आदिपुराण पर्व 39 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 39- Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

अथाब्रवीद् द्विजन्मभ्यो ‘मनुर्वीक्षान्वयक्रियाः । यास्ता निःश्रेयसोदर्काश्चत्वारिंशदथाष्ट च ॥१॥

अथानन्तर-सोलहवें मनु महाराज भरत उन द्विजोंके लिये मोक्ष फल देनेवाली अड़-तालीस दीक्षान्वय क्रियाएं कहने लगे ॥ १॥

Thereafter, the sixteenth Manu, the illustrious King Bharata, began to expound the forty-eight consecratory rites—bestowers of liberation upon the twice-born. 1

श्लोक ( Shlok ) 2

श्रूयतां भो द्विजन्मानो वक्ष्य नैःश्रेयसीः क्रियाः । अवतारादिनिर्वाणपर्यन्ता वीक्षितोचिताः ॥२॥

वे बोले कि हे द्विजो, मैं अवतारसे लेकर निर्वाण पर्यन्तकी मोक्ष देनेवाली दीक्षान्वय क्रियाओंको कहता हूं सो तुम लोग सुनो ॥२॥

He said, “O twice-born, hearken! I shall now declare unto you the consecratory rites—from incarnation to final liberation—that bestow deliverance. Attend with reverence.”2

श्लोक ( Shlok ) 3

 व्रता” विष्करणं दोक्षा द्विधाम्नातं च तद्वतम् । महच्चाणु च दोषाणां “कृत्स्नदेशनिवृत्तितः ॥३॥

व्रतोंका धारण करना दीक्षा है और वे व्रत हिंसादि दोषोंके पूर्ण तथा एकदेश त्याग करनेकी अपेक्षा महाव्रत और अणुव्रतके भेदसे दो प्रकारके माने गये हैं ।।३।।

The adoption of vows is known as dīkṣā—consecration; and these vows, distinguished as Mahāvrata (great vows) and Aṇuvrata (lesser vows), are of two kinds, determined by the complete or partial renunciation of transgressions such as violence and the like.3

श्लोक ( Shlok ) 4

 महाव्रतं भवेत् कृत्स्नहिंसाद्यागोविजितम् । विरतिः स्थूर्लाहंसादिदोषेभ्योऽणुव्रतं मतम् ॥४॥

सूक्ष्म अथवा स्थूल-सभी प्रकारके हिंसादि पापोंका त्याग करना महाव्रत कहलाता है और स्थूल हिंसादि दोषोंसे निवृत्त होनेको अणुव्रत कहते हैं ।॥४।।

The complete renunciation of all forms of sin—whether subtle or gross—such as violence, is termed Mahāvrata; whereas abstention solely from gross transgressions like overt acts of violence is known as Aṇuvrata.4

श्लोक ( Shlok ) 5

तदुन्मुखस्य या वृत्तिः पुंसो दीक्षेत्यसौ मता । तामन्विता क्रिया या तु सा स्याद् दीक्षान्वया क्रिया ॥५।

उन व्रतोंके ग्रहण करने के लिये सन्मुख पुरुषकी जो प्रवृत्ति है उसे दीक्षा कहते हैं और उस दीक्षासे सम्बन्ध रखनेवाली जो क्रियाएं हैं वे दीक्षान्वय क्रियाएं कहलाती हैं ।।५।।

The earnest inclination of a worthy individual toward the adoption of these vows is called Dīkṣā—initiation; and the practices associated with that initiation are known as Dīkṣānvaya Kriyās—the rites proceeding from and pertaining to the consecration.5

श्लोक ( Shlok ) 6

तस्यास्तु भेदसङख्यानं प्राग्निर्णीतं षडष्टकम् । क्रियते तद्विकल्पानाम् अधुना लक्ष्मवर्णनम् ॥६॥

उस दीक्षान्वय क्रियाके भेद अड़तालीस हैं जिनका कि निर्णय पहले किया जा चुका है। अब इस समय उन भेदोंके लक्षणोंका वर्णन किया जाता है ।।६।।

The classifications of the Dīkṣānvaya Kriyās are forty-eight in number, as previously delineated. Now, at this juncture, their distinguishing characteristics shall be set forth in detail.The classifications of the Dīkṣānvaya Kriyās are forty-eight in number, as previously delineated. Now, at this juncture, their distinguishing characteristics shall be set forth in detail.6

श्लोक ( Shlok ) 7

 तत्रावतारसंज्ञा स्याद् श्रद्या दीक्षान्वयक्रिया । मिथ्यात्वदूषिते भव्ये सन्मार्गग्रहणोन्मुखे ॥७॥

उन दीक्षान्वय क्रियाओंमें पहली अवतार नामकी क्रिया है जब मिथ्यात्वसे दूषित हुआ कोई भव्य पुरुष समीचीन मार्गको ग्रहण करनेके सन्मुख होता है तब यह क्रिया की जाती है ।।७।।

Among these Dīkṣānvaya Kriyās, the first is the rite called Avatāra—Descent. It is performed when a noble soul, long tainted by delusion, turns toward the righteous path with the intent to embrace it.7

श्लोक ( Shlok ) 8

 स तु संसुत्य योगीन्द्रं युक्ताचारं महाधियम् । गृहस्थाचार्यमथवा पृच्छतीति विचक्षणः ॥८॥

प्रथम ही वह चतुर भव्य पुरुष योग्य आचरणवाले महाबुद्धिमान् मुनिराजके समीप जाकर अथवा किसी गृहस्थाचार्यके समीप पहुंचकर उनसे इस प्रकार पूछता है कि ॥८॥

At the very outset, that discerning and noble soul—endowed with wisdom—approaches a venerable sage of pure conduct, or a householder preceptor of right discipline, and humbly inquires of him thus:8

श्लोक ( Shlok ) 9

बूत यूयं महाप्रज्ञा मह्यं धर्ममनाविलम् । प्रायो मतानि तीर्थ्यानां हेयानि प्रतिभान्ति मे ॥९॥

महाबुद्धिमन्, आप मेरे लिये निर्दोष धर्म कहिये क्योंकि मुझे अन्य लोगोंके मत प्रायः दुष्ट मालूम होते हैं ।॥९॥

“O great sage of sublime wisdom, do reveal unto me the flawless path of Dharma, for the doctrines of others appear to me, by and large, to be impure and misguided.”9

श्लोक ( Shlok ) 10

श्रौतान्यपि हि वाक्यानि सम्मतानि क्रियाविधौ । न विचारसहिष्णूनि दुः प्रणीतानि तान्यपि ॥१०॥

धार्मिक क्रियाओंके करने में जो वेदोंके वाक्य माने गये हैं वे भी विचारको सहन नहीं कर सकते अर्थात् विचार करनेपर वे निःसार जान पड़ते हैं, वास्तवमें वे वाक्य दुष्ट पुरुषोंके बनाये हुए हैं ।।१०।।

Even the declarations of the Vedas, accepted as authoritative in the performance of religious rites, cannot withstand the scrutiny of reason—for upon reflection, they appear devoid of true substance. In truth, such utterances are the fabrications of misguided men.10

श्लोक ( Shlok ) 11

इति पृष्टवते तस्मै व्याचष्टे स’ विदांवरः । तथ्यं मुक्तिपथं धर्म विचारपरिनिष्ठितम् ॥११॥

इस प्रकार पूछनेवाले उस भव्य पुरुषके लिये, महाज्ञानी मुनिराज अथवा गृहस्थाचार्य सत्य, विचारसे परिपूर्ण तथा मोक्षके मार्गस्वरूप धर्मका व्याख्यान करते हैं ।।११।।

hus, to the noble seeker who inquires so, the great sage of profound wisdom—or the householder preceptor—expounds the true Dharma, replete with reason and veracity, revealed as the very path to liberation 11

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212

आदिपुराण पर्व 37 – भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 201 | श्लोक 202 से 205

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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