आदिपुराण पर्व 16 – श्लोक 142 से 151

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

English translation of Ādi purāṇa parv 16 – Shlok 142 to 151

श्लोक ( Shlok ) 142

श्रुत्वेति तद्वचो दीनं करुणाप्रेरिताशयः । मनः प्रणिदधावेवं मगवानादिपूरुषः ॥ १४२॥

इस प्रकार प्रजाजनों के दीन वचन सुनकर जिनका हृदय दया से प्रेरित हो रहा है ऐसे भगवान आदिनाथ अपने मन में ऐसा विचार करने लगे ।।142।।

Hearing the humble words of the people, Lord Adinath, whose heart was filled with compassion, began to contemplate in His mind. ||142||

श्लोक ( Shlok ) 143

पूर्वापरत्रिदेहेषु या स्थितिः समवस्थिता। साथ प्रवर्त्तनीयात्र ततो जीवन्त्यमूः प्रजाः ॥ १४३॥

 कि पूर्व और पश्चिम विदेह क्षेत्र में जो स्थिति वर्तमान है वही स्थिति आज यहाँ प्रवृत्त करने योग्य है उसी से यह प्रजा जीवित रह सकती है ।।143।।

That the same system which exists in the eastern and western Videha regions should be established here as well, for only through it can the people survive. ||143||

श्लोक ( Shlok ) 144 –145

 षट्कर्माणि यथा तत्र यथा वर्णाश्रमस्थितिः । यथा ग्रामगृहादीनां संस्त्यायाश्च पृथग्विधाः ॥१४४॥

तथात्राप्युचिता वृत्तिरुपायैरेभिरङ्गिनाम् । नोपायान्तरमस्त्येषां प्राणिनां जीविकां प्रति ॥१४५।।

 वहाँ जिस प्रकार असी मषी आदि छह कर्म हैं, जैसी क्षत्रिय आदि वर्णों की स्थिति है और जैसी ग्राम-घर आदि की पृथक्-पृथक् रचना है उसी प्रकार यहाँ पर भी होनी चाहिए । इन्हीं उपायों से प्राणियों की आजीविका चल सकती है । इनकी आजीविका के लिए और कोई उपाय नहीं है ।।144-145।।

Just as there are six occupations such as warfare and writing in the eastern and western Videha regions, as well as the established system of Kshatriyas and other varnas, and the distinct organization of villages and homes, the same should be implemented here as well. Only through these means can living beings sustain themselves, as there is no other way for their livelihood. ||144-145||

श्लोक ( Shlok ) 146

कर्मभूरच जातेयं ग्यतीतौ कस्यभूरुहाम् । ततोऽत्र कर्मभिः षड्भिः प्रजानां जीविकोचिता ।१४६।।

कल्पवृक्षों के नष्ट हो जाने पर अब यह कर्मभूमि प्रकट हुई है, इसलिए यहाँ प्रजा को असि, मषी आदि छह कर्मों के द्वारा ही आजीविका करना उचित है ।।146।।

With the destruction of the Kalpavrikshas, this land has now become a karmabhumi (land of action). Therefore, the people here should sustain themselves through the six occupations, such as warfare and writing. ||146||

श्लोक ( Shlok ) 147

इश्याकलथ्य तत्क्षेमवृत्युपायं क्षणं विभुः । मुहुराश्वासयामास मा भैष्टेति तदा प्रजाः ॥१४७ ॥

 इस प्रकार स्वामी वृषभदेव ने क्षणभर प्रजा के कल्याण करने वाली आजीविका का उपाय सोचकर उसे बार-बार आश्वासन दिया कि तुम भयभीत मत होओ ।।147।।

Thus, Lord Rishabhdev, after contemplating for a moment on the means of livelihood that would ensure the welfare of the people, reassured them repeatedly, saying, “Do not be afraid.” ||147||

श्लोक ( Shlok ) 148

 अथानुध्यानमात्रेण विभो शक्रः सहामरैः । प्राप्तस्तज्जीवनोपायानित्यकार्षी द्विमागतः ॥१४८॥

अथानंतर भगवान् के स्मरण करने मात्र से देवों के साथ इंद्र आया और उसने नीचे लिखे अनुसार विभाग कर प्रजा की जीविका के उपाय किये ।।148।।

Thereafter, as soon as Lord Rishabhdev was remembered, Indra arrived along with the gods and arranged the means of livelihood for the people by making the following divisions. ||148||

श्लोक ( Shlok ) 149 –150

शुभे दिने सुनक्षत्रे सुमुहूर्त्त शुभोदये । स्वोच्चस्थेषु ग्रहेषुच्चैरानुकूल्ये जगद्गुरोः ॥१४९॥

 कृतप्रथममाङ्गल्ये सुरेन्द्रो जिनमन्दिरम् । न्यवेशयत् पुरस्थास्य मध्ये विक्ष्वप्यनुक्रमात् ॥ १५०॥

शुभ दिन, शुभ नक्षत्र, शुभ मुहूर्त और शुभ लग्न के समय तथा सूर्य आदि ग्रहों के अपने-अपने उच्च स्थानों में स्थित रहने और जगद्गुरु भगवान् के हर एक प्रकार की अनुकूलता होने पर इंद्र ने प्रथम ही मांगलिक कार्य किया और फिर उसी अयोध्या पुरी के बीच में जिनमंदिर की रचना की । इसके बाद पूर्व दक्षिण पश्चिम तथा उत्तर इस प्रकार चारों दिशाओं में भी यथाक्रम से जिनमंदिरों की रचना की ।।149-150।।

On an auspicious day, under a favorable constellation, at an auspicious moment and ascendant, when the Sun and other planets were in their exalted positions, and with every circumstance being favorable to the Jagadguru Bhagwan, Indra first performed the sacred and auspicious rites. Then, in the heart of Ayodhya, he constructed a Jin temple. After that, he systematically built Jin temples in the four directions—east, south, west, and north. ||149-150||

श्लोक ( Shlok ) 151

कोसकादीन् महादेशान् साकेतादिपुराणि च। सारामसीमनिगमान् खेटादींश्च न्यवेशयत् ॥१५१॥

 तदनंतर कौशल आदि महादेश, अयोध्या आदि नगर, वन और सीमासहित गाँव तथा खेड़ों आदि की रचना की थी ।।151।।

“After that, the great regions like Kosala, cities like Ayodhya, forests, villages, and settlements, including their boundaries, were established.”

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen