Dwadash Varshiya Shraman Sanskriti Swadhyay – Adi Purana -II

द्वादशवर्षीय श्रमण संस्कृति स्वाध्याय – आदिपुराण भाग – 2

पर्व 26 | पर्व 27 | पर्व 28 | पर्व 29 | पर्व 30 |

पर्व 26 – भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन

श्लोक 1 से 11

चक्रवर्ती भरत का उत्सव और शरद् ऋतु की शोभा
महाराज भरत ने विधिपूर्वक चक्ररत्न की पूजा की और पुत्र जन्म का आनंद मनाया। उनके उत्सव में कोई दरिद्र नहीं रहा, क्योंकि दान से याचक संतुष्ट होकर याचना छोड़ चुके थे। नगर में रत्नों के ढेर लगाए गए, जो याचकों को दे दिए गए। चक्ररत्न की पूजा शत्रुओं के लिए हिंसक और पुत्र जन्म उत्सव संसार के लिए शांति कर्म समान था। शरद् ऋतु की निर्मल शोभा, सप्तपर्ण फूलों की पराग, स्वच्छ जल, हंसों की पंक्तियां, और कमलों से सुशोभित सरोवर प्रकृति की सुंदरता को दर्शाते थे।

श्लोक 12 से 21

चक्रवर्ती भरत का उत्सव और शरद् ऋतु की शोभा
महाराज भरत ने विधिपूर्वक चक्ररत्न की पूजा की और पुत्र जन्म का आनंद मनाया। उनके उत्सव में कोई दरिद्र नहीं रहा, क्योंकि दान से याचक संतुष्ट होकर याचना छोड़ चुके थे। नगर में रत्नों के ढेर लगाए गए, जो याचकों को दे दिए गए। चक्ररत्न की पूजा शत्रुओं के लिए हिंसक और पुत्र जन्म उत्सव संसार के लिए शांति कर्म समान था। शरद् ऋतु की निर्मल शोभा, सप्तपर्ण फूलों की पराग, स्वच्छ जल, हंसों की पंक्तियां, और कमलों से सुशोभित सरोवर प्रकृति की सुंदरता को दर्शाते थे।

श्लोक 22 से 31

शरद् ऋतु की प्राकृतिक सौंदर्यता
शरद् ऋतु में नदियों के किनारे स्वच्छ हो गए, सरोवर कमलों से और खेत नीलोत्पलों से सुशोभित थे। हंस और सारस पक्षियों के मधुर शब्द तालाबों को और आकर्षक बनाते थे। शरद् ऋतु लक्ष्मी रूपी स्त्री के समान थी, जिसके नेत्र नीलोत्पल और मुख कमल थे। पके चावल के खेत हल्दी से स्नान किए हुए से प्रतीत होते थे। हंसों को शरद् की शोभा से हर्ष और मयूरों को दुख हुआ, जो शुद्ध और अशुद्ध स्वभाव को दर्शाता है। बंधूक पुष्पों ने वनों की शोभा बढ़ाई।

श्लोक 32 से 41

प्रकृति और भरत की शोभा
मेघों के नष्ट होने से दिशाएं प्रसन्न थीं और हंसों से अलंकृत थीं। मयूरों ने कलहंसों के मधुर शब्दों से पराजित होकर अपनी वाणी छोड़ दी। शरद् ऋतु चांदनी और नक्षत्रों से सुशोभित थी। चंद्रमा कीर्ति फैलाता हुआ राजा के समान था। शरद् ऋतु नवोढ़ा स्त्री की तरह बंधूक फूलों से लालिमा धारण किए थी। आकाश, नदियां और दिशाएं स्वच्छ और निर्मल थीं। वन-पंक्तियां सुगंधित फूलों और भौंरों से आकर्षक थीं।

श्लोक 42 से 51

ग्रामीण जीवन और प्रकृति
मदोन्मत्त बैल स्थलकमलों को खोद रहे थे और गायें दूध से भूमि को तर कर रही थीं। गायें और उनके बछड़े शरद् ऋतु की शोभा के समान थे। मेघों के नष्ट होने से मयूरों को दुख हुआ। फूले हुए वृक्ष और झरने पर्वतों को हंसते और फाग खेलते हुए दर्शाते थे। कलमी धान और सहजना वृक्ष प्रकृति की समृद्धि को दर्शाते थे।

श्लोक 52 से 61

प्रकृति और भरत का दिग्विजय उद्योग
सहजना वृक्ष और मेघ-मुक्त दिशाएं नेत्रों को आनंद देती थीं। पर्वत सफेद बादलों से नवीन वस्त्र धारण किए थे। मेघरूपी हाथी और तोताओं की पंक्तियां प्रकृति की शोभा बढ़ाती थीं। सूर्य भरत के समान प्रतापी और तेजस्वी था। शरद् ऋतु की निर्मलता में भरत ने चक्ररत्न के साथ दिग्विजय का उद्योग किया।

श्लोक 62 से 71

भरत का राजसी वैभव
भरत ने चांदनी जैसे वस्त्र, ब्रह्मसूत्र, और मुकुट धारण किए। उनके कुण्डल सूर्य-चंद्र के समान थे। कौस्तुभ मणि और छत्र विजयलक्ष्मी के प्रतीक थे। स्थपति रत्न ने सुवर्ण और मणियों से युक्त रथ तैयार किया, जिसमें वेगशाली घोड़े जोते गए।

श्लोक 72 से 81

भरत की सेना का प्रस्थान
भरत ने दिग्विजय के लिए प्रस्थान किया। जय-जयकार से आकाश गूंज उठा। राजा और सेनापति उन्हें घेरे थे। सेना पैदल, घुड़सवार, रथ, और हाथियों के क्रम में थी। सुवर्णमय धूलि से आकाश सुशोभित था। नगर की गलियां खाली हो गईं, और स्त्रियां पुष्पांजलि अर्पित कर रही थीं।

श्लोक 82 से 91

नगर से प्रस्थान और सेना की शोभा
नगरवासी आशीर्वाद दे रहे थे। भरत रत्नों से देदीप्यमान गोपुरद्वार से निकले। सेना असंख्य और विशाल थी, मानो नवीन सृष्टि हो। देवता आश्चर्य से इसे देख रहे थे। चक्ररत्न और दण्डरत्न के नेतृत्व में सेना पूर्व दिशा की ओर बढ़ी।

श्लोक 92 से 101

मार्ग की प्राकृतिक शोभा
भरत ने शरद् ऋतु की शोभा देखी। सरोवर, हंस, चकवा-चकवी, और नदियों के किनारे मनोहर थे। हंस और चकवी की गतिविधियां भरत के मन को प्रसन्न करती थीं। नदियों और लतागृहों की शोभा ने उनके हृदय में प्रीति जागृत की।

श्लोक 102 से 111

मार्ग के दृश्य
भरत ने लतागृहों में किन्नरों, भौंरों, और फूलों से सजे वृक्षों को देखा। सरोवरों की भूमि सुवर्ण धूलि सी प्रतीत होती थी। सेना की धूलि से चकवी को रात्रि का भ्रम हुआ। गायें, बैल, और बछड़े ग्रामीण जीवन की शोभा बढ़ाते थे।

श्लोक 112 से 121

खेतों और ग्रामीण जीवन की शोभा
पके धान के खेत और कमल सूंघते पौधे भरत को आनंदित करते थे। धान की समृद्धि गायों के समान थी। धान की रखवाली करने वाली स्त्रियां गीत गाती थीं। किसान खेतों की रक्षा करते थे। गांव के मार्ग और बगीचे मनोहर थे।

श्लोक 122 से 128

ग्रामों और गंगा की ओर प्रस्थान
भरत ने गांवों के मुखिया, बगीचे, और लताओं से सजे ग्राम देखे। गांववासी घी, दही, और फल भेंट करते थे। सेना के साथ भरत गंगा नदी के समीप पहुंचे।

श्लोक 129 से 147

गंगा नदी का वर्णन
गंगा नदी भरत की कीर्ति, जिनवाणी, विजयलक्ष्मी, और राज्यलक्ष्मी के समान थी। इसके किनारे वन, लहरें, हंस, और भंवर इसे स्त्री, गाय, और सेना के समान शोभायमान करते थे। किन्नरों के गीत और हरिणों की उपस्थिति इसकी शोभा बढ़ाते थे।

श्लोक 148 से 150

गंगा की शोभा और भरत का आनंद
शरद् ऋतु में गंगा की कान्ति, वन, बालू के टीले, और भंवर इसे तरुण स्त्री समान बनाते थे। कमलों की सुगंध और वायु रानियों के परिश्रम को हरते थे। गंगा जिनेन्द्र की कीर्ति के समान पवित्र और आनंददायी थी, जिसे देखकर भरत परम प्रीति को प्राप्त हुए।

पर्व 27 – भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन

श्लोक 1 से 11

गंगा नदी की महिमा और भरत की दृष्टि
महाराज भरत ने गंगा नदी पर दृष्टि डाली, जो स्वच्छ जल से उनके लिए पादोदक प्रदान करती सी प्रतीत हुई। सारथि ने गंगा की तुलना ऋषभदेव की वाणी से की, जो संसार को आनंदित और पापों को नष्ट करती है। गंगा हिमवान् पर्वत और समुद्र को पवित्र करती है। यह जंगली हाथियों को शांत करती है, जैसे सम्यग्ज्ञान मुनियों को अहंकार से मुक्त करता है। गंगा का प्रवाह समुद्र द्वारा धारण किया जाता है, जो इसकी पवित्रता और निर्मलता को दर्शाता है। यह हिमवान् की कीर्ति के समान है और आकाशगंगा कहलाती है।

श्लोक 12 से 21

गंगा की शोभा और शरद् ऋतु
गंगा नदी तटवर्ती वनों से नीले वस्त्र धारण किए सी सुशोभित है। हंसों की पंक्तियां इसकी सुवर्णमय करधनी और सहायक नदियां इसकी सखियां प्रतीत होती हैं। यह राजलक्ष्मी के समान पूज्य और प्रेम उत्पन्न करने वाली है। गंगा वनवेदिका को धारण करती है। शरद् ऋतु में सप्तपर्ण वृक्ष सुगंध बिखेरते हैं, बाण वृक्ष कामी चित्त को आकर्षित करते हैं, और तालाबों में नील कमल शरद् लक्ष्मी के मुख समान खिलते हैं। भौंरे कमलों में आसक्त हैं।

श्लोक 22 से 31

प्रकृति और गंगा की शोभा
भौंरे कमल के पराग से पीले होकर कामरूपी अग्नि के स्फुलिंग समान हैं। स्थल कमल शरद् लक्ष्मी के तंबू प्रतीत होते हैं। हंस कमल को स्थल समझकर पानी में डूब जाता है, मृणाल को मक्खन समझकर बच्चों को देता है, और चकवी को न देखकर करुण स्वर में रोता है। गंगा के किनारे सप्तपर्ण वृक्ष चंदोवा की शोभा धारण करते हैं। गंगा की लहरों से उठा पवन थकान हरता है और वनों को हिलाता है।

श्लोक 32 से 41

वन और देव क्रीड़ा
गंगा का पवन जल की बूंदों से अतिथि सत्कार करता प्रतीत होता है। वन दुर्गम और देवों द्वारा अधिष्ठित है, जहां लतागृह फूलों की शय्याओं से सुशोभित हैं। देव और देवांगनाएं मंदार वृक्षों की छाया में चंद्रकांत शिलाओं पर क्रीड़ा करते हैं। किन्नर, सिद्ध, और विद्याधरियां संगीत, नृत्य, और विलास से वन की शोभा बढ़ाते हैं। ऋतुओं का समूह वन में एकत्र होकर उत्सव जैसा प्रतीत होता है।

श्लोक 42 से 51

वन में ऋतुओं की शोभा
अशोक और आम्र वृक्ष फूलों से विद्याधरियों और कोकिलों की शोभा बढ़ाते हैं। चंपक वृक्ष वसंत में कामदेव के दीपक समान खिलते हैं। भौंरे और कोयल कामदेव की सेना के बाजे और नगाड़े प्रतीत होते हैं। माधवी और मालती लताएं वसंत और ग्रीष्म की सुगंध से भौंरों को चंचल करती हैं। वर्षा ऋतु में कदंब और केतकी की सुगंध वायु में फैलती है। मयूर, कोयल, और हंस विभिन्न शब्दों से वन को जीवंत बनाते हैं।

श्लोक 52 से 61

वन का संगीतमय वातावरण
भौंरे किन्नरियों के गीतों, कोयल सिद्धों की वीणा, और हंस विद्याधरियों के नूपुरों का अनुकरण करते हैं। मयूर नृत्य करते हैं, और हंसों के शब्द सुबह सोए हुए पक्षियों को जगाते हैं। लतागृह चंद्रकांत शिलाओं और फूलों की शय्याओं से देवों के नंदन वन समान प्रीतिकर हैं। वन के बाहर दुर्गम जंगल है, जहां सेना के क्षोभ से मृग भयभीत होकर भागते हैं।

श्लोक 62 से 71

वन्य जीवों का क्षोभ
सेना के क्षोभ से हाथी, सर्प, और अजगर भयभीत हैं। शुकर और गैंडा सेना को व्याकुल करते हैं। सिंह, भैंसा, और अन्य क्रूर जीव वन से निकलकर सेना का भय बढ़ाते हैं। अष्टापद नामक जीव छलांग मारकर भी दुखी नहीं होता। मृग और खरगोश भय से इधर-उधर दौड़ते हैं, जिससे सेना का क्षोभ बढ़ता है।

श्लोक 72 से 81

वन्य जीव और वन की शोभा
कृष्णसार मृग और हरिण सेना के बीच छिपते हैं। घायल हरिण समूह भरत से जीव पालन का आग्रह करता प्रतीत होता है। मयूर अपनी पूंछ से वन की शोभा बढ़ाते हैं। हरिण रथ के शब्द सुनकर भी मार्ग से नहीं हटते। स्त्रियां हरिणियों के नेत्रों और पूंछों में अपनी शोभा देखती हैं। वन जीवों के सह-अस्तित्व से शांत रहता है। घने वृक्षों की छाया सैनिकों को सूर्य की तीव्रता से बचाती है, मानो वनलक्ष्मी ने मंडप सजाए हों।

श्लोक 82 से 91

वन की शोभा और सेना की तुलना
गंगा के किनारे स्वच्छ तालाब वन-लक्ष्मी की प्याऊ जैसे प्रतीत होते हैं, जो गर्मी और क्लेश दूर करते हैं। सारथि ने वन की तुलना भरत की सेना से की, जिसमें बाण-असन वृक्ष धनुषों, गैंडा-हाथी तलवारधारी सैनिकों, और विशालता सेना की अनंतता को दर्शाते हैं। भरत ने वन को पार किया, बिना इसकी लंबाई का आभास हुए। घोड़ों की धूलि दिशाओं को परदे सी ढक रही थी। सैनिकों के कवच और स्त्रियों के वस्त्र धूल से रंगे थे। मध्याह्न में सूर्य विजिगीषु राजा सा प्रतापी और निर्मल था। पक्षी और हंस गर्मी से वृक्षों की छाया में शरण लेते थे।

श्लोक 92 से 101

मध्याह्न की गर्मी और प्रकृति
जंगली हाथी और शूकर गर्मी से सरोवरों में शरण लेते थे। हंस मृणाल से ढके और चकवा शेवाल से नीले कुरते सा प्रतीत होता था। राजहंस कमल के छत्र तले गोते लगाते थे। सूर्य की तीव्रता नदियों के किनारों पर हंसों को असंतोष देती थी। सूर्य, मध्यस्थ होकर भी संतापकारी था। रानियों के मुख पर पसीने की बूंदें कमल पर ओस सी शोभा बढ़ाती थीं, मानो मोती पिघलकर तरल हो गए हों।

श्लोक 102 से 111

रानियों और सेना की स्थिति
रानियों के मुख पर पसीने की बूंदें सौंदर्य रस को पुष्ट करती थीं। घोड़ों के मुख पर फेन और खुर स्खलित हो रहे थे। उत्तम घोड़े तीव्र वेग, सुंदर गमन, और बुद्धि-बल से युक्त थे, जो धूलि से रजस्वला पृथ्वी को घृणा करते हुए दौड़ते थे। पैदल सैनिक जूतों से कांटे-पत्थर लांघते, रथ-घोड़ों से तेज चलते थे। शक्ति, लट्ठ, भाला, और तलवारधारी योद्धा स्पर्धा में जल्दी दौड़ते थे।

श्लोक 112 से 121

सेना का उत्साह और मार्ग की अव्यवस्था
योद्धा जोर-जोर से चिल्लाकर मार्ग खाली कराते थे, घोड़ों, हाथियों, और रथों से बचने को कहते थे। एक दुष्ट हाथी और उलटा रथ मार्ग रोक रहे थे। घबड़ाया ऊंट और खच्चर से गिरी स्त्री अव्यवस्था दर्शाते थे। एक तरुण पुरुष वेश्या के मुख से चकित होकर गिरा, और बूढ़ा कुट्टिनी के पीछे तरुण सा व्यवहार करता था। सैनिक बातचीत में मग्न होकर शिबिर पहुंचे, बिना परिश्रम का आभास।

श्लोक 122 से 131

शिबिर की ओर प्रस्थान
मध्याह्न में सूर्य रानियों के मुख की कान्ति मलिन करता था, पर छत्ररत्न और रथ के कारण भरत को गर्मी का कष्ट नहीं हुआ। रथ का वेग और वृद्धों की कथाओं ने मार्ग को सरल बनाया। ध्वजा मार्ग सूचित करती थी। अन्य राजा कठिनाई से भरत के रथ के समीप पहुंचे। शिबिर के रावडी तंबू, चांदी के खंभे, और स्थलकमल जैसे अग्रभाग मनोहर थे।

श्लोक 132 से 141

शिबिर और बाजार की शोभा
शिबिर की कटीली बाड़ियां भरत के निष्कंटक राज्य का प्रतीक थीं। वृक्षों पर टंगे पलान और डेरे शोभा बढ़ाते थे। बाजार में तोरण, ध्वजाएं, और रत्नों की राशि थी। भरत ने रत्नों को देखकर निधियों की संख्या को प्रसिद्धि मात्र माना। बाजार समुद्र सा था, जिसमें घोड़े लहरें, तलवारें मछलियां, और हाथी मगर थे। राजमार्ग राजकुमारों से भरा था।

श्लोक 142 से 152

शिबिर का वैभव और भरत की आराधना
शिबिर का आंगन रत्नों, रथों, घोड़ों, और हाथियों से सुशोभित था, जो बगीचे और सभामंडप सा प्रतीत होता था। द्वारपाल भीड़ को हटाते थे, और मंगलमय शब्द सरस्वती की उपस्थिति दर्शाते थे। शिबिर की अनोखी शोभा भरत को आश्चर्यचकित करती थी। लक्ष्मीपति भरत ने पताकाओं और मंगल-द्रव्यों से युक्त तंबू में प्रवेश किया। सेना शांत होकर शिबिर में बसी। पूर्व दिशा के राजाओं ने धन, कन्याएं, और वस्तुएं भेंटकर भरत की सेवा की, जबकि अन्य राजा दूर से प्रणाम करते थे।

आदिपुराण पर्व 28 – पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन

श्लोक 1 से 11

चक्रवर्ती भरत का प्रस्थान और सेना की शोभा
चक्रवर्ती भरत ने प्रातःकाल की क्रियाएँ पूर्ण कर चक्ररत्न के पीछे प्रस्थान किया। चक्ररत्न और दण्डरत्न, दोनों देवों द्वारा रक्षित, सेना के अग्रभाग में थे और विजय के प्रमुख कारण थे। भरत विजयपर्वत नामक विशाल हाथी पर सवार हुए, जो विजयार्ध पर्वत से स्पर्धा करता था। उनकी शोभा इन्द्र के समान थी, सफेद छत्र यश का प्रतीक था, और चमरों की पंक्ति लक्ष्मी के हास्य-सी शोभित थी। सेनापति सैनिकों को समुद्र तक शीघ्र प्रस्थान के लिए प्रेरित कर रहे थे।

श्लोक 12 से 21

सेना का समुद्र की ओर प्रयाण और गंगा के साथ समानता
सेनापतियों के आह्वान पर सैनिकों ने समुद्र की ओर प्रस्थान किया, जहाँ मागधदेव को वश करना था। नगाड़ों के शब्द से आकाश गूंज उठा। सेना गंगा के किनारे चलती हुई गंगा नदी की तरह प्रतीत होती थी, जिसमें चमर, ध्वजाएँ, और घोड़े गंगा के हंस, बगुले, और तरंगों जैसे थे। सेना की गति अविचल थी और वह गंगा को भी परास्त करती प्रतीत होती थी, क्योंकि यह चक्रवर्ती की आज्ञा का पालन करती थी। ध्वजाएँ आकाश को स्वच्छ करती सी प्रतीत होती थीं।

श्लोक 22 से 31

मार्ग में देशों और शत्रुओं पर विजय
भरत ने मार्ग में अनेक देश, नदियाँ, पर्वत, और किले पार किए। शत्रु बिना युद्ध के समर्पण कर रहे थे, और मण्डलेश्वर राजा उन्हें प्रणाम करते थे। भरत ने अपनी प्रभुता से शत्रुओं की भूमि छीन ली और उनकी धूल में मिला दिया। सन्धि आदि गुणों में वे अद्वितीय थे, जिससे शत्रुओं को परास्त करना उनके लिए सहज था। बिना तलवार या धनुष का उपयोग किए उन्होंने पूर्व दिशा जीत ली।

श्लोक 32 से 41

ग्वालाओं और भीलों का दर्शन
भरत ने मार्ग में गोकुलों में दही मथती ग्वालाओं को देखा, जो श्रम और शोभा से युक्त थीं। उनकी गतिविधियाँ और सौन्दर्य मनमोहक थे। वनों में भील लोग जंगली हाथियों के दाँत और मोती भेंट करते दिखे। भील कन्याएँ सौन्दर्य और सादगी से युक्त थीं, जो सेना को देखकर विस्मित थीं।

श्लोक 42 से 51

समुद्र के समीप शिविर और उप-समुद्र का दर्शन
म्लेच्छ राजाओं ने भेंट देकर भरत की आज्ञा स्वीकारी। सेनापति ने अन्तपालों के किलों को वश में किया। सेना गंगाद्वार और समुद्र तक पहुँची, जहाँ उप-समुद्र का जल गहरा और स्थायी था। भरत ने गंगा के उपवन में सेना को ठहराया, जहाँ शिविर की रचना नन्दन वन-सी थी। सेना गंगा की शीतल वायु में सुखपूर्वक रही।

श्लोक 52 से 61

लवण समुद्र विजय की तैयारी
भरत ने मागधदेव को वश करने के लिए अरहन्त देव की आराधना का विचार किया। उन्होंने पंच परमेष्ठी की पूजा की, सेना की रक्षा हेतु सेनापति नियुक्त किया, और अजितंजय रथ पर सवार होकर समुद्र विजय के लिए प्रस्थान किया। पुरोहित ने मंगल आशीर्वाद और ऋचा पढ़कर उनकी विजय की कामना की।

श्लोक 62 से 102

समुद्र का वर्णन और भरत की वेदी पर आरूढ़ता
भरत गंगाद्वार की वेदी पर चढ़े, जिसे वे समुद्र में प्रवेश और कार्य-सिद्धि का द्वार मानते थे। समुद्र का वर्णन अनेक रूपकों से किया गया: वह लहरों से उछलता, शंखों और रत्नों से युक्त, और चक्रवर्ती की सेना-सा अलंघनीय था। यह अपस्मार रोगी, सर्प, पेटू, राक्षस, बालक, और सिद्धालय-सा प्रतीत होता था। इसकी गहराई, चंचलता, और रत्नों की शोभा विस्मयकारी थी। भरत ने इसे अपूर्व महानिधि के रूप में देखा, जो उनकी विजय की वेदी पर उनकी शोभा को बढ़ा रहा था।

श्लोक 103 से 111

समुद्र में रथ का वेग और चक्रवर्ती का प्रभाव
चक्रवर्ती भरत ने गंभीर समुद्र को तुच्छ समझकर सिद्ध परमेष्ठी को नमस्कार किया और रथ को शीघ्र बढ़ाने की आज्ञा दी। उनका रथ मन-सा वेगवान घोड़ों द्वारा समुद्र में जहाज की भाँति तेजी से चला। जल में भी रथ और घोड़े स्थल की तरह दौड़ रहे थे, जो चक्रवर्ती के पुण्य का आश्चर्य था। लहरें घोड़ों का परिश्रम दूर करती थीं, और रथ के पहियों से उछलता जल ध्वजा को भारी करता था। घोड़ों का अंगराग केवल जल के छींटों से धुल गया।

श्लोक 112 से 121

रथ का समुद्र में रुकना और बाण प्रक्षेपण
रथ के पहियों से जल दो भागों में बँटकर मार्ग बनाता प्रतीत हुआ। रथ समुद्र में बारह योजन चलकर रुक गया, तब क्रुद्ध भरत ने धनुष उठाया। धनुष की प्रत्यंचा के शब्द से समुद्र और मछलियाँ क्षुब्ध हो उठीं। विद्याधरों को संसार के संहार की आशंका हुई। भरत ने अमोघ बाण पर अपनी पहचान अंकित कर मागधदेव को अधीन करने का संदेश देते हुए उसे पूर्व दिशा में छोड़ा।

श्लोक 122 से 131

मागधदेव का क्रोध और प्रतिक्रिया
बाण का भारी शब्द मागधदेव की सेना में क्षोभ उत्पन्न करता हुआ उनके निवास में जा गिरा। व्यन्तरदेवों ने इसे कल्पान्त या भूकंप समझकर मागधदेव को घेर लिया। मागधदेव ने क्रोधित होकर बाण को चूर करने और शत्रु को नष्ट करने की बात कही। उन्होंने कहा कि पराभव सहन करना पुरुष के लिए कलंक है और सच्चा पुरुष पराक्रम से कुल को पवित्र करता है।

श्लोक 132 से 141

मागधदेव का क्रोध और देवों की सलाह
मागधदेव ने शत्रु को युद्ध और मृत्यु देने की घोषणा की, पर समीपवर्ती देवों ने उनके क्रोध को शांत किया। उन्होंने कहा कि बलवानों से विरोध पराभव लाता है और यश की रक्षा समर्थ पुरुष के आश्रय से ही संभव है। बुद्धिमान को बिना विचार किए कार्य नहीं करना चाहिए। देवों ने सुझाव दिया कि बाण की उत्पत्ति की जाँच हो, क्योंकि यह चक्रवर्ती का ही हो सकता है।

श्लोक 142 से 151

मागधदेव का प्रबोधन और चक्रवर्ती की पहचान
देवों ने कहा कि चक्रवर्ती के बाण पर अंकित नाम उनकी पहचान प्रकट करता है। उन्होंने मागधदेव को क्रोध त्यागकर चक्रवर्ती की आज्ञा मानने और बाण की पूजा कर उन्हें अर्पित करने की सलाह दी। उन्होंने बताया कि चक्रवर्ती के साथ वैर से शांति नहीं मिलेगी और पूज्य पुरुषों की पूजा से दोनों लोकों में उन्नति होती है।

श्लोक 152 से 161

मागधदेव का समर्पण और भरत के प्रति नम्रता
मागधदेव ने देवों के वचनों से प्रबोध प्राप्त कर चक्रवर्ती भरत की महिमा स्वीकारी। उनके मन में भय, आशंका, और प्रबोध उत्पन्न हुआ। क्रोध शांत होने पर उन्होंने भरत को प्रथम चक्रवर्ती, वृषभदेव के पुत्र, और पूज्य माना। वे आकाश-मार्ग से भरत के पास पहुँचे, बाण अर्पित कर नमस्कार किया, और स्वयं को उनका सेवक स्वीकार करने की प्रार्थना की। उन्होंने अपने अपराध की क्षमा माँगी और भरत के चरणों की सेवा से पवित्र होने की बात कही।

श्लोक 162 से 171

मागधदेव की भेंट और समुद्र का वर्णन
मागधदेव ने भरत को अमूल्य रत्न, दिव्य मोतियों का हार, और कुण्डल भेंट किए, जो उनके वक्ष और कानों को शोभित करने योग्य थे। प्रसन्न मागधदेव ने रत्नों से भरत की पूजा की और उनकी अनुमति से अपने स्थान को लौट गए। भरत ने समुद्र और उसके अन्तर्वीपों को देखकर आश्चर्य अनुभव किया। सारथि ने समुद्र की शोभा का वर्णन किया, जिसमें लहरें मणियों से पूजा करती प्रतीत होती थीं, शंखों का शब्द गूंजता था, और जल दिशाओं में यश बांटता प्रतीत होता था। समुद्र का जल आकाश और राजकुलों से तुलनीय था।

श्लोक 172 से 181

समुद्र की तुलना और आश्चर्य
सारथि ने कहा कि गंगा और सिन्धु का जल समुद्र में मिलता है, पर यह तृप्त नहीं होता, जैसे मूर्ख मूर्खों के संग्रह से संतुष्ट नहीं होता। समुद्र के जलचर जीव इसके पुत्र, नदियाँ स्त्रियाँ, और बालू रत्न हैं, फिर भी यह महोदधि कहलाता है, जो आश्चर्यजनक है। सर्प अलातचक्र-से शोभित हैं, और समुद्र चन्द्र-स्पर्श से क्रोधित-सा उछलता है। इसके भीतर देवों के क्रीड़ास्थल और द्वीप किलों-से हैं। समुद्र किनारे के वनों को ताड़न करता प्रतीत होता है और कुलपर्वतों को चुनौती देता है। सर्प और मछलियाँ इसमें भोजन के लिए संघर्ष करती हैं।

श्लोक 182 से 191

समुद्र के जीव और किनारे की शोभा
सारथि ने समुद्र के जीवों का वर्णन किया: एक मछली रथ को मूर्खतावश बड़ा मच्छ समझती है, सर्प तरंगों-से दीपक प्रज्वलित करते प्रतीत होते हैं। समुद्र का जल रत्नों से दीप्तिमान और दीपकों-युक्त घर-सा है। ज्वार-भाटे और मयूरों के नृत्य से यह जीवंत है। किनारे के वन सूर्य के ताप से मुक्त, फूलों और लहरों से शोभित हैं। हरिण तालाबों के पास विचरण करते हैं और दावानल की शंका से लौटते हैं। समुद्र नदियों को आलिंगन करता है, पर तृप्त नहीं होता।

श्लोक 192 से 201

समुद्र की गतिविधियाँ और रत्नों की महिमा
समुद्र के किनारे मन्दार वृक्षों में विद्याधरियाँ टहलती हैं। मछलियाँ और अजगर परस्पर युद्धरत हैं, पर समान बल के कारण विजय नहीं होती। जंगली हाथी समुद्र को ताड़न करते हैं, जो मृदंग-सा बजता है। जल मछलियों, सीपों, और सर्पों की कांचलियों से भयानक है। वायु किनारे की सुगंध और लहरों को हिलाता है। समुद्र की भूमियाँ मोतियों और देवों की सेवा से शोभित हैं। जलचर जीव समुद्र को पिता मानकर इसके धन के लिए लड़ते हैं। समुद्र के रत्न और जल बड़वानल के बावजूद अक्षय हैं।

श्लोक 202 से 211

समुद्र और भरत की समानता, छावनी में वापसी
सारथि ने समुद्र और भरत की समानता बताई: दोनों आश्चर्यों, रत्नों, गंभीरता, और शक्ति से युक्त हैं, पर भरत मूर्खों से मुक्त हैं। भरत आनंदित होकर छावनी की ओर प्रस्थान करते हैं। सारथि ने कठिनाई से रथ लौटाया, और समुद्र की लहरें रथ का पीछा करती प्रतीत हुईं। रथ किनारे पहुँचा, और लोग भरत के पुण्य और सकुशल वापसी की प्रशंसा करते हैं। राजा और सैनिक जयघोष के साथ उनका स्वागत करते हैं। भरत छावनी में प्रवेश कर राजभवन पहुँचते हैं, जहाँ मंगलाक्षत और आशीर्वाद प्राप्त होते हैं।

श्लोक 212 से 221

भरत की विजय और पुण्य की महिमा
लोगों ने भरत को शत्रु-विजय और चिरायु होने के आशीर्वाद दिए, जो पुनरुक्त थे, क्योंकि वे पहले ही ये प्राप्त कर चुके थे। पुण्य के प्रभाव से भरत ने अगाध समुद्र को पार कर मागधदेव को वश किया। पुण्य ही जल-स्थल में शरण और सुख देता है। जिनेन्द्र द्वारा बताए गए पुण्यकर्मों—जिनपूजा, दान, व्रत, उपवास—का संचय करने की सलाह दी गई। भरत सभाभवन में सिंहासन पर विराजते हैं और गंगा के किनारे सेना के साथ सुखपूर्वक निवास करते हैं, जिनेन्द्र का स्मरण करते हुए।

पर्व 29 – दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला

श्लोक 1 से 11

चक्रवर्ती भरत का प्रस्थान और सेना की भव्यता
चक्रवर्ती भरत जिनेन्द्रदेव की पूजा कर दक्षिण दिशा जीतने के लिए समुद्र तट के किनारे प्रस्थान करते हैं। उनकी सेना की भव्यता नगाड़ों, तुरहियों और विजय-पताकाओं से प्रकट होती है, जो समुद्र की गर्जना और शत्रुओं के हृदयों को कंपित करती है। सेना का समूह समुद्र और उपसागर के बीच तीसरे समुद्र की तरह शोभित होता है। चक्ररत्न और दण्डरत्न के नेतृत्व में यह सेना शत्रुओं को नष्ट करती है। भरत की आज्ञा राजाओं के मस्तक पर चढ़ती है, और शत्रु उनके प्रस्थान की सूचना सुनकर भागने या शरण लेने को तत्पर हो जाते हैं।

श्लोक 12 से 21

शत्रुओं का भय और पराजय
भरत के आगमन से शत्रु राजा भयभीत और व्याकुल हो जाते हैं। जो उनके विरुद्ध खड़ा होता है, वह वंश सहित नष्ट हो जाता है। विरोधी राजा उनकी सेना का शब्द सुनकर भागते हैं या राज्य-चिह्न त्याग देते हैं। कुछ दुष्ट राजाओं को मंत्रबल से कैद कर उनके स्थान पर कुलीन राजा नियुक्त किए जाते हैं। कई राजा भरत के चरणों की शरण लेते हैं, जबकि उनके समीप आने से शत्रुओं के वाहन और तेज नष्ट हो जाते हैं, और वे मृत्यु के निकट पहुंच जाते हैं।

श्लोक 22 से 31

शत्रुओं का धन-हरण और प्रजा का कल्याण
भरत शत्रुओं के रत्न और धन छीनकर उन्हें निर्धन करते हैं, परंतु आत्मसमर्पण करने वाले राजाओं को उच्च पद प्रदान करते हैं। पृथिवी उनके धन से संतुष्ट हो निर्भय हो जाती है। वे अहंकारी राजाओं को दण्डित और सत्कर्मी राजाओं को सम्मानित करते हैं। प्रजा और राजाओं के कल्याण के लिए योग और क्षेम की चिंता करते हैं। उनका पुण्य और चक्ररत्न विजय के मुख्य साधन हैं, जबकि सेना केवल वैभव के लिए है।

श्लोक 32 से 41

राजाओं का सम्मान और क्षेत्रों की विजय
भरत प्रणाम करने वाले राजाओं को फल देकर अनुग्रह करते हैं और विभिन्न भाव-भंगिमाओं से उन्हें प्रसन्न करते हैं। वे नम्रीभूत राजाओं को संतुष्ट और विरोधियों को संतप्त करते हैं। अंग, वंग, कलिंग, मगध आदि देशों के राजा रत्न और हाथी भेंटकर उनकी कृपा पाते हैं। सेनापति बिना परिश्रम के कुरु, अवंती, काशी आदि देशों को वश में करता है और अन्य क्षेत्रों में भरत की आज्ञा स्थापित करता है।

श्लोक 42 से 51

रत्नों की प्राप्ति और नदियों का भ्रमण
भरत को विभिन्न क्षेत्रों से रत्न भेंट मिलते हैं, मानो पृथिवी उनकी सेना के बोझ से रत्न उत्पन्न करती हो। उनके हाथी हिमवत् से गोरथ पर्वत तक विचरण करते हैं। सेनापति बंग, मगध, काशी आदि देशों में विजय प्राप्त करता है। सेना गंगा, यमुना, गोदावरी जैसी नदियों को पार करती है और लौहित्य समुद्र तक पहुंचती है।

श्लोक 52 से 66

नदियों और पर्वतों पर विजय
भरत की सेना शोण, नर्मदा, यमुना आदि नदियों और ऋष्यमूक, माल्य जैसे पर्वतों को पार करती है। सैनिक जंगली हाथियों को वश में करते हैं और नदियों को चौड़ा करते हैं। उनकी सेना विशाला, सिन्धु, शिप्रा आदि अनेक नदियों को घेरकर विजय पताका फहराती है।

श्लोक 67 से 81

पर्वतों और दुर्गम क्षेत्रों की विजय
सेना तैरश्चिक, वैडूर्य, पुष्पगिरि जैसे पर्वतों को लांघती है और ऋक्षवान्, कम्बल आदि की गुफाओं में विश्राम करती है। सैनिक दुस्तर नदियों और दुरारोह पर्वतों को सुगम बनाते हैं। भरत उपसमुद्र और द्वीपों के राजाओं को वश में करते हैं, उनके किलों को जीतते हैं, और रत्न लेकर उन्हें पुनः स्थापित करते हैं। वे दक्षिण दिशा की ओर प्रस्थान कर त्रिकलिंग, केरल, पाण्ड्य आदि देशों को जीतते हैं।

श्लोक 82 से 90

दक्षिण दिशा की पूर्ण विजय
सेनापति कालिंगक वन, तैला, गोदावरी, वैतरणी जैसी नदियों और महेन्द्र, विन्ध्य, मलय जैसे पर्वतों को जीतता है। वह दक्षिण के त्रिकलिंग, पाण्ड्य, कवाटक आदि देशों के राजाओं को भरत की आज्ञा का पालन करने को बाध्य करता है। सेना श्रीपर्वत, किष्किन्ध आदि पर्वतों तक पहुंचकर यथायोग्य लाभ प्राप्त करती है, और चक्रवर्ती भरत की विजय पूर्ण होती है।

श्लोक 91 से 101

दक्षिण देशों के राजाओं की विजय
चक्रवर्ती भरत के सेनापति ने कर्णाटक, आंध्र, कलिंग, ओण्ड्र, चोल, केरल, पाण्ड्य और अन्य देशों के राजाओं को अपनी विजयी सेना द्वारा वश में किया। ये राजा अपनी विशेषताओं जैसे यश, कठोरता, कला-कौशल, मूर्खता, कुटिलता, सरलता और पराक्रम के लिए प्रसिद्ध थे। उन्होंने भयपूर्वक भेंट देकर और दूर से प्रणाम कर चक्रवर्ती की कृपा प्राप्त की। भरत ने कर वसूली द्वारा दक्षिण दिशा को वशीभूत किया और समुद्र तट के सुगंधित वनों को देखकर संतोष प्राप्त किया, जहाँ वायु और वन उनकी सेवा करते प्रतीत हुए।

श्लोक 102 से 111

वन में सेना का पड़ाव
भरत ने वैजयन्त नामक समुद्र द्वार के समीप वन में अपनी सेना ठहराई। वन और सेना में समानता थी, क्योंकि दोनों ही हाथियों, उत्तम पुरुषों, फूलों और सवारियों से युक्त थे। वन के वृक्ष राजाओं की तरह छाया, फल और वैभव से सुशोभित थे। सैनिक फलयुक्त वृक्षों का आश्रय लेते थे, तालाबों के किनारे स्त्रियों सहित विश्राम करते थे, और घोड़े घास चरते थे। वानरों द्वारा करेंच फलों के कारण सैनिक व्याकुल हो रहे थे।

श्लोक 112 से 121

घोड़ों और हाथियों की क्रीड़ा
सेना के घोड़े तालाबों में स्नान कर कमल पराग से शोभित हो रहे थे, मानो मंडप में खड़े हों। वे धूलि झाड़कर जल में प्रवेश करते और विश्राम करते थे। हाथी नारियल वनों में ठहरे, जहाँ महावत उन्हें तालाबों में नहलाने और पानी पिलाने ले जाते थे। कुछ हाथी कमलिनी युक्त जल में प्रवेश करने से डरते, जबकि अन्य विश्राम करते थे।

श्लोक 122 से 131

हाथियों का व्यवहार
कुछ नवीन और पुराने हाथी तालाबों में प्रवेश नहीं करते थे, या तो कमलिनी के भय से या वन के सुखों के स्मरण में। वे सूंड़ से पानी उछालते और मदोन्मत्त होकर क्रीड़ा करते थे। कुछ हाथी जंगली हाथियों की गंध से कुपित हो जल में प्रवेश नहीं करते थे, और अपने मद से तालाब का जल बढ़ा देते थे, मानो उदारता दिखाते हों।

श्लोक 132 से 141

हाथियों की क्रीड़ा और शोभा
हाथी सूंड़ से पानी उछालते, मृणाल खाते और कमल धारण कर शोभित होते थे। कुछ डरपोक हाथी मृणाल को साँकल समझकर किनारे पर रुक जाते थे। स्नान के बाद वे पराग से शृंगारित होकर तालाबों से बाहर निकलते, पर धूल डालकर फिर मैले हो जाते। उनकी यह प्रवृत्ति उनकी स्वाभाविक प्रकृति को दर्शाती थी। पक्षी उनके भय से किनारे चले जाते थे।

श्लोक 142 से 151

हाथियों का विश्राम और बंधन
सरोवरों में क्रीड़ा के बाद हाथी वृक्षों के पास विश्राम करते, पर बंधन स्थान का ज्ञान नहीं रखते। महावत उन्हें जल पिलाने का प्रयास करते, पर मदोन्मत्त हाथी न तो जल पीते, न भोजन करते। कुछ हिंसक हाथियों को बंधन में रखा जाता, जबकि अहिंसक मुक्त रहते। ऊँचे वृक्षों में बंधे हाथी सुखपूर्वक विश्राम करते, और हथिनियाँ बच्चों के साथ क्रीड़ा करती थीं।

श्लोक 152 से 161

हथिनियों और बच्चों की क्रीड़ा
हथिनियाँ और उनके बच्चे तालाबों में जल पीकर वन में भोजन के लिए जाते, लताएँ और पत्ते खाते। बच्चे लतागृहों में क्रीड़ा करते। कुछ बच्चे ऊँटों के दूषित जल को नहीं पीते, पर हाथियों के मद युक्त जल को प्रेम से पीते। डरे हुए घोड़े और खच्चरों से सेना में क्षोभ उत्पन्न होता, और सैनिकों के शब्दों से हलचल मचती।

श्लोक 162 से 169

चक्रवर्ती का वैभव और समुद्र विजय
चक्रवर्ती भरत राजाओं के साथ उच्च शिविर में प्रवेश करते, जहाँ वायु उनकी सेवा करती। उनकी सेना समुद्र की तरह रत्नों, राजाओं और वैभव से युक्त थी। भरत ने समुद्र में जाकर वरतनु देव को जीता, कवच, हार, चूड़ारत्न आदि प्राप्त किए, और वैजयन्त द्वार से लौटकर शिविर में प्रवेश किया। लवण समुद्र उनकी सेवा करता, मानो मंत्री या इन्द्र की तरह, और उनकी विजय का मंगल-पाठ करता। इस प्रकार भरत ने दक्षिण समुद्र को जीता।