आदिपुराण पर्व 28 – श्लोक 103 से 111

आदिपुराण पर्व 28 – पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 102

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 28 – Shlok 103 to 111

श्लोक ( Shlok ) 103

दृष्ट्‌वाऽथ तं महाभागः कृतधीर्थी रनिःस्वनम् । दुष्टचैवातुलयच्चक्री गोष्पदावज्ञयार्णवम् ॥१०३॥

तदनन्तर-महाभाग्यशाली बुद्धिमान् भरत ने गम्भीर शब्द करते हुए उस समुद्रको देखकर, दृष्टि मात्रसे ही उसे गाय के खुर के समान तुच्छ समझ लिया ॥१०३।।

“Thereafter, the highly fortunate and wise Bharata, beholding that ocean resounding with deep murmurs, considered it as insignificant as a cow’s hoof-print, merely by the glance of his eye.” (Verse 103)

श्लोक ( Shlok ) 104

ततोऽभिमतसंसिद्ध्यं कृतसिद्धनमस्क्रियः । रथं प्रचोदयेत्युच्चैः प्राजितारमचोदयत् ॥१०४।।

और फिर अपने मनोरथ की सिद्धिके लिये सिद्ध परमेष्ठी को नमस्कार कर ‘शीघ्र ही रथ बढ़ाओ’ इस प्रकार सारथि के लिये जोर से प्रेरणा की ।। १०४।।

“And then, to accomplish his cherished goal, he bowed to the accomplished Supreme Lord and firmly urged his charioteer, saying, ‘Drive the chariot swiftly!'” (Verse 104)

श्लोक ( Shlok ) 105

 विमुक्तप्रग्र हेर्वाहः अह्यमानो मनोजवः । लवणाब्धौ द्रुतं “प्रायाद यानपात्रायितो रथः ॥१०५।।

जिनकी रास ढीली कर दी गई है और जिनका वेग मन के समान है ऐसे घोड़ोंके द्वारा ले जाया जानेवाला वह रथ लवणसमुद्र में जहाज की नाई शीघ्रताके साथ जा रहा था ॥ १०५।।

Drawn by horses whose reins had been loosened and whose speed rivaled that of the mind, that chariot advanced swiftly across the Salt Ocean, like a ship gliding over the waves. ॥105॥

श्लोक ( Shlok ) 106

 रथो मनोरथात पूर्व रथात् पूर्व मनोरथः । इति सम्भाव्यवेगोऽसौ रथो वाधिं व्यगाहत ॥१०६॥

मनोरथसे पहले रथ जाता है अथवा रथसे पहले मनोरथ जाता है इस प्रकार जिसके वेगकी सम्भावना की जा रही है ऐसा वह रथ समुद्र में बड़े वेगके साथ जा रहा था ।।१०६।।

“Whether the chariot precedes the mind or the mind precedes the chariot — as such was the swiftness being pondered — that chariot was moving through the ocean with great speed.” (106)

श्लोक ( Shlok ) 107

 जलस्तम्भः प्रयुक्तो नु जलं न स्थलतां गतम् । स्यन्दनं यदमी वाहा जले निन्युः स्थलास्थया ॥१०७।।

क्या वह जलस्तम्भिनी विद्या से थंभा दिया गया था अथवा स्थलपने को ही प्राप्त हो गया था क्योंकि चक्रवर्ती के घोड़े स्थल समझकर ही जलमें रथ खींचे लिये जा रहे थे ।। १०७।।

“Had the ocean been stilled by the magic of water-controlling powers, or had it itself turned into solid ground? For the emperor’s horses were pulling the chariot across the water as if it were land.” (107)

श्लोक ( Shlok ) 108

 तथैव चक्रचीत्कारः तथैवोच्चैः प्रधौरितम् । यथा बहिर्जलं पूर्वम् श्रहो पुण्यं रथाङगिनः ॥१०८॥

जिस प्रकार जलके बाहर पहियों का चीत्कार शब्द होता था उसी प्रकार जलके भीतर भी हो रहा था और जिस प्रकार जल के बाहर घोड़े दौड़ते थे उसी प्रकार जल के भीतर भी दौड़ रहे थे, अहा ! चक्रवर्ती का पुण्य भी कैसा आश्चर्यजनक था ! ॥१०८॥

Just as the wheels screeched upon the ground outside the water, so too did they resound within the ocean; and just as the horses raced upon the land, so too did they race through the waters. Ah! How wondrous was the merit of the Emperor! (108)

श्लोक ( Shlok ) 109

महद्भिरपि कल्लोलः ‘शोक्यमानास्तुरङगमाः । रथं निन्युरनायासात् प्रत्युतैषां स’ विश्रमः ॥१०९।।

वे घोड़े बड़ी बड़ी लहरों से सींचे जानेपर भी बिना किसी परिश्रमके रथको ले जा रहे थे। उन लहरोंसे उन्हें कुछ दुःख नहीं होता था बल्कि उनका परिश्रम दूर होता जाता था ।।१०९।।

Even when drenched by the mighty waves, those horses carried the chariot effortlessly. The waves caused them no suffering; rather, they seemed to wash away their fatigue. (109)

श्लोक ( Shlok ) 110

रयचक्रस “मुत्पीडाज्जलोत्पीडः खमुत्पतन् । न्यधाद् ध्वजांशु के जाडचं जलानामीदृशी गतिः ॥११०।।

रथके पहियेके आघात से आकाश की ओर उछलनेवाले जल के समूह ने ध्वजाके वस्त्रमें भी जाड्य अर्थात् भारीपन ला दिया था सो ठीक ही है क्योंकि जलका ऐसा ही स्वभाव होता है। भावार्थ-संस्कृत काव्योंमें ड और ल के बीच कोई भेद नहीं माना जाता इसलिये जलानाम् की जगह जडानाम् पढ़कर चतुर्थ चरणका ऐसा अर्थ करना चाहिये कि मूर्ख मनुष्योंका यही स्वभाव होता है कि वे दूसरोंमें भी जाड्य अर्थात् मूर्खता उत्पन्न कर देते हैं ।॥ ११०॥

It is but natural that the mass of water, hurled skyward by the blow of the chariot wheels, brought heaviness even to the banner’s cloth — for such is the nature of water. (Deeper meaning: In Sanskrit poetry, no distinction is made between ‘ḍ’ and ‘l’; thus, reading “jaḍānām” (of the dull-witted) instead of “jalānām” (of the waters), the fourth quarter means: it is the nature of the foolish to spread their dullness even to others.) (110)

श्लोक ( Shlok ) 111

नाङ्गरागस्तुरङगाणाम् श्रद्रितः अमर्धामतः। क्षालितः खुरवेगोत्थः केवलं शीकरैरपाम् ॥१११॥

घोड़ों के शरीर पर लगाया हुआ अंगराग (लेप) परिश्रम से उत्पन्न हुए पसीनेसे गीला नहीं हुआ था केवल खुरों के वेग से उठे हुए जल के छींटों से ही धुल गया था ।।१११।।

The body of the horses, smeared with a red ointment, was not wet with sweat from exertion; it was only cleansed by the splashes of water raised by the force of their hooves. (111)

श्लोक 112 से 121

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण भाग – 2

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