आदिपुराण पर्व 38 – श्लोक 42 से 51

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 38- Shlok 42 to 51

श्लोक ( Shlok ) 42

विशुद्धा वृत्तिरेषेषां षट्‌तयीष्टा द्विजन्मनाम् । योऽतिक्रामेदिमां सोऽज्ञो नाम्नं व न गुर्णाद्वजः ॥४२॥

यह ऊपर कही हुई छह प्रकारकी विशुद्ध वृत्ति इन द्विजोंके करने योग्य है। जो इनका उल्लंघन करता है वह मूर्ख नाममात्रसे ही द्विज है, गुणसे द्विज नहीं है ।।४२।।

These six pure disciplines, as described above, are the rightful duties of the twice-born. He who transgresses them is but a fool—a twice-born in name alone, not in true virtue.42

श्लोक ( Shlok ) 43

तपः श्रुतञ्च जातिश्च त्रयं ब्राह्मण्यकारणम् । तपः श्रुताभ्यां यो हीनो जातिब्राह्मण एव सः ॥४३॥

तप, शास्त्रज्ञान और जातिये तीन ब्राह्मण होनेके कारण हैं, जो मनुष्य तप और शास्त्रज्ञानसे रहित है वह केवल जातिसे ही ब्राह्मण है ॥४३॥

Austerity, scriptural knowledge, and noble birth—these three constitute the true marks of a Brāhmaṇa.
One who lacks both austerity and knowledge of the scriptures is a Brāhmaṇa by birth alone, not by virtue.43

श्लोक ( Shlok ) 44

अपापोपहतां वृत्तिः स्यादेषां जातिरुत्तमा । दृत्तीज्याधीति मुख्यत्वाद् व्रतशुद्धचा सुसंस्कृता ॥४४॥

इन लोगों-की आजीविका पापरहित है इसलिये इनकी जाति उत्तम कहलाती है तथा दान, पूजा, अध्ययन आदि कार्य मुख्य होनेके कारण व्रतोंकी शुद्धि होनेसे वह उत्तम जाति और भी सुसंस्कृत हो गई है ।॥४४।।

The livelihood of these individuals is free from sin; hence, their lineage is deemed noble.
And through the purity of their vows—marked by charity, worship, study, and other sacred duties—that noble lineage becomes all the more refined and sanctified.44

श्लोक ( Shlok ) 45

 मनुष्यजातिरेकैव जातिनामोदयोद्भवा । ‘वृत्तिभेदाहिता द्वेदाच्चाविध्यमिहाश्नुते ॥४५।।

यद्यपि जाति नामकर्म के उदयसे उत्पन्न हुई मनुष्य जाति एक ही है तथापि आजी-विकाके भेदसे होनेवाले भेदके कारण वह चार प्रकारकी हो गई है ॥४५॥

Though mankind is one in essence—born of the rise of the Jāti-nāma-karma (karmic destiny determining birth)—yet, due to distinctions in livelihood, it has come to be divided into four classes.45

श्लोक ( Shlok ) 46

 ब्रह्मणा व्रतसंस्कारात् क्षत्रियाः शस्त्रधारणात् । वणिजोऽर्थार्जनान्न्याय्यात् शूद्रा ‘न्यग्वृत्तिसंश्रयात् ॥४६।।

व्रतोंके संस्कारसे ब्राह्मण, शस्त्र धारण करनेसे क्षत्रिय, न्यायपूर्वक धन कमानेसे वैश्य और नीच वृत्तिका आश्रय लेनेसे मनुष्य शूद्र कहलाते हैं ।॥४६।।

By the sanctity of vows, one becomes a Brāhmaṇa; by bearing arms, a Kshatriya;By earning wealth through just means, a Vaishya;And by resorting to base occupations, a man is known as a Shūdra.46

श्लोक ( Shlok ) 47

 तपः श्रुताभ्यामेवातो जातिसंस्कार इष्यते । असंस्कृतस्तु यस्ताभ्यां जातिमात्रेण स द्विजः ॥४७॥

इसलिये द्विज जातिका संस्कार तपश्चरण और शास्त्रा-भ्याससे ही माना जाता है परन्तु तपश्चरण और शास्त्राभ्याससे जिसका संस्कार नहीं हुआ है वह जातिमात्रसे द्विज कहलाता है ।॥४७॥

Therefore, the true sanctification of the twice-born arises only through the practice of austerity and the study of the scriptures.But one who has not been thus sanctified by austerity and learning is but a Dvija in name—by birth alone, not by merit.47

श्लोक ( Shlok ) 48

 द्विजातो हि द्विजन्मेष्टः क्रियातो गर्भतश्च यः । क्रियामन्त्रविहीनस्तु केवलं नामधारकः ॥४८॥

जो एक बार गर्भसे और दूसरी बार क्रियासे इस प्रकार दो बार उत्पन्न हुआ हो उसे द्विजन्मा अथवा द्विज कहते हैं परन्तु जो क्रिया और मंत्र दोनोंसे ही रहित है वह केवल नामको धारण करनेवाला द्विज है ॥४८॥

He who is born once from the womb and a second time through sacred rites is called Dvija—the twice-born.But one who is devoid of both ritual and mantra is a Dvija in name alone, bearing the title without its true essence.48

श्लोक ( Shlok ) 49

तवेषां जातिसंस्कारं ब्रढयन्निति सोऽधिराट् । स प्रोवाच द्विजन्मेभ्यः क्रियाभेदानशेषतः ॥४९॥

इसलिये इन द्विजोंकी जातिके संस्कारको दृढ करते हुए सम्राट् भरतेश्वरने द्विजों के लिये नीचे लिखे अनुसार क्रियाओं-के समस्त भेद कहे ।।४९।।

Therefore, to firmly establish the sanctity of the twice-born lineage, Emperor Bharateshvara proclaimed the various rites and disciplines appropriate to them, as set forth below.49

श्लोक ( Shlok ) 50

 ताश्च क्रियास्त्रिधाऽऽम्नाताः श्रावकाध्यायसङग्रहे । सदृष्टिभिरनुष्ठेया महोदर्काः शुभावहाः ॥५०॥

उन्होंने कहा कि श्रावकाध्याय संग्रहमें वे क्रियाएं तीन प्रकारकी कही गई हैं, सम्यग्दृष्टि पुरुषोंको उन क्रियाओंका पालन अवश्य करना चाहिये क्योंकि वे सभी उत्तम फल देनेवाली और शुभ करनेवाली हैं ।। ५० ।।

He declared that, as stated in the Śrāvakādhyāya Saṅgraha, these disciplines are of three kinds.Men of right faith must observe them diligently, for they are all auspicious and bestow noble fruits.50

श्लोक ( Shlok ) 51

गर्भान्वयक्रियाश्चैव तथा दीक्षान्वयक्रियाः । कर्त्रन्वय क्रियाश्चेति तास्त्रिर्धवं बुधैर्मताः ॥५१॥

गर्भान्वय क्रिया, दीक्षान्वय क्रिया और कर्त्रत्वय क्रिया इस प्रकार विद्वान् लोगोंने तीन प्रकारकी क्रियाएं मानी हैं ।॥ ५१।।

The wise have recognized three kinds of disciplines:
Garbhanvaya Kriyā (by lineage from the womb),
Dīkṣānvaya Kriyā (by initiation), and
Kartṛtvanvaya Kriyā (by personal endeavor and conduct)51

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212

आदिपुराण पर्व 37 – भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 201 | श्लोक 202 से 205

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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