आदिपुराण पर्व 4 – श्लोक 122 से 131

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

English translation of Ādi purāṇa parv 4- Shlok 122 to 131

श्लोक ( Shlok ) 122

तस्याः पतिरभूत् खेन्द्रमुकुटारूढशासनः । खगेन्द्रोऽतिबलो नाम्ना प्रतिपक्षबलक्षयः ॥१२२॥

उस अलकापुरी का राजा अतिबल नाम का विद्याधर था जो कि शत्रुओं के बल का क्षय करने वाला था और जिसकी आज्ञा को समस्त विद्याधर राजा मुकुट के समान अपने मस्तक पर धारण करते थे ।।122।।

“The king of that Alkapuri was a Vidyadhara named Atibal, who was the destroyer of the strength of his enemies. His command was revered by all the Vidyadhara kings, who wore it on their heads like a crown.” (122)

श्लोक ( Shlok ) 123

स धर्मविजयी शूरो जिगीषुररिमण्डले । ‘बाढ्गुण्येना जयत् कृत्स्नं विपक्षमनुपेक्षितम् ॥ १२३॥

वह अतिबल राजा धर्म से ही (धर्म से अथवा स्वभाव से) विजयलाभ करता था शूरवीर था और शत्रुसमूह को जीतने वाला था । उसने संधि, विग्रह, यान, आसन, संश्रय और द्वैधीभाव इन छह गुणों से बड़े-बड़े शत्रुओं को जीत लिया था ।।123।। 

“King Atibal gained victory through righteousness (by nature or by virtue of his character). He was a valiant warrior who defeated large groups of enemies. By employing six qualities—agreement, conflict, vehicle, position, shelter, and duality—he conquered formidable foes.” (123)

श्लोक ( Shlok ) 124

स कुर्वन् वृद्धसंपोगं विजितेन्द्रियसाधनः । साधनैः प्रतिसामन्तान् लीलयैवोदमुलयत् ॥१२४॥

वह राजा हमेशा वृद्ध मनुष्यों की संगति करता था तथा उसने इंद्रियों के सब विषय जीत लिये थे इसीलिए वह अपनी सेना द्वारा बड़े-बड़े शत्रुओं को लीलामात्र में ही उखाड़ देता था―नष्ट कर देता था ।।124।।

“The king always associated with elderly people and had conquered all the desires of the senses. Therefore, with his army, he could easily uproot and destroy even the greatest enemies in an instant.” (124)

श्लोक ( Shlok ) 125

महोदयो महोत्तङ्गवंशा भास्वन्महाकरः । महादानेन सोऽपुष्णादाश्रितानिव दिग्ङ्किपः ॥ १२५॥

वह राजा दिग्गज के समान था क्योंकि जिस प्रकार दिग्गज महान् उदय से सहित होता है उसी प्रकार वह राजा भी महान् उदय (वैभव) से सहित था, दिग्गज जिस प्रकार ऊँचे वंश (पीठ की रीढ़) का धारक होता है उसी प्रकार वह राजा भी सर्वश्रेष्ठ वंश-कुल का धारक था―उच्च कुल में पैदा हुआ था । दिग्गज जिस प्रकार भास्वन्महाकर―प्रकाशमान लंबी सूंड़ का धारक होता है उसी प्रकार वह राजा भी दैदीप्यमान लंबी भुजाओं का धारक था तथा दिग्गज जिस प्रकार अपने महादान से भारी मदजल से भ्रमर आदि आश्रित प्राणियों का पोषण करता है उसी प्रकार वह राजा भी अपने महादान―विपुल दान से शरण में आये हुए पुरुषों का पोषण करता था ।।125।।

“The king was like a mighty elephant, for just as a great elephant is endowed with a magnificent rise, the king too was endowed with great prosperity. Just as a mighty elephant holds a noble lineage, the king too belonged to the highest noble family and was born into a superior lineage. Just as a mighty elephant possesses a brilliant, long trunk, the king also had radiant, long arms. Just as a mighty elephant nourishes dependent creatures like bees through its great donations, the king too nourished those who sought refuge with him through his generous gifts.” (125)

श्लोक ( Shlok ) 126

लसद्दन्तांशु तस्यास्यं सज्योत्स्नं विम्बमैन्दवम् । जित्वेव भूपताकाभ्यामुत्क्षिप्ताभ्यां व्यराजत ॥१२६

उस राजा के मुख से शोभायमान दाँतों की किरणें निकल रही थीं तथा दोनों भौंहें कुछ ऊपर को उठी हुई थीं इसलिए ऐसा जान पड़ता था मानो उसके मुख ने चंद्रिका से शोभित चंद्रमा को जीत लिया है और इसीलिए उसने अपनी भौंहोंरूप दोनों पताकाएँ फहरा रखी हों ।।126।। 

“From the king’s face, rays of his radiant teeth were emerging, and his eyebrows were slightly raised. It seemed as though his face had conquered the moon, which shone like the moonlight, and his eyebrows were like two flags fluttering in triumph.” (126)

श्लोक ( Shlok ) 127

सपुष्पकेशमस्याभादुत्तमाङ्ग सदानवम् । त्रिकूटाग्रमिवोपान्तपतच्चामरनिर्झरम् ॥१२७॥

 महाराज अतिबल का मस्तक ठीक त्रिकूटाचल के शिखर के समान शोभायमान था क्योंकि जिस प्रकार त्रिकूटाचल-सपुष्पकेश-पुष्पक विमान के स्वामी रावण से सहित था उसी प्रकार उनका मस्तक भी सपुष्पकेश―अर्थात् पुष्पयुक्त केशों से सहित था । त्रिकूटाचल का शिखर जिस प्रकार सदानव-दानवों से-राक्षसों से सहित था उसी प्रकार उनका मस्तक भी सदानव―हमेशा नवीन था―श्याम केशों से सहित था । और त्रिकूटाचल के समीप जिस प्रकार जल के झरने झरा करते हैं उसी प्रकार उनके मस्तक के समीप चौंर ढुल रहे थे ।।127।। 

“King Atibal’s head was as splendid as the peak of Mount Trikuta, for just as Mount Trikuta was adorned with the Pushpaka Vimana owned by Ravana, his head was adorned with hair decorated with flowers. Just as the peak of Mount Trikuta was surrounded by the Rakshasas (demons), his head was adorned with ever-youthful, dark locks of hair. And just as streams of water flowed near Mount Trikuta, charming chowries (fly whisks) waved near his head.” (127)

श्लोक ( Shlok ) 128

 पृथु वक्षःस्थलं हारि हारवल्लीपरिष्कृतम् । क्रीडाद्विपायितं लक्ष्म्याः स बमार गुणाम्बुधिः ॥१२८॥

वह राजा गुणों का समुद्र था, उसका वक्षस्थल अत्यंत विस्तृत था, सुंदर था और हाररूपी लताओं से घिरा हुआ था इसलिए ऐसा जान पड़ता था मानो लक्ष्मी का क्रीड़ाद्वीप ही हो । 128।।

“The king was an ocean of virtues. His chest was extremely broad, beautiful, and adorned with garland-like necklaces, making it appear as though it were the very play-island of Goddess Lakshmi.” (128)

श्लोक ( Shlok ) 129

करौ करिकराकारावूरू कामेषुधीयितौ । “कुरुविन्दाकृसी जड्डे कमावम्बुजसच्छवी ॥१२९॥

 उस राजा की दोनों भुजाएँ हाथी की सूंड़ के समान थीं, जाँघें कामदेव के तरकस के समान थीं, पिंडरियाँ पद्मरागमणि के समान सुदृढ़ थीं और चरणकमलों के समान सुंदर कांति के धारक थे ।।129।।

The king’s arms were like the trunks of elephants, his thighs resembled the quiver of Kamadeva (the god of love), his calves were as strong as ruby gems, and his feet bore a radiance as beautiful as lotus blossoms.” (129)

श्लोक ( Shlok ) 130

प्रतिप्रतीकमित्यस्य कृतं वर्णनयानया । यद्यचारूपमावस्तु तचत्स्वाङ्गेजिगीषतः ।।१३०॥

अथवा इस राजा के प्रत्येक अंग का वर्णन करना व्यर्थ है क्योंकि संसार में सुंदर वस्तुओं की उपमा देने योग्य जो भी वस्तुएँ हैं उन सबको यह अपने अंगों के द्वारा जीतना चाहता है । भावार्थ―संसार में ऐसा कोई पदार्थ नहीं है जिसकी उपमा देकर उस राजा के अंगों का वर्णन किया जाये ।।130।। 

“Or perhaps describing each limb of this king is futile, for he seems to surpass all the beautiful objects in the world that could be used as comparisons for his form.
Meaning: There is nothing in this world that can serve as an adequate comparison to describe the king’s features.” (130)

श्लोक ( Shlok ) 131

मनोहराङ्गी तस्याभूत् प्रिया नाम्ना मनोहरा । मनोभवस्य जैत्रेषुरिव या रूपशोमया ॥१३१॥

उस राजा की मनोहर अंगों को धारण करने वाली मनोहरा नाम की रानी थी जो अपनी सौंदर्यशोभा के द्वारा ऐसी मालूम होती थी मानो कामदेव का विजयी बाण ही हो ।।131।।

“The king’s queen, named Manohara, who possessed enchanting features, appeared through her beauty and charm as if she were the victorious arrow of Kamadeva (the god of love).” (131)

श्लोक 132 से 141

आदिपुराण Ādi purāṇa 

पर्व 1 – श्लोक 1 | श्लोक 2 से 15 | श्लोक 16 से 25 | श्लोक 26 से 35 | श्लोक 36 to 45 | श्लोक 46 से 55 | श्लोक 56 से 65 | श्लोक 66 से 75 | श्लोक 76 से 85 | श्लोक 86 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 116 | श्लोक 117 से 126 | श्लोक 127 से 136 | श्लोक 137 से 146 | श्लोक 147 से 156 | श्लोक 157 से 166 | श्लोक 167 से 171 | श्लोक 172 से 180 | श्लोक 181 से 190 | श्लोक 191 से 200 | श्लोक 201 से 210

पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 50 | श्लोक 51 से 60 | श्लोक 61 से 70 | श्लोक 71 से 80 | श्लोक 81 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 115 | श्लोक 116 से 125 | श्लोक 126 से 135 | श्लोक 136 से 145 | श्लोक 146 से 155

पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 124 | श्लोक 125 से 138 | श्लोक 139 से 151 | श्लोक 152 से 163 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172से 183 | श्लोक 184 से 192 | श्लोक 193 से 201 | श्लोक 202 से 212 | श्लोक 213 से 221 | श्लोक 222 से 239

श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121

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