आदिपुराण पर्व 18 – श्लोक 52 से 61

आदिपुराण पर्व 18 – धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

English translation of Ādi purāṇa parv 18 – Shlok 52 to 61

श्लोक ( Shlok ) 52 – 53

 “फलेग्रहीनिमान् रष्ट्या पिपासुंश्च स्वयं ग्रहैः । न्येषधन्नै” वर्मीहध्वमिति तान् वनदेवताः ॥५२॥

इदं रूपमदीनानामर्हतां चक्रिणामपि । निषेव्यं कातरत्वस्य पदं माकार्ट बालिशाः ॥५३॥

उन लोगों को अपने ही हाथ से फल ग्रहण करते और पानी पीते हुए देखकर वन-देवताओं ने उन्हें मना किया और कहा कि ऐसा मत करो । हे मूर्खों, यह दिगंबर रूप सर्वश्रेष्ठ अरहंत तथा चक्रवर्ती आदि के द्वारा भी धारण करने योग्य है इसे तुम लोग कातरता का स्थान मत बनाओ । अर्थात् इस उत्कृष्ट वेष को धारण कर दीनों की तरह अपने हाथ से फल मत तोड़ो और न तालाब आदि का अप्रासुक पानी पीओ ।।52-53।।

“Seeing them plucking fruits with their own hands and drinking water, the forest deities forbade them, saying, ‘Do not do this! O fools, this supreme Digambara form is meant to be adopted only by the greatest Arhats and universal monarchs. Do not turn it into a symbol of helplessness. Having embraced this exalted state, do not act like the destitute by plucking fruits with your hands or drinking unfiltered water from ponds.'” ( 52-53)

श्लोक ( Shlok ) 54

 इति तद्वचनाद् मीतास्तद्रूपेण तथेहितुम् । नानाविधानिमान् वेषान् जगृहुदींनचेष्टिताः ॥५४॥

 वन देवताओं के ऐसे वचन सुनकर वे लोग दिगंबर वेष में वैसा करने से डर गये इसलिए उन दीन चेष्टा वाले भ्रष्ट तपस्वियों ने नीचे लिखे हुए अनेक वेष धारण कर लिये ।।54।।

“Hearing these words of the forest deities, they became fearful of acting in such a manner while in the Digambara attire. Thus, those fallen ascetics, who engaged in pitiable acts, adopted various other forms of attire.” ( 54)

श्लोक ( Shlok ) 55

केचिद् वस्कलिनो मरवा फलान्या दन् पपुः पयः। परिधाय परे जीणं कौपीनं चक्ररीप्सितम् ॥५५॥

 उनमें से कितने ही लोग वृक्षों के वल्कल धारण कर फल खाने लगे और पानी पीने लगे और कितने ही लोग जीर्ण-शीर्ण लंगोटी पहनकर अपनी इच्छानुसार कार्य करने लगे ।।55।।

“Some of them began wearing tree bark as clothing while consuming fruits and drinking water, while others, dressed in tattered loincloths, started acting according to their own wishes.” ( 55)

श्लोक ( Shlok ) 56

 अपरे मस्मनोद्गुण्ठ्य स्वान् देहान् जटिनोऽभवन् । एकदण्डधराः केचित्केचिच्चासंस्त्रिदण्डिनः ॥५६॥

 कितने ही लोग शरीर को भस्म से लपेटकर जटाधारी हो गये, कितने ही एक दंड को धारण करने वाले और कितने ही तीन दंड को धारण करने वाले साधु बन गये थे ।।56।। 

“Some covered their bodies with ashes and became matted-haired ascetics, while others adopted the path of monks carrying a single staff, and some became ascetics carrying three staffs.” ( 56)

श्लोक ( Shlok ) 57

प्राणैरात्र्त्तास्त देत्यादिवेषैर्ववृत्तिरे चिरम् । वन्यैः कशिपुभिः स्वच्छैर्जलैः कन्दादिभिश्च ते ॥५७॥

 इस प्रकार प्राणों से पीड़ित हुए वे लोग उस समय ऊपर लिखे अनुसार अनेक वेश धारणकर वन में होने वाले वृक्षों की छालरूप वृक्ष, स्वच्छ जल और कंद मूल आदि के द्वारा बहुत समय तक अपनी वृत्ति (जीवन निर्वाह) करते रहे ।।57।।

“Thus, tormented by hunger and thirst, they adopted various forms of attire as mentioned earlier. They survived for a long time in the forest by relying on tree bark for clothing, pure water, and edible roots and tubers for sustenance.” (57)

श्लोक ( Shlok ) 58

 भरताद् बिभ्यतां तेषां देशस्यागः स्वतोऽभवत् । ततस्ते बनमाश्रित्य तस्थुस्तत्र कृतोटजाः ॥५८॥

 वे लोग भरत महाराज से डरते थे इसलिए उनका देशत्याग अपने आप ही हो गया था अर्थात् वे भरत के डर से अपने-अपने नगरों में नहीं गये थे किंतु झोंपड़े बनाकर उसी वन में रहने लगे थे ।।58।।

“Fearing King Bharata, they abandoned their homeland on their own. That is, due to their fear of Bharata, they did not return to their respective cities but instead built huts and continued to live in the forest.” ( 58)

श्लोक ( Shlok ) 59

तदासंस्तापप्ताः पूर्व परिचाजश्च केचन । पाषण्डिनां ते प्रथमे बमबुर्मोहदूषिताः ॥५९॥

वे लोग पाखंडी तपस्वी तो पहले से ही थे परंतु उस समय कितने ही परिव्राजक हो गये थे और मोहोदय से दूषित होकर पाखंडियों में मुख्य हो गये थे ।।59।।

“They were already hypocritical ascetics, but at that time, many of them became wandering mendicants. Corrupted by delusion, they became prominent among the impostors.” (59)

श्लोक ( Shlok ) 60

पुष्पोपहारः सजलैर्मर्तुः पादावयक्षतः। न देवतान्तरं तेषामासीन्मुक्त्वा स्वयंभुवम् ॥६०॥

 वे लोग जल और फूलों के उपहार से भगवान् के चरणों की पूजा करते थे । स्वयंभू भगवान् वृषभदेव को छोड़कर उनके अन्य कोई देवता नहीं था ।।60।।

“They worshipped the Lord’s feet with offerings of water and flowers. For them, the self-existent Lord Rishabhadeva was the only deity, and they had no other gods.” ( 60)

श्लोक ( Shlok ) 61

 मरीचिश्च गुरोर्नप्ता परिवाङ्भूयमास्थितः। मिथ्यात्ववृद्धिमकरोदप सिद्धान्तमावितैः ॥६१॥

भगवान् वृषभदेव का नाती मरीचिकुमार भी परिव्राजक हो गया था और उसने मिथ्या शास्त्रों के उपदेश से मिथ्यात्व की वृद्धि की थी ।।61।।

“Lord Rishabhadeva’s grandson, Marichi Kumar, also became a wandering ascetic. Through the preaching of false scriptures, he contributed to the spread of delusion.” (61)

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