अण्णभावणा

सरीर- मादुबंधु- मित्त- पुत्त- लाहलालसा हि जीवदो सया पुहं ति पुव्य-जम्मवासणा।

तहा वि मण्णदे णरो विमूढ-माणसो भवे ममेयमेव मा विणा भवे ण का वि साहणा ॥9॥

णियस्स कम्म भावबंध-तप्फलाणुसारिणी  सुदादिबंधु – बांधवस्स जोजणा सुविज्जदे।

विसादहस्स – भावदो तहा वि तम्मयेण सो विभुजदे णरो हि तं ण अण्णरुवदो कुही ॥10॥

वरा हि अण्णभावणा….

पूर्व जन्म की वासना से जीव सदैव शरीर, माता, बंधु, मित्र, पुत्र के लाभ की लालसा में पड़ता है। मन की मूड़ता के कारण ऐसा मानता है कि ये मेरे ही हैं, मेरे बिना इनका संसार में कोई साधन नहीं बनेगा। निज कर्मों के भाव बंध के फलानुसार वह पुत्र, बंधु बांधव की योजना में स्वयं को लगाकर उनमें तन्मय हो कुबुद्धि जीव अपने को उनसे भिन्न न मानकर उनके साथ हर्ष व विषाद भाव को भोगता है।

Annya bhavna

Due to the impressions of past lives, a being is always entangled in the desire for the body, mother, relatives, friends, and children. Because of the ignorance of the mind, it believes that these are ‘mine’ and that without it, they will not have any means to survive in the world. According to the fruits of its karmic bonds, it becomes engrossed in the schemes concerning its children and relatives, and, lost in this delusion, the misguided being does not see itself as separate from them, experiencing joy and sorrow along with them.

Annya bhavna emphasizes how past life tendencies lead the soul to become attached to family and worldly relationships, clouding its understanding and making it experience their joys and sorrows as its own.

प्राकृत प्रशिक्षण शिविर जयपुर

मुनि श्री प्रणम्यसागर जी के सानिध्य में 4 अक्टूबर से 6 अक्टूबर 2024 तक भट्टारक जी की नसियाँ जयपुर में प्राकृत जैन विद्या पाठशाला समिति (रजि.), रेवाडी (हरियाणा) द्वारा आयोजित प्राकृत प्रशिक्षण शिविर में 150 अभ्यर्थियों ने भाग लिया।

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