आदिपुराण पर्व 23 – श्लोक 112 से 121

आदिपुराण पर्व 23 – समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111

English translation of Ādi purāṇa parv 23 – Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

 ततो रत्नदीपैर्जिना युतीनां प्रसपॅण मन्दीकृतारमप्रकाशैः । जिनार्क शची प्रार्चिषद्भक्ति निघ्ना न मक्ता हि युक्तं विदम्ध्यप्ययुक्तम् ।।११२॥

तदनंतर भक्ति के वशीभूत हुई इंद्राणी ने जिनेंद्र भगवान् के शरीर की कांति के प्रसार से जिनका निजी प्रकाश मंद पड़ गया है ऐसे रत्नमय दीपकों से जिनेंद्ररूपी सूर्य की पूजा की थी सो ठीक ही है क्योंकि भक्त पुरुष योग्य अथवा अयोग्य कुछ भी नहीं समझते । भावार्थ―यह कार्य करना योग्य है अथवा अयोग्य, इस बात का विचार भक्ति के सामने नहीं रहता । यही कारण था कि इंद्राणी ने जिनेंद्ररूपी सूर्य की पूजा दीपकों-द्वारा की थी ।।112।।

After that, being overwhelmed by devotion, Indrani worshipped Lord Jinedra, who shone so brilliantly that even the radiant jewel lamps appeared dim in comparison. This was only natural because a devoted person does not differentiate between what is appropriate or inappropriate.

Meaning: When devotion takes over, the consideration of whether an act is appropriate or not does not remain. That is why Indrani worshipped the sun-like Jinedra using lamps. ( 112)

श्लोक ( Shlok ) 113

 ददौ धूपमिद्धं व पीयूषपिण्डं महास्थाल संस्थं उवछद्दीपडीपम् । सतारं शशाङ्क समाश्लिष्टराहुं जिनाक्ष्यब्जयोर्वा समीपं प्रपत्रम् ॥११३॥

 तदनंतर इंद्राणी ने धूप तथा जलते हुए दीपकों से दैदीप्यमान और बड़े भारी थाल में रखा हुआ, सुशोभित अमृत का पिंड भगवान् के लिए समर्पित किया, वह थाल में रखा हुआ धूप तथा दीपकों से सुशोभित अमृत का पिंड ऐसा जान पड़ता था मानो ताराओं से सहित और राहु से आलिंगित चंद्रमा ही जिनेंद्रभगवां के चरणकमलों के समीप आया हो ।।113।।

After that, Indrani offered a radiant and grand platter containing a beautifully adorned nectar-like offering to the Lord, along with incense and burning lamps. The nectar-like offering, adorned with incense and lamps on the platter, appeared as if the moon, surrounded by stars and embraced by Rahu, had come near the lotus feet of Lord Jinedra. ( 113)

श्लोक ( Shlok ) 114

 फलैरप्यनल्पैस्ततामोत्रहचैवंन‌ङ्गयूथैरुपासेव्यमानः । जिनं गातुकामैरिवातिप्रमोदात् फलायार्थयामास सुत्रामजाथा ॥११४॥

तदनंतर जो चारों ओर फैली हुई सुगंधि से बहुत ही मनोहर थे और जो शब्द करते हुए भ्रमरों के समूहों से सेवनीय होने के कारण ऐसे जान पड़ते थे मानो भगवान का यश ही गा रहे हों ऐसे अनेक फलों के द्वारा इंद्राणी ने बड़े भारी हर्ष से भगवान् की पूजा की थी ।।114।।

After that, Indrani, filled with great joy, worshipped the Lord with various fruits that were extremely delightful due to the fragrance spreading all around. These fruits, being attended by humming swarms of bees, seemed as if they were singing the glories of the Lord. ( 114)

श्लोक ( Shlok ) 115

 इसीस्थं स्वभक्त्या सुरैरचितेऽहंन् किमेमिस्तु कृत्यं कृतार्थस्य मर्तुः । त्रिरागो न नुष्यस्यपि द्वेष्टि वासौ फलैश्च स्वमक्कानष्हो योयु ओति ॥११५॥

इसी प्रकार देवों ने भी भक्तिपूर्वक अर्हंत भगवान् की पूजा की थी परंतु कृतकृत्य भगवान् को इन सबसे क्या प्रयोजन था ? वे यद्यपि वीतराग थे न किसी से संतुष्ट होते थे और न किसी से द्वेष ही करते थे तथापि अपने भक्तों को इष्टफलों से युक्त कर ही देते थे यह एक आश्चर्य की बात थी ।।115।।

In the same way, the gods also worshipped the Arhant Bhagwan with great devotion. But what need did the accomplished Lord have for any of these offerings? Though He was completely detached, neither pleased by anyone nor harboring any dislike, yet He still bestowed desired fruits upon His devotees. This was indeed a wonder. ( 115)

श्लोक ( Shlok ) 116

 अथोच्चैः सुरेशा गिरामीशितारं जिनं स्तोतुकामाः प्रहृष्टान्तरङ्गाः । वश्वस्सून मालामिमां चित्रत्रयां समुच्चिक्षिपुर्भक्तिहस्तैरिति स्वैः ॥११६॥

अथानंतर―जिन्हें समस्त विद्याओं के स्वामी जिनेंद्रभगवां की स्तुति करने को इच्छा हुई ऐसे वे बड़े-बड़े इंद्र प्रसन्नचित्त होकर अपने भक्तिरूपी हाथों से चित्र-विचित्र वर्णोंवाली इस वचनरूपी पुष्पों की माला को अर्पित करने लगे-नीचे लिखे अनुसार भगवान् की स्तुति करने लगे ।।116।।

Thereafter, the great Indras, filled with joy and a desire to praise Lord Jinedra, the master of all knowledge, began offering a garland of words—adorned with various beautiful expressions—through their devotion-filled hands. They began to praise the Lord as described below. ( 116)

श्लोक ( Shlok ) 117

जिनमाथसंस्तवकृतौ मवतो बयमुद्यताः स्म गुणरकनिधेः । ‘विधियोऽपि मन्दवच्चसोऽपि ननु त्वयि मक्तिरेव फकतीष्टफलम् ॥११७॥

 कि हे जिननाथ, यह निश्चय है कि आपके विषय में की हुई भक्ति ही इष्ट फल देती है इसीलिए हम लोग बुद्धिहीन तथा मंदवचन होकर भी गुणरूपी रत्नों के खजाने स्वरूप आपकी स्तुति करने के लिए उद्यत हो रहे हैं ।।117।।

O Jinnath! It is certain that devotion toward You alone grants the desired fruits. Therefore, despite being lacking in wisdom and limited in speech, we still take the initiative to praise You, who are like a treasure of virtues and jewels. ( 117)

श्लोक ( Shlok ) 118

मतिशक्तिसारकृतवाग्विभवस्त्वयि मक्तिमेव वयमातनुमः । अमृताम्बुधैर्जलमलं न पुमाश्निखिलं प्रपातुमिति किं न पिवेत् ॥११८॥

हे भगवन्, जिन्हें बुद्धि की सामर्थ्य से कुछ वचनों का वैभव प्राप्त हुआ है ऐसे हम लोग केवल आपकी भक्ति ही कर रहे हैं सो ठीक ही है क्योंकि जो पुरुष अमृत के समुद्र का संपूर्ण जल पीने के लिए समर्थ नहीं है वह क्या अपनी सामर्थ्य के अनुसार थोड़ा भी नहीं पीये ? अर्थात् अवश्य पीये ।।118।।

O Lord! We, who have attained some excellence in speech through the power of intellect, are solely engaged in Your devotion. And rightly so, for if a person is unable to drink the entire ocean of nectar, should he not at least drink as much as he can according to his capacity? Surely, he should. ( 118)

श्लोक ( Shlok ) 119

 स्व वयं जडाः क्व च गुणाग्बुनिधिस्तव देव पाररहितः परमः । इति जानतोऽपि जिन सम्प्रति “मस्त्वयि मक्तिरेव मुखरीकुरुते ॥११९॥

 हे देव, कहाँ तो जड़ बुद्धि हम लोग, और कहाँ आपका पापरहित बड़ा भारी गुणरूपी समुद्र । हे जिनेंद्र ! यद्यपि इस बात को हम लोग भी जानते हैं तथापि इस समय आपकी भक्ति ही हम लोगों को वाचालित कर रही है ।।119।।

O Lord! Where are we, with our dull intellect, and where is Your vast, sinless ocean of virtues? O Jinedra! Though we are aware of this, even then, at this moment, it is our devotion to You that compels us to speak. ( 119)

श्लोक ( Shlok ) 120

 गणभूद्भिरप्यगयिताननणू स्तव सद्‌गुणाम्वयमभीष्टुमहे । किक चित्रमेतदथवा प्रभुतां तव संश्रितः किमिव नेशिशिषुः ॥१२०॥

 हे देव, यह आश्चर्य की बात है कि आपके जो बड़े-बड़े उत्तम गुण गणधरों के द्वारा भी नहीं गिने जा सके हैं उनकी हम स्तुति कर रहे हैं अथवा इसमें कुछ भी आश्चर्य नहीं है क्योंकि जो मनुष्य आपकी प्रभुता को प्राप्त हुआ है वह क्या करने के लिए समर्थ नहीं है ? अर्थात् सब कुछ करने में समर्थ है ।।120।।

O Lord! It is indeed astonishing that we are attempting to praise Your supreme virtues, which even the great Ganadharas could not fully enumerate. Or perhaps, there is nothing surprising in this—because one who has attained Your divine grace, is there anything he cannot accomplish? Indeed, he is capable of everything. ( 120)

श्लोक ( Shlok ) 121

द्रुतविलम्बितवृत्तम् तदियमोविडिषन् विद‌धाति नस्रवयि निरूढतरा जिननिश्चला । प्रसूत मक्तिरपारगुणोदया स्तुतिपथेऽद्य ततो वयमुद्यताः ॥१२१॥

 इसलिए हे जिनेंद्र, आपके विषय में उत्पन्न हुई अतिशय निगूढ़, निश्चल और अपरिमित गुणों का उदय करने वाली विशाल भक्ति ही हम लोगों को स्तुति करने के लिए इच्छुक कर रही है और इसीलिए हम लोग आज आपकी स्तुति करने के लिए उद्यत हुए हैं ।।121।।

Therefore, O Jinedra, it is the profound, unwavering, and immense devotion arising within us—one that reveals Your infinite and deeply hidden virtues—that inspires us to offer praise. For this reason, we have taken the initiative to glorify You today. (121)

श्लोक 122 से 131

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195 श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261

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आदिपुराण पर्व 23 – समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111