आदिपुराण पर्व 23 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण पर्व 22 – समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 291 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 316

English translation of Ādi purāṇa parv 23 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1 – 7

अथ त्रिमेखलस्यास्य मूर्धित पीठस्य विस्तृते । स्फुरम्मविविभाजाकर चितामरकार्मुके ॥१॥

सुरेन्द्रकरविक्षिप्तपुष्पप्रकरशोमिनि । हसतीव घनापायस्फुटत्चारकमम्बरम् ॥२॥

चलच्चामरसंघातप्रतिविम्वनिमागतैः। हंसैरिव सरोबुद्धया सेव्यमानतटें पृथौ ॥३॥

मार्तण्डमण्डलच्छायाप्रश्पर्धिनि महद्धिके। स्वर्जुनीफेननीकाशैः स्फटिकैर्घटिते स्वचित् ॥४॥

पद्मरागसमुत्सपंन्मयूखैः कश्चिदास्तृते। जिनपादतलच्छायाशोणिम्ने वानुरञ्जिते ॥५॥

शुचौ स्निग्धे मृदुस्पर्शे जिनास्तिर्भपावने । पर्यन्तरचितानेकमङ्गकङ्गव्यसंपदि ॥६॥

तन्त्र गन्धकुटी पृथ्वीं तुङ्गशालोपशोमिनीम् । रराई निवेशयामास स्वर्विमानातिशायिनीम् ॥७॥

अथानंतर―जो दैदीप्यमान मणियों की कांति के समूह से अनेक इंद्रधनुषों की रचना कर रहा है, जो स्वयं इंद्र के हाथों से फैलाये हुए पुष्पों के समूह से सुशोभित हो रहा था और उससे जो ऐसा जान पड़ता है मानो मेघों के नष्ट हो जाने से जिसमें तारागण चमक रहे हैं ऐसे शरद्ऋतु के आकाश की ओर हँस ही रहा हो; जिस पर ढूरते हुए चमरों के समूह से प्रतिबिंब पड़ रहे थे और उनसे जो ऐसा जान पड़ता था मानो उसे सरोवर समझकर हंस ही उसके बड़े भारी तलभाग की सेवा कर रहे हों; जो अपनी कांति से सूर्यमंडल के साथ स्पर्द्धा कर रहा था; बड़ी-बड़ी ऋद्धियों से युक्त था, और कहीं-कहीं पर आकाश-गंगा के फेन के समान स्फटिकमणियों से जड़ा हुआ था; जो कहीं-कहीं पर पद्मराग की फैलती हुई किरणों से व्याप्त हो रहा था और उससे ऐसा जान पड़ता था मानो जिनेंद्र भगवान् के चरणतल की लाल-लाल कांति से ही अनुरक्त हो रहा हो, जो अतिशय पवित्र था, चिकना था, कोमल स्पर्श से सहित था, जिनेंद्र भगवान् के चरणों के स्पर्श से पवित्र था और जिसके समीप में अनेक मंगलद्रव्यरूपी संपदा रखी हुई थीं ऐसे उस तीन कटनीदार तीसरे पीठ के विस्तृत मस्तक अर्थात् अग्रभाग पर कुबेर ने गंधकुटी बनायी । वह गंधकुटी बहुत ही विस्तृत थी, ऊँचे कोट से शोभायमान थी और अपनी शोभा से स्वर्ग के विमानों का भी उल्लंघन कर रही थी ।।1-7।।

Thereafter—radiating a brilliance that, with its cluster of dazzling gems, was forming multiple rainbows; adorned with a collection of flowers scattered by the hands of Indra himself, and appearing as if it were laughing towards the autumn sky, where, with the clouds dispersed, the stars shone brightly.

Its surface reflected the swaying fly-whisks, giving the impression that swans were worshiping its vast lower expanse, mistaking it for a great lake. Competing in radiance with the sun, it was enriched with immense prosperity. In certain places, it was studded with crystal-like gems, resembling the foam of the celestial Ganges. In other areas, it was suffused with the spreading rays of Padmaraga (ruby), making it seem as though it had been imbued with the deep red glow of Lord Jina’s revered feet.

It was supremely pure, smooth, and soft to the touch—sanctified by the touch of Lord Jina’s feet. Around it, an abundance of auspicious treasures was placed. Upon the expansive forehead, or frontal portion, of this three-tiered grand structure, Kubera built a Gandhakuti (fragrant chamber).

This Gandhakuti was vast, adorned with lofty walls, and so magnificent in its grandeur that it even surpassed the celestial chariots of heaven. (1–7)

श्लोक ( Shlok ) 8

 त्रिमेखकाङ्किते पीठे सैषा गन्धकुटी बभौ । नम्दनादि वनश्रेणीत्रयाद् वोपरि सू किका ॥८॥

 तीन कटनियों से चिह्नित पीठ पर वह गंधकुटी ऐसी सुशोभित हो रही था मानो नंदन वन, सौमनस वन और पांडुक वन इन तीन वनों के ऊपर सुमेरु पर्वत की चूलिका ही सुशोभित हो रही हो ।।8।।

On the back, marked by three divisions, the Gandhakuti shone resplendently, as if the crest of Mount Sumeru itself was radiantly adorning the three divine forests—Nandanvana, Saumanasa Vana, and Panduka Vana. ( 8)

श्लोक ( Shlok ) 9

यथा सर्वार्थसिद्धिर्वा स्थिता त्रिदिवमूर्धनि । तथा गन्धकुटी दीप्रा पोउस्याधितलं बसो ॥९॥

 अथवा जिस प्रकार स्वर्गलोक के ऊपर स्थित हुई सर्वार्थसिद्धि सुशोभित होती है उसी प्रकार उस पीठ के ऊपर स्थित हुई वह अतिशय दैदीप्यमान गंधकुटी सुशोभित हो रही थी ।।9।।

Or, just as Sarvarthasiddhi, the celestial abode, shines brilliantly above the heavenly realms, in the same way, that exceedingly radiant Gandhakuti was resplendently adorning the top of the Peetha (platform). ( 9)

श्लोक ( Shlok ) 10

नानारस्नप्रभोध्सपैंर्य स्कूटैस्ततमम्बरम् । सचित्रमिव माति स्म सेन्द्रचापमिवाथवा ॥१०॥

अनेक प्रकार के रत्नों की कांति को फैलाने वाले उस गंधकुटी के शिखरों से व्याप्त हुआ आकाश ऐसा जान पड़ता था मानो अनेक चित्रों से सहित ही हो रहा हो अथवा इंद्रधनुषों से युक्त ही हो रहा हो ।।10।।

The sky, illuminated by the brilliance of various gems radiating from the peaks of that Gandhakuti, appeared as if it were adorned with numerous paintings or filled with multiple rainbows. ( 10)

श्लोक ( Shlok ) 11

योसुङ्गः शिखरैर्वद्धजयकेतनकोटिसिः । भुअशाणाः प्रसार्येव नभोगानाजुहूषण ॥११॥

जिन पर करोड़ों विजयपताकाएँ बँधी हुई हैं ऐसे ऊँचे शिखरों से वह गंधकुटी ऐसी जान पड़ती थी मानो अपने हाथों को फैलाकर देव और विद्याधरों को ही बुला रही हो ।।11।।।

The Gandhakuti, with its lofty peaks adorned with millions of victory banners, appeared as if it were extending its hands to invite the Devas (celestial beings) and Vidyadharas (mystical beings). ( 11)

श्लोक 12 से 21

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195 श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192

आदिपुराण पर्व 20 – भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 253 | श्लोक 254 से 261

आदिपुराण पर्व 21 – ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 64 | श्लोक 65 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 95 | श्लोक 96 से 111 | श्लोक 112 से 120 | श्लोक 121 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 205 | श्लोक 206 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 242 | श्लोक 243 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 268

आदिपुराण पर्व 22 – समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 291 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 316