Uttar Puran Parv 52

Summary of Uttar Puran Parv 52 by Acharya Gunabhadra

संक्षिप्त सारांश:

उत्तरपुराण के बावनवें पर्व में छठे तीर्थंकर भगवान पद्मप्रभ के पूर्वभव, जन्म, राज्य, वैराग्य, दीक्षा, केवलज्ञान और निर्वाण का विस्तृत एवं प्रेरणादायक वर्णन है। पूर्वभव में वे धातकीखण्ड द्वीप के वत्स देश की सुसीमा नगरी के अपराजित नामक प्रतापी, सत्यनिष्ठ, दानी और धर्मपरायण राजा थे। उनके राज्य में समृद्धि, न्याय, दया और सुख की वृद्धि थी तथा प्रजा सर्वथा संतुष्ट थी। संसार की समस्त अवस्थाओं को क्षणभंगुर समझकर उनमें वैराग्य उत्पन्न हुआ। उन्होंने पुत्र को राज्य देकर दीक्षा धारण की, ग्यारह अंगों का अध्ययन किया, तीर्थंकर प्रकृति का बन्ध किया और समाधिमरण के पश्चात ऊर्ध्व ग्रैवेयक में अहमिन्द्र देव हुए।

अहमिन्द्र अवस्था पूर्ण होने पर वे जम्बूद्वीप की कौशाम्बी नगरी में राजा धरण और रानी सुसीमा के यहाँ गर्भस्थ हुए। रानी ने शुभ स्वप्न देखे और कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी को लाल कमल के समान कान्तिवान पुत्र का जन्म हुआ। इन्द्रों ने मेरु पर्वत पर जन्माभिषेक कर उनका नाम ‘पद्मप्रभ’ रखा। भगवान पद्मप्रभ का रूप, तेज, सौन्दर्य और दिव्य लक्षण अनुपम थे। वे युवावस्था में एकछत्र सम्राट बने और उनके शासन में दरिद्रता, भय तथा अशांति समाप्त हो गई। समस्त राज्य में धर्म, सुख और समृद्धि का विस्तार हुआ।

पूर्वभव स्मरण और तत्त्वचिंतन से भगवान पद्मप्रभ को संसार, शरीर और विषयभोगों की नश्वरता का गहन बोध हुआ। उन्होंने अनुभव किया कि इन्द्रियसुख बार-बार भोगे जाने पर भी आत्मा को तृप्त नहीं कर सकते। शरीर रोगों का निवास है और केवल आत्मज्ञान ही वास्तविक कल्याण का मार्ग है। इस वैराग्य से प्रेरित होकर उन्होंने कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी को एक हजार राजाओं सहित दीक्षा धारण की तथा मनःपर्ययज्ञान प्राप्त किया। कठोर तप, संयम, गुप्ति, समिति और चारित्र के द्वारा उन्होंने कर्मों का क्षय किया और छह माह की साधना के पश्चात केवलज्ञान प्राप्त किया।

केवलज्ञान के उपरांत भगवान पद्मप्रभ का विशाल धर्मसंघ स्थापित हुआ, जिसमें असंख्य मुनि, आर्यिकाएँ, श्रावक, श्राविकाएँ और देवगण सम्मिलित थे। उन्होंने दिव्यध्वनि द्वारा भव्य जीवों को सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और मोक्षमार्ग का उपदेश दिया। अंततः सम्मेदशिखर पर प्रतिमायोग धारण कर फाल्गुन कृष्ण चतुर्थी को उन्होंने निर्वाण प्राप्त किया। इस प्रकार राजा अपराजित से अहमिन्द्र और फिर तीर्थंकर पद्मप्रभ तक की उनकी यात्रा संसार की नश्वरता के बोध, वैराग्य, तप, आत्मज्ञान और मोक्ष की महान साधना का दिव्य आदर्श प्रस्तुत करती है।

श्लोक 1 से 11 : राजा अपराजित का आदर्श राज्य और वैराग्य का उदय

धातकीखण्ड द्वीप के पूर्व विदेह क्षेत्र के वत्स देश में सुसीमा नगरी के राजा अपराजित अत्यंत पराक्रमी, धर्मनिष्ठ, सत्यवादी और दानी शासक थे। उन्होंने बाह्य और आन्तरिक दोनों प्रकार के शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर आदर्श शासन स्थापित किया। उनके राज्य में समृद्धि, न्याय और सुख का विस्तार था। दीर्घकाल तक राज्यभोग करने के पश्चात उन्होंने संसार की समस्त पर्यायों को क्षणभंगुर समझकर वैराग्यपूर्ण चिंतन किया।

श्लोक 12 से 21 : दीक्षा, तीर्थंकर प्रकृति बन्ध और पद्मप्रभ के गर्भावतरण

राजा अपराजित ने पुत्र को राज्य देकर वन में दीक्षा धारण की, ग्यारह अंगों का अध्ययन किया और तीर्थंकर प्रकृति का बन्ध किया। समाधिमरण के पश्चात वे ऊर्ध्व ग्रैवेयक में अहमिन्द्र देव हुए। वहाँ से च्युत होकर वे जम्बूद्वीप की कौशाम्बी नगरी के राजा धरण और रानी सुसीमा के यहाँ गर्भस्थ हुए। रानी ने सोलह शुभ स्वप्न देखे और कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी को लाल कमल के समान प्रभामय पुत्र का जन्म हुआ।

श्लोक 22 से 31 : पद्मप्रभ भगवान का जन्मोत्सव और अनुपम सौन्दर्य

भगवान के जन्म से गुणों की वृद्धि, दोषों का नाश और लोक में हर्ष का संचार हुआ। इन्द्रों ने मेरु पर्वत पर जन्माभिषेक कर उनका नाम ‘पद्मप्रभ’ रखा। उनका रूप, सौन्दर्य और तेज अतुलनीय था। स्त्री और पुरुष दोनों ही उनके दर्शन से मोहित होते थे, क्योंकि उनका व्यक्तित्व दिव्य सौन्दर्य और पुण्य की पराकाष्ठा था।

श्लोक 32 से 43 : राज्यवैभव, लोककल्याण और वैराग्य की जागृति

भगवान पद्मप्रभ ने दीर्घकाल तक एकछत्र राज्य किया और उनके शासन में भय, दरिद्रता तथा दुःख का नाश हो गया। प्रजा समृद्ध और संतुष्ट रही। पूर्वभव स्मरण होने पर उन्होंने संसार, भोग और शरीर की नश्वरता को समझा। उन्होंने अनुभव किया कि विषयभोग अनन्त बार भोगे जा चुके हैं, अतः उनमें नवीनता नहीं है; यही चिंतन उनके वैराग्य का कारण बना।

श्लोक 44 से 52 : संसार-विमुखता, आत्मज्ञान और दीक्षा

भगवान ने जाना कि इन्द्रियभोग तृप्ति नहीं दे सकते और शरीर रोगों का घर है। उन्होंने हिंसा आदि पापों से युक्त संसार को त्याज्य समझा और उस साधना को श्रेष्ठ माना जिससे पाप-पुण्य दोनों का अतिक्रमण हो। लौकान्तिक देवों की प्रेरणा से उन्होंने कार्तिक कृष्ण त्रयोदशी को एक हजार राजाओं सहित मनोहर वन में दीक्षा धारण की तथा मनःपर्ययज्ञान प्राप्त किया।

श्लोक 53 से 64 : तप, केवलज्ञान और विशाल धर्मसंघ

दीक्षा के दूसरे दिन राजा सोमदत्त ने उन्हें आहारदान दिया। भगवान ने गुप्ति, समिति, धर्म, अनुप्रेक्षा, परिषहजय, चारित्र और तप द्वारा कर्मक्षय किया। छह माह की कठोर साधना के बाद उन्होंने चार घातिया कर्मों का नाश कर केवलज्ञान प्राप्त किया। उनके समवसरण में विशाल मुनिसंघ, आर्यिकाएँ, श्रावक, श्राविकाएँ तथा असंख्य देव उपस्थित हुए, और उन्होंने अनगिनत जीवों को मोक्षमार्ग में प्रवृत्त किया।

श्लोक 65 से 70 : सम्मेदशिखर पर निर्वाण और पद्मप्रभ की मंगलमयी महिमा

भगवान पद्मप्रभ ने धर्मोपदेश द्वारा भव्य जीवों का कल्याण करते हुए सम्मेदशिखर पर प्रतिमायोग धारण किया। फाल्गुन कृष्ण चतुर्थी को चतुर्थ शुक्लध्यान द्वारा समस्त कर्मों का क्षय कर उन्होंने निर्वाण प्राप्त किया। देवों ने निर्वाण कल्याणक मनाया। पूर्वभव के राजा अपराजित, फिर अहमिन्द्र और अंततः छठे तीर्थंकर पद्मप्रभ के रूप में उनकी आत्मयात्रा लोककल्याण, वैराग्य, तप और मोक्ष की परम साधना का दिव्य आदर्श प्रस्तुत करती है।

पर्व 53

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