आदिपुराण पर्व 47 – श्लोक 233 से 241

आदिपुराण पर्व 47 – प्रथम तीर्थंकर और प्रथम चक्रवर्ती का वर्णन पर्व 47 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172 से 183 | श्लोक 184 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223 | श्लोक 224 से 232

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 47- Shlok 233 to 241

श्लोक ( Shlok ) 233

अथोदीरिततीर्थेशवचनाकर्णनेन ते । सर्वे परस्परद्वेषाद् विरमन्ति स्म विस्मयात् ॥ २३३॥

इस प्रकार तीर्थ कर भगवान् गुणपालके कहे हुए वचनोंको सुनकर सब लोगोंने आश्चर्यपूर्वक अपना परस्पर का सब वैर छोड़ दिया ॥२३३॥

Thus, upon hearing these words spoken by the venerable Tirthankara Bhagavan Gunapala, all the assembled people, filled with wonder, cast aside all mutual enmity and hostility. ॥233॥

श्लोक ( Shlok ) 234

 जन्मरोगजरा मृत्यू न्निहन्तु सन्त तानुगान् । सन्निधाय धियं धन्योऽथासीद्धर्मामृतं ततः ॥२३४॥

तदनन्तर पुण्यात्मा श्रीपालने सदासे पीछे लगे हुए जन्म, रोग, जरा और मृत्युको नष्ट करनेके लिये बुद्धि स्थिर कर धर्मरूपी अमृतका पान किया ॥ २३४॥

Thereafter, the virtuous Shripal, with his mind firmly resolved to destroy the perpetual afflictions of birth, disease, old age, and death that had long pursued him, partook of the nectar of Dharma. ॥234॥

श्लोक ( Shlok ) 235

धिगिदं चक्रिसान्नाज्यं कुलालस्येव जीवितम्। भुक्तिश्चक्रं परिभ्राम्य मृदुत्पन्नफलाप्तितः ॥२३५॥

वह सोचने लगा कि यह चक्रवर्तीका साम्राज्य कुम्हारकी जीवनीके समान है क्योंकि जिस प्रकार कुम्हार अपना चक्र (चाक) घुमाकर मिट्टीसे बने हुए घड़े आदि बर्तनोंसे अपनी आजीविका चलाता है उसी प्रकार चक्रवर्ती भी अपना चक्र (चक्ररत्न) घुमाकर मिट्टीसे उत्पन्न हुए रत्न या कर आदिसे अपनी आजीविका चलाता है-भोगोपभोगकी सामग्री जुटाता है इसलिये इस चक्रवर्ती के साम्राज्यको धिक्कार है ॥ २३५॥

He pondered thus: “This imperial sovereignty of a Chakravartin is but like the livelihood of a potter; for just as a potter spins his wheel and fashions vessels of clay to sustain his life, so too does the Chakravartin revolve his divine discus, gathering riches or levies wrought from the very earth to procure his means of enjoyment and indulgence. Therefore, cursed be this empire of the Chakravartin!” ॥235॥

श्लोक ( Shlok ) 236

आयुर्वायुरयं मोहो भोगो भङ्गी हि सङ्गमः । वपुः पापस्य दुष्पात्रं विद्युल्लोला विभूतयः ॥२३६॥

यह आयु वायुके समान है, भोग मेघके समान हैं, इष्ट-जनोंका संयोग नष्ट हो जानेवाला है, शरीर पापोंका खोटा पात्र है और विभूतियां बिजलीके समान चंचल हैं ।॥ २३६॥

This lifespan is as fleeting as the wind; pleasures are like the swiftly passing clouds; union with loved ones is destined for dissolution; the body is but a flawed vessel of sin; and all splendors are as fickle as lightning. ॥236॥

श्लोक ( Shlok ) 237

“मार्गविभ्रंशहेतुत्वाद् यौवन गहनं वनम् । या रतिर्विषयेष्वेषा गवेषयति साऽरतिम् ॥२३७॥

यह यौवन समीचीन मार्गसे भ्रष्ट करानेका कारण होनेसे सघन वनके समान है और जो यह विषयोंमें प्रीति है वह द्वेषको ढूँढ़नेवाली है ॥ २३७॥

This youth, for it leads one astray from the righteous path, is like a dense forest; and attachment to sensual pleasures ever seeks out enmity in its wake. ॥237॥

श्लोक ( Shlok ) 238

सर्वमेतत्सुखाय स्याद् यावन्मतिविपर्ययः । प्रगुणायां मतौ सत्यां किं तत्त्याज्यमतः परम् ॥२३८॥

इन सब वस्तुओं से सुख तभी तक मालूम होता है जब तक कि बुद्धिमें विपर्ययपना रहता है। और जब बुद्धि सीधी हो जाती है-तब ऐसा जान पड़ने लगता है कि इन वस्तुओंके सिवाय छोड़ने योग्य और क्या होगा ? ॥२३८।।

All these objects appear to bring happiness only so long as the mind remains clouded by delusion; but when the intellect is set aright, it becomes clear that what else could be more worthy of renunciation than these very objects themselves? ॥238॥

श्लोक ( Shlok ) 239

चित्तद्रुमस्य चेद् वृद्धिः अभिलाषविषाङ्कुरैः । कथं दुःखफलानि स्युः सम्भोगविटपेषु नः ॥२३९॥

जब कि अभिलाषारूपी विषके अंकुरोंसे इस चित्तरूपी वृक्षकी सदा वृद्धि होती रहती है तब उसकी संभोगरूपी डालियोंपर भला दुःखरूपी फल क्यों नहीं लगेंगे ? ॥२३९॥

When the tree of the mind is ever nourished by the sprouts of desire’s venom, how could the branches of sensual indulgence fail to bear the fruits of sorrow? ॥239॥

श्लोक ( Shlok ) 240

भुक्तो भोगो दशाङ्गोऽपि यथेष्टं सुचिरं मया । ‘मात्रामात्रेऽपि नात्रासीत्तृप्तिस्तुष्णाविघातिनी ॥२४०॥

मैंने इच्छानुसार चिरकालतक दसों प्रकारके भोग भोगे परन्तु इस भवमें तृष्णाको नष्ट करनेवाली तृप्ति मुझे रंचमात्र भी नहीं हुई ॥ २४०॥

श्लोक ( Shlok ) 241

अस्तु वास्तु समस्तं च सङ्कल्पविषयीकृतम् । इष्टमेव तथाप्यस्मान्नास्ति व्यस्ताऽपि निवृतिः ॥२४१।।

यदि हमारी इच्छाके विषयभूत सभी इष्ट पदार्थ एक साथ मिल जायें तो भी उनसे थोड़ा सा भी सुख नहीं मिलता है ।।२४१॥

Even if all the desired objects of our longing were to come together at once, they would still fail to yield even the slightest measure of true happiness. ॥241॥

श्लोक 242 से 252

आदिपुराण Ādi purāṇa home page 

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आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212 | भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 205 | द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 313 | दीक्षान्वय और कर्त्रन्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 39 – श्लोक 1 से 211 | द्विजों की उत्पत्ति में क्रियामन्त्रों का वर्णन पर्व 40 – श्लोक 1 से 211 | भरतराज के स्वप्न तथा उनके फल का वर्णन पर्व 41 – श्लोक 1 से 158 |भरतराज की वर्णाश्रम की रीति का प्रतिपादन करने वाला पर्व 42 – श्लोक 1 से 208 | सुलोचनाके स्वयंवरका वर्णन पर्व 43 – श्लोक 1 से 339 | जयकुमार की विजय का वर्णन पर्व 44 – श्लोक 1 से 367 | जय-कुमार और सुलोचना के सुखभोग का वर्णन पर्व 45 – श्लोक 1 से 219 | जयकुमार और सुलोचना के भवान्तर वर्णन पर्व 46 – श्लोक 1 से 369

आदिपुराण पर्व 47 – प्रथम तीर्थंकर और प्रथम चक्रवर्ती का वर्णन पर्व 47 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 30 | श्लोक 31 से 45 | श्लोक 46 से 64 | श्लोक 65 से 108 | श्लोक 109 से 122 | श्लोक 123 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 163 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172 से 183 | श्लोक 184 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 223 | श्लोक 224 से 232