आदिपुराण पर्व 27 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण भाग – 2 पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 128 | श्लोक 129 से 147 | श्लोक 148 से 150

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 27 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

श्रथ व्यापारयामास वृशं तत्र विशाम्पतिः । प्रसनैः सलिलैः पाद्यं वितरन्त्यामिवात्मनः ॥१॥

अथानन्तर वहांपर जो स्वच्छ जलसे अपने लिये (भरतके लिये) पादोदक प्रदान करती हुई सी जान पड़ती थी ऐसी गङ्गा नदीपर महाराज भरतने अपनी दृष्टि डाली ॥१॥

“Thereafter, King Bharata cast his gaze upon the river Ganga, which appeared as if she was offering her pure waters as pādodaka (water for washing the feet) for him.” (1)

श्लोक ( Shlok ) 2

व्यापारितदृशं तत्र प्रभुमालोक्य सारथिः । प्राप्तावसरमित्यूचे बचश्चेतोऽनुरञ्जनम् ॥२॥

उस समय सारथिने महाराज भरतको गङ्गापर दृष्टि डाले हुए देखकर चित्तको प्रसन्न करनेवाले निम्नलिखित समयानुकूल वचन कहे ॥२॥

“At that moment, seeing King Bharata gazing upon the Ganga, the charioteer spoke the following timely and pleasing words to gladden his heart.” (2)

श्लोक ( Shlok ) 3

इयमाह्लादिताशेष भुवना देवनिम्नगा । रजो विधुन्वती भाति भारतीव स्वयम्भुवः ॥३॥

हे महाराज ! यह गङ्गा नदी ठीक ऋषभदेव भगवान्‌की वाणीके समान जान पड़ती है, क्योंकि जिस प्रकार ऋषभदेव भगवान्‌की वाणी समस्त संसारको आनन्दित करती है उसी प्रकार यह गङ्गा नदी भी समस्त लोकको आनन्दित करती है और ऋषभदेव भगवान्‌की वाणी जिस प्रकार रज अर्थात् पापोंको नष्ट करनेवाली है उसी प्रकार यह गङ्गा नदी भी रज अर्थात् धूलिको नष्ट कर रही है ॥ ३॥

“O King! This river Ganga seems just like the divine speech of Lord Rishabhadeva—for just as His words bring joy to the entire world, so too does this Ganga gladden all beings. And just as His speech destroys raja (impurities or sins), so too does this Ganga wash away raja—the dust and defilements.” (3)

श्लोक ( Shlok ) 4

 पुनातीयं हिमाद्रिं च सागरं च महानदी। प्रसूती च प्रवेशे च गम्भीरा निर्मलाशया ॥४॥

गंभीर तथा निर्मल जलसे भरी हुई यह गङ्गा नदी उत्पत्तिके समय तो हिमवान् पर्वतको पवित्र करती है और प्रवेश करते समय समुद्रको पवित्र करती है ॥४॥

“Filled with deep and pure waters, this river Ganga sanctifies Mount Himavan at her source and purifies the ocean as she enters it.” (4)

श्लोक ( Shlok ) 5

 इमां वनगजाः प्राप्य निर्वान्त्येते मदश्च्युतः। मुनीन्द्रा इव सद्विद्यां गम्भीरां तापविच्छिदम् ॥५॥

जिस प्रकार गंभीर और सन्तापको नष्ट करनेवाली सद्विद्या (सम्यग्ज्ञान) को पाकर बड़े बड़े मुनि लोग मद अर्थात् अहंकार छोड़ कर मुक्त हो जाते हैं उसी प्रकार ये जंगली हाथी भी इस गंभीर तथा संतापको नष्ट करनेवाली गङ्गा नदीको पाकर मद अर्थात् गण्डस्थलसे झरनेवाले तोय विशेषको छोड़कर शान्त हो जाते हैं ।।५।।

“Just as great sages, upon attaining profound and sorrow-dispelling true knowledge, renounce pride and attain liberation, in the same way, these wild elephants, upon encountering the deep and heat-relieving river Ganga, abandon the streaming ichor from their temples and become calm.” (5)

श्लोक ( Shlok ) 6

 इतः पिबन्ति वन्येभाः पयोऽस्याः कृतनिःस्वनाः । इतोऽमी पूरयन्त्येनां मुक्तासाराः शरद्धनाः ॥६॥

इधर ये वनके हाथी शब्द करते हुए इसका पानी पी रहे हैं और इधर जलकी वृष्टि करते हुए ये शरदऋतुके मेध इसे भर रहे हैं ।। ६ ।।

“Here, the forest elephants are drinking its waters with loud trumpeting, and there, the autumn clouds are filling it by showering rain.” (6)

श्लोक ( Shlok ) 7

अस्याः प्रवाहमम्भोधिः घत्ते गाम्भीर्ययोगतः । असोढं विजयार्धेन तुङगेनाप्यचलात्मना ॥७॥

अत्यन्त ऊंचा और सदा निश्चल रहनेवाला विजयार्थ पर्वत भी जिसे धारण नहीं कर सका है ऐसे इसके प्रवाहको गम्भीर होनेसे समुद्र सदा धारण करता रहता है ।।७।।

“Even the lofty and ever-still Mount Vijaya could not contain its flow, yet the ocean constantly bears it due to its profound depth.” (7)

श्लोक ( Shlok ) 8

अस्याः पयःप्रवाहेण नूनमन्वितृष् भवेत्। क्षारेण पयसा स्वेन वह्यमानान्तराशयः ॥८॥

संभव है कि अपने खारे जलसे जिसका अन्तःकरण निरन्तर जलता रहता है ऐसा समुद्र इस गङ्गा नदी के जलके प्रवाहसे अवश्य ही प्यासरहित हो जायेगा ।।८।।

“It is possible that the ocean, whose heart constantly burns with its own salty waters, will surely become free from thirst through the flow of this river Ganga.” (8)

श्लोक ( Shlok ) 9

हवाद्धिमवतः प्रसन्नादिव मानसात् । प्रसूता पप्रथे पृथ्च्यां शुद्धजन्मा हि पूज्यते । ९।॥

यह गङ्गा प्रसन्न मनके समान निर्मल हिमवान् पर्वतके पद्म नामक सरोवरसे निकल-कर पृथिवीपर प्रसिद्ध हुई है सो ठीक ही है क्योंकि जिसका जन्म शुद्ध होता है वह पूज्य होता ही है ।।९।।

“This river Ganga, emerging from the lotus-like lake named Padma in the pure and serene Himalayas, has become renowned on earth. And rightly so—for that which has a pure origin is indeed worthy of reverence.” (9)

श्लोक ( Shlok ) 10

व्योमापगामिमां प्राहुवियत्तः पतितां क्षितौ । गङगादेबीगृहं विष्वगाप्लाव्य स्वजलप्लवैः ॥१०॥

यह गङ्गा अपने जलके प्रवाहसे गङ्गादेवीके घरको चारों ओरसे भिगोकर आकाश-से अर्थात् हिमवान् पर्वतके ऊपरसें पृथिवीपर पड़ी है इसलिये इसे आकाशगङ्गा भी कहते हैं ।।१०।।

“This river Ganga, with its flow of water, drenches the home of Goddess Ganga from all sides, descending from the sky, that is, from the Himalayas, to the earth below. Therefore, it is also called Akashaganga (the Ganga of the sky).” (10)

श्लोक ( Shlok ) 11

विर्भात हिमवानेनां शशांककरनिर्मलाम् । श्र सिन्धोः प्रसूतां कीतिमिव स्वां लोकपावनीम् ॥११॥

“This Ganga, which is as pure as the rays of the moon, extends to the ocean and purifies all beings, is borne by the Himalayas, just as it bears its own glory.” (11)

जो चन्द्रमाकी किरणोंके समान निर्मल है, समुद्रतक फैली हुई है और लोकको पवित्र करनेवाली है ऐसी इस गङ्गाको यह हिमवान् अपनी कीर्ति के समान, धारण करता है ॥११॥

श्लोक 12 से 21

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