आदिपुराण पर्व 23 – श्लोक 142 से 151

आदिपुराण पर्व 23 – समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141

English translation of Ādi purāṇa parv 23 – Shlok 142 to 151

श्लोक ( Shlok ) 142

 स्वं धातासि त्रिभुवनभर्ताद्यत्ये” कैवल्यार्क स्फुटमुदितेऽस्मिन्दीप्रे। सक्ष्माई वंजननअरातकारिं त्वां नश्चमो गुणनिधिमग्रत्र लोके ॥१४२॥

 हे भगवन् इस दैदीप्यमान केवलज्ञानरूपी सूर्य का उदय होने पर यह स्पष्ट प्रकट हो गया है कि आप ही धाता अर्थात् मोक्षमार्ग की सृष्टि करने वाले हैं और आप ही तीनों लोक के स्वामी हैं । इसके सिवाय आप जन्मजरारूपी रोगों का अंत करने वाले हैं, गुणों के खजाने हैं और लोक में सबसे श्रेष्ठ हैं इसलिए हे देव, आपको हम लोग बार-बार नमस्कार करते हैं ।।142।।

O Bhagavan! With the rise of the radiant sun of Your absolute knowledge (Keval Jnana), it has become evident that You are the true creator of the path to liberation and the supreme Lord of all three worlds. Moreover, You are the one who ends the afflictions of birth and old age, the treasure house of virtues, and the highest being in existence. Therefore, O Divine One, we bow to You again and again. ( 142)

श्लोक ( Shlok ) 143

त्वं मित्रं त्वससि गुरुस्त्वमेव मर्ता त्वं स्रष्टा भुवनपितामहस्त्वमेव । त्वां ध्यायश्नमृतिसुखं प्रयाति जन्तुस्त्रायस्य त्रिजगदिदं त्वमद्य पातात् ॥१४३॥

हे नाथ, इस संसार में आप ही मित्र हैं, आप ही गुरु हैं, आप ही स्वामी हैं, आप ही सृष्टा हैं और आप ही जगत् के पितामह हैं । आपका ध्यान करने वाला जीव अवश्य ही मृत्युरहित सुख अर्थात् मोक्षसुख को प्राप्त होता है इसलिए हे भगवन्, आज आप इन तीनों लोकों को नष्ट होने से बचाइए―इन्हें ऐसा मार्ग बतलाइए जिससे ये जन्म-मरण के दुःखों से बच कर मोक्ष का अनंत सुख प्राप्त कर सकें ।।143।। 

O Lord! In this world, You alone are the true friend, the supreme teacher, the divine master, the creator of the path to liberation, and the eternal guardian of all beings. The one who meditates upon You surely attains deathless bliss—moksha. Therefore, O Bhagavan, today we implore You to protect the three worlds from destruction—show them the path by which they may escape the sufferings of birth and death and attain the infinite joy of liberation. ( 143)

श्लोक ( Shlok ) 144

परं पदं परमसुखोद्यास्पदं विवित्स वश्चिरमिह योगिनोऽक्षरम् । स्वयोदितं जिन परमागमाक्षरं विचिन्वतं मवविलयाय सद्भियः ॥१४४॥

हे जिनेंद्र, परम सुख की प्राप्ति के स्थान तथा अविनाशी उत्कृष्ट पद (मोक्ष) को जानने की इच्छा करने वाले उत्तम बुद्धिमान् योगी संसार का नाश करने के लिए आपके द्वारा कहे हुए परमागम के अक्षरों का चिंतन करते हैं ।।144।।

O Jinedra! The wise and enlightened yogis, desiring to attain the supreme blissful state and the eternal, unparalleled abode of liberation, contemplate the sacred words of the supreme scriptures (Paramagama) revealed by You, as these words lead to the destruction of worldly existence. (144)

श्लोक ( Shlok ) 145

स्वयोदिते पथि जिन ये वितन्वतेः परां धृतिं प्रमदपरम्परायुजः । त एवं संसृतिलसिर्को प्रतायिनी दहन्त्यर्क स्मृतिदहनार्चिषा भृशम् ॥१४५॥

हे जिनराज, जो मनुष्य आपके द्वारा बतलाये हुए मार्ग में परम संतोष धारण करते हैं अथवा आनंद की परंपरा से युक्त होते हैं वे ही इस अतिशय विस्तृत संसाररूपी लता को आपके ध्यानरूपी अग्नि की ज्वाला से बिल्कुल जला पाते हैं ।।145।।

O Jinraj! Those who embrace supreme contentment in the path shown by You or remain immersed in the bliss of spiritual joy are the ones who can completely burn down the vast, ever-spreading vine of worldly existence with the blazing fire of meditation on You. ( 145)

श्लोक ( Shlok ) 146

वातोद्भूताः क्षीरपयोधेरिव वोचीरुत्प्रेक्ष्या मूश्चामरपङस्तीर्भवदीयाः । पीयूषांशोत्रीतिसमे तीरिथ शुभ्रा मोमुच्यन्ते संसृत्तिभाजो भवबन्धात् ॥१४६॥

हे भगवन्, वायु से उठी हुई क्षीरसमुद्र की लहरों के समान अथवा चंद्रमा की किरणों के समूह के समान सुशोभित होने वाली आपकी इन सफेद चमरों की पंक्तियों को देखकर संसारी जीव अवश्य ही संसाररूपी बंधन से मुक्त हो जाते हैं ।।146।।

O Bhagavan! The sight of Your white chauri (fly-whisks), resplendent like the waves of the Ocean of Milk stirred by the wind or like the radiant beams of the moon, surely frees worldly beings from the bondage of samsara. (146)

श्लोक ( Shlok ) 147

 सेंहं पीठं स्वां द्युतिमिद्धामतिभानुं तन्यानं तद्भाति विभोस्ते पृथु तुङ्गम् । मेरोः शृङ्ग वा मणिनद्धं सुरसेभ्यं न्यक्कुर्वाणं लोकमशेषं स्वमहिम्ना ॥१४७॥

हे विभो सूर्य को भी तिरस्कृत करने वाली और अतिशय दैदीप्यमान अपनी कांति को चारों ओर फैलाता हुआ, अत्यंत ऊँचा, मणियों से जड़ा हुआ, देवों के द्वारा सेवनीय और अपनी महिमा से समस्त लोकों को नीचा करता हुआ यह आपका सिंहासन मेरु पर्वत के शिखर के समान शोभायमान हो रहा है ।।147।।

O Lord! Your throne, adorned with radiant jewels, rises high, spreading its resplendence in all directions, outshining even the sun. Revered by the gods, it humbles all the worlds with its grandeur and brilliance, resembling the majestic peak of Mount Meru. ( 147)

श्लोक ( Shlok ) 148

महितोदयस्य शिवमार्गदेशिनः सुरशिस्विनिर्मितमदोऽर्हतस्तव । प्रथते सिवातपनिवारणत्रयं शरविन्दुविभ्वमिव कान्तिमतया ॥१४८॥

जिनका ऐश्वर्य अतिशय उत्कृष्ट है और जो मोक्षमार्ग का उपदेश देने वाले हैं ऐसे आप अरहंत देव का यह देवरूप कारीगरों के द्वारा बनाया गया छत्रत्रय अपनी कांति से शरद्ऋतु के चंद्रमंडल के समान सुशोभित हो रहा है ।।148।। 

O Arihant Deva! Your divine triple umbrella, crafted by celestial artisans, radiates brilliance like the autumn moon. It stands resplendent, reflecting the supreme magnificence of Your divine glory and signifying Your role as the enlightened guide on the path to liberation. ( 148)

श्लोक ( Shlok ) 149

वृक्षोऽशोको मरकतरुचिरस्कन्धो माति श्रीमानयमतिरुचिराः शाखाः । भाडूकृत्य स्फुटमिव नदित्तं तम्बम्वातोद्धतः कलरुतमधुकृन्माकः ॥१४९॥

 हे भगवन्, जिसका स्कंध मरकतमणियों से अतिशय दैदीप्यमान हो रहा है और जिस पर मधुर शब्द करते हुए भ्रमरों के समूह बैठे हैं ऐसा यह शोभायमान तथा वायु से हिलता हुआ आपका अशोकवृक्ष ऐसा सुशोभित हो रहा है मानो अपनी अत्यंत दैदीप्यमान शाखाओं को भुजा बनाकर उनके द्वारा स्पष्ट नृत्य ही कर रहा हो ।।149।।

O Bhagavan! Your radiant Ashoka tree, its trunk glowing with the brilliance of emerald gems and its branches adorned with swarms of bees humming melodiously, sways gracefully in the breeze. It appears as if, with its luminous branches acting as arms, it is joyfully performing a divine dance. ( 149)

श्लोक ( Shlok ) 150

 पुष्पाकीर्णी नृसुरमुनिवरैः कान्तो मन्दं मन्दं सृयुतरपवना भूतः । सच्छायोऽयं विहत नृशुगशोकोऽगो माति श्रीमांस्त्वमिव हि जगतां श्रेयः ॥ १५०॥

अथवा अत्यंत सुकोमल वायु से धीरे-धीरे हिलता हुआ यह अशोकवृक्ष आपके ही समान सुशोभित हो रहा है क्योंकि जिस प्रकार आप देवों के द्वारा बरसाये हुए पुष्पों से आकीर्ण अर्थात् व्याप्त हैं उसी प्रकार यह अशोकवृक्ष भी पुष्पों से आकीर्ण है, जिस प्रकार मनुष्य देव और बड़े-बड़े मुनिराज आपको चाहते हैं―आपकी प्रशंसा करते हैं उसी प्रकार मनुष्य देव और बड़े-बड़े मुनिराज इस अशोकवृक्ष को भी चाहते हैं, जिस प्रकार पवनकुमार देव मंद-मंद वायु चलाकर आपकी सेवा करते हैं उसी प्रकार इस वृक्ष की भी सेवा करते हैं―यह मंद-मंद वायु से हिल रहा है, जिस प्रकार आप सच्छाय अर्थात् उत्तम कांति के धारक हैं उसी प्रकार यह वृक्ष भी सच्छाय अर्थात् छांहरी के धारक है―इसकी छाया बहुत ही उत्तम है, जिस प्रकार आप मनुष्य तथा देवों का शोक नष्ट करते हैं उसी प्रकार यह वृक्ष भी मनुष्य तथा देवों का शोक नष्ट करता है और जिस प्रकार आप तीनों लोकों के श्रेय अर्थात् कल्याणरूप हैं उसी प्रकार यह वृक्ष भी तीनों लोकों में श्रेय अर्थात् मंगल रूप है ।।150।।

Or, this Ashoka tree, gently swaying in the soft breeze, appears as resplendent as You, O Bhagavan! Just as You are covered with flowers showered by the gods, this tree too is adorned with blossoms. As humans, celestial beings, and great sages revere and praise You, they also cherish this sacred Ashoka tree. Just as the wind-god lovingly serves You by blowing a gentle breeze, he also serves this tree, causing it to sway gracefully. Like You, who possess supreme radiance, this tree too provides a most excellent shade. Just as You dispel the sorrows of humans and gods, so too does this Ashoka tree bring solace to them. And just as You are the source of supreme well-being for all three worlds, this tree too stands as a symbol of auspiciousness across the universe. ( 150)

श्लोक ( Shlok ) 151

व्याप्ताकाशां वृष्टि मकिकुलरुतोद्‌गीता पौष्पों देवास्त्वां प्रतिभुवनगुहस्यामात् । मुम्चन्त्येते दुन्दुभिमधुररखैः सार्द्ध प्राकृड्‌जीमूतान् स्तनितमुखरिताभिरवा ॥१५१॥

हे भगवन्, ये देव लोग, वर्षाकाल के मेघों की गरजना के शब्दों को जीतने वाले दुंदुभि बाजों के मधुर शब्दों के साथ-साथ जिसने समस्त आकाश को व्याप्त कर लिया है और जो भ्रमरों की मधुर गुंजार से गाती हुई-सी जान पड़ती है ऐसी फूलों की वर्षा आपके सामने लोकरूपी घर के अग्रभाग से छोड़ रहे हैं ।।151।।

O Bhagavan, these celestial beings are showering flowers before You from the forefront of this world-house. Accompanied by the melodious sounds of celestial drums, which surpass even the roaring of monsoon clouds, this floral rain seems to fill the entire sky. The soft humming of bees hovering around makes it appear as if the flowers themselves are singing in Your praise. (151)

श्लोक 152 से 161

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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