आदिपुराण पर्व 26 – श्लोक 12 से 21

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आदिपुराण पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 |

English translation of Ādi purāṇa parv 26 – Shlok 12 to 21

श्लोक ( Shlok ) 12

सरोजलं समासे दुः मुखराः सितपक्षिणः । ‘वदान्यकुलमुद्भूतसौगन्ध्यमिव वन्दिनः ।॥१२॥

जिस प्रकार चारण लोग प्रसिद्ध दानी पुरुषके समीप उसकी कीति गाते हुए पहुंचते हैं उसी प्रकार हंस पक्षी भी शब्द करते हुए अतिशय सुगन्धित सरोवरके जलके समीप पहुंच रहे थे ।।१२।।

“Just as bards approach a renowned generous man while singing his praises, in the same way, the swans too, making pleasant sounds, were approaching the highly fragrant waters of the lake.” (Verse 12)

श्लोक ( Shlok ) 13

नदीनां पुलिनान्यासन् शुचीनि शरदागमे । हंसानां रचितानोव शयनानि सितांशुकैः ।।१३।।

शरद् ऋतुके आते ही नदियोंके किनारे स्वच्छ हो गये थे और ऐसे जान पड़ते थे मानो सफेद वस्त्रों से बने हुए हंसोंके बिछौने ही हों ॥१३॥

“With the arrival of the autumn season, the riverbanks had become clean and clear, appearing as if they were beds of swans made from white garments.” (Verse 13)

श्लोक ( Shlok ) 14

सरांसि ससरोजानि सोत्पला ‘वप्रभूमयः। सहंससंकता नद्यो जहश्चेतांसि कामिनाम् ॥१४॥

कमलोंसे सहित सरोवर, नील कमलोंसे सहित खेतोंकी भूमियां और हंसों सहित किनारोंसे युक्त नदियां ये सब कामी मनुष्योंका चित्त हरण कर रहे थे ।।१४।।

“The lakes filled with lotuses, the fields adorned with blue lotuses, and the rivers lined with swans on their banks — all these were captivating the minds of passionate (desire-filled) individuals.” (Verse 14)

श्लोक ( Shlok ) 15

प्रसन्नसलिला रेजुः सरस्यः सहसारसाः। कूजितैः कलहंसानां जितनूपुरशिञ्जितैः ॥१५॥

जिनमें स्वच्छ जल भरा हुआ है और जो सारस पक्षियोंके जोड़ोंसे सहित हैं ऐसे छोटे छोटे तालाब, नूपुरोंके शब्दको जीतनेवाले कलहंस पक्षियोंके सुन्दर शब्दोंसे बहुत ही अधिक सुशोभित हो रहे थे ॥ १५॥

“The small ponds, filled with clear water and adorned with pairs of cranes, were looking extremely beautiful due to the melodious sounds of the graceful swans, which surpassed even the tinkling of anklets.” (Verse 15)

श्लोक ( Shlok ) 16

नीलोत्पलेक्षणा रेजे शरच्छीः पाकजानना । व्यक्तमाभाषमाणेव कलहंसीकलस्वनेः ॥१६॥

नीलोत्पल ही जिसके नेत्र हैं और कमल ही जिसका मुख है ऐसी शरद्‌ ऋतुकी लक्ष्मीरूपी स्त्री कलहंसियों के मधुर शब्दोंके बहाने वार्तालाप करती हुई सी जान पड़ती थी ।॥१६॥

“The goddess-like lady of the autumn season, whose eyes were blue lotuses and whose face was a lotus itself, seemed to be conversing through the sweet sounds of the royal swans.” (Verse 16)

श्लोक ( Shlok ) 17

पक्वशालिभुवो नमुकणिशाः पिञ्जरश्रियः। स्नाता “हरिद्रयेवासन् शरत्कालप्रियागमे ॥ १७॥

जिनमें बालें नीचेकी ओर झुक गई हैं और जिनकी शोभा कुछ कुछ पीली हो गई है ऐसी पके चावलोंकी पृथिवियां उस समय ऐसी जान पड़ती थीं मानो शरद् कालरूपी पतिके आनेपर हल्दी आदिके उवटन द्वारा स्नान कर सुसज्जित ही बैठी हों ॥१७॥

“The fields of ripened rice, with their drooping stalks and a slightly yellowish hue, appeared at that time as if they were brides, beautifully adorned and bathed with turmeric and other ceremonial pastes, seated in honor of the arrival of their husband—the autumn season.” (Verse 17)

श्लोक ( Shlok ) 18

मन्दसाना मदं भेजुः सहसाना मदं जहुः। शरल्लक्ष्मी समालोक्य शुद्धयशुद्धबोरयं निजः ॥१८॥

उस शरद्ऋतुकी शोभा देखकर हंस हर्षको प्राप्त हुए थे और मयूरोंने अपना हर्ष छोड़ दिया था। सो ठीक ही है क्योंकि शुद्धि और अशुद्धिका यही स्वभाव होता है। भावार्थ-हंस शुद्ध अर्थात् सफेद होते हैं इसलिये उन्हें शरऋतुकी शोभा देखकर हर्ष हुआ परन्तु मयूर अशुद्ध अर्थात् काले होते हैं इसलिये उन्हें उसे देखकर दुःख हुआ। किसीका वैभव देखकर शुद्ध अर्थात् स्वच्छ हृदयवाले पुरुष तो आनन्दका अनुभव करते हैं और अशुद्ध अर्थात् मलिन स्वभाव वाले दुर्जन पुरुष दुःखका अनुभव करते हैं, यह इनका स्वभाव ही है ॥१८॥

“Upon witnessing the beauty of the autumn season, the swans were filled with joy, while the peacocks abandoned their delight. And rightly so—for such is the nature of purity and impurity.
Explanation: The swans, being pure and white, rejoiced at the sight of autumn’s charm. In contrast, the peacocks, being dark and impure in appearance, felt sorrow. In the same way, when one sees someone else’s prosperity, a person with a pure heart feels happiness, while one with a tainted nature feels misery. This is simply the nature of their hearts.” (Verse 18)

श्लोक ( Shlok ) 19

कलहंसा हसन्तीव विरुतः स्म शिखण्डिनः। श्रहो ‘जडप्रिया यूयमिति निर्मलमूर्तयः॥१९॥

निर्मल शरीरको धारण करनेवाले हंस मधुर शब्द करते हुए ऐसे जान पड़ते थे मानों अहो तुम लोग जड़‌प्रिय-मूर्खप्रिय (पक्षमें जलप्रिय) हो इस प्रकार कहकर मयूरोंकी हंसी ही उड़ा रहे हों ॥१९॥

“The swans, possessing pure and radiant bodies and making sweet sounds, seemed as if they were mocking the peacocks, saying, ‘Ah! You are fond of the dull and ignorant (meaning, fond of the rainy season).’” (Verse 19)

श्लोक ( Shlok ) 20

चित्रवर्णा ‘धनाबद्धरुचयो गिरिसंश्रयाः । समं शतमुखेष्वासंबंर्वाहणः स्वोर्भात जहुः ॥२०॥

 जिनका वर्ण अनेक प्रकारका है, जिनकी रुचि इच्छा (पक्षमें कान्ति) मेघोंमें लग रही है और जो पर्वतोंके आश्रय हैं ऐसे मयूरोंने इन्द्रधनुषोंके साथ ही साथ अपनी भी उन्नति छोड़ दी थी। भावार्थ-उस शरॠतुके समय मयूर और इन्द्रधनुष दोनोंकी शोभा नष्ट हो गई थी ॥२०॥

“The peacocks—whose colors are of many kinds, whose delight lies in the clouds, and who dwell on mountains—had abandoned their splendor along with the rainbows.
Explanation: During the autumn season, both the beauty of the peacocks and the rainbows had faded away.” (Verse 20)

श्लोक ( Shlok ) 21

“बन्धू कैरिन्द्रगोपश्रीरातेने वनराजिष् । शरल्लक्ष्म्येव निष्ठधूर्तः ताम्बूलरसबिन्दुभिः ॥२१॥

वन-पंक्तियोंमें शर‌ऋतुरूपी लक्ष्मीके द्वारा थूके हुए ताम्बूलके रसके बूंदोंके समान शोभा देनेवाले बन्धूक (दुपहरिया) पुष्पोंने क्या इन्द्रगोप अर्थात् वर्षाऋतुमें होनेवाले लाल रंगके कीड़ोंकी शोभा नहीं बढ़ाई थी? अर्थात् अवश्य ही बढ़ाई थी। बन्धुक पुष्प इन्द्रगोपोंके समान जान पड़ते थे ॥२१॥

“Did the Bandhuka (red midday) flowers, shining like drops of betel juice spit out by the goddess of autumn in the rows of forests, not enhance the beauty of the Indragopa insects (the tiny red beetles of the rainy season)? Indeed, they did — for the Bandhuka flowers looked just like the Indragopas.” (Verse 21)

श्लोक 22 से 31

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