आदिपुराण पर्व 1 – श्लोक 147 से 156

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

आदिपुराण Ādi purāṇa पर्व 1 – श्लोक 1 | श्लोक 2 से 15 | श्लोक 16 से 25 | श्लोक 26 से 35 | श्लोक 36 to 45 | श्लोक 46 से 55 | श्लोक 56 से 65 | श्लोक 66 से 75 | श्लोक 76 से 85 | श्लोक 86 से 95 | श्लोक 106 से 116 | श्लोक 117 से 126 | श्लोक 127 से 136 |

श्लोक 147

सत्कथाश्रवणात् पुण्यं श्रोतुर्यदुपचीयते । तेनाभ्युदयसंसिद्धिः क्रमान्नैःश्रेयसी स्थितिः ॥१४७॥

सत्कथा के सुनने से श्रोताओं को जो पुण्य का संचय होता है उससे उन्हें पहले तो स्वर्ग आदि अभ्युदयों की प्राप्ति होती है और फिर क्रम से मोक्ष की प्राप्ति होती है ।।147।

By listening to virtuous teachings, the merit accumulated by the listeners first leads them to attain prosperity, such as heaven, and eventually, step by step, they achieve liberation (moksha).

श्लोक 148

इत्याप्तोक्त्यनुसारेण कथितं वः कथामुखम् । कथावतारसंबन्धं वक्ष्यामः शृणुताधुना ॥१४८॥

इस प्रकार मैंने शास्त्रों के अनुसार आप लोगों को कथामुख (कथा के प्रारंभ) का वर्णन किया है अब इस कथा के अवतार का संबंध कहता हूँ सो सुनो ।।148।।

In this way, I have described the introduction to the discourse in accordance with the scriptures. Now, I shall narrate the context of this discourse’s origin—listen to it.

श्लोक 149

इत्यनुश्रूयते देवः पुराकल्पे स नाभिजः । अध्युवास भुवो मौलि कैलासाद्रिं यदृच्छया ॥१४९॥

गुरुपरंपरा से ऐसा सुना जाता है कि पहले तृतीय काल के अंत में नाभिराज के पुत्र भगवान् ऋषभदेव विहार करते हुए अपनी इच्छा से पृथिवी के मुकुटभूत कैलास पर्वत पर आकर विराजमान हुए ।।149।।

It is heard through the tradition of revered teachers that, toward the end of the third era (Tirtha-Kal), Lord Rishabhadeva, the son of King Nabhi, while wandering at his will, ascended and resided on Mount Kailash, the crown jewel of the Earth.

श्लोक 150

तत्रासीनं च तं देवाः परिचेरुः सपर्यया । तुष्टुवुश्च किरीटाग्रसंदष्टकरकुड्‌मलाः ॥१५०॥

 कैलास पर विराजमान हुए उन भगवान् वृषभदेव की देवों ने भक्तिपूर्वक पूजा की तथा जुड़े हुए हाथों को मुकुट से लगाकर स्तुति की ।।150।। 

श्लोक 151

सभाविरचनां तत्र सुत्रामा त्रिजगद्गुरोः । प्रीतः प्रवर्तयामास प्राप्तकैवल्यसंपदः ॥१५१।।

उसी पर्वत पर त्रिजगद्गुरु भगवान् को केवलज्ञान की प्राप्ति हुई, उससे हर्षित होकर इंद्र ने वहाँ समवसरण की रचना करायी ।।151।। 

On that very mountain, Lord Trijagadguru attained omniscience (Keval Jnana). Delighted by this, Indra organized the creation of a Samavasarana there.”( 151)

श्लोक 152

तत्र देवसमे देवं स्थितमत्यद्भुतस्थितिम् । प्रणनाम मुदाभ्येत्य भरतो मक्तिनिर्भरः ।॥१५२।।

देवाधिदेव भगवान् आश्चर्यकारी विभूति के साथ जब समवसरण सभा में विराजमान थे, तब भक्ति से भरे हुए महाराज भरत ने हर्ष के साथ आकर उन्हें नमस्कार किया ।।152।।

“When the Lord of Lords, adorned with astonishing splendor, was seated in the Samavasarana assembly, King Bharat, filled with devotion, approached joyfully and bowed to him.”(152)

श्लोक 153

 स तं स्तुतिभिरर्थ्याभिरभ्यर्च्य नृसुराचितम् । यथोचितं ‘सभास्थानमध्यास्त विनयानतः ॥१५३॥महाराज भरत ने मनुष्य और देवों से पूजित उन जिनेंद्र-देव की अर्थ से भरे हुए अनेक स्तोत्रों द्वारा पूजा की और फिर वे विनय से नत होकर अपने योग्य स्थान पर बैठ गये ।।153।।

“King Bharat worshipped Lord Jinendra, who was revered by humans and celestial beings, with numerous hymns filled with profound meaning. Then, bowing with humility, he took his appropriate seat.”( 153)

श्लोक 154

सभा समासुरसुरा पीत्वा धर्मामृतं विभोः । पिप्रिये पद्मिनीवोद्यदंशुजालमलं रवेः ॥१५४॥

 दैदीप्यमान देवों से भरी हुई वह सभा भगवान से धर्मरूपी अमृत का पान कर उस तरह संतुष्ट हुई थी जिस तरह कि सूर्य के तेज किरणों का पान कर कमलिनी संतुष्ट होती है ।।154।।

That assembly, filled with radiant celestials, was satisfied by partaking in the nectar of Dharma emanating from the Lord, just as a lotus is gratified by absorbing the sun’s bright rays.”( 154)

श्लोक 155

मध्येसभमथोत्थाय भरतो रचितान्ञ्जलिः । व्यजिज्ञपदिदं वाक्यं प्रश्रयो मूर्तिमानिव ॥१५५॥

 इसके अनंतर मूर्तिमान् विनय की तरह महाराज भरत हाथ जोड़ सभा के बीच खड़े होकर यह वचन कहने लगे ।।155।।

“After this, King Bharat, embodying humility, stood in the middle of the assembly with folded hands and began to speak these words.”( 155)

श्लोक 156

ब्रुवतोऽस्य मुखाम्भोजालसद्दन्तांशुकेसरात् । निर्ययौ मधुरा वाणी प्रसन्नेव सरस्वती ॥१५६॥

प्रार्थना करते समय महाराज भरत के दाँतों की किरणरूपी केशर से शोभायमान मुख से जो मनोहर वाणी निकल रही थी वह ऐसी मालूम होती थी मानो उनके मुख से प्रसन्न हुई उज्ज्वल वर्णधारिणी सरस्वती ही निकल रही हो ।।156।।

“While King Bharat was offering his prayers, the delightful words emerging from his radiant face, adorned with the saffron-like glow of his teeth, appeared as if the bright and gracious Goddess Saraswati herself was emanating joyfully from his mouth.”( 156)