Uttara Purana Parv 51

Summary of Uttara Purana Parv 51 by Acharya Gunabhadra

संक्षिप्त सारांश:

उत्तरपुराण के इक्यावनवें पर्व में भगवान सुमतिनाथ तीर्थंकर के पूर्वभव, जन्म, वैराग्य, दीक्षा, केवलज्ञान और निर्वाण का अत्यंत प्रेरक वर्णन है। पूर्वजन्म में वे धातकीखण्ड द्वीप के पुण्डरीकिणी नगर के धर्मात्मा और न्यायप्रिय राजा रतिषेण थे, जिन्होंने संसार की नश्वरता और भोगों की सीमितता को समझकर यह निष्कर्ष निकाला कि केवल निष्पाप मुनिधर्म ही जीव का वास्तविक कल्याण कर सकता है। उन्होंने राज्य त्यागकर दीक्षा धारण की, कठोर तप किया और तीर्थंकर प्रकृति का बन्ध कर वैजयन्त विमान में अहमिन्द्र देव हुए। वहाँ से आयु पूर्ण होने पर वे अयोध्या के राजा मेघरथ और रानी मंगला के यहाँ गर्भस्थ हुए। रानी ने शुभ स्वप्न देखे और चैत्र शुक्ल एकादशी को भगवान सुमतिनाथ का जन्म हुआ। इन्द्रों ने सुमेरु पर्वत पर उनका जन्माभिषेक कर उन्हें ‘सुमति’ नाम प्रदान किया।

भगवान सुमतिनाथ का शरीर दिव्य लक्षणों, अनुपम सौन्दर्य और अद्वितीय तेज से युक्त था। कुमार और युवावस्था में वे राज्यवैभव, धर्म, अर्थ और लोककल्याण में स्थित रहे, परंतु विषयभोगों में आसक्त नहीं हुए। वे हिंसा, असत्य, चोरी, परिग्रह, आर्तध्यान और रौद्रध्यान से सर्वथा रहित थे। संसार की असारता का गहन चिंतन कर उनमें वैराग्य उत्पन्न हुआ और उन्होंने समझा कि आत्मस्वरूप की स्थिरता बिना सम्यग्ज्ञान और वैराग्य के संभव नहीं। तत्पश्चात लौकान्तिक देवों की प्रेरणा से उन्होंने वैशाख शुक्ल नवमी को सहस्र राजाओं सहित दीक्षा धारण की और मनःपर्ययज्ञान प्राप्त किया।

दीक्षा के उपरांत भगवान ने कठोर तप, संयम और साधना द्वारा कर्मक्षय किया। बीस वर्ष के तपश्चर्या पश्चात प्रियंगु वृक्ष के नीचे उन्हें केवलज्ञान प्राप्त हुआ। उनके समवसरण में असंख्य देव, मनुष्य, मुनि, आर्यिकाएँ, श्रावक और श्राविकाएँ उपस्थित हुए। उन्होंने अठारह क्षेत्रों में विहार कर दिव्यध्वनि द्वारा भव्य जीवों को रत्नत्रय, सम्यग्दर्शन और मोक्षमार्ग का उपदेश दिया। अंततः सम्मेदगिरि पर प्रतिमायोग धारण कर चैत्र शुक्ल एकादशी को उन्होंने निर्वाण प्राप्त किया। इस प्रकार राजा रतिषेण से अहमिन्द्र और फिर तीर्थंकर सुमतिनाथ तक की उनकी यात्रा आत्मशुद्धि, वैराग्य, तप, सर्वज्ञता और मोक्ष की परम साधना का आदर्श प्रस्तुत करती है।

श्लोक 1 से 11 : राजा रतिषेण का वैराग्यपूर्ण चिंतन

धातकीखण्ड द्वीप के पुष्कलावती देश की पुण्डरीकिणी नगरी में राजा रतिषेण धर्मनिष्ठ, समृद्ध और न्यायप्रिय शासक थे। वे अर्थ, धर्म और काम का संतुलित पालन करते हुए भी संसार के सुखों की नश्वरता को समझने लगे। उन्होंने विचार किया कि अर्थ और काम संसारवृद्धि के कारण हैं तथा पापयुक्त धर्म भी मोक्षदायक नहीं; केवल निष्पाप मुनिधर्म ही जीव को जन्म-मरण से मुक्त कर सकता है। इस प्रकार उनके अंतःकरण में वैराग्य जागृत हुआ।

श्लोक 12 से 21 : दीक्षा, तीर्थंकर प्रकृति बन्ध और सुमतिनाथ के गर्भावतरण की भूमिका

राजा रतिषेण ने राज्य पुत्र को सौंपकर दीक्षा धारण की, कठोर तप किया और दर्शनविशुद्धि आदि कारणों से तीर्थंकर प्रकृति का बन्ध किया। अंतकाल में संन्यासमरण कर वे वैजयन्त विमान के अहमिन्द्र बने। आयु पूर्ण होने पर वे अयोध्या के राजा मेघरथ और रानी मंगला के गर्भ में अवतरित हुए। रानी ने शुभ स्वप्न देखे, जो महान तीर्थंकर जन्म का संकेत बने।

श्लोक 22 से 31 : सुमतिनाथ भगवान का जन्म और दिव्य बालरूप

चैत्र शुक्ल एकादशी को सुमतिनाथ का जन्म हुआ। इन्द्रों ने सुमेरु पर्वत पर उनका जन्माभिषेक कर ‘सुमति’ नाम दिया। उनका शरीर सुवर्ण सदृश कान्तिमान, अत्यंत मनोहर और दिव्य लक्षणों से युक्त था। बाल्यकाल से ही वे अलौकिक सौन्दर्य, ज्ञान और महापुरुषत्व के चिह्नों से विभूषित थे।

श्लोक 32 से 41 : दिव्य मुखमण्डल और भुजाओं की अलौकिक शोभा

भगवान के नेत्र, मुख, अधर, नासिका, कपोल, दन्तपंक्ति और कण्ठ अनुपम सौन्दर्य से युक्त थे। उनका मुख दिव्यध्वनि का आधार बना और स्याद्वाद से समस्त वादियों को पराजित करने वाला था। उनकी विशाल भुजाएँ और वक्षस्थल त्रिभुवनाधिपत्य तथा मोक्षलक्ष्मी के प्रतीक रूप में वर्णित हैं।

श्लोक 42 से 51 : शरीर के मध्यभाग से चरणों तक परम सौन्दर्य

भगवान का मध्यभाग, नाभि, कमर, जंघाएँ, घुटने और चरण सभी अनुपम दिव्य लक्षणों से सम्पन्न थे। उनके चरणों के नख चन्द्रमा को भी लज्जित करने वाले थे। सम्पूर्ण देह ऐसी प्रतीत होती थी मानो स्वयं मुक्ति ने उसे अपने योग्य स्वीकार किया हो।

श्लोक 52 से 61 : कुमारावस्था, राज्य और धर्मयुक्त भोग

कुमारावस्था से युवावस्था तक भगवान सुमतिनाथ अप्रतिम शोभा से युक्त रहे। राज्य प्राप्ति के पश्चात भी वे हिंसा, असत्य, चोरी, परिग्रह तथा आर्त-रौद्रध्यान से रहित रहे। वे धर्म, अर्थ और न्यायपूर्ण भोगों का सेवन करते हुए लोककल्याणकारी जीवन जीते रहे।

श्लोक 62 से 71 : वैराग्य, संसार की निस्सारता का बोध और दीक्षा

राज्य एवं दिव्य वैभव का उपभोग करते हुए भी भगवान के भीतर वैराग्य उत्पन्न हुआ। उन्होंने विषयभोगों को पापरूपी बन्धन समझा और आत्मकल्याण का मार्ग चुना। लौकान्तिक देवों की प्रेरणा से वैशाख शुक्ल नवमी को सहस्र राजाओं सहित दीक्षा धारण कर संयममार्ग स्वीकार किया तथा तत्काल मनःपर्ययज्ञान प्राप्त किया।

श्लोक 72 से 81: तप, केवलज्ञान और विशाल धर्मसंघ

दीक्षा के बाद भगवान ने कठोर तप किया, दीर्घकालीन संयम के पश्चात प्रियंगु वृक्ष के नीचे केवलज्ञान प्राप्त किया। उनके समवसरण में असंख्य देव, मुनि, आर्यिकाएँ, श्रावक और श्राविकाएँ सम्मिलित हुए। उनका धर्मसंघ अत्यंत विशाल था और वे अनगिनत जीवों को सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यक्चरित्र प्रदान करते रहे।

श्लोक 82 से 87 : लोककल्याण, निर्वाण और मंगलाशंसन

भगवान सुमतिनाथ ने अठारह क्षेत्रों में विहार कर दिव्यध्वनि द्वारा भव्य जीवों को रत्नत्रय का उपदेश दिया। आयु पूर्ण होने पर सम्मेदगिरि पर प्रतिमायोग धारण कर चैत्र शुक्ल एकादशी को निर्वाण प्राप्त किया। पूर्वजन्म के राजा रतिषेण और अहमिन्द्र से लेकर तीर्थंकर पद तक उनकी यात्रा आत्मोन्नति की परम साधना है। वे राग-द्वेष रहित, पंचकल्याणक सम्पन्न और समस्त भव्य जीवों को शांति, सद्बुद्धि तथा मोक्षमार्ग प्रदान करने वाले हैं।

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