आदिपुराण पर्व 41 – श्लोक 62 से 71

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 41- Shlok 62 to 71

श्लोक ( Shlok ) 62

कल्याणाङगस्त्वमेकान्ताद् देवताधिष्ठितश्च यत्। न मिथ्या तदिमे स्वप्नाः फलमेषां निबोध मे । ॥६२॥

हे कल्याणरूप, चूँकि तू अवश्य ही देवताओंसे अधिष्ठित है इसलिये तेरे ये स्वप्न मिथ्या नहीं हैं। तू इनका फल मुझसे समझ ।। ६२ ।।

“O noble one, since thou art surely graced and upheld by the gods, these dreams of thine are not false. Therefore, hearken unto me, and learn from me their true import.” 62

श्लोक ( Shlok ) 63 – 64

दृष्टाः स्वप्ने मृगाषीशा ये त्रयोविंशतिप्रमाः । निस्सपत्नां विहृत्येमां क्ष्मां क्ष्माभृत्कूटमाश्रिताः ॥६३॥ तत्फलं सर्भात मुक्त्वा शेषतीर्थकरोदय । दुर्नयानामनुभूतिख्यापनं लक्ष्यतां स्फुटम् ॥६४॥

तूने जो स्वप्नमें इस पृथ्वीपर अकेले विहार कर पर्वतकी शिखरपर चढ़ हुए तेईस सिंह देखे हैं उसका स्पष्ट फल यही समझ कि श्रीमहावीर स्वामीको छोड़कर शेष तेईस तीर्थङ्करोंके समयमें दुष्ट नयोंकी उत्पत्ति नहीं होगी। इस स्वप्नका फल यही बत-लाता है ।॥६३-६४।।

“The twenty-three lions you saw roaming alone upon the mountain’s peak signify this clear outcome: except for Lord Mahāvīra, during the times of the other twenty-three Tīrthaṅkaras, no wicked heresies shall arise. Such is the meaning revealed by this dream.”63 – 64

श्लोक ( Shlok ) 65

 पुनरेकाकिनः सिंहपोतस्यान्वक् मृगेक्षणात् । भवेयुः सन्मतेस्तीर्थे सानुषङगाः कुलिङगिनः ॥६५॥

तदनन्तर दूसरे स्वप्नमें अकेले सिंहके बच्चे के पीछे चलते हुए हरिणोंका समूह देखनेसे यह प्रकट होता है कि श्री महावीर स्वामीके तीर्थमें परिग्रहको धारण करनेवाले बहुतसे कुलिङ्गी हो जावेंगे ॥ ६५॥

“Thereafter, the dream of a herd of deer following a lone lion’s cub reveals that in the Tirtha of Lord Mahāvīra, many Kuliṅgas will adopt possessions.”65

श्लोक ( Shlok ) 66

करीन्द्रभार निर्भु ग्नपुष्टस्याश्वस्य वीक्षणात् । कृत्स्नान् तपोगुणान्वोढुं नालं दुष्षमसाधवः ॥६६॥

बड़े हाथीके उठाने योग्य बोझसे जिसकी पीठ झुक गई है ऐसे घोड़े के देखनेसे यह मालूम होता है कि पंचम कालके साधु तपश्चरणके समस्त गुणोंको धारण करनेमें समर्थ नहीं हो सकेंगे ॥ ६६।।

“The sight of a horse burdened heavily enough to bow beneath the weight of a great elephant’s load indicates that in the Fifth Era, monks will be unable to fully uphold all the virtues of ascetic practice.”66

श्लोक ( Shlok ) 67

मूलोत्तरगुणेष्वात्त सङगराः केचनालसाः । भक्ष्यन्ते मूलतः केचित्तेष् यास्यन्ति मन्दताम् ॥६७॥

कोई मूलगुण और उत्तरगुणोंके पालन करनेकी प्रतिज्ञा लेकर उनके पालन करनेमें आलसी हो जायेंगे, कोई उन्हें मूलसे ही भंग कर देंगे और कोई उनमें मन्दता या उदासीनताको प्राप्त हो जायेंगे ॥ ६७।।

“Some will take vows to observe the fundamental virtues and their subsidiary qualities, yet grow lazy in their practice; others will break them outright from the root; and still others will become sluggish or indifferent toward them.”67

श्लोक ( Shlok ) 68

निध्यानादजयूयस्य शुष्कपत्रोपयोगिनः । यान्त्यसद्वृत्ततां त्यक्तसदाचाराः पुरा नराः ॥६८॥

सूखे पत्ते खानेवाले बकरोंका समूह देखनेसे यह मालूम होता है कि आगामी कालमें मनुष्य सदाचारको छोड़कर दुराचारी हो जायेंगे ॥ ६८।।

“The sight of a herd of goats feeding on dry leaves signifies that in the coming age, humans will forsake virtuous conduct and become morally corrupt.” 68

श्लोक ( Shlok ) 69

करीन्द्रकन्धरारूढशाखामृगविलोकनात् । आदिक्षत्रान्वयोच्छित्तौ क्ष्मां ‘पास्यन्त्यकलोनकाः ॥६९॥

गजेन्द्र के कंधेपर चढ़ हुए वानरोंके देखनेसे जान पड़ता है कि आगे चलकर प्राचीन क्षत्रिय वंश नष्ट हो जायेंगे और नीच कुलवाले पृथ्वीका पालन करेंगे ।।६९।।

“The vision of monkeys perched upon the shoulder of an elephant-king foretells that in the future, the ancient Kshatriya lineage will perish, and low-born families will come to rule the earth.”69

श्लोक ( Shlok ) 70

 काकंरुलूक सम्बाधदर्शनाद्धर्मकाम्यया । मुक्त्वा जैनान्मुनीनन्यमतस्थानन्वियुर्जनाः ॥७०॥

कौवोंके द्वारा उलूकको त्रास दिया जाना देखनेसे प्रकट होता है कि मनुष्य धर्मकी इच्छासे जैनमुनियों-को छोड़कर अन्य मतके साधुओंके समीप जायेंगे ।।७०।।

“The sight of crows harassing an owl reveals that people, in their yearning for religion, will forsake Jain monks and turn towards ascetics of other faiths.”70

श्लोक ( Shlok ) 71

 प्रनृत्यतां प्रभूतानां भूतानामीक्षणात् प्रजाः । भजेयुर्नामकर्माद्यैः व्यन्तरान् देवतास्थया० ॥७१॥

नाचते हुए बहुतसे भूतोंके देखनेसे मालूम होता है कि प्रजाके लोग नामकर्म आदि कारणोंसे व्यन्तरोंको देव समझकर उनकी उपासना करने लगेंगे ॥७१॥

“The vision of many dancing ghosts indicates that the people, due to rituals like name-calling and other causes, will mistake spirits for deities and begin worshipping them.”71

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आदिपुराण भाग – 2 :

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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