आदिपुराण पर्व 1 – श्लोक 36 से 45

आदिपुराण Ādi purāṇa पर्व 1 – श्लोक 1 | श्लोक 2 से 15 | श्लोक 16 से 25 | श्लोक 26 से 35

English translation of Ādi purāṇa parv 1- Shlok 36 to 45

श्लोक ( Shlok ) 36

महत्यस्मिन् पुराणाब्धौ शाखाशततरङ्गके । स्वलितं यत्प्रमादान्मे तद् बुधाः क्षन्तुमर्हथ ॥३६॥

सैकड़ों शाखारूप तरंगों से व्याप्त इस पुराणरूपी महासमुद्र में यदि मैं कदाचित् प्रमाद से स्खलित हो जाऊँ―अज्ञान से कोई भूल कर बैठूँ तो विद्वज्जन मुझे क्षमा ही करेंगे 

In this vast ocean of the Purana, filled with hundreds of branch-like waves, if I happen to slip due to negligence or make any mistake out of ignorance, learned scholars will surely forgive me.

श्लोक ( Shlok ) 37

कविप्रमादजान् दोषानपास्यास्मात् कथामृतात् । सन्तो गुणान् जिघृक्षन्तु गुणगृह्यो हि सज्जनः।

सज्जन पुरुष कवि के प्रमाद से उत्पन्न हुए दोषों को छोड़कर इस कथारूपी अमृत से मात्र गुणों के ही ग्रहण करने की इच्छा करें क्योंकि सज्जन पुरुष गुण ही ग्रहण करते हैं ।।37।।

Noble individuals should overlook the flaws arising from the poet’s negligence and focus only on the virtues in this nectar-like narrative, as virtuous people always seek to embrace qualities alone. ॥37॥

श्लोक ( Shlok ) 38

सुभाषितमहारत्नसंभृतेऽस्मिन् कथाम्बुधौ । दोषग्राहाननादृत्य यतध्वं सारसंग्रहे ॥३८॥

उत्तम-उत्तम उपदेशरूपी रत्नों से भरे हुए इस कथारूप समुद्र में, मगरमच्छों को छोड़कर सार वस्तुओं के ग्रहण करने में ही प्रयत्न करना चाहिए ।।38।।

In this ocean of narrative, filled with the gems of excellent teachings, one should strive only to grasp the essence, leaving aside the crocodiles (flaws or distractions). ॥38॥

श्लोक ( Shlok ) 39

कवयः सिद्धसेनाद्या वयं च कवयो मताः । मणयः पद्मरागाद्या ननु काचोऽपि मेचकः॥३९॥

पूर्वकाल में सिद्धसेन आदि अनेक कवि हो गये हैं और मैं भी कवि हूँ सो दोनों में कवि नाम की तो समानता है परंतु अर्थ में उतना ही अंतर है जितना कि पद्यराग मणि और कांच में होता है ।।39।।

In ancient times, many poets like Siddhasena have existed, and I too am a poet. However, the similarity lies only in the name “poet,” while the difference in worth is as vast as that between a ruby gemstone and mere glass. ॥39॥

श्लोक ( Shlok ) 40

यद्वचोदर्पणे कृत्स्नं वाङ्मयं प्रतिविम्वितम् । तान् कवीन् बहुमन्येऽहं किमन्यैः कविमानिभिः

इसलिए जिनके वचनरूपी दर्पण में समस्त शास्त्र प्रतिबिंबित थे, मैं उन कवियों को बहुत मानता हूँ―उनका आदर करता हूँ । मुझे उन अन्य कवियों से क्या प्रयोजन है जो व्यर्थ ही अपने को कवि माने हुए हैं ।।40।।

Therefore, I deeply respect those poets whose words served as mirrors reflecting the essence of all scriptures. I revere them greatly. What purpose do I have with those other so-called poets who vainly consider themselves poets? ॥40॥

श्लोक ( Shlok ) 41

 नमः पुराणकारेभ्यो यद्वक्त्राब्जे सरस्वती । येषामद्धा’ कवित्वस्य ‘सूत्रपातायितं वचः

मैं उन पुराण के रचने वाले कवियों को नमस्कार करता हूँ जिनके मुखकमल में सरस्वती साक्षात् निवास करती है तथा जिनके वचन अन्य कवियों की कविता में सूत्रपात का कार्य करते हैं―मूलभूत होते हैं ।।41।।

I bow to those poets who composed the Puranas, in whose lotus-like mouths Goddess Saraswati herself resides, and whose words serve as the foundation and inspiration for the works of other poets. ॥41॥

श्लोक ( Shlok ) 42

प्रवादिकरियूथानां केसरी नयकेसरः । सिद्धसेनकविर्जीयाद् विकल्पनखशङ्करः ॥४२॥

वे सिद्धसेन कवि जयवंत हों जो कि प्रवादीरूप हाथियों के झुंड के लिए सिंह के समान हैं, नैगमादि नय ही जिनकी केसर (अयाल―गरदन के बाल) तथा अस्ति नास्ति आदि विकल्प ही जिनके पैने नाखून थे ।।42।।

May the poet Siddhasena be ever victorious, who is like a lion to the herd of argumentative elephants, whose mane is the essence of scriptural doctrines such as Vedic principles, and whose sharp claws are the reasoning tools that cut through dilemmas like “existence” and “non-existence.” ॥42॥

श्लोक ( Shlok ) 43

नमः समन्तभद्राय महते कविवेधसे । यद्वचोवज्रपातेन निर्भिन्नाः कुमताझ्यः ॥४३॥

मैं उन महाकवि समंतभद्र को नमस्कार करता हूँ जो कि कवियों में ब्रह्मा के समान हैं और जिनके वचनरूप वज्र के पात से मिथ्यामतरूपी पर्वत चूर-चूर हो जाते थे ।।43।।

I bow to the great poet Samantabhadra, who is like Brahma among poets, and whose thunderbolt-like words shattered the mountains of false beliefs into pieces. ॥43॥

श्लोक ( Shlok ) 44

*कवीनां गमकानां च वादिनां वाज्झिनामपि । यशः सामन्तभद्रीयं मूध्नि “चूडामणीयते ॥४४॥

स्वतंत्र कविता करने वाले कवि, शिष्यों को ग्रंथ के मर्म तक पहुँचाने वाले गमक-टीकाकार, शास्त्रार्थ करने वाले वादी और मनोहर व्याख्यान देने वाले वाग्मी इन सभी के मस्तक पर समंतभद्र स्वामी का यश चूड़ामणि के समान आचरण करने वाला है, अर्थात् वे सबमें श्रेष्ठ थे ।।44।।

The fame of Swami Samantabhadra shines like a crest jewel on the foreheads of all—poets who compose original verses, commentators who guide disciples to the essence of texts, debaters who engage in scriptural discourse, and orators who deliver captivating lectures. In this way, he excelled above all others. ॥44॥

श्लोक ( Shlok ) 45

श्रीदत्ताय नमस्तस्मै तपःश्रीदीप्तमूर्तये । कण्ठीरवायितं येन प्रवादीभप्रभेदने ॥४५॥

मैं उन श्रीदत्त के लिए नमस्कार करता हूँ जिनका शरीर तपोलक्ष्मी से अत्यंत सुंदर है और जो प्रवादीरूपी हस्तियों के भेदन में सिंह के समान थे ।।45।।

I bow to Lord Shridhatta, whose body is extremely beautiful due to the radiance of penance, and who was like a lion in vanquishing the opponents resembling mighty elephants. ॥45॥

आदिपुराण Ādi purāṇa

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