आदिपुराण पर्व 18 – श्लोक 62 से 72

आदिपुराण पर्व 18 – धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41

English translation of Ādi purāṇa parv 18 – Shlok 62 to 72

श्लोक ( Shlok ) 62

 तदुपशमभूद् योगशास्त्रं तन्त्रं च कापिलम् । येनायं मोहितो लोकः सम्यग्ज्ञानपराङ्‌मुखः ॥६२॥

 योगशास्त्र और सांख्यशास्त्र प्रारंभ में उसी के द्वारा कहे गये थे, जिनसे मोहित हुआ यह जीव सम्यग्ज्ञान से पराङ्मुख हो जाता है ।।62।।

“The doctrines of Yoga and Sankhya were originally propounded by him. Being deluded by these teachings, living beings turn away from the path of true knowledge.” ( 62)

श्लोक ( Shlok ) 63

 इति तेषु तथाभूतां वृत्तिमासेदिवश्सु सः । तपस्यन् धीत्रलोपेतस्तथैवास्थान्महामुनिः ॥६३॥

 इस प्रकार जब कि वे द्रव्यलिंगी मुनि ऊपर कही हुई अनेक प्रकार की प्रवृत्ति को प्राप्त हो गये तब बुद्धि बल से सहित महामुनि भगवान वृषभदेव उसी प्रकार तपस्या करते हुए विद्यमान रहे थे ।।63।।

“In this way, while those ascetics, who were externally identified by their attire, engaged in various practices as mentioned earlier, the great sage, Lord Rishabhadeva, remained steadfast in his austerities, endowed with the power of true wisdom.” ( 63)

श्लोक ( Shlok ) 64

स मेरिव निष्कम्पः सोऽक्षोभ्यो जलराशिवत् । स वायुरिव निःसंगो निर्लेपोम्बरवन् प्रभुः ॥६४॥

वे प्रभु मेरुपर्वत के समान निष्कंप थे, समुद्र के समान क्षोभरहित थे, वायु के समान परिग्रहरहित थे और आकाश के समान निर्लेप थे ।।64।।

“The Lord was as unshakable as Mount Meru, as undisturbed as the ocean, as unattached as the wind, and as untouched as the sky.” ( 64)

श्लोक ( Shlok ) 65

 तपस्तापेन तीब्रेण देहोऽस्य व्यद्युतस्तराम् । निष्टप्तस्य सुवर्णस्य ननु छायान्तरं भवेत् ॥६५॥

 तपश्चरण के तीन ताप से भगवान का शरीर बहुत ही दैदीप्यमान हो गया था सो ठीक ही है, तपाये हुए सुवर्ण की कांति निश्चय से अन्य हो ही जाती है ।।65।।

“Due to the threefold heat of his austerities, the Lord’s body became exceedingly radiant. This is only natural, for the luster of gold, when purified by fire, indeed becomes distinct.” ( 65)

श्लोक ( Shlok ) 66

 गुप्तयो गुप्तिरस्यासनङ्गत्राणं च संयमः । गुणाश्च सैनिका जाताः कर्मशत्रून् जिगोषतः ॥६६॥

कर्मरूपी शत्रु को जलाने की इच्छा करने वाले भगवान् की मनोगुप्ति, वचनगुप्ति और कायगुप्ति ये तीन गुप्तियां ही किले आदि के समान रक्षा करने वाली थी, संयम ही शरीर की रक्षा करने वाला कवच था और सम्यग्दर्शन आदि गुण ही उनके सैनिक थे ।।66।।

“Desiring to burn the enemy in the form of karma, the Lord had three protections—restraint of mind, speech, and body—which guarded Him like a fortress. Self-discipline was the armor that protected His body, and the virtues of right faith, knowledge, and conduct were His warriors.” (66)

श्लोक ( Shlok ) 67 – 68

 तपोऽनशनमाद्यं स्थाद् द्वितीयमवमोदरम् । तृतीयं वृत्तिसंख्यानं रसत्यागश्चतुर्थकम् ॥६७॥

 पञ्चमं तनुसंतापो विविक्तशयनासनम् । षष्टनित्यस्य बाह्यानि तांस्यासन् महाधृतेः ॥६८॥

पहला उपवास, दूसरा अवमौदर्य, तीसरा वृत्तिपरिसंख्यान, चौथा रसपरित्याग, पांचवां कायक्लेश और छठवाँ विविक्तशय्यासन यह छह प्रकार के बाह्य तप महा धीर-वीर भगवान वृषभदेव के थे ।।67-68।।

“Lord Rishabhadeva, the supremely wise and courageous one, observed six types of external austerities: first, fasting; second, avoiding indulgence in bodily comforts; third, restricting his means of sustenance; fourth, renouncing flavorful foods; fifth, enduring physical hardships; and sixth, sleeping in secluded places.” ( 67-68)

श्लोक ( Shlok ) 69

प्रायश्चित्तादिभेदेन षोदैवाभ्यन्तरं तपः। तत्रास्य ध्यान एवासीत् परं तात्पर्यमोशितुः ॥६९॥

अंतरंग तप भी प्रायश्चित्त, विनय, वैयावृत्त्य, स्वाध्याय, व्युत्सर्ग और ध्यान के भेद से छह प्रकार का ही है । उनमें से भगवान् वृषभदेव के ध्यान में ही अधिक तत्परता रहती थी अर्थात् वे अधिकतर ध्यान ही करते रहते थे ।।69।। 

“Internal austerities are also of six types—atonement, humility, service to others, scriptural study, renunciation, and meditation. Among these, Lord Rishabhadeva was most devoted to meditation, as He remained deeply absorbed in it.” ( 69)

श्लोक ( Shlok ) 70 – 72

व्रतानि पञ्च पञ्चैव समित्याख्याः प्रथलकाः । पञ्च चेन्द्रियसंरोधाः पोढावश्यकमिष्यते ॥७०॥

 केशलोचश्च भूशय्या दन्तधावनमेव च। अचेलत्यमथास्नानं स्थितिभोजनमप्यदः ॥७१॥

एकसुप्तं च तस्यासन् गुणा मौलाः पदातयः । तेष्वस्य महती शुद्धिरभूत् ध्यानविशुद्धितः ॥७२॥

 पाँच महाव्रत, समिति नामक पाँच सुप्रयत्न, पाँच इंद्रियनिरोध, छह आवश्यक, केशलोंच, पृथ्वी पर सोना, दातौन नहीं करना, नग्न रहना, स्नान नहीं करना, खड़े होकर भोजन करना और दिन में एक बार ही भोजन करना इस प्रकार अट्ठाईस मूलगुण भगवान वृषभदेव के विद्यमान थे जो कि उनके पदातियों अर्थात् पैदल चलने वाले सैनिकों के समान थे । ध्यान की विशुद्धता के कारण भगवान् के इन गुणों में बहुत ही विशुद्धता रहती थी ।।70-72।।

“Lord Rishabhadeva observed twenty-eight fundamental virtues, which were like His foot soldiers. These included the five great vows, the five careful observances (Samiti), the restraint of the five senses, the six essential duties, plucking out His hair, sleeping on the ground, not using a toothbrush, remaining naked, not bathing, eating while standing, and consuming food only once a day. Due to the purity of His meditation, these virtues were practiced with utmost perfection.” ( 70-72)

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