आदिपुराण पर्व 38 – श्लोक 162 से 171

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11| श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 38- Shlok 162 to 171

श्लोक ( Shlok ) 162

 वाचंयमो विनीतात्मा विशुद्धकरणत्रयः । सोऽधीयीत श्रुतं कृत्स्नम् आमूलाद् गुरुसन्निधौ ॥१६२॥

जिसने मौन धारण किया है, जिसका आत्मा विनय युक्त है, और मन वचन काय शुद्ध हैं ऐसे साधुको गुरुके समीपमें प्रारम्भसे लेकर समस्त शास्त्रोंका अध्ययन करना चाहिये ।।१६२।।

He who has embraced the vow of silence, whose soul is endowed with humility, and whose mind, speech, and body are pure—Such a sage ought to study all the scriptures thoroughly, from the beginning, in the presence of his guru.॥162॥

श्लोक ( Shlok ) 163

 श्रुतं हि विधिनानेन भव्यात्मभिरुपासितम् । योग्यतामिह पुष्णाति परत्रापि प्रसीदति ॥१६३॥ इति मौनाध्ययनवृत्तत्वम् ।

क्योंकि इस विधिसे भव्यजीवोंके द्वारा उपासना किया हुआ शास्त्र इस लोकमें उनकी योग्यता बढ़ाता है और परलोकमें प्रसन्न रखता है ।॥ १६३॥ यह पच्चीसवीं मौनाध्ययनवृत्तित्व क्रिया है ।

For by this method, the scriptures, revered and studied by the noble souls, enhance their merit in this world and secure their bliss in the hereafter.॥163॥
This is the twenty-fifth Mounādhyayanavṛttitva (Vow of Silent Study) rite.

श्लोक ( Shlok ) 164

ततोऽधीताखिलाचारः शास्त्रादिश्रुतविस्तरः । विशुद्धाचरणोऽभ्यस्येत् तीर्थकृत्त्वस्य भावनाम् ॥१६४।॥

तदनन्तर जिसने समस्त आचार शास्त्रका अध्ययन किया है, तथा अन्य शास्त्रोंके अध्ययनसे जिसने समस्त श्रुतज्ञानका विस्तार प्राप्त किया है और जिसका आचरण विशुद्ध है ऐसा साधु तीर्थङ्कर पदकी भावनाओंका अभ्यास करे ॥ १६४।।

Thereafter, the monk who has thoroughly studied the entire canon of conduct, who has mastered all scriptural knowledge through the study of various treatises, and whose conduct is immaculate—such a one should engage in the contemplation and cultivation of the aspirations befitting the supreme state of a Tīrthaṅkara.॥164॥

श्लोक ( Shlok ) 165

सा तु षोडशधाऽऽम्नाता महाभ्युदयसाधिनी । सम्यग्दर्शनशुद्धयाविलक्षणा प्राक्प्रपञ्चिता ॥१६५॥इति तीर्थकृद्भावना ।

सम्यग्दर्शनकी विशुद्धि रखना आदि जिसके लक्षण हैं जो महान् ऐश्वर्यको देनेवाली हैं तथा पहले जिनका विस्तारके साथ वर्णन किया जा चुका है ऐसी वे भावनाएँ सोलह मानी गई हैं ।।१६५।। यह छब्बीसवीं तीर्थकृद्भावना नामकी क्रिया है।

Those sublime contemplations—sixteen in number—which have been elaborated earlier, are marked by the purity of right vision (samayagdarśana) and are the givers of great spiritual majesty. These are known as the Tīrthakṛt-bhāvanās—the noble aspirations of a World-Teacher.॥165॥
This is the twenty-sixth rite, known as the Tīrthakṛt-bhāvanā (Contemplation of Becoming a Tīrthaṅkara).

श्लोक ( Shlok ) 166

ततोऽस्य विदिताशेष वेद्यस्य विजितात्मनः । गुरुस्थानाभ्युपगमः सम्मतो गुर्वनुग्रहात् ॥१६६॥

तदनन्तर जिसने समस्त विद्याएं जान ली हैं और जिसने अपने अन्तःकरणको वश कर लिया है ऐसे साधुका गुरुके अनुग्रहसे गुरुका स्थान स्वीकार करना शास्त्रसंमत है ।।१६६।।

Thereafter, it is in accordance with the scriptures that the ascetic—who has mastered all the branches of knowledge and brought his inner self under complete control—may, with the grace of his own preceptor, assume the venerable station of a Guru.॥166॥

श्लोक ( Shlok ) 167

 “ज्ञानविज्ञानसम्पन्न : स्वगुरोरभिसम्मतः । विनीतो धर्मशीलश्च यः सोऽर्हति गुरोः पदम् ॥१६७॥गुरुस्थानाभ्युपगमः ।

जो ज्ञान विज्ञान करके सम्पन्न है, अपने गुरुको इष्ट है अर्थात् जिसे गुरु अपना पद प्रदान करना योग्य समझते हैं, जो विनयवान् और धर्मात्मा है वह साधु गुरुका पद प्राप्त करनेके योग्य है ।।१६७।। यह सत्ताईसवीं गुरुस्थानाभ्युपगम क्रिया है।

That ascetic who is endowed with both knowledge and wisdom, who is beloved of his Guru—deemed worthy by the preceptor to inherit his seat—who is humble in conduct and steadfast in righteousness, is indeed fit to ascend to the exalted station of the Guru.॥167॥
This is the twenty-seventh rite, known as the assumption of the Guru’s seat (Gurusthānābhyupagama-kriyā).

श्लोक ( Shlok ) 168

ततः सुविहितस्यास्य युक्तस्य गणपोषणो । गणोपग्रहणं नाम क्रियाम्नाता महर्षिभिः ॥१६८॥

तदनन्तर जो सदाचारका पालन करता है गण अर्थात् समस्त मुनिसंघके पोषण करनेमें जो तत्पर रहता है उसके महषियोंने गणोपग्रहण नामकी क्रिया मानी है ।॥ १६८॥

Thereafter, he who abides unwaveringly in righteous conduct and earnestly devotes himself to the care and sustenance of the entire monastic order—such a one, the sages have declared, is engaged in the rite known as Gaṇopagrahaṇa, the noble act of upholding the community of monks.॥168॥

श्लोक ( Shlok ) 169

श्रावकानायिकासङधं श्राविकाः संयतानपि । सन्मार्गे वर्तयन्नेष गणपोषणमाचरेत् ॥१६९॥

इस आचार्यको चाहिये कि वह मुनि, आर्यिका, श्रावक और श्राविकाओंको समीचीन मार्गमे लगाता हुआ अच्छी तरह संघका पोषण करे ।। १६९।।

Such an Ᾱcārya should diligently guide monks, female ascetics, laymen, and laywomen upon the righteous path, and should faithfully nourish and uphold the Saṅgha with utmost devotion and care.॥169॥

श्लोक ( Shlok ) 170

 श्रुताथिभ्यः श्रुतं दद्याद् दीक्षार्थिभ्यश्च वीक्षणम् । धर्माथिभ्योऽपि सद्धर्म स शश्वत् प्रतिपादयेत् ॥१७०॥

उसे यह भी चाहिये कि वह शास्त्र अध्ययनकी इच्छा करनेवालोंको दीक्षा देवे और धर्मात्मा जीवोंके लिये धर्मका प्रतिपादन करे ॥ १७०।।

He should also initiate those who yearn to study the scriptures, and expound the sacred Dharma for the upliftment of righteous souls.॥170॥

श्लोक ( Shlok ) 171

 सवृत्तान् धारयन् सूरिरसवृत्ताग्निवारयन् । शोधयंश्च कृतादागोमलात् स बिभूयाद् गणम् ॥१७१॥इति गणोपग्रहणम् ।

वह आचार्य सदाचार धारण करनेवालोंको प्रेरित करे, दुराचारियोंको दूर हटावे और किये हुए स्वकीय अपराधरूपी मलको शोधता हुआ अपने आश्रितगणकी रक्षा करे ।। १७१।। यह अट्ठाईसवीं गणोपग्रहण क्रिया है।

Let that Ᾱcārya inspire the virtuous to uphold noble conduct, remove the unrighteous from his fold, and, purifying the stains of his own transgressions, steadfastly protect those who dwell under his guidance.॥171॥ This is the twenty-eighth rite, known as Gaṇopagraha-kriyā (the Rite of Supporting the Monastic Order).

श्लोक 172 से 181

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212

आदिपुराण पर्व 37 – भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 201 | श्लोक 202 से 205

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 63 | श्लोक 64 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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