आदिपुराण पर्व 43 – श्लोक 332 से 339

आदिपुराण पर्व 43 – सुलोचनाके स्वयंवरका वर्णन पर्व 43 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 213 | श्लोक 214 से 221 | श्लोक 222 से 232 | श्लोक 233 से 242 | श्लोक 243 से 251 | श्लोक 252 से 264

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 43- Shlok 332 to 339

श्लोक ( Shlok ) 332

गताशा वारयो म्लानमुखाब्जाक्ष्युत्पलश्रियः । खभूचरनृपाः कष्टभासन् शुष्कसरस्समाः ॥३३२॥

जिनका आशारूपी, जल नष्ट हो गया है और जिनके मुखरूपी कमल तथा नेत्ररूपी उत्पलोंकी शोभा म्लान हो गई है ऐसे भूमिगोचरी और विद्याधर राजा सूखे सरोवरके समान बड़े ही दुःखी हो रहे थे ॥ ३३२॥

The earthly and celestial kings, whose lotus-like faces and water-lily eyes had lost their luster with the drying up of hope, now appeared like parched lakes—desolate and sorrowful, their splendour faded in the heat of despair. ॥332॥

श्लोक ( Shlok ) 333

अभिमतफलसिद्धया वर्द्धमानप्रमोदो निजदुहि तूसमेतं प्राक् पुरोधाय पूज्यम् । जयममरतरुं वा कल्पवल्लीसनाथं नगरमविशदुच्चैर्नाथवंशाधिनाथः ॥३३३॥

अभीष्ट फलकी सिद्धि होनेसे जिसका आनन्द बढ़ रहा है ऐसा उत्कृष्ट नाथवंशका अधिपति राजा अकंपन, कल्पलतासे सहित कल्पवृक्षके समान पुत्रीसे युक्त पूज्य जयकुमारको आगेकर अपने उत्कृष्ट नगरमें प्रविष्ट हुआ ॥३३३॥

The noble King Akampana, sovereign of the exalted lineage of Nāthas, his joy ever increasing upon the fulfillment of his heart’s desire, entered his splendid city. Like a wish-fulfilling tree accompanied by the divine creeper, he advanced with his venerable daughter by his side, placing the illustrious Jayakumāra—worthy of reverence—at the forefront. ॥333॥

श्लोक ( Shlok ) 334

आद्योऽयं महिते स्वयंवरविधौ यद्भोग्यसौभाग्यभाग्  यस्माद्राजखगेन्द्रवक्त्रवनजश्रीवारयोषिद्वतः ।मालाम्लानगुणा “यतोऽस्य शरणे मन्दारमालायते “तत्कल्पावधिवी “भ्रमस्य विपुलं विश्वं यशो व्यश्नुते ॥३३४।।

चूंकि भाग्य और सौभाग्यको प्राप्त होनेवाला यह जयकुमार स्वयंवरकी सम्माननीय विधिमें सबसे पहला था, भूमिगोचरी और विद्याधर राजाओंके मुखकमलोंकी शोभारूपी वाराङ्गनाओंसे घिरा हुआ था और अम्लान गुणोंवाली माला उसकी शरणमें आकर कल्पवृक्षोंकी मालाके समान आचरण करने लगी थी, अतएव उसका बहुत बड़ा निर्मल यश कल्पान्तकाल तक समस्त संसारमें व्याप्त रहेगा ।।३३४।।

Since this Jayakumāra—destined for fortune and great glory—was the foremost in the honourable rite of the svayaṃvara, surrounded by the courtesan-like splendours of the lotus-faced earthly and celestial kings, and since the garland, adorned with unfading virtues, sought refuge in him and began to act as if it were strung from wish-fulfilling trees, therefore his pure and illustrious fame shall pervade the entire world until the very end of the age. ॥334॥

श्लोक ( Shlok ) 335

भास्वत्प्रभाप्रसरणप्रतिबुद्धपद्यः प्राप्तोदयः प्रतिविधाय परप्रभावम् । बन्धुप्रजाकु मुदबन्धु रचिन्त्यकान्तिर्भाति स्म भानुशशिनोविजयी जयोऽयम् ॥३३५॥

जिसकी देदीप्यमान प्रभाके प्रसारसे कमल खिल उठते थे, दूसरों (शत्रुओं अथवा नक्षत्रआदिकों) के प्रभावका तिरस्कार कर जिसका उदय हुआ था और जो भाईबन्धु तथा प्रजारूपी कुमुदोंको प्रफुल्लित करनेके लिये बन्धुके समान था और जिसकी कान्ति अचिन्त्य थी ऐसा सूर्य और चन्द्रमाको जीतनेवाला वह जयकुमार अत्यन्त सुशोभित हो रहा था ॥ ३३५॥

That Jayakumāra—whose radiant effulgence caused lotuses to bloom, who rose in defiance of the splendour of others, be they enemies or celestial bodies, who was like a kinsman bringing joy to his brethren and subjects, as the moon gladdens the night-blooming lilies, and whose brilliance was beyond all thought—shone forth with a splendour surpassing even that of the sun and moon. ॥335॥

श्लोक ( Shlok ) 336

प्रियदुहितरमेनां’ नाथवंशाम्बरेन्दोः-अमुमुपनयति स्म स्पष्टसौभाग्यलक्ष्मीः । *ज्वलितमहसमन्यां वीरलक्ष्मों च कीति कथयति नयतीति “प्रातिभज्ञानमुच्चैः ॥३३६॥

जिसकी सौभाग्यरूपी लक्ष्मी स्पष्ट प्रकट हो रही है ऐसे उस जयकुमारने नाथवंशरूपी आकाशके चन्द्रमा स्वरूप राजा अकंपनकी प्रिय पुत्री सुलोचनाको विवाहा था सो ठीक ही है क्योंकि प्रतिभाशाली मनुष्योंका उत्कृष्ट ज्ञान यही कहता है कि देदीप्यमान प्रतापके धारक पुरुषको ही अनोखी वीर-लक्ष्मी और कीर्ति प्राप्त होती है ॥ ३३६॥

It was but fitting that this Jayakumāra—upon whom the goddess of fortune shone visibly and resplendently—should wed Sulochanā, the beloved daughter of King Akampana, the moon of the sky-like lineage of the Nāthas. For the wisdom of the discerning ever declares: it is the bearer of radiant valour alone who rightfully attains the rare blessings of heroic fortune and everlasting fame. ॥336॥

श्लोक ( Shlok ) 337

एतत्पुण्यमयं सुरूपमहिना सौभाग्यलक्ष्मीरियं जातोऽस्मिन् जनकः स योऽस्य जनिका सैवास्य या सुप्रजा”। पूज्योऽयं जगदेकमङगल’ मणिश्चूडामणिः श्रीभूतामित्युक्तिर्जयभाग्जयं प्रति जनैर्जातोत्सवैर्जल्पिता ॥३३७।

उस समय जिन्हें आनन्द प्राप्त हो रहा है ऐसे लोगों के द्वारा, जयकुमारके प्रति उसकी विजयको सूचित करनेवाली निम्नप्रकार बातचीत हो रही थी कि इस संसारमें यही पुण्य है, यही उत्तम रूपकी महिमा है, यही सौभाग्यकी लक्ष्मी है, जिसके यह उत्पन्न हुआ है वही पिता है, जिसने इसे उत्पन्न किया है वही उत्तम सन्तानवती माता है, यही लक्ष्मीवान् पुरुषोंमें चूड़ामणि स्वरूप है और संसारका कल्याण करनेवाले रत्न-के समान यही एक पूज्य है ॥ ३३७॥

At that time, those filled with joy engaged in words of praise that proclaimed Jayakumāra’s triumph, saying: “This alone is true merit in the world, this is the glory of unsurpassed beauty, this is the very embodiment of auspicious fortune. Blessed is the father who begot him, and supremely blessed the mother who bore such a noble son. Among the fortunate, he is the crest-jewel; and verily, like a sacred gem that brings welfare to the world, he alone is worthy of reverence.” ॥337॥

श्लोक ( Shlok ) 338

कुवलयपरिबोधं सन्वधानः समन्तात् सततविततदीप्तिः सुप्रतिष्ठः प्रसन्नः । परिणति निजशौर्येणार्क माक्रम्य दिक्षु प्रथितपृथुलकीर्त्या वर्द्धमानो जयः स्तात् ॥ ३३८॥

जो चारों ओरसे कुवलय अर्थात् पृथ्वीमण्डल (पक्षमें ‘रात्रि विकासी कमलों) को प्रसन्न अथवा प्रफुल्लित करता रहता है, जिसकी कान्ति सदा फैली रहती है, जिसकी प्रतिष्ठा उत्तम है और जो सदा प्रसन्न रहता है ऐसा यह (चन्द्रमाका सादृश्य धारण करनेवाला) जयकुमार अपने परिपक्व प्रतापसे सूर्यपर भी आक्रमण कर दिशाओंमें फैली हुई बड़ी भारी कीर्तिसे सदा बढ़ता रहे ॥३३८।।

May this Jayakumāra—who, like the moon, ever delights and refreshes the expanse of the earth, whose radiance knows no waning, whose renown is exalted, and whose heart remains ever serene—through the ripened might of his valour, surpass even the sun, and ever advance, his majestic glory spreading forth across the quarters of the world. ॥338॥

श्लोक ( Shlok ) 339

 इति समुपगता श्रीः सर्वकल्याणभाजं जिनपतिमतभाक्त्वात्पुण्यभाजं जयं तम् । तवुरुकृतमुपाध्वं हे बुधाः श्रद्धानाः परमजिनपदाब्जद्वन्द्वमद्वरद्धवृत्या ॥ ३३९।॥

इस प्रकार जिनेन्द्र भंगवान्‌के मतकी उपासना करनेसे बहुत भारी पुण्यका उपार्जन करनेवाले और सब प्रकारके कल्याणोंको प्राप्त होनेवाले जयकुमारको लक्ष्मी प्राप्त हुई थीं इसलिये हे श्रद्धावन्त विद्वान् पुरुषो, तुम लोग भी निराकुल होकर परम दयालु सर्वोत्कृष्ट जिनेन्द्रदेवके दोनों चरणकमलोंकी उपासना करो ॥३३९।।

Thus did Jayakumāra, through the devout worship of the doctrine of the Blessed Lord Jina, earn immense merit and attain all manner of auspicious blessings, including the grace of Lakṣmī herself. Therefore, O faithful and learned men, do ye also, with undisturbed minds, worship the twin lotus-feet of the supremely compassionate and most exalted Lord Jina. ॥339॥

इत्यायें भगवद्गुणभद्राचार्यप्रणीते त्रिषष्टिलक्षणश्री महापुराण संङग्रहे सुलोचना-स्वयंवरमालारोपणकल्याणकं नाम त्रिचत्वारिंशत्तमं पर्व ।

इस प्रकार भगवद्गुणभद्राचार्यप्रणीत त्रिषष्टिलक्षण महापुराण संग्रहके हिन्दी भाषानुवादमें सुलोचनाके स्वयंवरका वर्णन करने वाला यह तैंतालीसवां पर्व पूर्ण हुआ ।

Thus ends the forty-third canto—describing the svayaṃvara of Sulochanā—in the Hindi translation of the Triṣaṣṭi-Lakṣaṇa Mahāpurāṇa Saṅgraha, composed by the venerable Achārya Guṇabhadra.

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कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212 | भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 205 | द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 313 | दीक्षान्वय और कर्त्रन्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 39 – श्लोक 1 से 211 | द्विजों की उत्पत्ति में क्रियामन्त्रों का वर्णन पर्व 40 – श्लोक 1 से 211 | भरतराज के स्वप्न तथा उनके फल का वर्णन पर्व 41 – श्लोक 1 से 158

आदिपुराण पर्व 42 – भरतराज की वर्णाश्रम की रीति का प्रतिपादन करने वाला पर्व 42 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 162 | श्लोक 163 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 192 | श्लोक 193 से 201 | श्लोक 202 से 208

आदिपुराण पर्व 43 – सुलोचनाके स्वयंवरका वर्णन पर्व 43 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 46 | श्लोक 47 से 69 | श्लोक 70 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 213 | श्लोक 214 से 221 | श्लोक 222 से 232 | श्लोक 233 से 242 | श्लोक 243 से 251 | श्लोक 252 से 264

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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