आदिपुराण पर्व 25 – श्लोक 218 से 231

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217

English translation of Ādi purāṇa parv 25 – Shlok 218 to 231

श्लोक ( Shlok ) 218

धाम्नां पते तवामूनि नामान्यागमकोविदैः । समुच्चितान्यनुध्यायन्पुमान्पूतस्मृतिर्भवेत्‌ ॥२१८॥

हे तेज के अधिपति जिनेंद्रदेव, आगम के ज्ञाता विद्वानों ने आपके ये एक हजार आठ नाम संचित किये हैं, जो पुरुष आपके इन नामों का ध्यान करता है उसकी स्मरणशक्ति अत्यंत पवित्र हो जाती है ।।218।।

O Lord Jinedradeva, master of radiance, learned scholars who are well-versed in the scriptures have compiled these 1008 names of yours. The person who meditates upon these names attains a memory that becomes supremely pure. ||218||

श्लोक ( Shlok ) 219

गोचरोऽपि गिरामासांत्वमवाग्गोचरो मतः । स्तोता तथा प्यसंदिग्धं त्वत्तोऽभीष्टफलं भजेत्‌ ॥२१९॥

 हे प्रभो, यद्यपि आप इन नामसूचक वचनों के गोचर हैं तथापि वचनों के अगोचर ही माने गये हैं, यह सब कुछ है परंतु स्तुति करने वाला आप से निःसंदेह अभीष्ट फल को पा लेता है ।।219।।

O Lord, although You are comprehensible through these name-indicating words, You are still considered beyond the reach of words. All this is true, yet the one who praises You undoubtedly attains the desired fruits.219

श्लोक ( Shlok ) 220

त्वमतोऽसि जगद्बन्धुस्त्वमतोऽसि जगद्विषक्‌। त्वमतोऽसि जगद्धाता त्वमतोऽसि जगद्धितः ॥२२०॥

इसलिए हे भगवन आप ही इस जगत् के बंधु हैं, आप ही जगत् के वैद्य हैं, आप ही जगत् का पोषण करने वाले हैं और आप ही जगत् का हित करने वाले हैं ।।220।।

Therefore, O Lord, You alone are the true friend of this world, You alone are the healer of this world, You alone are the nourisher of this world, and You alone are the benefactor of this world.220

श्लोक ( Shlok ) 221

त्वमेकं जगतां ज्योतिस्त्वं द्विरुपोपयोगभाक्‌। त्वं त्रिरुपैकमुक्त्यंगः स्वोत्थानन्तचतुष्टयः ॥२२१॥

हे नाथ, जगत् को प्रकाशित करने वाले आप एक ही हैं । ज्ञान तथा दर्शन इस प्रकार द्विविध उपयोग के धारक होने से दो रूप हैं, सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र इस प्रकार त्रिविध मोक्षमार्गमय होने से तीन रूप हैं, अपने आपमें उत्पन्न हुए अनंतचतुष्टयरूप होने से चार रूप है ।।221।।

O Lord, You alone illuminate the entire world. You possess two forms due to the dual nature of knowledge and perception. You have three forms because you embody the threefold path to liberation: right faith, right knowledge, and right conduct. And, you have four forms as you manifest the infinite fourfold qualities within yourself.221

श्लोक ( Shlok ) 222 – 223

त्वं पञ्चब्रह्मतत्त्वात्मा पञ्चकल्याणनायकः । षड्भेदभावतत्त्वज्ञस्त्वं सप्तनयसंग्रहः ॥२२२॥

दिव्याष्टगुणमूर्तिस्त्वं नवकेवललब्धिकः। दशावतारनिर्धार्यो माँ पाहि परमेश्वर ॥२२३॥

 पंचपरमेष्ठी स्वरूप होने अथवा गर्भादि पंच कल्याणकों के नायक होने से पांच रूप हैं, जीव-पुद्गल, धर्म-अधर्म, आकाश और काल इन छह द्रव्यों के ज्ञाता होने से छह रूप हैं, नैगम आदि सात नयों के संग्रहस्वरूप होने से सात रूप है, सम्यक्त्व आदि आठ अलौकिक गुणरूप होने से आठ रूप हैं, नौ केवललब्धियों से सहित होने के कारण नव रूप हैं और महाबल आदि दस अवतारों से आपका निर्धार होता है इसलिए दस रूप हैं इस प्रकार हे परमेश्वर, संसार के दु:खों से मेरी रक्षा कीजिए ।।222-223।।

O Supreme Lord, You have five forms as the embodiment of the Five Supreme Beings (Panch Parmesthi) or as the master of the five auspicious events (conception, birth, renunciation, omniscience, and liberation). You have six forms as the knower of the six substances: soul, matter, medium of motion, medium of rest, space, and time. You have seven forms as the embodiment of the seven viewpoints (Naigama, Sangraha, Vyavahara, Rjusutra, Shabda, Samabhirudha, and Evambhuta). You have eight forms due to the eight extraordinary qualities of Right Faith, Right Knowledge, Right Conduct, Infinite Power, Infinite Bliss, Infinite Perception, Infinite Knowledge, and Infinite Energy. You have nine forms due to possessing the nine types of omniscient attainments (Kevalalabdhis). You have ten forms as represented by the ten avatars, including Mahabal, etc. Therefore, O Supreme Lord, protect me from the sufferings of this world. 222 – 223

श्लोक ( Shlok ) 224

युष्मन्नामावली दृब्धविलसत्स्तोत्रमालया। भवन्तं परिवस्यामः प्रसीदानुगृहाण नः ॥२२४॥

 हे भगवन्, हम लोग आपकी नामावलि से बने हुए स्तोत्रों की माला से आपकी पूजा करते हैं, आप प्रसन्न होइए, और हम सबको अनुगृहीत कीजिए ।।224।।

O Lord, we worship You with the garland of hymns composed of Your sacred names. Please be pleased and bestow Your blessings upon all of us.224

श्लोक ( Shlok ) 225

इदं स्तोत्रमनुः मृत्य पूतो भवति भाक्तिकः।यः संपाठं पठत्येनं स स्यात्कल्याणभाजनम्‌ ॥२२५॥

भक्त लोग इस स्तोत्र का स्मरण करने मात्र से ही पवित्र हो जाते हैं और जो इस पुण्य पाठ का पाठ करते हैं वे कल्याण के पात्र होते हैं ।।225।।

Devotees become purified merely by remembering this hymn, and those who recite this auspicious text become deserving of ultimate welfare.225

श्लोक ( Shlok ) 226

ततः सदेदं पुण्यार्थी पुमान्पठति पुण्यधीः ।पौरुहूतीं श्रियं प्राप्तुं परमामभिलाषुकः ॥२२६॥

इसलिए जो बुद्धिमान पुरुष पुण्य की इच्छा रखते हैं अथवा इंद्र की परम विभूति प्राप्त करना चाहते हैं वे सदा ही इस स्तोत्र का पाठ करें ।।226।।

Therefore, wise men who desire merit or wish to attain the supreme glory of Indra should always recite this hymn.226

श्लोक ( Shlok ) 227

स्तुत्वेति मघवा देवं चराचरजगद्गुरुम्‌ ।ततस्तीर्थविहारस्य व्यधात्प्रस्तावनामिमाम्‌ ॥ २२७॥

इस प्रकार इंद्र ने चर और अचर जगत् के गुरु भगवान वृषभदेव की स्तुति कर फिर तीर्थ विहार के लिए नीचे लिखी हुई प्रार्थना की ।।227।।

Thus, Indra praised Lord Rishabhadeva, the guru of the movable and immovable world, and then made the following prayer for the pilgrimage.

श्लोक ( Shlok ) 228

भगवन् भय्यसस्थानी पापावग्रहशोषिणाम् । धर्मामृतप्रसेकेन स्वमेधि शरणं विमो ॥२२८॥

 हे भगवन् ! भव्य जीवरूपी धान्य पापरूपी अनावृष्टि से सूख रहे हैं सो हे विभो, उन्हें धर्मरूपी अमृत से सींचकर उनके लिए आप ही शरण होइए ।।228।।

O Lord! The virtuous souls, like crops, are drying up due to the drought of sins. So, O Almighty, by nourishing them with the nectar of righteousness, be their refuge. ( 228)

श्लोक ( Shlok ) 229

भव्यतार्थाधिवप्रोद्यद्द्याध्वजविराजित । धर्मचक्रमिदं सज्जं स्वज्जयोच्द्योगसाधनम् ॥२२९॥

 हे भव्य जीवों के समूह के स्वामी, हे फहराती हुई दयारूपी ध्वजा से सुशोभित जिनेंद्रदेव, आपकी विजय के उद्योग को सिद्ध करने वाला यह धर्मचक्र तैयार है ।।229।।

O Lord of the noble souls, O Jinedradev adorned with the fluttering banner of compassion, this wheel of righteousness is ready to accomplish the effort of your victory. (229)

श्लोक ( Shlok ) 230

निर्भूय मोहपृतनां मुक्तिमार्गोपरोधिनीम् । तवोपदेष्टुं सन्मार्ग कालोऽयं समुपस्थितः ॥ २३०॥

हे भगवन् ! मोक्षमार्ग को रोकने वाली मोह की सेना को नष्ट कर चुकने के बाद अब आपका यह समीचीन मोक्षमार्ग के उपदेश देने का समय प्राप्त हुआ है ।।230।। 

O Lord! After destroying the army of delusion that hinders the path of liberation, the time has now come for you to impart the teachings of the true path of liberation. ( 230)

श्लोक ( Shlok ) 231

इति प्रबुद्धत्तत्त्वस्य स्वयं मर्नुजिगीषतः । पुनरुक्ततरा वाचः प्रादुरासन् शतक्रतोः ॥२३१॥

इस प्रकार जिन्होंने समस्त तत्त्वों का स्वरूप जान लिया है और जो स्वयं ही विहार करना चाहते हैं ऐसे भगवान् वृषभदेव के सामने इंद्र के वचन पुनरुक्त हुए से प्रकट हुए थे । भावार्थ―उस समय भगवान् स्वयं ही विहार करने के लिए तत्पर थे इसलिए इंद्र-द्वारा की हुई प्रार्थना व्यर्थ-सी मालूम होती थी ।।231।।

In this way, the words spoken by Indra appeared repetitive before Lord Rishabhadeva, who had realized the true nature of all elements and desired to live a life of solitude.

Meaning:
At that time, Lord Rishabhadeva was inclined towards living in seclusion by His own will. Therefore, Indra’s prayers seemed pointless or ineffective.231

श्लोक 232 से 244

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268

आदिपुराण पर्व 22 – समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 291 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 316

आदिपुराण पर्व 23 – समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 196

आदिपुराण पर्व 24 – भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 172 | श्लोक 173 से 181 | श्लोक 182 से 186

आदिपुराण पर्व 25 – भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 110 | श्लोक 111 से 121 | श्लोक 122 से 132 | श्लोक 133 से 143 | श्लोक 144 से 155 | श्लोक 156 से 167 | श्लोक 168 से 178 | श्लोक 179 से 190 | श्लोक 191 से 203 | श्लोक 204 से 217