आदिपुराण पर्व 35 – श्लोक 112 से 121

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 35 – Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

 स्वदोद्रु मफलं श्लाध्यं यत्किञ्चन मनस्विनाम् । न चातुरन्तमप्यैश्यं परभ्रू लतिकाफलम् ॥ ११२॥

तेजस्वी मनुष्योंके लिये जो कुछ थोड़ा-बहुत अपनी भुजारूपी वृक्षका फल प्राप्त होता है वही प्रशंसनीय है, उनके लिये दूसरेकी भौंह-रूपी लताका फल अर्थात् भौंहके इशारेसे प्राप्त हुआ चार समुद्रपर्यन्त पृथिवीका ऐश्वर्य भी प्रशंसनीय नहीं है ।।११२।।

For the valiant, even the modest fruit borne of their own arm-like tree is worthy of praise;but the wealth of an empire stretching to the four seas, gained by the mere beckoning of another’s brow—such a gift is unworthy of honor in their eyes.112

श्लोक ( Shlok ) 113

पराज्ञोपहतां लक्ष्मी यो वाञ्छेत् पार्थिवोऽपि सन् । सोऽपार्थयति’ तामुक्तिं सर्पोक्तिमिव डुण्डुभः ॥११३॥

जिस प्रकार पनया साँप ‘सर्प’ इस शब्दको व्यर्थ ही धारण करता है उसी प्रकार जो मनुष्य राजा होकर भी दूसरेकी आज्ञासे उपहृत हुई लक्ष्मीको धारण करता है वह ‘राजा’ इस शब्दको व्यर्थ ही धारण करता है ।। ११३।।

Just as the water-snake bears the name serpent in vain,
so too doth that man who, though called a king, holds stolen fortune at another’s command—he bears the title Rājā without merit or meaning.113

श्लोक ( Shlok ) 114

परावमानमलिनां भूति धत्ते नृपोऽपि यः । नृपशोस्तस्य नन्वेष भारो राज्यपरिच्छदः ॥११४।।

जो पुरुष राजा होकर भी दूसरे के अपमानसे मलिन हुई विभूतिको धारण करता है निश्चयसे उस मनुष्यरूपी पशुके लिये यह राज्यकी समस्त सामग्री भारके समान है ॥११४॥

The man who, though a king, accepts glory tarnished by another’s insult—verily, for such a man-beast, all the riches and splendour of the kingdom are but a grievous burden.114

श्लोक ( Shlok ) 115

मानभङगाजितैर्भोगैः यः प्राणान्धर्तुमीहते । तस्य भग्नरहस्येव द्विरदस्य कुतो भिदा ॥११५॥

जिसके दाँत टूट गये हैं ऐसे हाथीके समान जो पुरुष मानभंग होनेपर प्राप्त हुए भोगोपभोगोंसे प्राण धारण करना चाहता है उस पुरुषमें और पशुमें भेद कैसे हो सकता है ? ॥११५॥

What difference remains between man and beast, if a man—his honour shattered—still seeks to sustain his life through pleasures and luxuries,like an elephant whose tusks are broken, yet clings to existence through mere indulgence?115

श्लोक ( Shlok ) 116

छत्रभङगाद्विनाप्यस्य छायाभङगोऽभिलक्ष्यते । यो मानभङगाभारेण बिभर्त्यवनतं शिरः ॥११६॥

जो राजा मानभंगके भारसे झुके हुए शिरको धारण करता है उसकी छायाका नाश छत्रभंग होनेके बिना ही हो जाता है। भावार्थ-यहाँ छाया शब्दके दो अर्थ हैं अनातप और कान्ति । जब छत्रभंग होता है तभी छाया अर्थात् अनातप का नाश होता है परन्तु यहांपर छत्रभंगके बिना ही छायाके नाशका वर्णन किया गया है इसलिये विरोध मालूम होता है परन्तु छत्र भंगके बिना ही उनकी छाया अर्थात् कान्तिका नाश हो जाता है, ऐसा अर्थ करनेसे उसका परिहार हो जाता है ।। ११६ ।।

The king who bears a head bowed under the weight of dishonour—his shadow withers away even without the breaking of his royal parasol.For here, “shadow” means not merely shelter from the sun, but also his radiant glory, which fades not from loss of crown alone, but from the fall of dignity itself.116

श्लोक ( Shlok ) 117

 मुनयोऽपि ‘समानाश्चेत् त्यक्तभोगपरिच्छदाः । को नाम राज्यभोगार्थी पुमानुज्झेत् समानताम् ।।११७॥

जिन्होंने भोगोपभोग की सब सामग्री छोड़ दी है ऐसे मुनि भी जब अभिमान (आत्मगौरव) से सहित होते हैं तब फिर राज्य भोगनेकी इच्छा करनेवाला ऐसा कौन पुरुष होगा जो अभिमानको छोड़ देगा ? ॥११७॥

Even sages, who have renounced all pleasures and possessions, remain adorned with pride and self-regard;then who, having the desire to rule a kingdom, would ever cast aside pride?117

श्लोक ( Shlok ) 118

 वरं वनाधिवासोऽपि वरं प्राणविसर्जनम् । कुलाभिमानिनः पुंसो न पराज्ञाविधेयता ॥ ११८ ॥

वनमें निवास करना अच्छा है और प्राणोंको छोड़ देना भी अच्छा है किन्तु अपने कुलका अभिमान रखनेवाले पुरुषको दूसरेकी आज्ञाके आधीन रहना अच्छा नहीं है ।॥ ११८ ॥

To dwell in the forest is noble, and to lay down one’s very life is also commendable—but for a man who upholds the honour of his lineage, to live under the command of another is never worthy nor acceptable.118

श्लोक ( Shlok ) 119

 मानभेवाभिरक्षन्तु धीराः प्राणैः प्रणश्वरैः । नन्वलङकुरुते विश्वं शश्वन्मानाजितं यशः ॥११९॥

धीर वीर पुरुषोंको चाहिये कि वे इन नश्वर प्राणोंके द्वारा अभिमानकी ही रक्षा करें क्योंकि अभिमान के साथ कमाया हुआ यश इस संसारको सदा सुशोभित करता रहता है ॥ ११९॥

The steadfast and the brave must guard their honour even at the cost of these perishable lives,for the glory earned through pride and self-respect adorns this world forever.119

श्लोक ( Shlok ) 120

 “चारु चक्रधरस्यायं त्वयाऽत्युक्तः पराक्रमः । कुतो यतोऽर्थवादोऽयं स्तुतिनिन्दापरायणः ॥१२०॥

तूने जो बहुत कुछ बढ़ाकर चक्रवर्ती के पराक्रमका वर्णन किया है सो ठीक है क्योंकि तेरा यह सब कहना स्तुति निन्दा में तत्पर है अर्थात् स्तुतिरूप होकर भी निन्दाको सूचित करनेवाला है ।।१२०।।

Thou hast indeed greatly magnified the prowess of the Emperor—and rightly so,for all thy words, though garbed in praise, are swift to reveal censure; they are praise in form, yet mockery in essence. 120

श्लोक ( Shlok ) 121

 वचोभिः पोषयन्त्येव पण्डिताः परिफल्ग्वपि। प्रक्रान्तायां स्तुताविष्टः सिंहो ग्राममृगो ननु ॥ १२१॥

पण्डित लोग निःसार वस्तुको भी अपने वचनोंसे पुष्ट किया ही करते हैं सो ठीक ही है क्योंकि स्तुति प्रारम्भ करनेपर कुत्तेको भी सिंह कहना पड़ता है ॥ १२१ ॥

The learned often lend weight even to the worthless through their words—and rightly so,for once the work of praise begins, even a dog must be hailed as a lion.121

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202

आदिपुराण पर्व 34 – भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223

आदिपुराण पर्व 35 – कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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