आदिपुराण पर्व 16 – श्लोक 112 से 121

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

English translation of Ādi purāṇa parv 16 – Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

तदा स्वायंभुवं नाम पदशास्त्रमभून् महत् । यत्तत्परशताध्यायरतिगम्भीरमब्धिवत् ॥११२॥

उस समय स्वयंभू अर्थात् भगवान वृषभदेव का बनाया हुआ एक बड़ा भारी व्याकरण शास्त्र प्रसिद्ध हुआ था उसमें सौ से भी अधिक अध्याय थे और वह समुद्र के समान अत्यंत गंभीर था ।।112।।

“At that time, a great and profound grammar treatise composed by Svayambhū, Lord Rishabhadeva, became widely known. It contained more than a hundred chapters and was as vast and deep as the ocean.”

श्लोक ( Shlok ) 113

छन्दोविचितिमप्येनं नानाध्यायरुपादिशत् । उक्कात्युक्तादिभेदांश्च ष‌ड्विंशतिमदीदृशत् ॥११३॥

 इसी प्रकार उन्होंने अनेक अध्यायों में छंदशास्त्र का भी उपदेश दिया था और उसके उक्ता अत्युक्ता आदि छब्बीस भेद भी दिखलाये थे ।।113।।

“Similarly, he also imparted the knowledge of Chandaśāstra (the science of prosody) in multiple chapters and explained its twenty-six variations, including Uktā, Atiuktā, and others.”

श्लोक ( Shlok ) 114

 प्रस्तारं नष्टमुद्दिष्टमेकद्वित्रिलघुक्रियाम् । संख्यामथाध्वयोगं च व्याजहार गिररीपतिः ॥११४॥

अनेक विद्याओं के अधिपति भगवान् ने प्रस्तार, नष्ट, उदिष्ट, एकद्वित्रिलघुक्रिया, संख्या और अध्वयोग छंदशास्त्र के इन छह प्रत्ययों का भी निरूपण किया था ।।114।।

“Lord, the master of numerous branches of knowledge, also expounded upon the six fundamental principles of Chandaśāstra (the science of prosody): **Prastāra (expansion), Naṣṭa (lost), Udiṣṭa (inferred), Ekadvitri-laghukriyā (methods involving one, two, or three short syllables), Saṅkhyā (numerical calculations), and Adhvayoga (metrical combinations).”

श्लोक ( Shlok ) 115

उपमादीनलंकारास्तन्मार्ग दूविस्तरम् । दश प्राणानलंकारसंग्रहे विभुरभ्यधात् ॥११५॥

भगवान् ने अलंकारों का संग्रह करते समय अथवा अलंकार संग्रह ग्रंथ में उपमा रूपक यमक आदि अलंकारों का कथन किया था, उनके शब्दालंकार और अर्थालंकार रूप दो मार्गों का विस्तार के साथ वर्णन किया था और माधुर्य ओज आदि दश प्राण अर्थात् गुणों का भी निरूपण किया था ।।115।।

“While compiling the study of Alaṁkāras (figures of speech) or in his treatise on Alaṁkāraśāstra, the Lord described various literary ornaments such as Upamā (simile), Rūpaka (metaphor), Yamaka (alliteration), and others. He elaborated on the two categories of Alaṁkāras—Śabdālaṁkāra (figures of sound) and Arthālaṁkāra (figures of meaning)—in great detail. Additionally, he expounded upon the ten essential poetic qualities, including Mādhurya (sweetness), Ojas (vigor), and others.”

श्लोक ( Shlok ) 116

 अथैनयोः पदज्ञान दीपिकामिः प्रकाशिताः । कलाविद्याश्र निश्शेषाः स्त्रयं परिणतिं ययुः ॥११६॥

अथानंतर ब्राह्मी और सुंदरी दोनों पुत्रियों की पदज्ञान (व्याकरण-ज्ञान) रूपी दीपिका से प्रकाशित हुई समस्त विद्याएं और कलाएं अपने आप ही परिपक्व अवस्था को प्राप्त हो गयी थीं ।।116।।

“After this, all branches of knowledge and arts naturally reached a mature state, illuminated by the lamp of grammatical wisdom possessed by both daughters, Brāhmī and Sundarī.”

श्लोक ( Shlok ) 117

 इति हार्धीतनिश्शेषविद्ये ते गुर्वनुग्रहात् । वाग्देवतावताराय कन्ये पाग्रत्वमीयतुः ॥११७॥

इस प्रकार गुरु अथवा पिता के अनुग्रह से जिनने समस्त विद्याएँ पढ़ ली हैं ऐसी वे दोनों पुत्रियाँ सरस्वती देवी के अवतार लेने के लिए पात्रता को प्राप्त हुई थी । भावार्थ―वे इतनी अधिक ज्ञानवती हौ गयी थीं कि साक्षात सरस्वती भी उनमें अवतार ले सकती थी ।।117।।

“In this way, through the grace of their teacher and father, both daughters, having mastered all branches of knowledge, became worthy of embodying Goddess Saraswati herself.

Meaning: They attained such profound wisdom that even Goddess Saraswati could have incarnated within them.”

श्लोक ( Shlok ) 118

पुत्राणां च यथाम्नायं चिनया दानपूर्वकम् । शाखाणि व्याजहारेत्रमा नुपूथ्यां जगद्‌गुरुः ॥११८॥

जगद्गुरु भगवान् वृषभदेव ने इसी प्रकार अपने भरत आदि पुत्रों को भी विनयी बनाकर क्रम से आम्नाय के अनुसार अनेक शास्त्र पढ़ाये ।।118।। 

“The world teacher, Lord Rishabhadeva, similarly nurtured his sons, including Bharata, with humility and systematically taught them various scriptures according to the sacred traditions (Āmnāya).”

श्लोक ( Shlok ) 119

 मरतायार्थ शास्वं च भरतंच ससंग्रहम् । अध्यायैरतिविस्तीर्णैः स्फुटीकृत्य जगाँ गुरुः ॥११९॥

 भगवान् ने भरत पुत्र के लिए अत्यंत विस्तृत―बड़े-बड़े अध्यायों से स्पष्ट कर अर्थशास्त्र और संग्रह (प्रकरण) सहित नृत्यशास्त्र पढ़ाया था ।।119 ।। 

“Lord Rishabhadeva taught his son Bharata the science of economics (Arthashastra) in great detail, with extensive chapters, and also instructed him in the Natya Shastra (the art of dance and drama), including its practical applications and collections of related topics.”

श्लोक ( Shlok ) 120

विभुवृषभसेनाय गीतवाद्यर्थसंग्रहम् । गन्धर्वशास्त्रमाचख्या यत्राध्यायाः परश्शतम् ॥१२०॥

स्वामी वृषभदेव ने अपने पुत्र वृषभसेन के लिए जिसमें गाना बजाना आदि अनेक पदार्थों का संग्रह है और जिसमें सौ से भी अधिक अध्याय हैं ऐसे गंधर्व शास्त्र का व्याख्यान किया था ।।120।। 

“Lord Rishabhadeva expounded the Gandharva Shastra (the science of music and performing arts) for his son Vrishabhasena. This treatise, containing a vast collection of subjects related to singing, instrumental music, and other artistic expressions, consisted of more than a hundred chapters.”

श्लोक ( Shlok ) 121

अनन्तविजयायाख्यः विद्यां चित्रकलाश्रिताम् । नानाध्यायशताकीणां साकलाः सकलाः कलाः ॥१२१॥

अनंतविजय पुत्र के लिए नाना प्रकार के सैकड़ों अध्यायों से भरी हुई चित्रकला-संबंधी विद्या का उपदेश दिया और लक्ष्मी या शोभासहित समस्त कलाओं का निरूपण किया ।।121।। 

“For his son Anantavijaya, Lord Rishabhadeva imparted the knowledge of painting and visual arts, which consisted of hundreds of diverse chapters. He also expounded upon all forms of arts, enriched with grace and beauty (Lakshmi or Shobha).”

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