, the foremost among all kings.”(Verse 96)

श्लोक ( Shlok ) 97

 सध्रीचीं वीचिसंरुद्धामपश्यन् परितः सरः। कोकः कोकयमानोऽस्य मनसः प्रीतिमातनोत् ॥९७।।

जो चकवा लहरोंसे रुकी हुई चकवीको न देखकर सरोवरके चारों ओर शब्द कर रहा था उसने भी भरतके मनकी प्रीतिको अत्यन्त विस्तृत किया था ।।९७।।

“The male swan, calling out around the lake while not noticing the female swan resting on the still waters, also greatly expanded the joy in King Bharata’s heart.”(Verse 97)

श्लोक ( Shlok ) 98

हंसयूनाब्ज किञ्जल्करजः पिञ्जरितां निजाम् । वधूं विधूतां सोऽपश्यच्चक्रवाकीविशङ्कया ॥९८॥

एक तरुण हंसने कमल केशरकी धूलिसे पीली हुई अपनी हंसीको चकवी समझकर भूलसे छोड़ दिया था महाराज भरतने यह भी देखा ।।९८।।

“King Bharata also observed a young swan, mistaking the yellowish pollen dust of a lotus for the female swan, inadvertently releasing a call in its direction.”(Verse 98)

श्लोक ( Shlok ) 99

तरङ्गैर्धवलीभूतविग्रहां कोककामिनीन् । व्यामोहादनुधावन्तं स जरद्धंसमेक्षत ॥९९।।

लहरोंसे जिसका शरीर सफेद हो गया है ऐसी चकवीको हंसी समझकर और उसपर मोहित होकर एक बूढ़ा हंस उसके पीछे-पीछे दौड़ रहा था–महाराज भरतने यह भी देखा ॥९९॥

“King Bharata also saw an old swan, enchanted by a female swan whose body had turned white from the waves, mistaking her for a call and chasing after her.”(Verse 99)

श्लोक ( Shlok ) 100

 नदीपुलिनदेशेषु हंससारसहारिषु । शयनेष्विवं तस्यासीद् धृतिः शुचिमसीमसु ।॥१००॥

जिनकी सीमाएं अत्यन्त पवित्र हैं जो हंस तथा सारस आदि पक्षियोंसे मनोहर हैं, और जो विछी हुई शय्याओंके समान जान पड़ते हैं ऐसे नदी-किनारे के प्रदेशोंपर महाराज भरतको भारी संतोष हुआ ॥१००॥

“King Bharata felt immense satisfaction upon seeing the regions along the riverbanks, which were extremely sacred, more enchanting than swans and cranes, and seemed like beds spread out in beauty.”(Verse 100)

श्लोक ( Shlok ) 101

रोधोलता शिखोत्सृष्टपुष्पप्रकटशोभिनीः । सरित्तीरभुवोऽदर्शज्जलोच्छ्‌वासतरङ्गिताः ॥१०१॥

जो किनारेपर लगी हुई लताओंके अग्रभागसे गिरे हुए फूलों के समूहसे सुशोभित हो रही हैं और जो जलके प्रवाह से उठी हुई लहरोंसे व्याप्त हैं ऐसी नदियोंके किनारेकी भूमि भी भरतेश्वरने बड़े प्रेमसे देखी थी ।। १०१।।

“King Bharata also lovingly gazed upon the land along the riverbanks, adorned with clusters of flowers fallen from the vines at the edges, and filled with waves stirred by the flowing water.”
(Verse 101)

श्लोक 102 से 111

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81श्लोक 82 से 91

नगर से प्रस्थान और सेना की शोभा
नगरवासी आशीर्वाद दे रहे थे। भरत रत्नों से देदीप्यमान गोपुरद्वार से निकले। सेना असंख्य और विशाल थी, मानो नवीन सृष्टि हो। देवता आश्चर्य से इसे देख रहे थे। चक्ररत्न और दण्डरत्न के नेतृत्व में सेना पूर्व दिशा की ओर बढ़ी।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 82 to 91

श्लोक ( Shlok ) 82

 जयेश विजयिन् विश्वं विजयस्व दिशो दश। पुष्याशिषां शतैरित्थं पौराः प्रभुमयूयुजन् ॥ ८२॥

हे ईश, आपकी जय हो, हे विजय करनेवाले महाराज, आप संसारका विजय करें और दशों दिशाओंको जीतें; इस प्रकार सैकड़ों पुण्याशीर्वादोंके द्वारा नगरनिवासी लोग भरतकी पूजा कर रहे थे उनके प्रति सन्मान प्रकट कर रहे थे ।।८२।।

“‘Victory to you, O Lord! Victory to you, O conquering king! May you triumph over the world and conquer all ten directions!’—With such hundreds of auspicious blessings, the citizens were honoring and worshiping King Bharata.”(Verse 82)

श्लोक ( Shlok ) 83

सम्राट् पश्यन्नयोध्यायाः परां भूतिं तदातनीम्। शनैः प्रतोलीं सम्प्रापद् रत्नतोरणभासुराम् ॥८३॥

इस प्रकार उस समय होनेवाली अयोध्याकी उत्कृष्ट विभूतिको देखने हुए सम्राट् भरत धीरे धीरे रत्नोंके तोरणोंसे देदीप्यमान गोपुरद्वारको प्राप्त हुए ॥८३॥

“Thus, beholding the splendid grandeur of Ayodhya at that moment, Emperor Bharata slowly reached the main city gate, adorned with archways sparkling with gems.”(Verse 83)

श्लोक ( Shlok ) 84

 पुरो बहिः पुरः पश्चात् समं च विभुनाऽमुना। ददृशे दृष्टिपर्यन्तम् सङ्खयमिव तद्बलम् ॥८४॥

उस समय महाराज भरतको नगरके बाहर अपने आगे पीछे और साथ साथ जहांतक दृष्टि पड़ती थी वहां तक असंख्यात सेना ही सेना दिखाई पड़ती थी ॥८४।।

“At that time, as far as the eye could see beyond the city—before him, behind him, and all around—King Bharata beheld nothing but an innumerable expanse of army upon army.”(Verse 84)

श्लोक ( Shlok ) 85

जगतः प्रसवागारादिव तस्मात् पुराद् बलम् । निरियाय निरुच्छ्‌वासं शनैरारुद्धगोपुरम् ॥८५॥

जगत्की उत्पत्ति के घरके समान उस अयोध्यापुरीसे वह सेना गोपुरद्वारको रोकती हुई बड़ी कठिनतासे धीरे धीरे बाहर निकली ।।८५।।

“That army, like the very source of creation itself, moved slowly and with great difficulty out of Ayodhya—its vastness so great that it blocked the main city gate as it emerged.”(Verse 85)

श्लोक ( Shlok ) 86 – 87

किमिदं प्रलयक्षोभात् क्षुभितं वारिधेर्जलम् । किमुत त्रिजगत्सर्गः प्रत्यग्रोऽयं विजृम्भते ॥८६॥

इत्याशङ्कय नभोभाग्भिः सुरैः साश्चर्यमीक्षितम्। प्रससार बलं विष्वक्पुरान्निर्याय चक्रिणः ॥८७॥

क्या यह प्रलय कालके क्षोभसे क्षोभको प्राप्त हुआ समद्रका जल है ? अथवा यह तीनों लोकोंकी नवीन सृष्टि उत्पन्न हो रही है? इस प्रकार आशंका कर आकाशमें खड़े हुए देव लोग जिसे बड़े आश्चर्यके साथ देख रहे हैं ऐसी चक्रवर्तीकी वह सेना नगरसे निकल कर चारों ओर फैल गई ।।८६-८७।।

“Is this the agitated water of the ocean stirred by the end-time deluge? Or is it the creation of a new universe across the three worlds?” — Thus wondered the gods standing in the sky, gazing in awe and amazement as the army of the Universal Emperor spread out in all directions after departing from the city.(Verses 86–87)

श्लोक ( Shlok ) 88

ततः प्राजीं दिशं जेतुं कृतोद्योगो विशाम्पतिः । प्रययौ प्राङ्मुखो भूत्वा चक्ररत्नमनुव्रजन् ।॥८८॥

तदनन्तर जिन्होंने सबसे पहले पूर्व दिशाको जीतनेका उद्योग किया है ऐसे महाराज भरतने चक्ररत्नके पीछे-पीछे जाते हुए पूर्वकी ओर मुखकर प्रयाण  किया ॥८८॥

“Thereafter, King Bharata, who had first resolved to conquer the eastern direction, set out facing the east, following behind the divine discus (chakra-ratna).”(Verse 88)

श्लोक ( Shlok ) 89

 चक्रमस्य ज्वलद्व्योम्नि प्रयाति स्म पुरो विभोः। सुरैः परिष्कृतं विश्वम्भास्व द्विम्बप्रभास्वरम् ॥८९॥

सूर्य मण्डल के समान देदीप्यमान और चारों ओरसे देव लोगोंके द्वारा घिरा हुआ जाज्वल्यमान चक्ररत्न आकाशमें भरतेश्वरके आगे-आगे चल रहा था ॥८९॥

“Radiant like the solar orb and surrounded on all sides by celestial beings, the blazing divine discus (chakra-ratna) moved ahead of King Bharata through the sky.”(Verse 89)

श्लोक ( Shlok ) 90

 चक्रानुयायि तद्भ्रेजे निधीनामीशितुर्बलम् । गुरोरिच्छानुर्वातष्णु मुनीनामिव मण्डलम् ॥९०॥

जिस प्रकार मुनियोंका समूह गुरुकी इच्छानुसार चलता है उसी प्रकार निधीयोंके स्वामी महाराज भरतकी वह सेना चक्ररत्न की इच्छानुसार उसके पीछे पीछे चल रही थी । ९०।।

“Just as a group of sages follows the will of their guru, in the same way, the army of King Bharata, lord of great treasures, followed behind the divine discus (chakra-ratna), moving according to its will.”(Verse 90)

श्लोक ( Shlok ) 91

 दण्डरत्नं पुरोधाय सेनानीरग्रणीरभूत् ।स्थ पुटानि समीकुर्वन् स्थलदुर्गाण्ययत्नतः ॥९१॥

दण्डरत्नको आगे कर सेनापति सबसे आगे चल रहा था और वह ऊंचे नीचे दुर्गम वनस्थलों को लीलापूर्वक एकसा करता जाता था ।।९१।।

“With the divine staff (Danda-ratna) carried in front, the commander-in-chief led the march, effortlessly leveling the high and low, difficult forest terrains as he advanced.”(Verse 91)

श्लोक 92 से 101

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 |

श्लोक 72 से 81

भरत की सेना का प्रस्थान
भरत ने दिग्विजय के लिए प्रस्थान किया। जय-जयकार से आकाश गूंज उठा। राजा और सेनापति उन्हें घेरे थे। सेना पैदल, घुड़सवार, रथ, और हाथियों के क्रम में थी। सुवर्णमय धूलि से आकाश सुशोभित था। नगर की गलियां खाली हो गईं, और स्त्रियां पुष्पांजलि अर्पित कर रही थीं।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 72 to 81

श्लोक ( Shlok ) 72

स तं स्यन्दनमारुक्षद्युक्त सारथ्यधिष्ठितम्। नितम्बदेशमद्रीशः सुरराडिव चक्रराट् ॥७२॥

जिस प्रकार इन्द्र मेरु पर्वतके तटपर आरूढ़ होता है उसी प्रकार भरतेश्वर, जिसपर योग्य सारथि (हांकनेवाला) बैठा है ऐसे रथपर आरूढ़ हुआ ।।७२।।

“Just as Indra ascends upon Mount Meru, in the same way, King Bharata mounted the chariot—one that had a skilled charioteer seated upon it.”(Verse 72)

श्लोक ( Shlok ) 73

 ततः प्रास्थानिकैः पुण्यनिर्घोषैरभिनन्दितः । प्रतस्थे दिग्जयोद्युक्तः कृतप्रस्थानमङ्गलः ॥७३॥

तदनन्तर प्रस्थान समयमें होनेवाले ‘जय’ ‘जय’ आदि पुण्य शब्दोंके द्वारा जिनका अभिनन्दन किया जा रहा है, जो दिग्विजयकी समस्त तैयारियां कर चुके हैं और जिनके साथ प्रस्थान-कालीन सभी मंगलाचार किये जा चुके हैं ऐसे महाराज भरतने प्रस्थान किया ।॥७३॥

“Then, amid the auspicious chants of ‘Victory! Victory!’ at the time of departure, having completed all preparations for world conquest and all the ceremonial rites for the journey, King Bharata set out.”(Verse 73)

श्लोक ( Shlok ) 74

तदा नभोङ्गणं कृत्स्नं जयघोषैररुध्यत । नृपांङ्गणं च संरुद्धम् भवत् सैन्यनायकैः ॥७४।।

उस समय आकाशरूपी समस्त आंगन जय जय शब्दोंकी घोषणासे भर गया था, और राजाका आँगन सेनापतियोंसे भर गया था ।।७४।।

“At that time, the entire sky—like a vast courtyard—was filled with the echoes of ‘Victory! Victory!’ while the royal courtyard was filled with mighty generals.”(Verse 74)

श्लोक ( Shlok ) 75

 महामुकुटबद्धास्तं परिवव्रु समन्ततः । दूरात् प्रणतमूर्धानः सुरराजमिवामराः ॥७५।।

जिस प्रकार देव लोग इन्द्रको घेर कर खड़े हो जाते हैं उसी प्रकार दूरसे ही मस्तक झुकाकर नमस्कार करते हुए महामुकुट बद्ध राजा लोग भरत को घेरे हुए चारों ओर खड़े थे ।।७५।।

“Just as the gods stand surrounding Indra, in the same way, the great kings adorned with towering crowns stood all around King Bharata—bowing their heads in reverence from a distance.”
(Verse 75)

श्लोक ( Shlok ) 76

 प्रचचाल बलं विप्वगारुध्दपुरवीथिकम् । महायोधमयी” सृष्टिरपूर्वेवाभवत्तदा ॥७६॥

जिसने चारों ओरसे नगरकी समस्त गलियोंको रोक लिया है ऐसी वह सेना चलने लगी। उस समय ऐसा जान पड़ता था मानो यों बड़े-बड़े योद्धाओंकी एक अपूर्व सृष्टि ही उत्पन्न हुई हो ।। ७६।।

“That army, which had blocked all the streets of the city from every direction, began to move forward. At that moment, it appeared as though a new and extraordinary creation of mighty warriors had come into existence.”(Verse 76)

श्लोक ( Shlok ) 77

पुरः ‘पादातमाश्वीयं रथकड्या व हास्तिकम् । क्रमान्निरी युरावेष्टय संपताकं रथं प्रभोः ॥७७॥

सबसे पहले पैदल चलनेवाले सैनिकोंका समूह था, उसके पीछे घोड़ोंका समूह था, उसके पीछे रथोंका समूह और उसके पीछे हाथियों का समूह था। इस प्रकार वह सेना पताकाओंसे सहित महाराजके रथको घेरकर अनुक्रम से निकली ॥७७।।

“First came the battalion of foot soldiers, followed by the cavalry, then the chariots, and behind them the elephants. In this way, the army, adorned with flags, surrounded the king’s chariot and marched forth in orderly succession.”(Verse 77)

श्लोक ( Shlok ) 78

रथ्या “रथ्याश्वसंघट्टादुत्थितै र्हेमरेणुभिः । बलक्षोदाक्षमाव्योम समुत्पेतुरिव स्वयम् ॥७८॥

जिन मागौसे वह सेना जा रही थी वे मार्ग रथ और घोड़ोंके संघटनसे उठी हुई सुवर्णमय बूलिसे ऐसे जान पड़ते थे मानो सेनाका आघात सहनेमें असमर्थ होकर स्वयं आकाशमें ही उड़ गये हों ।॥ ७८।।

“The roads on which the army advanced, covered with golden dust raised by the movement of chariots and horses, appeared as though they themselves had risen into the sky—unable to withstand the force of the army.”(Verse 78)

श्लोक ( Shlok ) 79

 रौक्मै रजोभिराकीर्ण तथा रेज नभोऽजिरम् । स्पृष्टं बालातपेनेव पटवासेन वाततम् ॥७९।।

उस समय सुवर्णमय धूलिसे भरा हुआ आकाशरूपी आंगन ऐसा सुशोभित हो रहा था मानो बालसूर्यकी सुनहली प्रभासे स्पर्श किया गया हो, और सुगन्धित पूर्णसे ही व्याप्त हो गया हो ।॥ ७९।।

“At that time, the sky—filled with golden dust—appeared as if it had been touched by the golden glow of the rising sun and was pervaded with a gentle, fragrant perfume.”(Verse 79)

श्लोक ( Shlok ) 80

 शनैः शनैर्जनैर्मुक्ता विरेजुः पुरवीययः । कल्लोलेरिव ‘वेलोत्यैर्महाब्धेस्तीरभूमयः ॥८०॥

धीरे धीरे लोग नगरकी गलियोंको छोड़कर आगे निकल गये जिससे खाली हुई ये गलियां ऐसी जान पड़ती थीं मानो ज्वारभाटासे उठी हुई लहरोंके चले जानेपर खाली हुई समुद्र के किनारे की भूमि ही हों ।॥८०॥

“Gradually, as the people moved forward, leaving the city streets behind, those empty streets appeared like the seashore left bare after the retreat of waves stirred by the tides.”(Verse 80)

श्लोक ( Shlok ) 81

 पुराङनाभिरुन्मुक्ताः सुमनोञ्जलयोऽपतन् । सौधवातायनस्थाभिर्दृष्टिपातैः समं प्रभौ ॥८१॥

उस समय बड़े बड़े मकानोंके झरोखों में खड़ी हुई नगर-निवासिनी स्त्रियों के द्वारा अपने अपने कटाक्षोंके साथ छोड़ी हुई पुष्पाञ्जलियां महाराज भरतके ऊपर पड़ रही थीं ॥८१॥

“At that time, flower offerings accompanied by playful glances, cast by the city-dwelling women standing in the balconies of tall mansions, were gently falling upon King Bharata.”(Verse 81)

श्लोक 82 से 91

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 |

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61

श्लोक 62 से 71

भरत का राजसी वैभव
भरत ने चांदनी जैसे वस्त्र, ब्रह्मसूत्र, और मुकुट धारण किए। उनके कुण्डल सूर्य-चंद्र के समान थे। कौस्तुभ मणि और छत्र विजयलक्ष्मी के प्रतीक थे। स्थपति रत्न ने सुवर्ण और मणियों से युक्त रथ तैयार किया, जिसमें वेगशाली घोड़े जोते गए।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 62 to 71

श्लोक ( Shlok ) 62

ज्योत्स्नामये दुकूले च शुक्ले परिदधौ नृपः । शरच्छ्रियोपनीते वा मृदुनी दिव्यवाससी ॥६२॥

महाराज भरतने चांदनीसे बने हुएके समान सफेद, बारीक और कोमल जिन दो दिव्य वस्त्रोंको धारण किया था वे ऐसे जान पड़ते थे मानो शरऋतुरूपी लक्ष्मीके द्वारा ही उपहारमें लाये गये हों ।॥ ६२॥

“The two divine garments worn by King Bharata—white, fine, and soft like moonlight—appeared as if they had been presented as gifts by the goddess of Autumn herself.”(Verse 62)

श्लोक ( Shlok ) 63

 आजानु लम्बिना ब्रह्मसूत्रेण विबभौ विभुः। हिमाद्रिरिव गङ्गाम्बुप्रवाहेण तटस्पृशा ॥६३॥

घुटनों तक लटकते हुए ब्रह्मसूत्रसे महाराज भरत ऐसे सुशोभित हो रहे थे, जैसा कि तटको स्पर्श करनेवाले गंगा जलके प्रवाहसे हिमवान् पर्वत सुशोभित होता है ।।६३।।

“King Bharata, adorned with a sacred thread hanging down to his knees, appeared as resplendent as the Himalaya mountain adorned by the flowing waters of the Ganga touching its slopes.”
(Verse 63)

श्लोक ( Shlok ) 64

तिरोटोदग्रमूर्धासौ कर्णाभ्यां कुण्डले दधौ । चन्द्रार्कमण्डले वक्तुमिवायाते जयोत्सवम् ॥६४॥

मुकुट लगानेसे जिनका मस्तक बहुत ऊंचा हो रहा है ऐसे भरत महाराजने अपने दोनों कानोंमें जो कुण्डल धारण किये थे वे ऐसे जान पड़ते थे मानो जयोत्सवकी बधाई देनेके लिये सूर्यमण्डल और चन्द्रमण्डल ही आये हों ॥६४।।

“King Bharata, whose head was held high by the crown he wore, had earrings in both ears that appeared as though the sun and moon themselves had come to offer their congratulations for his victory celebration.”(Verse 64)

श्लोक ( Shlok ) 65

वक्षःस्थलेऽस्य रुरुचे रुचिरः कौस्तुभो मणिः । जयलक्ष्मीसमुद्वा हमङ्गलाशंसिदीपवत् ।।६५।।

भरतेश्वरके वक्षःस्थलपर देदीप्यमान कौस्तुभ मणि ऐसा सुशोभित होता था, मानो विजयलक्ष्मीके विवाहरूपी मंगलकी सूचना देनेवाला दीपक ही हो ॥६५॥

“The radiant Kaustubha gem on King Bharata’s chest shone brilliantly, appearing like a ceremonial lamp announcing the auspicious occasion of his marriage with the goddess of Victory.”
(Verse 65)

श्लोक ( Shlok ) 66

विधुबिम्बप्रतिस्पर्धि दध्रे ऽस्यातपवारणम् । तन्निभेनैन्दवं बिम्बमागत्येव सिषेविषु ॥६६॥

उन्होंने चन्द्रमण्डलके साथ स्पर्धा करनेवाले जिस छत्रको धारण किया था वह ऐसा जान पड़ता था मानो उस छत्रके बहानेसे स्वयं चन्द्रमण्डल ही आकर उनकी सेवा करना चाहता हो ।।६६।।

“The royal umbrella he bore, which seemed to rival the moon itself, appeared as though the moon had come in the guise of the umbrella to offer its service to him.”(Verse 66)

श्लोक ( Shlok ) 67

 तदस्य रुचिमातेने धृतमातपवारणम् । चूडारत्नांशुभिर्भिन्नं सारुणांश्विव पङ्कजम् ॥६७॥

महाराज भरतने जो छत्र धारण किया था वह चूड़ारत्नकी किरणोंसे मिलकर ऐसा सुशोभित हो रहा था, मानो सूर्यकी लाल किरणों सहित कमल ही हो ।।६७।।

“The royal umbrella held by King Bharata, shining with the rays of the crest-jewel, appeared as if it were a lotus accompanied by the red rays of the sun.”(Verse 67)

श्लोक ( Shlok ) 68

स्वर्धुनीशीकरस्पर्धि चामराणां कदम्बकम् । “दुधुवुर्वारनार्योऽस्य दिक्कन्या इव संश्रिताः ॥६८॥

जो वारांगनाएं महाराज भरतके आस-पास गंगाके जल की बू’दोंके साथ स्पर्धा करनेवाले चमरोंके समूह ढल रहीं थीं ऐसी जान पड़ती थों मानो अच्छी तरहसे आई हुई दिक्कन्याएं ही हों ।॥ ६८।।

“The royal maidens surrounding King Bharata, gracefully waving fans that rivaled the drops of Ganga’s water, appeared as though they were celestial maidens from the directions, perfectly arrived to serve him.”(Verse 68)

श्लोक ( Shlok ) 69

 ततः स्थपतिरत्नेन निर्ममे स्यन्दनो महान्। सुवर्ण मणिचित्राङ्गो मेरुकुञ्जश्रियं हसन् ॥६९॥

तदनन्तर स्थपति रत्नने एक बड़ा भारी रथ तैयार किया जो कि सुवर्ण और मणियोंसे चित्र विचित्र दिखनेवाले मेरु पर्वतके लतागृहोंकी शोभाकी ओर हँस रहा था ।।६९।।

“Thereafter, the master architect prepared a grand chariot, so splendid with gold and jewels that it seemed to mock the beauty of the vine-covered pavilions of Mount Meru.”(Verse 69)

श्लोक ( Shlok ) 70

चक्ररत्नप्रतिस्पर्धिचक्रद्वितयसङ्गतः । वज्राक्षघटितो रेजे रथोऽस्येव मनोरथः ॥७०॥

वह रथ चक्ररत्नकी प्रतिस्पर्धा करनेवाले दो पहियोंसे सहित था तथा वजूके बने हुए अक्ष (दोनों पहियोंके बीचमें पड़ा हुआ मजबूत लोहदंड-भौंरा) से युक्त था इसलिये महाराज भरतके मनोरथके समान बहुत ही ही अधिक सुशोभित हो रहा था ।।७०।।

“That chariot, equipped with two wheels rivaling the divine discus (chakra-ratna) and fitted with an axle made of refined metal, was exceedingly magnificent—just like the noble aspirations of King Bharata himself.”(Verse 70)

श्लोक ( Shlok ) 71

 कामगैर्वायुरंहोभिः कुमुदोज्ज्वलकान्तिभिः । यशोवितानसंकाशैः स रथोऽयोजि वाजिभिः ॥७१॥

उस रथमें जो घोड़े जोते गये थे वे इच्छानुसार गमन करते थे, वायुके समान वेगशाली थे, कुमुदके समान उज्ज्वल कान्तिवाले थे और यशके समूह के समान जान पडते थे ॥ ७१ ॥

“The horses yoked to that chariot moved as per their will, were swift like the wind, shining bright with the radiance of lotuses, and seemed to embody the very essence of fame.”(Verse 71)

श्लोक 72 से 81

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

श्लोक 52 से 61

प्रकृति और भरत का दिग्विजय उद्योग
सहजना वृक्ष और मेघ-मुक्त दिशाएं नेत्रों को आनंद देती थीं। पर्वत सफेद बादलों से नवीन वस्त्र धारण किए थे। मेघरूपी हाथी और तोताओं की पंक्तियां प्रकृति की शोभा बढ़ाती थीं। सूर्य भरत के समान प्रतापी और तेजस्वी था। शरद् ऋतु की निर्मलता में भरत ने चक्ररत्न के साथ दिग्विजय का उद्योग किया।

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 26 – Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok ) 52

विरेजुरसनापुष्पैर्मंदालिपटलावृतैः । इन्द्रनीलकृतान्तयैः सौवर्णैरिव भूषणैः ॥५२॥

सहजनाके वृक्ष मदोन्मत्त भ्रमरो के समूहसे घिरे हुए अपने फूलोंसे ऐसे सुशोभित हो रहे थे मानो जिनके मेध्यभागमें इन्द्रनील मणि लगा हुआ है ऐसे सुवर्णमय आभू-षणोंसे ही सुशोभित हो रहे हों ॥५२॥

“The drumstick (Sahjanā) trees, surrounded by swarms of intoxicated bumblebees, were adorned with their blossoms in such a way that they appeared as if they were decorated with golden ornaments studded in the center with sapphire gems.” (Verse 52)

श्लोक ( Shlok ) 53

 घनावरणनिर्मुक्ता दधुराशा दृशां मुदम् । नटिका इव नेपथ्यगृहाद्रङ्ग मुपागताः ॥५३॥

जिस प्रकार आभूषण आदि पहिनने के परदेवाले घरसे निकल कर रंगभूमिमें आई हुई नृत्यकारिणी नेत्रोंको आनन्द देती है उसी प्रकार मेघोंके आवरणसे छूटी हुई दिशाएं नेत्रोंको अतिशय आनन्द दे रही थीं ।॥५३॥

“Just as a dancer, adorned with ornaments, emerging from her private quarters into the arena of performance delights the eyes, in the same way, the directions, freed from the veil of clouds, were giving immense joy to the eyes.” (Verse 53)

श्लोक ( Shlok ) 54

 अदधुर्घनवृन्दानि मुक्तासाराणि भूधराः । सदशानीव वासांसि निष्प्रवाणीनि सानुभिः ॥५४॥

पर्वतोंने जो अपनी शिखरों पर जल-रहित सफेद बादलोंके समूह धारण किए थे वे ऐसे जान पड़ते थे मानों अंचल-सहित नवीन वस्त्र ही हों ।॥ ५४।।

“The mountains, which had clusters of white, waterless clouds resting upon their peaks, appeared as if they were draped in new garments along with flowing scarves.” (Verse 54)

श्लोक ( Shlok ) 55

 पवनाधोरणारूढा भ्रेमुर्जीमूतदन्तिनः । सान्तर्गजा निकुञ्जषु सासारमदशीकराः ।।५५।।

जिनपर वायुरूपी महावत बैठे हुए हैं, जो भीतर ही भीतर गरज रहे हैं और जो लतागृहोंमें जलकी बूदें रूपी मदधाराकी बूंदें छोड़ रहे हैं ऐसे मेघरूपी हाथी जहाँ तहाँ फिर रहे थे ॥५५॥

“The cloud-elephants, with the wind as their mahout, were roaming here and there—thundering within themselves and releasing drops of water like streams of intoxicating nectar in the vine-covered groves.” (Verse 55)

श्लोक ( Shlok ) 56

शुकावलीप्रवालाभचञ्चुस्तेने दिवि श्रियम् । हरिन्मणिपिनद्धेव तोरणाली सपद्मभा ॥५६॥

जिनकी चोंच मूंगा के समान लाल है ऐसी तोताओंकी पंक्ति आकाशमें ऐसी शोभा बढ़ा रही थी मानो पद्मराग मणियोंकी कान्ति सहित हरित मणियों की बनी हुई वन्दनमाला ही हो ।॥५६॥

“Rows of parrots with beaks as red as coral were enhancing the beauty of the sky, appearing like a garland made of emeralds adorned with the radiance of ruby gems.” (Verse 56)

श्लोक ( Shlok ) 57

चेतांसि तरणाङगोपजीविनामुद्धतात्मनाम् । पुंसां च्युताधिकाराणामिव दैन्यमुपागमन् ।।५७।।

जिस प्रकार अधिकारसे भूष्ट हुए मनुष्योंके चित्त दीनताको प्राप्त होते हैं उसी प्रकार नावोंके द्वारा आजीविका करनेवाले उद्धत मल्लाहोंके चित्त दीनताको प्राप्त हो रहे थे। भावार्थ-शरद्ॠतुमें नदियोंका पानी कम हो जानेसे नाव चलानेवाले लोगोंका व्यापार बन्द हो गया था इसलिये उनके चित्त दुःखी हो रहे थे ।।५७।।

“Just as the minds of people deprived of their authority become humble, in the same way, the minds of the once-arrogant boatmen, who earned their livelihood through boats, had become subdued.”(Verse 57)
Meaning: In the autumn season, as the water in the rivers decreased, the boatmen’s trade came to a halt, causing them sorrow and humility.

श्लोक ( Shlok ) 58

प्रतापी भुवनस्यैकं चक्षुर्नित्यमहोदयः । भास्वानाक्रान्ततेजस्वी बभासे भरतेशवत् ॥५८॥

उस समय सूर्य भी ठीक महाराज भरतके समान देदीप्यमान हो रहा था, क्योंकि जिस प्रकार भरत प्रतापी थे उसी प्रकार सूर्य भी प्रतापी था, जिस प्रकार भरत लोकके एकमात्र नेत्र थे अर्थात् सबको हिताहितका मार्ग दिखानेवाले थे उसी प्रकार सूर्य भी लोकका एक मात्र नेत्र था, जिस प्रकार भरतका तेज प्रतिदिन बढ़ता जाता था उसी प्रकार सूर्यका भी तेज प्रतिदिन बढ़ता जाता था, और जिस प्रकार भरतने अन्य तेजस्वी राजाओंको दबा दिया था उसी प्रकार सूर्यने भी अन्य चन्द्रमा तारा आदि तेजस्वी पदार्थोंको दबा दिया था-अपने तेजसे उनका तेज नष्ट कर दिया था ।।५८।।

“At that time, the sun too was shining brilliantly like Emperor Bharata—just as Bharata was radiant, so was the sun; just as Bharata was the sole eye of the people, showing them the path of right and wrong, so too was the sun the only eye of the world; just as Bharata’s brilliance increased day by day, so did the sun’s radiance; and just as Bharata had subdued other powerful kings, so too had the sun, with its brilliance, eclipsed the light of other luminous bodies like the moon and stars.”(Verse 58)

श्लोक ( Shlok ) 59

इति प्रस्पष्टचन्द्रांशुप्रहासे शरदागमे । चक्रे दिग्विजयोद्योगं चक्री चक्रपुरस्सरम् ॥५९॥

इस प्रकार अत्यंन्त निर्मल चन्द्रमाकी किरणें ही जिसका हास्य है ऐसी शरद् ऋतुके आनेपर चक्रवर्ती भरतने चक्ररत्न आगे कर दिग्विजय करनेके लिये उद्योग किया ।।५९।।

“Thus, when the autumn season arrived—whose smile was the pure and radiant light of the moon—Emperor Bharata set forth on his campaign of world conquest, sending forth his divine discus (chakra-ratna) ahead of him.”(Verse 59)

श्लोक ( Shlok ) 60

 प्रस्थानभेर्यो गम्भीरप्रध्वानाः प्रहतास्तदा । श्रुता बर्हिभिरु‌ग्रीवैः र्घनाडम्बरशङ्किभिः ॥६०॥

उस समय गम्भीर शब्द करते हुए प्रस्थान कालके नगाड़े बज रहे थे, जिन्हें मेघके आडम्बरकी शंका करनेवाले मयूर अपनी ग्रीवा ऊंची उठाकर सुन रहे थे ॥ ६०॥

“At that time, the war drums of departure were resounding with a deep, thunderous sound, and the peacocks—mistaking them for the roar of clouds—were lifting their necks and listening attentively.”(Verse 60)

श्लोक ( Shlok ) 61

 कृतमङ्गलनेपथ्यो बभारोरस्थलं प्रभुः । शरल्लक्ष्म्येव सम्भक्तं सहारहरिचन्दनम् ॥६१॥

उस समय जिन्होंने मंगलमय वस्त्राभूषण धारण किये हैं ऐसे महाराज भरत हार तथा सफेद चन्दन से सुशोभित जिस वक्षःस्थलको धारण किये हुए थे वह ऐसा जान पड़ता था मानो शरऋतु रूपी लक्ष्मी ही उसकी सेवा कर रही हो ।।६१।।

“At that time, King Bharata, adorned in auspicious garments and ornaments, with his chest beautified by garlands and white sandal paste, appeared as if the goddess of Autumn herself were attending to him in service.”(Verse 61)

श्लोक 62 से 71

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 |

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217 | श्लोक 218 से 231 | श्लोक 232 से 244 | श्लोक 245 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281

आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51