आदिपुराण पर्व 17 – श्लोक 52 से 61

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 275

आदिपुराण पर्व 17 – भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

English translation of Ādi purāṇa parv 17 – Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok ) 52

सुमनोऽञ्जलयो मुक्ता बभुलोंकान्तिकामरैः । विभोरुपासितुं पादौ स्वचित्तांशा इवार्पिताः ॥५२॥

उन लौकांतिक देवों ने आकर जो पुष्पांजलि छोड़ी थी वह ऐसी मालूम होती थी मानो उन्होंने भगवान के चरणों की उपासना करने के लिए अपने चित्त के अंश ही समर्पित किए हों ।।52।।

“The floral offerings scattered by the Laukantika deities appeared as if they had surrendered fragments of their own hearts in devotion at the feet of the Lord.”

श्लोक ( Shlok ) 53

 तेऽभ्यर्च्य भगवत्पादौ प्रसूनैः सुरमूरुहाम्। ततः स्तुतिमिरर्थ्याभिः स्त्रोतुं प्रारेभिरे विभुम् ॥५३॥

 उन देवों ने प्रथम ही कल्पवृक्ष के फूलों से भगवान् के चरणों की पूजा की और फिर अर्थ से भरे हुए स्तोत्रों से भगवान की स्तुति करना प्रारंभ की ।।53।।

“First, those deities worshiped the Lord’s feet with flowers from the celestial wish-fulfilling trees, and then they began praising Him with meaningful hymns.”

श्लोक ( Shlok ) 54

मोहारिविजयोद्योगमधुना संविवित्सुना। भगवन् मध्यलोकस्य बन्धुकृत्यं त्वयेहितम् ॥५४॥

हे भगवन्, इस समय जो आपने मोहरूपी शत्रु को जीतने के उद्योग की इच्छा की है उससे स्पष्ट सिद्ध है कि आपने भव्यजीवों के साथ भाईपने का कार्य करने का विचार किया है अर्थात् भाई की तरह भव्य जीवों की सहायता करने का विचार किया है ।।54।।

“O Lord, your desire to conquer the enemy in the form of delusion clearly proves that you intend to act as a brother to the noble souls, meaning you wish to assist them like a true sibling.”

श्लोक ( Shlok ) 55

स्वं देत्र परमं ज्योतित्वा माहुः कारणं परम्। त्वमिदं विश्वमज्ञानप्रपातादुद्धरिष्यसि ॥५५॥

 हे देव, आप परम ज्योति स्वरूप हैं, सब लोग आपको समस्त कार्यों का उत्तम कारण कहते हैं और हे देव, आप ही अज्ञानरूपी प्रपात से संसार का उद्धार करेंगे ।।55।।

“O Lord, You are the supreme embodiment of light, and all beings recognize You as the ultimate cause of all noble deeds. O Divine One, You alone will rescue the world from the abyss of ignorance.”

श्लोक ( Shlok ) 56

स्वयाथ दर्शितं धर्मतीर्थमासाद्य दुस्तरम् । भव्याः संसारमीमाब्धिमुत्तरिष्यन्ति ‘हेलया ॥५६॥

 हे देव, आज आपके द्वारा दिखलाये हुए धर्मरूपी तीर्थ को पाकर भव्यजीव इस दुस्तर और भयानक संसाररूपी समुद्र से लीला मात्र में पार हो जायेंगे ।।56।।

“O Lord, by attaining the sacred pilgrimage of righteousness shown by You today, noble souls will effortlessly cross the vast and dreadful ocean of worldly existence.”

श्लोक ( Shlok ) 57

तव वागंशवो दीप्रा द्योतयन्तोऽखिलं जगत् । भव्यपद्माकरे बोधमाथास्यन्ति रवेरिव ॥५७॥

 हे देव, जिस प्रकार सूर्य की दैदीप्यमान किरणें समस्त जगत् को प्रकाशित करती हुई कमलों को प्रफुलित करती हैं उसी प्रकार आपके वचनरूपी दैदीप्यमान किरणें भी समस्त संसार को प्रकाशित करती हुई भव्यजीवरूपी कमलों को प्रफुल्लित करेंगी ।।57।।

“O Lord, just as the radiant rays of the sun illuminate the entire world and cause lotuses to bloom, in the same way, the radiant beams of Your divine words will enlighten the whole world and bring joy to the noble souls, like lotuses in full bloom.”

श्लोक ( Shlok ) 58

धातारमामनन्ति त्वां जेतारं कर्मविद्विषाम् । नेतारं धर्मतीर्थस्य श्रात्तारं च जगद्गुरुम् ॥५८॥

हे देव, लोग आपको जगत् का पालन करने वाले ब्रह्मा मानते हैं, कर्मरूपी शत्रुओं को जीतने वाले विजेता मानते हैं, धर्मरूपी तीर्थ के नेता मानते हैं और सबकी रक्षा करने वाले जगद्गुरु मानते हैं ।।58।।

“O Lord, people regard You as Brahma, the sustainer of the world; as the victorious conqueror of the enemies in the form of karma; as the leader of the sacred path of righteousness; and as the universal teacher who protects all.”

श्लोक ( Shlok ) 59

 मोहपक्के महत्यस्मिन् जगन्मग्नमशेषतः । धर्महस्तावलम्बेन त्वया मक्षुद्धरिष्यते ॥५९॥

हे देव, यह समस्त जगत् मोहरूपी बड़ी भारी कीचड़ में फँसा हुआ है इसका आप धर्मरूपी हाथ का सहारा देकर शीघ्र ही उद्धार करेंगे ।।59।

“O Lord, this entire world is trapped in the deep mire of delusion. You will soon rescue it by extending the helping hand of righteousness.”

श्लोक ( Shlok ) 60

त्वं स्वयंभूःस्वयंबुद्धसन्मार्गो मुक्तिपद्धतिम् । अस्प्रबोधविता स्यस्मानकस्मात् करुणार्द्रधीः ॥६०॥

हे देव, आप स्वयंभू हैं, आपने मोक्षमार्ग को स्वयं जान लिया है और आप हम सबको मुक्ति के मार्ग का उपदेश देंगे इससे सिद्ध होता है कि आपका हृदय बिना कारण ही करुणा से आर्द्र है ।।60।।

“O Lord, You are self-enlightened, having realized the path of liberation on Your own. Since You will now preach this path to us all, it is evident that Your heart is naturally filled with boundless compassion.”

श्लोक ( Shlok ) 61

 त्वं बुद्धोऽसि स्वयंबुद्धः त्रिश्रोधामललोचनः । यद्देरिस स्वत एवाथ मोक्षस्य पदवीं त्रयीम् ॥६१॥

हे भगवन् आप स्वयंभू हैं, आप मति श्रुत और अवधिज्ञानरूपी तीन निर्मल नेत्रों को धारण करने वाले हैं तथा सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चारित्र इन तीनों की एकता रूपी मोक्षमार्ग को आपने आप ही जान लिया है इसलिए आप बुद्ध हैं ।।61।।

“O Lord, You are self-enlightened, possessing the three pure eyes of sensory knowledge, scriptural knowledge, and clairvoyance. You have independently realized the path of liberation, which is the unity of right faith, right knowledge, and right conduct. Therefore, You are truly the Enlightened One (Buddha).”

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण पर्व 15 – भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 224

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