आदिपुराण पर्व 28 – श्लोक 122 से 131

आदिपुराण पर्व 28 – पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 28 – Shlok 122 to 131

श्लोक ( Shlok ) 122

जितनिर्घातनिर्घोषं नि कुर्वनभस्तलात् । न्यपप्तन्मागधावासे तत्सैन्यं क्षोभमानयन् ॥१२२॥

और जिसने वज्रपात के शब्द को जीत लिया है ऐसा भारी शब्द करता हुआ तथा मागध देवकी सेनामें क्षोभ उत्पन्न करता हुआ वह बाण आकाश-तल से मागध देव के निवासस्थान में जा पड़ा ।।१२२।।

“Making a mighty sound that even surpassed the roar of a thunderbolt, and creating turmoil in the army of the Magadha gods, that arrow shot through the sky and fell into the dwelling place of the Magadha deity.” (122)

श्लोक ( Shlok ) 123 –124

 किमेष क्षुभितोऽम्भोषिः कल्पान्तपवनाहतः । निर्घातः किंस्विबुद्ध्वान्तो भूमिकम्पो नु जुम्भते ॥ १२३॥

इत्याकुला कुलधियः तन्निकायोपगाः सुराः । परिववुरुपेत्यैनं सन्नद्धा मागधं प्रभुम् ॥१२४॥

क्या यह कल्पान्त काल के वायुसे ताड़ित हुआ समुद्र ही क्षोभको प्राप्त हुआ है ? अथवा जोर से शब्द करता हुआ वजू पड़ा है? अथवा भूमिकंप ही हो रहा है? इस प्रकार जिनकी बुद्धि अत्यन्त व्याकुल हो रही है ऐसे उसके समीप रहनेवाले व्यन्तरदेव तैयार होकर मागध देवके पास आये और उसे घेरकर खड़े हो गये ।।१२३-१२४।।

“Has the ocean been agitated by the wind at the end of the age? Or has a mighty thunderclap struck? Or is it an earthquake shaking the ground? — thus, with their minds extremely disturbed, the nearby Vyantara deities gathered themselves and came before the Magadha deity, surrounding him closely.” (123–124)

श्लोक ( Shlok ) 125

 देव दीप्रः शरः कोऽपि पतितोऽस्मत्सभाऊगणे । तेनायं प्रकृतः क्षोभो न किञ्चित्कारणान्तरम् ।।१२५।।

हे देव, हमारे सभा-भवनके आंगनमें कोई देदीप्यमान बाण आकर पड़ा है उसीसे यह क्षोभ हुआ है इसका दूसरा कारण नहीं है ।।१२५।।

“O Lord, a radiant arrow has fallen into the courtyard of our assembly hall, and it is because of that that this great disturbance has arisen — there is no other cause for it.” (125)

श्लोक ( Shlok ) 126

येनायं प्रहितः पत्री नाकिना दानवेन वा। तस्य कर्तुं प्रतीकारमिमे सज्जा वयं प्रभो ॥१२६॥

हे प्रभो, जिस किसी देव अथवा दानवने यह बाण छोड़ा है हम सब लोग उसका प्रतिकार करनेके लिये तैयार हैं ।। १२६ ।।

“O Lord, whichever god or demon has shot this arrow, we are all ready to counter him.” (126)

श्लोक ( Shlok ) 127

 इत्यारक्षि भटैस्तूर्णम् एत्य विज्ञापितः प्रभुः । अलमाध्वं भटालापैः इत्युच्चैः प्रत्युवाच तान् ॥१२७॥

इस प्रकार रक्षा करनेवाले वीर योद्धाओं ने शीघ्र ही आकर अपने स्वामी मागध देवसे निवेदन किया और मागध देवने भी बड़े जोर से उन्हें उत्तर दिया कि चुप रहो, इस प्रकार वीर वाक्योंसे कुछ लाभ नहीं है ।।१२७।।

“Thus, the brave warriors who had come to offer protection quickly spoke to their lord, Māgadh Deva, but Māgadh Deva forcefully replied, ‘Be silent; such brave words are of no use now.'” (127)

श्लोक ( Shlok ) 128

 यूयं त एव मग्राह्याः सोऽहमेवास्मि मागधः । श्रुतपूर्वमिदं कि वः सोढपूर्वो मयेत्यरिः ॥१२८॥

तुम लोग वे ही मेरे अधीन रहनेवाले देव हो और में भी वही मागध देव हूं, क्या मुझे कभी पहले अपना शत्रु सहन हुआ है ? यह बात तुम लोगोंने पहले भी कभी सुनी है ? ॥ १२८॥

“You are the same gods who have always been under my command, and I am the same Māgadh Deva. Have I ever tolerated an enemy before? Have you ever heard of such a thing in the past?” (128)

श्लोक ( Shlok ) 129

विर्भात यः पुमान् प्राणान् परिभूतिमलीमसान्। न गुलिङगमात्रेण पुमानेष प्रतीयते ॥१२९॥

जो पुरुष पराभव से मलिन हुए हुए अपने प्राणों को धारण करता है वह गुणों से पुरुष नहीं कहलाता किन्तु केवल लिङ्ग से ही पुरुष कहलाता है ॥ १२९।।

“A man who, stained by defeat, merely preserves his life, is not called a true man by his virtues, but only by his physical form.” (129)

श्लोक ( Shlok ) 130

सचित्रपुरुषो वास्तु चञ्चापुरुष एव च। यो विनापि गुणैः पौंस्नैः नाम्नैव पुरुषायते ॥१३०॥

जो पुरुष, पुरुषों में पाये पाये जाने वाले गुणोंके बिना केवल नाम से ही पुरुष बनना चाहता है वह या तो चित्र में लिखा हुआ पुरुष है अथवा तूण काष्ठ वगैरह से बना हुआ पुरुष है ।।१३०।।

“A man who wishes to be called a man merely by name, without possessing the virtues found among true men, is like a man drawn in a painting or one carved out of wood.” (130)

श्लोक ( Shlok ) 131

 स पुमान् यः पुनीते स्वं कुलं जन्म च पौरुषंः । भटबुवो जनो यत्तु तस्यास्त्व भवनिर्भुवि ॥ १३१॥

जो अपने पराक्रमसे अपने कुल और जन्म को पवित्र करता है वास्तव में वही पुरुष कहलाता है, इसके विपरीत जो मनुष्य झूठमूठ ही अपने को वीर कहता है पृथिवी पर उसका जन्म न लेना ही अच्छा है ।। १३१।।

“He who sanctifies his lineage and birth through his own valor is truly called a man; but one who falsely claims to be a hero would have been better off never being born on this earth.” (131)

श्लोक 132 से 141

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण भाग – 2

आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 128 | श्लोक 129 से 147 | श्लोक 148 से 150

आदिपुराण पर्व 27 – भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 152

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