आदिपुराण पर्व 15 – श्लोक 92 से 101

आदिपुराण पर्व 15 – भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 |

English translation of Ādi purāṇa parv 15 – Shlok 92 to 101

श्लोक ( Shlok ) 92

दृष्टुंनयोरदो रूपं जनानामत्तिरित्यभूत् । एताभ्यां निर्जिताः सत्यं नियम्मन्याः सुरक्षियः ॥९२॥

 इन दोनों के उस सुंदर रूप को देखकर लोगों की यही बुद्धि होती थी कि वास्तव में इन्होंने अपने आपको स्त्री मानने वाली देवांगनाओं को जीत लिया है ।।92।।

Seeing the beautiful form of both of them, people would think that they had truly conquered the celestial nymphs who considered themselves the epitome of femininity. ||92||

श्लोक ( Shlok ) 93

स ताभ्यां कीर्तिलक्ष्मीभ्यामिव रंजे बरोतमः । ते च तेन महानयाँ चाहिंनेव समीयतुः ॥९३॥

 वरों में उत्तम भगवान् वृषभदेव उन देवियों से ऐसे शोभायमान हो रहे थे मानो कीर्ति और लक्ष्मी से ही शोभायमान हो रहे हों और वे दोनों भगवान् से इस प्रकार मिली थीं जिस प्रकार की महानदियां समुद्र से मिलती हैं ।।93।।

Among the best of men, Lord Rishabhadeva appeared resplendent with those divine ladies, as if adorned by Glory and Fortune themselves. And both of them were united with the Lord just as great rivers merge into the ocean. ||93||

श्लोक ( Shlok ) 94

सरूपें सधुती कान्ते ते मनो जहतुर्विभोः । मनोभुव इवाशेपं जिगीषोवैजयन्तिके ॥९४॥

वे देवियाँ बड़ी ही रूपवती थीं, कांतिमती थी, सुंदर थीं और समस्त जगत् को जीतने की इच्छा करने वाले कामदेव की पताका के समान थीं और इसीलिए ही उन्होंने भगवान् वृषभदेव का मन हरण कर लिया था ।।94।।

Those divine ladies were exceedingly beautiful, radiant, and charming, like the banner of Kamadeva, the god of love, who desires to conquer the entire world. For this reason, they had captivated the heart of Lord Rishabhadeva. ||94||

श्लोक ( Shlok ) 95

तयोरपि मनस्तेन रञ्जितं भुषनेशिना। हारयष्टयोरिवारक्त मणिमा मध्यमुत्रुचा ॥९५॥

 जिस प्रकार बीच में लगा हुआ कांतिमां पद्मरागमणि हारयष्टियों के मध्यभाग को अनुरंजित अर्थात् लाल वर्ण कर देता है उसी प्रकार उत्कृष्ट कांति या इच्छा से युक्त भगवान् वृषभदेव ने भी उन देवियों के मन को अनुरंजित―प्रसन्न कर दिया था ।।95।।

Just as a radiant Padmaraga gem placed in the center enhances the middle portion of a garland of pearls with its red hue, in the same way, the illustrious and charming Lord Rishabhadeva delighted and enchanted the hearts of those divine ladies. ||95||

श्लोक ( Shlok ) 96

बहुशो मग्नमानोऽपि यत्पुरोऽस्य मनोमषः । चचार गृहसंचारं कारणं तत्र चिम्त्यताम् ॥९६॥

यद्यपि कामदेव भगवान् वृषभदेव के सामने अनेक बार अपमानित हो चुका था तथापि वह गुप्त रूप से अपना संचार करता ही रहता था । विद्वानों को इसका कारण स्वयं विचार लेना चाहिए ।।96।।

Although Kamadeva had been humiliated many times in the presence of Lord Rishabhadeva, he continued to exert his influence in a subtle manner. Wise men should contemplate the reason for this themselves. ||96||

श्लोक ( Shlok ) 97

नूनमेनं प्रकाशात्मा व्य‌द्धं हृदिशयोऽक्षमः । अनङ्गतां तदा भेजे सोपाया हि जिगीषवः ॥97॥

 मालूम होता है कि कामदेव स्पष्टरूप से भगवान् को बाधा देने के लिए समर्थ नहीं था इसलिए वह उस समय शरीररहित अवस्था को प्राप्त हो गया था सो ठीक ही है क्योंकि विजय की इच्छा करने वाले पुरुष अनेक उपायों से सहित होते हैं―कोई-न-कोई उपाय अवश्य करते हैं ।।97।।

It seems that Kamadeva was not capable of directly obstructing the Lord, and therefore, he had assumed a formless state at that time. This is quite natural because those who desire victory always employ various means—one way or another, they always find a strategy. ||97||

श्लोक ( Shlok ) 98

अन्ङ्गरवेन तम्सूनमेनयोः प्रविशन् वपुः। दुर्गाश्रित इवानङ्गो विव्याधैनं स्त्रसायकैः ॥९८॥

अथवा कामदेव शरीररहित होने के कारण इन देवियों के शरीर में प्रविष्ट हो गया था और वहाँ किले के समान स्थित होकर अपने बाणों के द्वारा भगवान् को घायल करता था ।।98।। 

Or perhaps, being without a body, Kamadeva had entered the bodies of these divine ladies and, stationed there like a fortress, wounded the Lord with his arrows. ||98||

श्लोक ( Shlok ) 99

 ताभ्यामिति समं मोगान् भुञ्जनस्य जगद्‌गुरोः। कालो महानगादेकक्षणवद् सततक्षणैः ॥९९॥

इस प्रकार उन देवियों के साथ भोगों को भोगते हुए जगद्गुरु भगवान् वृषभदेव का बड़ा भारी समय निरंतर होने वाले उत्सवों से क्षण-भर के समान बीत गया था ।।99।।

In this way, while enjoying pleasures with those divine ladies, the great world teacher, Lord Rishabhadeva, experienced the passage of time as if it were but a fleeting moment, amidst constant festivities. ||99||

श्लोक ( Shlok ) 100 – 101

 अथान्यदा महादेवी सौधे सुप्ता यशस्वति । स्वप्नेऽपश्यन् महीं ग्रस्तां मेरुं सूर्य च सोडुपम् ॥१००॥

 सरः सहंसमब्धि च जलद्वीचिकमैक्षत। स्वप्नान्ते च व्यबुद्धासौ पठन् मागधनिःस्वनैः ॥१०१।।

अथानंतर किसी समय यशस्वती महादेवी राजमहल में सो रही थी । सोते समय उसने स्वप्न में ग्रसी हुई पृथ्वी, सुमेरु पर्वत, चंद्रमासहित सूर्य, हंससहित सरोवर तथा चंचल लहरों वाला समुद्र देखा, स्वप्न देखने के बाद मंगल-पाठ पढ़ते हुए बंदीजनों के शब्द सुनकर वह जाग पड़ी ।।100-101।।

Sometime thereafter, the illustrious Queen Mahadevi was sleeping in the royal palace. In her dream, she saw the Earth being swallowed, Mount Sumeru, the Sun along with the Moon, a lake with swans, and the ocean with restless waves. After witnessing this dream, she awakened upon hearing the auspicious chants of the court bards. ||100-101||

श्लोक 102 से 111

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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