आदिपुराण पर्व 13 – श्लोक 102 से 112

आदिपुराण पर्व 13 – भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 32 | श्लोक 33 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 |

English translation of Ādi purāṇa parv 13 – Shlok 102 to 112

श्लोक ( Shlok ) 102

 महान् कालागुरूद्दाम धूपधूमस्तदोदगात् । कलङ्क इत्र निर्भूतः पुण्यैः पुण्यजनाशयात् ॥१०२॥

उसी समय कालागुरु नामक उत्कृष्ट धूप का धुआँ बड़े परिमाण में निकलने लगा था और ऐसा मालूम होता था मानो भगवान् के जन्माभिषेक के उत्सव में शामिल होने से उत्पन्न हुए पुण्य के द्वारा पुण्यात्मा जनों के अंतःकरण से हटाया गया कलंक ही हो ।।102।।

At that very moment, a vast fragrance of Kālāguru incense began to spread, and it seemed as if the impurities of the righteous souls’ hearts were being removed by the merit generated from participating in Bhagavān’s Janmābhiṣeka celebration. ||102||

श्लोक ( Shlok ) 103

 विक्षिप्यन्ते स्म पुण्यार्चाः साक्षतोदकपुष्पकाः । शान्तिपुष्टिवपु ष्कामैर्विष्वक्पुण्यांशका इव ॥१०३

 उसी समय शांति, पुष्टि और शरीर की कांति की इच्छा करने वाले देव चारों ओर से अश्रुत, जल और पुष्पसहित पवित्र अर्घ्य चढ़ा रहे थे जो कि ऐसे मालूम होते थे मानो पुण्य के अंश ही हों ।।103।।

At that moment, Devas, desiring peace, prosperity, and radiance, offered sacred Arghya from all directions, containing pure water, flowers, and unseen celestial substances. These offerings appeared as if they were manifestations of pure merit itself. ||103||

श्लोक ( Shlok ) 104

महामण्डपविश्यासस्तत्र चक्रे सुरेश्वरः । यत्र त्रिभुवनं कृत्स्नमास्ते स्मात्राधितं मिथः ॥१०४॥

उस समय वहीं पर इंद्रों ने एक ऐसे बड़े भारी मंडप की रचना की थी कि जिसमें तीनों लोक के समस्त प्राणी परस्पर बाधा न देते हुए बैठ सकते थे ।।104।। 

At that moment, the Indras constructed a grand and magnificent pavilion, so vast that all beings of the three worlds could sit within it without any obstruction or disturbance to one another. ||104||

श्लोक ( Shlok ) 105

 सुरानोकहसंभूता मालास्तश्रावलम्विताः । रेजुश्रेमरसंगातैर्गातुकामा इपेशिनम् ॥ १०५॥

उस मंडप में कल्पवृक्ष के फूलों से बनी हुई अनेक मालाएँ लटक रही थीं, और उन पर बैठे हुए भ्रमर गा रहे थे । उन भ्रमरों के संगीत से वे मालाएँ ऐसी जान पड़ती थी मानो भगवान् का यश ही गाना चाहती हों ।।105।।

In that pavilion, numerous garlands made of Kalpavṛkṣa flowers were hanging, with bumblebees perched upon them, humming melodiously. The sweet music of the bees made the garlands seem as if they themselves wished to sing the glories of Bhagavān. ||105||

श्लोक ( Shlok ) 106

 अथ प्रथमकल्पेन्द्रः प्रभोः प्रथममज्जने । प्रचक्रे कलशोद्धारं कृतप्रस्तावनाविधिः ॥१०६॥

तदनंतर प्रथम स्वर्ग के इंद्र ने उस अवसर की समस्त विधि कर के भगवान् का प्रथम अभिषेक करने के लिए प्रथम कलश उठाया ।।106।।

Thereafter, the foremost Indra of heaven, having performed all the rituals of the occasion, lifted the first sacred Kalasha to commence Bhagavān’s very first Abhiṣeka. ||106||

श्लोक ( Shlok ) 107

 ऐशावेन्द्रोऽपि रुन्छश्रीः सान्द्रचन्दनचचिंतम् । प्रोदास्थत कलश पूर्ण कलशोन्द्धारमन्त्रवित् ॥१०७॥

और अतिशय शोभायुक्त तथा कलश उठाने के मंत्र को जानने वाले दूसरे ऐशानेंद्र ने भी सघन चंदन से चर्चित, भरा हुआ दूसरा कलश उठाया ।।107।। 

And then, the exceedingly radiant Aiśāna Indra, who was well-versed in the mantras for lifting the sacred Kalasha, also raised a second Kalasha, which was filled with pure water and anointed with thick sandalwood paste. ||107||

श्लोक ( Shlok ) 108

 शेवैरपि च कल्पेन्द्रः सानन्दजयघोषणैः । परिचारकता भेजे यथोक्तपरिचर्यया ॥१०८॥

आनंदसहित जय-जय शब्द का उच्चारण करते हुए शेष इंद्र उन दोनों इंद्रों के कहे अनुसार परिचर्या करते हुए परिचारक (सेवक) वृत्ति को प्राप्त हुए ।।108।। 

With great joy, chanting victorious praises, the remaining Indras followed the instructions of those two Indras, humbly engaging in service and devotion like dedicated attendants. ||108||

श्लोक ( Shlok ) 109

 इन्द्राणीप्रमुखा देव्यः सान्सरःपरिचारिकाः । बभूवुः परिचारिण्यो मङ्गलद्रव्यसंपदा ॥ १०९॥

 अपनी-अपनी अप्सराओं तथा परिवार से सहित इंद्राणी आदि मुख्य-मुख्य देवियाँ भी मंगलद्रव्य धारण कर परिचर्या करने वाली हुई थीं ।।109।।

Accompanied by their Apsaras and divine retinues, the chief Indranis and other prominent celestial goddesses also took up auspicious offerings, engaging in devotional service. ||109||

श्लोक ( Shlok ) 110

शातकुम्भमयेः कुम्भैरम्भः श्रीराम्बुधेः शुचि । सुराः श्रेणीकृतास्तोषादानेतुं प्रसृतास्ततः ॥११०॥

 तत्पश्चात् बहुत से देव सुवर्णमय कलशों से क्षीरसागर का पवित्र जल लाने के लिए श्रेणीबद्ध होकर बड़े संतोष से निकले ।।110।। 

Thereafter, numerous celestial beings, arranged in an orderly procession, set out with great delight to fetch the sacred water of the Kshirasagar (Ocean of Milk) in their golden pitchers. ||110||

श्लोक ( Shlok ) 111 – 112

पूतं स्वायम्भुवं गायं स्प्रष्टु क्षीराच्छशोणितम् । नान्यदस्ति जलं योग्यं क्षीराब्धिसलिलाइते ॥ १११

मत्वेति नाकिभिन्नमनूनप्रमदोदयैः । पञ्चमस्यार्णवस्याम्मः स्नानीयमुपकल्पितम् ॥११२॥

‘जो स्वयं पवित्र है और जिसमें रुधिर भी क्षीर के समान अत्यंत स्वच्छ है ऐसे भगवान् के शरीर का स्पर्श करने के लिए क्षीरसागर के जल के सिवाय अन्य कोई जल योग्य नहीं हैं ऐसा मानकर ही मानो देवों ने बड़े हर्ष के साथ पाँचवें क्षीरसागर के जल से ही भगवान का अभिषेक करने का निश्चय किया था ।।111-112।। 

Believing that only the pure and pristine water of the Kshirasagar (Ocean of Milk) was worthy of touching the holy body of the Lord—whose own blood was as clear and pure as milk—the celestial beings, filled with immense joy, resolved to perform the Lord’s consecration using the sacred water from the fifth Kshirasagar. ||111-112||

श्लोक 113 से 122

भगवान के जन्माभिषेक उत्सव

आचार्य जिनसेन द्वारा रचित आदि पुराण पर्व 13 श्लोक 102 से 112 तक का संक्षिप्त सारांश , जो भगवान के जन्माभिषेक के उत्सव का वर्णन करता है:

उस समय कालागुरु धूप का सुगंधित धुआँ फैल रहा था, जो ऐसा प्रतीत होता था मानो भगवान के जन्माभिषेक के पुण्य से पुण्यात्माओं के हृदय का कलंक हट रहा हो (श्लोक 102)। देव शांति, पुष्टि और कांति की कामना से जल, फूल और अश्रुत सहित पवित्र अर्घ्य चढ़ा रहे थे, जो पुण्य के अंश जैसे लगते थे (श्लोक 103)। इंद्रों ने एक विशाल मंडप बनाया, जिसमें तीनों लोक के प्राणी बिना बाधा के बैठ सकते थे (श्लोक 104)। मंडप में कल्पवृक्ष की मालाएँ लटक रही थीं, जिन पर भ्रमर गाते थे, मानो भगवान का यश गाना चाहते हों (श्लोक 105)।

प्रथम स्वर्ग के इंद्र ने विधि पूरी कर भगवान का पहला अभिषेक शुरू करने के लिए कलश उठाया (श्लोक 106)। ईशानेंद्र ने चंदन-चर्चित दूसरा कलश उठाया (श्लोक 107)। बाकी इंद्र आनंद से जय-घोष करते हुए उनकी सेवा में लगे (श्लोक 108)। इंद्राणी और देवियाँ अप्सराओं के साथ मंगल द्रव्यों से परिचर्या करने लगीं (श्लोक 109)। देव सुवर्ण कलशों में क्षीरसागर का पवित्र जल लाने के लिए प्रसन्नता से निकले (श्लोक 110)। यह मानते हुए कि भगवान के पवित्र शरीर के लिए केवल क्षीरसागर का जल ही योग्य है, देवों ने पाँचवें क्षीरसागर के जल से अभिषेक करने का निश्चय किया (श्लोक 111-112)।

Bhagavān’s janmābhiṣeka celebration

Concise summary in English of Shlokas 102–112 from the Ādi Purāṇa Parv 13 by Acharya Jinasena, describing the celebration of Bhagavān’s janmābhiṣeka (birth consecration):

At that moment, the fragrance of Kālāguru incense spread abundantly, appearing as if the impurities of the righteous souls’ hearts were being purified by the merit earned from participating in Bhagavān’s janmābhiṣeka (Shloka 102). Devas, seeking peace, prosperity, and radiance, offered sacred Arghya with water, flowers, and celestial substances from all directions, resembling fragments of merit itself (Shloka 103). The Indras constructed a vast pavilion capable of accommodating all beings of the three worlds without obstruction (Shloka 104). Garlands of Kalpavṛkṣa flowers hung in the pavilion, with humming bees perched on them, as if the garlands themselves wished to sing Bhagavān’s glory (Shloka 105).

The foremost Indra of heaven, after completing the rituals, lifted the first Kalasha to begin Bhagavān’s initial abhiṣeka (Shloka 106). The radiant Īśāna Indra, versed in sacred mantras, raised a second Kalasha anointed with thick sandalwood paste (Shloka 107). The remaining Indras, joyfully chanting victory praises, served devotedly as attendants under their guidance (Shloka 108). Chief Indranis and celestial goddesses, accompanied by Apsaras, engaged in service with auspicious offerings (Shloka 109). Numerous Devas set out in an orderly procession, delighted to fetch sacred water from the Kṣīra Sāgara (Ocean of Milk) in golden pitchers (Shloka 110). Believing that only the pure water of the Kṣīra Sāgara—fit for the Lord’s divine body, whose blood was as pure as milk—was worthy, the Devas joyfully resolved to use the water from the fifth Kṣīra Sāgara for the abhiṣeka (Shloka 111–112).

In essence, these verses depict the grandeur of Bhagavān’s janmābhiṣeka, highlighting the fragrant incense, sacred offerings, a magnificent pavilion, floral garlands, and the use of Kṣīra Sāgara water, all accompanied by the Devas’ devotion and joy.

श्लोक 113 से 122

आदिपुराण Ādi purāṇa
भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

पर्व 1 – श्लोक 1 |  पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 10 | श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 11 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 272 से 281 | श्लोक 282 से 292 | श्लोक 293 से 296 ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 208 श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 292 से 301 | श्लोक 302 से 311 | आदिपुराण पर्व 8 – श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 श्लोक 253 से 257 आदिपुराण पर्व 9– श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 195 आदिपुराण पर्व 10 –श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 208

आदिपुराण पर्व 11 – श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 102 | श्लोक 103 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 142 | श्लोक 143 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221

आदिपुराण पर्व 12 – भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 153 | श्लोक 154 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 273

आदिपुराण पर्व 13 – भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 32 | श्लोक 33 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 |

आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen