Shri Digambar Jain Mandir Diwan Badhichandji Sah Jaipur

श्री दिगम्बर जैन मंदिर दीवान बधीचन्दजी साह – जयपुर का एक ऐतिहासिक जैन आध्यात्मिक केन्द्र

जयपुर के प्राचीन परकोटे वाले क्षेत्र चौकड़ी घाट दरवाजा में घी वालों के रास्ते पर स्थित श्री दिगम्बर जैन मंदिर दीवान बधीचन्दजी साह जैन धर्म, दर्शन और साहित्य की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण मंदिर है। यह मंदिर न केवल अपनी प्राचीनता और स्थापत्य कला के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि जैन दर्शन के महान ग्रंथों की रचना और अध्ययन का एक प्रमुख केंद्र भी रहा है।

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मंदिर का इतिहास और परंपरा

यह मंदिर गुमान पंथ आम्नाय का एक पंचायती मंदिर है, जिसे तेरहपंथ आम्नाय से भी अधिक शुद्ध आम्नायी माना जाता है। इस परंपरा का प्रारम्भ पंडित टोडरमल के पुत्र गुमानीराम द्वारा किया गया था। यह पंथ उस समय भट्टारकों द्वारा प्रचलित शिथिलाचार का दृढ़तापूर्वक विरोध करने के लिए जाना जाता है।

मंदिर का निर्माण दीवान रतनचंद साह के भाई बधीचन्द साह ने करवाया था। रतनचंद साह विक्रम संवत् 1813 से 1815 तक जयपुर राज्य के दीवान पद पर रहे। सम्भवतः इसी काल से पहले इस मंदिर का निर्माण हो चुका था। यद्यपि निर्माणकाल के संबंध में कोई ठोस ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है, फिर भी यह निश्चित है कि यह मंदिर संवत् 1800 से पूर्व अस्तित्व में आ चुका था।

लंबे समय तक यह मंदिर पं. टोडरमलजी और गुमानीरामजी की साहित्यिक गतिविधियों का प्रमुख केंद्र रहा। माना जाता है कि पंडित टोडरमलजी ने यहीं बैठकर जैन दर्शन के महान ग्रंथों—
गोम्मटसार,
आत्मानुशासन,
और मोक्षमार्ग प्रकाशक की भाषा टीकाएँ और रचनाएँ की थीं।

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मूलनायक भगवान और प्रतिमाएँ

मंदिर में मूलनायक के रूप में भगवान आदिनाथ की प्रतिमा समवसरण मुद्रा में विराजमान है।

मंदिर में कुल—

• 80 प्रतिमाएँ
• 33 यंत्र

स्थित हैं, जो समवसरण सहित 10 वेदियों में प्रतिष्ठित हैं।

यहाँ की सबसे प्राचीन प्रतिमा भगवान पार्श्वनाथ की श्वेत पाषाण की प्रतिमा है, जिसकी प्रतिष्ठा विक्रम संवत् 1291 में हुई थी।

इसके अतिरिक्त—

• पाषाण की दो विशाल प्रतिमाएँ (संवत् 1883 प्रतिष्ठित)
• कुछ धातु की छोटी प्रतिमाएँ, जिन्हें मंदिर के तलघर में सुरक्षित रखा गया है

भी यहाँ विराजमान हैं।

मंदिर के प्रमुख यंत्रों में—

• संवत् 1461 में प्रतिष्ठित गणधरवलय यंत्र
• नवग्रह यंत्र
• याग मंडल यंत्र
• धर्मचक्र यंत्र

विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

मंदिर का कुल क्षेत्रफल लगभग 625 वर्ग गज है। मंदिर की अचल संपत्ति में कुछ दुकानें और एक मकान भी शामिल हैं। पिछले वर्षों में मंदिर में दूछत्ता निर्माण, जीर्णोद्धार और अन्य नवीन कार्य भी कराए गए हैं।

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अद्भुत कलाकृतियाँ और स्थापत्य

यह मंदिर अपनी उत्कृष्ट कला और शिल्पकला के लिए भी प्रसिद्ध है।

मंदिर में बने समवसरण के ऊपर एक विशाल गुम्बज है, जिसमें भावचित्रों पर सोने की चित्रकारी अत्यंत कुशल कारीगरों द्वारा की गई है। गुम्बज के नीचे के स्तंभ मकराना संगमरमर के बने हैं और उन पर भी सोने की जड़ाई का सुंदर कार्य किया गया है।

मंदिर में निर्मित—

• अकृत्रिम चैत्यालय
• समवसरण की कलात्मक रचना
• खिलौनों के रूप में बने सुंदर देवगृह
• हाथी पालकी और समवसरण के मॉडल

दर्शकों के लिए विशेष आकर्षण का केंद्र हैं।

मंदिर के एक भाग में अढ़ाई द्वीप, तथा दूसरे भाग में कर्म प्रकृति, संसार वृक्ष और पट्ट लेश्या आदि के भावचित्र बनाए गए हैं, जिन्हें काँच से सुरक्षित किया गया है। यह पूरा मंदिर काफी ऊँचा और भव्य रूप में निर्मित है।

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धार्मिक परंपरा और आयोजन

पंचायती मंदिर होने के कारण यहाँ एक समय विशाल रथ भी था, जिसे बाद में लूणवा क्षेत्र को प्रदान कर दिया गया। मंदिर में प्रतिष्ठा महोत्सव के लिए आवश्यक सभी सामग्री जैसे—

• बड़ा डेरा
• तम्बू
• छोलदारियाँ
• कनातें
• दरियाँ

आदि भी उपलब्ध हैं। यह सामग्री केवल शुद्ध आम्नाय वाले मंदिरों के धार्मिक उत्सवों के लिए ही दी जाती है।

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समृद्ध शास्त्र भंडार

यह मंदिर जयपुर के विद्वानों की साहित्यिक गतिविधियों का प्रमुख केंद्र होने के कारण अत्यंत समृद्ध शास्त्र भंडार के लिए भी प्रसिद्ध है।

यहाँ संस्कृत, प्राकृत, अपभ्रंश, हिंदी, राजस्थानी और ढूंढाड़ी भाषाओं के ग्रंथों का विशाल संग्रह है। इस भंडार में—

• 1278 हस्तलिखित ग्रंथ
• 162 गुटके

संरक्षित हैं।

इनमें 15वीं से 19वीं शताब्दी तक के महत्वपूर्ण ग्रंथ शामिल हैं। सबसे प्राचीन ग्रंथ विक्रम संवत् 1481 में लिखित वड्ढमाण काव्य की प्रति है।

भंडार में उपलब्ध कुछ प्रमुख ग्रंथ हैं—

• स्वयम्भू कृत हरिवंशपुराण
• प्रभाचंद कृत आत्मानुशासन टीका
• महाकवि वीर कृत जम्बूस्वामी चरित्र
• सघारू कृत प्रद्युम्न चरित
• नन्द कृत यशोधर चरित्र
• मल्ल कवि कृत प्रबोधचन्द्रोदय नाटक
• सुखदेव कृत वणिक् प्रिया
• बशीधर कृत दस्तूर मालिका
• पूज्यपाद कृत सर्वार्थसिद्धि

यहाँ पंडित टोडरमलजी की मूल पांडुलिपियाँ, काँच की रेतघड़ी, ग्रंथ लेखन सामग्री के पुट्ठे तथा कपड़े के बड़े ग्रंथ थैले (संदूकनुमा) भी संरक्षित हैं। इस शास्त्र भंडार की सूची ग्रंथ सूची भाग–3 में प्रकाशित हो चुकी है।

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धार्मिक गतिविधियाँ और वर्तमान प्रबंधन

मंदिर में रात्रि के समय शास्त्र सभा आयोजित की जाती है, जिसमें पंडित संतोषकुमार झाझरी प्रवचन देते हैं। साथ ही यहाँ रात्रि पाठशाला भी संचालित होती है, जहाँ धार्मिक शिक्षा प्रदान की जाती है। मंदिर की ओर से चतुर्विध दान की व्यवस्था भी की जाती है।

मंदिर का प्रबंधन विधि अनुसार चुनी हुई प्रबंध समिति द्वारा किया जाता है।

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✨ श्री दिगम्बर जैन मंदिर दीवान बधीचन्दजी साह केवल एक धार्मिक स्थल ही नहीं, बल्कि जैन दर्शन, साहित्य, कला और आध्यात्मिक परंपरा का एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक केंद्र है।

Shri Digambar Jain Temple Diwan Badhichandji Sah – A Historic Jain Spiritual and Literary Centre

Located in the historic walled city of Jaipur, the Shri Digambar Jain Temple Diwan Badhichandji Sah stands in Ghee Walon Ka Rasta near Chaukrī Ghat Gate. This temple is one of the important spiritual and intellectual centres of the Digambar Jain tradition in Jaipur. Apart from being a place of worship, it has also played a significant role in the development of Jain philosophy and literature.

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Historical Background

This temple is a Panchayati temple of the Guman Panth tradition, which is considered even more strictly orthodox than the Terapanth tradition in matters of religious discipline. The tradition was initiated by Gumaniram, the son of the renowned Jain scholar Pandit Todarmal. This movement strongly opposed the relaxed religious practices that had become prevalent under the Bhattaraka system.

The temple was built by Badhichand Sah, the brother of Diwan Ratan Chand Sah, the son of Sadarām Sah. Diwan Ratan Chand Sah served as the Prime Minister (Diwan) of the Jaipur State from Vikram Samvat 1813 to 1815. It is believed that the temple was constructed sometime before or around this period. Although no precise historical record of the construction date exists, the temple was certainly established before Vikram Samvat 1800.

For a long time, this temple served as an important centre of scholarly activities for Pandit Todarmal and Gumaniram. It is believed that Pandit Todarmal composed and translated several major Jain philosophical works while residing here, including commentaries and translations of texts such as:

• Gommatsara
• Atmanushasan
• Moksha Marg Prakashak

Because of these literary contributions, the temple occupies a special place in the intellectual history of Jainism.

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Main Deity and Idols

The principal deity (Moolnayak) of the temple is Lord Adinath, whose idol is depicted seated within a Samavasarana representation.

The temple houses a total of:

• 80 idols
• 33 sacred yantras

These are installed on 10 altars (vedis) along with the Samavasarana structure.

The most ancient idol in the temple is a white stone idol of Lord Parshvanath, which was consecrated in Vikram Samvat 1291. In addition to this, there are:

• Two large stone idols consecrated in Vikram Samvat 1883
• Several small metal idols, which are preserved in the temple’s underground chamber.

Among the sacred yantras present in the temple, the following are particularly notable:

• Gandharvalaya Yantra, consecrated in Vikram Samvat 1461
• Navagraha Yantra
• Yag Mandal Yantra
• Dharmachakra Yantra

The temple complex covers an area of approximately 625 square yards. Its immovable property includes shops and a residential building, which support the temple’s activities. Over the last decade, the temple has undergone renovation works including the construction of a protective roof (duchhata) and other improvements.

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Artistic and Architectural Features

The temple is well known for its rich artistic and architectural beauty.

Above the Samavasarana structure rises a large dome decorated with elaborate paintings and gold embellishments created by highly skilled artisans. The pillars beneath the dome are carved from Makrana marble, and both the pillars and ceiling feature delicate gold inlay work.

Within the temple, visitors can see beautifully crafted models such as:

• An artificial Chaityalaya
• A detailed Samavasarana structure
• Miniature shrines and decorative temple models
• Ceremonial palanquins and elephant motifs

One section of the temple displays artistic representations of Adhai Dweep (cosmic Jain geography), while another area illustrates philosophical concepts such as Karma Prakriti, Sansar Vriksha (Tree of Worldly Existence), and Patt Leshya through symbolic paintings protected with glass.

The temple building itself is elevated and grand, adding to its visual prominence within the old city.

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Religious Traditions and Temple Assets

Being a Panchayati temple, it once possessed a large ceremonial chariot, which has since been donated to the Jain community of Lunwa. The temple also owns a complete set of equipment used during Pratishtha Mahotsav (consecration festivals), including:

• Large ceremonial tents
• Canopies
• Decorative coverings
• Mats and festival furnishings

These items are provided only to temples belonging to the strict Shuddha Amnaya tradition during religious events.

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The Manuscript Library (Shastra Bhandar)

One of the most remarkable features of the temple is its rich manuscript library, which reflects the temple’s historic role as a centre of Jain scholarship.

The collection includes texts written in:

• Sanskrit
• Prakrit
• Apabhramsha
• Hindi
• Rajasthani
• Dhundhari

The library preserves:

• 1,278 handwritten manuscripts
• 162 gutkas (small scripture booklets)

These manuscripts date from the 15th to the 19th century. The oldest manuscript is a copy of Vaddhamana Kavya, written in Vikram Samvat 1481.

Among the notable works preserved here are:

• Harivamsha Purana by Swayambhu
• Commentary on Atmanushasan by Prabhachandra
• Jambuswami Charitra by Mahakavi Veer
• Pradyumna Charitra by poet Sadharu
• Yashodhara Charitra by Nand
• Prabodh Chandrodaya (dramatic work) by poet Mall
• Vanik Priya by Sukhdev
• Dastur Malika by Bashidhar
• Sarvarthasiddhi by Acharya Pujyapada

The library also preserves original manuscripts of Pandit Todarmal, antique glass sand timers, traditional writing materials, and large cloth manuscript bags used for storing scriptures. A catalogue of this manuscript collection has already been published in Granth-Suchi, Part 3.

Religious Activities and Present Management

The temple continues to be an active centre for religious learning and spiritual discourse. Every evening, scriptural assemblies (Shastra Sabha) are organized where Pandit Santosh Kumar Jhajhari delivers religious discourses.

The temple also runs a night religious school, where classes on Jain philosophy and scriptures are conducted. Additionally, the temple regularly practices the tradition of Chaturvidh Daan (four types of charity).

The temple administration is managed by a duly elected management committee.

Shri Digambar Jain Temple Diwan Badhichandji Sah is not only a sacred place of worship but also a historic centre of Jain philosophy, literature, and art. Its remarkable manuscripts, artistic architecture, and association with great scholars like Pandit Todarmal make it a unique cultural treasure of Jaipur’s Jain heritage.

अधिक विवरण के लिए देखें :

स्मारिका – जयपुर दिगम्बर जैन मन्दिर परिचय – श्री दिगम्बर जैन मंदिर महासंघ, जयपुर

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