आदिपुराण पर्व 16 – श्लोक 183 से 192

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71

English translation of Ādi purāṇa parv 16 – Shlok 183 to 192

श्लोक ( Shlok ) 183

उत्पादिताखयो वर्णास्तदा तेनादिवेधसा । क्षत्रिया वणिजः शूद्राः क्षतत्राणादिभिर्गुणैः ॥१८३॥

 उसी समय आदि ब्रह्मा भगवान् वृषभदेव ने तीन वर्णों की स्थापना की थी जो कि क्षतत्राण अर्थात् विपत्ति से रक्षा करना आदि गुणों के द्वारा क्रम से क्षत्रिय, वैश्य तथा शूद्र कहलाते थे ।।183।।

“At that very time, Adi-Brahma, Lord Rishabhadeva, established three varnas (social classes). Based on their qualities, such as protecting against adversity, they were respectively called Kshatriya, Vaishya, and Shudra.”

श्लोक ( Shlok ) 184 – 186

 क्षत्रियाः शखजोविश्वमनुभय तदाभवन् । वैश्याश्च कृषिवाणिज्यपाशुपाल्योपजीविताः ॥१८४॥

तेषां शुश्रूषणाच्छूद्रास्ते द्विधा कार्यकारत्रः । कारथो रजकाचाः स्युः ततोऽन्ये स्युरकारवः ॥१८५।।

कारवोऽप मता द्वेधा स्पृश्यास्पृश्यविकक्ष्यतः । तत्रास्पृश्या प्रजाबाक्षाः स्पृश्याः स्युः कर्त्तकादयः ॥ १८६॥

उस समय जो शास्त्र धारणकर आजीविका करते थे वे क्षत्रिय हुए, जो खेती, व्यापार तथा पशुपालन आदि के द्वारा जीविका करते थे वे वैश्य कहलाते थे और जो उनकी सेवा-शुश्रूषा करते थे वे शूद्र कहलाते थे । वे शूद्र दो प्रकार के थे―एक कारु और दूसरा अकारु । धोबी आदि शूद्र कारु कहलाते थे और उनसे भिन्न अकारु कहलाते थे । कारु शूद्र भी स्पृश्य तथा अस्पृश्य के भेद से दो प्रकार के माने गये हैं उनमें जो प्रजा से बाहर रहते हैं उन्हें अस्पृश्य अर्थात् स्पर्श करने के अयोग्य कहते हैं और नाई वगैरह को स्पृश्य अर्थात स्पर्श करने के योग्य कहते हैं ।।184-186।।

“At that time, those who wielded weapons and upheld law and order for their livelihood were called Kshatriyas. Those who engaged in agriculture, trade, and animal husbandry were known as Vaishyas. Those who served and assisted them were called Shudras.

The Shudras were further classified into two types: Kāru and Akaru.

• Kāru Shudras included professions like washermen (dhobis) and artisans.
• Akaru Shudras were distinct from them and engaged in other forms of service.

Among Kāru Shudras, there were two more divisions: touchable (Spṛśya) and untouchable (Aspṛśya).

• Those who lived outside the main settlements were considered Aspṛśya (untouchable).
• Professions like barbers (nai) and similar occupations were considered Spṛśya (touchable).”

श्लोक ( Shlok ) 187

यथास्वं स्त्रोचितं कर्म प्रजा दधुरसंकरम्। विवाहजातिसंबन्धव्यवहारश्च तन्मतम् ॥१८७॥

उस समय प्रजा अपने-अपने योग्य कर्मों को यथायोग्य रूप से करती थी । अपने वर्ण की निश्चित आजीविका को छोड़कर कोई दूसरी आजीविका नहीं करता था इसलिए उनके कार्यों में कभी शंकर (मिलावट) नहीं होता था । उनके विवाह, जाति संबंध तथा व्यवहार आदि सभी कार्य भगवान आदिनाथ की आज्ञानुसार ही होते थे ।।187।।

“At that time, people diligently followed their respective occupations according to their designated varna (social class). No one engaged in a livelihood outside their prescribed duties, ensuring that there was no intermixing (Shankara) of professions.

All aspects of their lives, including marriage, caste relations, and social interactions, were conducted strictly according to the command of Lord Adinath (Rishabhadeva).”

श्लोक ( Shlok ) 188

 यावती जगती वृत्तिरपापोपहता च या। सा सर्वास्य मतेनासीत् स हि धाता सनातनः ॥१८८॥

उस समय संसार में जितने पापरहित आजीविका के उपाय थे वे सब भगवान वृषभदेव की सम्मति में प्रवृत्त हुए थे सो ठीक है क्योंकि सनातन ब्रह्मा भगवान् वृषभदेव ही है ।।188।।

“At that time, all sinless means of livelihood in the world were established according to the guidance of Lord Rishabhadeva. This was appropriate, as Lord Rishabhadeva himself is the eternal Brahma.”

श्लोक ( Shlok ) 189

 युगादिब्रह्मणा तेन यदित्थं स कृतो युगः । ततः कृतयुगं नाम्ना तं पुराणविदो विदुः ॥१८९॥

 चूंकि युग के आदि ब्रह्मा भगवान् वृषभदेव ने इस प्रकार कर्मयुग का प्रारंभ किया था इसलिए पुराण के जाननेवाले उन्हें कृतयुग नाम से जानते हैं ।।189।। 

“Since Lord Rishabhadeva, the Adi-Brahma (Primeval Creator) of the era, initiated the Age of Action (Karmayuga) in this manner, those well-versed in the Puranas refer to that time as Krita Yuga (the Golden Age).”

श्लोक ( Shlok ) 190

 आषाढमास बहुल प्रतिपद्दिवसे कृती । कृत्वा कृतयुगारम्भं प्राजापत्यमुपेयिवान् ॥१९०॥

 कृतकृत्य भगवान वृषभदेव आषाढ़मास के कृष्णपक्ष की प्रतिपदा के दिन कृतयुग का प्रारंभ करके प्राजापत्य (प्रजापतिपने) को प्राप्त हुए थे अर्थात् प्रजापति कहलाने लगे थे ।।190।।

“Having successfully fulfilled his duties, Lord Rishabhadeva inaugurated the Krita Yuga (Golden Age) on the first day (Pratipada) of the Krishna Paksha (waning phase) of the month of Ashadha. From that moment, he attained the title of Prajapati (Lord of Creation).”

श्लोक ( Shlok ) 191 – 192

कियत्यपि गते काले षट्‌कर्मविनियोगतः । यदा सौस्थित्यमायाप्ताः प्रजाः क्षेमेण योजिताः ॥१९१॥

तदास्याविरभूद् द्यावापृथिव्योः प्राभवं महत् । आधिराज्येऽभिषिक्तस्य सुरैरागध्य सत्वरम् ॥ १९२॥

इस प्रकार जब कितना ही समय व्यतीत हो गया और छह कर्मों की व्यवस्था से जब प्रजा कुशलतापूर्वक सुख से रहने लगी तब देवों ने आकर शीघ्र ही उनका सम्राट् पद पर अभिषेक किया । उस समय उनका प्रभाव स्वर्गलोक और पृथ्वीलोक में खूब ही प्रकट हो रहा था ।।191-192।। 

“In this way, after a considerable amount of time had passed and the people began living happily and prosperously under the system of six occupations, the gods soon arrived and performed his coronation as the emperor.

At that time, his glory and influence shone brilliantly across both the heavenly realm and the earthly world.”

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen