आदिपुराण पर्व 8– श्लोक 136 से 151

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 82 | श्लोक 83 से 91 | श्लोक 92 से 104 | श्लोक 105 से 118 | श्लोक 119 से 135

English translation of Ādi purāṇa parv 8- Shlok 136 to 151

श्लोक ( Shlok ) 136

ततः करीम्मैस्तुरगैः पत्तिभिश्श्रोद्यतायुधैः । नृपाजिरमभूद् रुवं स्यन्दनै समन्ततः ।।१३६।।

तदनंतर राजभवन के आगे का चौक हाथी, घोड़े, रथ और हथियार लिये हुए पियादों से खचाखच भर गया था ।।136।।

Thereafter, the courtyard in front of the royal palace became densely packed with elephants, horses, chariots, and foot soldiers armed with weapons. 136.

श्लोक ( Shlok ) 137

सितातपत्रैर्मापूरपि षडं छक्रम सूच्छितैः । निरुद्धमभवद् व्योम घनैरिव सितासितैः ।।१३७।।

उस समय ऊपर उठे हुए सफेद छत्रों से तथा मयूरपिच्छ के बने हुए नीले-नीले वस्त्रों से आकाश व्याप्त हो गया था जिससे वह ऐसा जान पड़ता था मानो कुछ सफेद और कुछ काले मेघों से ही व्याप्त हो गया हो ।।137।।

At that time, the sky was filled with raised white canopies and blue garments made of peacock feathers, making it appear as if it were covered by a mix of white and dark clouds. 137.

श्लोक ( Shlok ) 138

छत्राव्हां निकुरम्बेण रुद्रं वेजोऽपि मास्त्रतः । सद्वृत्तसंनिधौ नूनं नामां” तेजस्विनामपि ।।१३८॥

उस समय तने हुए छत्रों के समूह से सूर्य का तेज भी रुक गया था सो ठीक ही है । सद्वृत्त―सदाचारी पुरुषों के समीप तेजस्वी पुरुषों का भी तेज नहीं ठहर पाता । छत्र भी सद्वृत्त―सदाचारी (पक्ष में) गोल थे इसलिए उनके समीप सूर्य का तेज नहीं ठहर पाया था ।।138।।

At that time, the radiance of the sun was also obscured by the cluster of raised canopies, which is only fitting. Just as the brilliance of powerful individuals does not persist in the presence of virtuous and noble persons, so too did the sun’s radiance fade near the round canopies that symbolized righteousness and nobility. 138.

श्लोक ( Shlok ) 139

रथानां वारणानां च केशवोऽभ्योऽम्यतोऽश्लिषन् । पवनान्दोलिता दीर्घकालाद रष्टेव तोषिणः ।।१३९।।

उस समय रथों और हाथियों पर लगी हुई पताकाएँ वायु के वेग से हिलती हुई आपस में मिल रही थीं जिससे ऐसी जान पड़ती थीं मानो बहुत समय बाद एक दूसरे को देखकर संतुष्ट हो परस्पर में मिल ही रही हों ।।139।।

At that time, the flags mounted on chariots and elephants fluttered in the strong wind, intertwining with each other. It seemed as if they were long-separated companions, joyfully reuniting after a long time. 139.

श्लोक ( Shlok ) 140

तुरङ्गमसुरोद्‌भूताः प्रासपेन्द्र रेणवः पुरः । मार्गमस्येव निर्देष्टुं नमोमागविलद्धिनः ॥१४०॥

घोड़ों की टापों से उठी हुई धूल आगे-आगे उड़ रही थी जिससे ऐसा मालूम होता था मानो वह वज्रजंघ को मार्ग दिखाने के लिए ही आकाशप्रदेश का उल्लंघन कर रही हो ।।140।।

The dust raised by the hoofbeats of the horses swirled ahead, appearing as though it were defying the sky itself to guide Vajrajangha on his path. 140.

श्लोक ( Shlok ) 141

 करिणां मद्धाराभिः शीकरैश्च करोज्झितैः । इयलालाजलेश्रापि प्रणनाश महीरजः ॥१४१॥

हाथियों की मदधारा से, उनकी हट से निकले हुए जल के छींटों से और घोड़ों की लार तथा फेन से पृथ्वी की सब धूल जहाँ की तहाँ शांत हो गयी थी ।।141।।

The streams of intoxication flowing from the elephants, the splashes of water from their trunks, and the saliva and foam from the horses had settled all the dust on the earth, leaving it calm and undisturbed. 141.

श्लोक ( Shlok ) 142

ततः पुराद् विनिर्यान्ती सा चमुन्यैरुचद् भृशम् । महानदीव सच्छत्रफेना वाजितरङ्गिका ॥ १४२॥

तदनंतर, नगर से बाहर निकलती हुई वह सेना किसी महानदी के समान अत्यंत शोभायमान हो रही थी क्योंकि जिस प्रकार महानदी में फेन होता है उसी प्रकार उस सेना में सफेद छत्र थे और नदी में जिस प्रकार लहरें होती हैं उसी प्रकार उसमें अनेक घोड़े थे ।।142।। 

Thereafter, the army emerging from the city appeared immensely majestic, resembling a great river. Just as a mighty river has foam, the army had white canopies, and just as a river has waves, the army was adorned with numerous horses. 142.

श्लोक ( Shlok ) 143

करीन्द्रपृथुयादोभिः तुरङ्गमतरङ्गकैः । विलोलासिकतामत्स्यैः शुशुभे सा चमूधुनी ॥ १४३॥

अथवा बड़े-बड़े हाथी ही जिसमें बड़े-बड़े जल जंतु थे, घोड़े ही जिसमें तरंगें थीं और चंचल तलवारें ही जिसमें मछलियाँ थीं ऐसी वह सेनारूपी नदी बड़ी ही सुशोभित हो रही थी ।।143।।

Or rather, that army resembled a grand river—where the mighty elephants represented large aquatic creatures, the horses formed the waves, and the gleaming, swift-moving swords appeared as restless fish. 143.

श्लोक ( Shlok ) 144

 ततः समीकृताशेषस्थलनिम्नमहीतला । अपर्याप्तमहामार्गा यथास्वं प्रसूता चमूः ॥१४४॥

उस सेना ने ऊंची-नीची जमीन को सम कर दिया था तथा वह चलते समय बड़े भारी मार्ग में भी नहीं समाती थी इसलिए वह अपनी इच्छानुसार जहाँ-तहाँ फैलकर जा रही थी ।।144।।

The army leveled the uneven terrain as it marched, and its vastness was such that even the broad roads couldn’t contain it. Therefore, it spread out freely, moving wherever it pleased. 144.

श्लोक ( Shlok ) 145 – 146

 बने मकरमुज्झित्वा दानसक्ता मदालिनः । न्यछोयन्त नृपेभेन्द्रकरटें प्रक्षरन्मदे ॥१४५॥

 रम्यान् वनतरून् हित्वा राजस्तम्बेरमानमून् । ‘आश्रयन्मधुपाः प्रायः प्रत्यनं लोकरञ्जनम् ॥१४६॥

प्राय: नवीन वस्तु ही लोगों को अधिक आनंद देती है, लोक में जो यह कहावत प्रसिद्ध है वह बिलकुल ठीक है इसीलिए तो मद के लोभी भ्रमर जंगली हाथियों के गंडस्थल छोड़-छोड़कर राजा वज्रजंघ की सेना के हाथियों के मद बहाने वाले गंडस्थलों में विलीन हो रहे थे और सुगंध के लोभी कितने ही भ्रमर वन के मनोहर वृक्षों को छोड़कर महाराज के हाथियों पर आ लगे थे ।।145-146।।

It is indeed true, as the popular saying goes, that new things often bring greater joy to people. This is why the intoxication-loving bees abandoned the glandular temples of wild elephants and flocked to the nectar-dripping temples of King Vajrajangha’s elephants. Similarly, many fragrance-seeking bees deserted the delightful trees of the forest and settled on the king’s elephants. 145-146.

श्लोक ( Shlok ) 147

 नृपं वनानि रम्याणि प्रत्यगृह्णश्चिवाध्वनि । फलपुष्यमरानमैः सान्द्रच्छायैर्महान् मैः ॥१४७॥

मार्ग में जगह-जगह पर फल और फूलों के भार से झुके हुए तथा घनी छाया वाले बड़े-बड़े वृक्ष लगे हुए थे । उनसे ऐसा मालूम होता था मानो मनोहर वन उन वृक्षों के द्वारा मार्ग में महाराज वज्रजंघ का सत्कार ही कर रहे हों ।।147।। 

Along the route, there were large trees laden with fruits and flowers, their branches bowing under the weight, providing dense shade. It seemed as though the enchanting forest, through these trees, was graciously welcoming King Vajrajangha. 147.

श्लोक ( Shlok ) 148

तदा वनलता पुष्पपश्चवान् करपल्लरैः । आजहारावतंसादिविन्यासाय वधूजनः ॥१४८॥

उस समय स्त्रियों ने कर्णफूल आदि आभूषण बनाने के लिए अपने करपल्लवों से वनलताओं के बहुत से फूल और पत्ते तोड़ लिये थे ।।148।।

At that time, the women plucked numerous flowers and leaves from the forest vines with their delicate hands to craft earrings and other ornaments. 148.

श्लोक ( Shlok ) 149

 भुषमक्षीणपुष्पद्धिं प्राप्तास्ते वनशाखिनः । यस्सैनिकोपभोगेऽपि न जडुः पुष्पसंपदम् ॥१४९॥

 मालूम होता है कि उन वन के वृक्षों को अवश्य ही अक्षीणपुष्प नाम की ऋद्धि प्राप्त हो गयी थी इसीलिए तो सैनिकों द्वारा बहुत से फूल तोड़ लिये जाने पर भी उन्होंने फूलों की शोभा का परित्याग नहीं किया था ।।149।। 

It seemed that the forest trees had surely attained the “Akshina-Pushpa” (ever-blooming) miraculous power, for despite the soldiers plucking numerous flowers, the trees did not lose their floral splendor. 149.

श्लोक ( Shlok ) 150

 हय हेषितमातङ्ग-बृहद्वृंहितनिस्वनैः । मुखरं तद्दलं शष्पसरोवरमथासदत् ।।१५०॥

अथानंतर घोड़ों के हींसने और हाथियों की गंभीर गर्जना के शब्दों से शब्दायमान वह सेना क्रम-क्रम से शष्प नामक सरोवर पर जा पहुँची ।।150।।

Thereafter, resounding with the neighing of horses and the deep roars of elephants, the army gradually reached the Shashpa Lake. 150.

 श्लोक ( Shlok ) 151

यदम्बुजरजःपुञ्जपित्वरीकृतवीचिकम् । कनकद्रवसष्ठायं विभत्ति स्माम्बुशीतलम् ॥१५१॥

उस सरोवर की लहरें कमलों की पराग के समूह से पीली-पीली हो रही थीं और इसीलिए वह पिघले हुए सुवर्ण के समान पीले तथा शीतल जल को धारण कर रहा था ।।151।। 

The waves of that lake were tinted yellow by clusters of lotus pollen, making the water appear like molten gold — radiant yet cool. 151.

श्लोक 152 से 161

आदिपुराण Ādi purāṇa

पर्व 1 – श्लोक 1 |  2 से 15 | 16 से 25 | 26 से 35 | 36 to 45 | 46 से 55 |  56 से 65 |  66 से 75 | 76 से 85 | 86 से 95 | 96 से 105 | 106 से 116 | 117 से 126 | 127 से 136 | 137 से 146 | 147 से 156 | 157 से 166 |  167 से 171 | 172 से 180 | 181 से 190 |  191 से 200 | 201 से 210

पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 50 | श्लोक 51 से 60 | श्लोक 61 से 70 | श्लोक 71 से 80 | श्लोक 81 से 95 | श्लोक 96 से 105 | श्लोक 106 से 115 | श्लोक 116 से 125 | श्लोक 126 से 135 | श्लोक 136 से 145 | श्लोक 146 से 155

पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 124 | श्लोक 125 से 138 | श्लोक 139 से 151 | श्लोक 152 से 163 | श्लोक 164 से 171 | श्लोक 172से 183 | श्लोक 184 से 192 | श्लोक 193 से 201 | श्लोक 202 से 212 | श्लोक 213 से 221 | श्लोक 222 से 239

श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 152 | श्लोक 153 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 198

ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 175 | श्लोक 176 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 292 | श्लोक 293 से 296

ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 122 | श्लोक 123 से 133 | श्लोक 134 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 208

श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 32 | श्लोक 33 से 41 | श्लोक 42 से 54 | श्लोक 55 से 71 | श्लोक 72 से 82 | श्लोक 83 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 162 | श्लोक 163 से 173 | श्लोक 174 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 291 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | श्लोक 312 से 318

आदिपुराण पर्व 8 – श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 82 | श्लोक 83 से 91 | श्लोक 92 से 104 | श्लोक 105 से 118 | श्लोक 119 से 135

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasena

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