आदिपुराण पर्व 38 – श्लोक 262 से 271

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 38- Shlok 262 to 271

श्लोक ( Shlok ) 262

 पालयेद्य इम धर्म स धर्मविजयी भवेत् । क्ष्मां जयेद् विजितात्मा हि क्षत्रियो न्यायजीविकः ॥२६२॥

जो राजा इस धर्मका पालन करता है वह धर्मविजयी होता है क्योंकि जिसने अपना आत्मा जीत लिया है तथा न्यायपूर्वक जिसकी आजीविका है ऐसा क्षत्रिय ही पृथिवीको जीत सकता है ॥ २६२॥

A king who upholds this righteous duty is indeed the victor of dharma; for only a Kṣatriya who has conquered his own self and earns his livelihood justly can truly conquer the earth.262

श्लोक ( Shlok ) 263

 इहैव स्याद् यशोलाभो भूलाभश्च महोदयः । अमुत्राभ्युदयावाप्तिः क्रमात् त्रैलोक्यनिर्जयः ॥२६३॥

इस प्रकार न्यायपूर्वक बर्ताव करनेसे इस संसारमें यशका लाभ होता है, महान् वैभवके साथ साथ पृथिवीकी प्राप्ति होती है, और परलोकमें अभ्युदय अर्थात् स्वर्गकी प्राप्ति होती है और अनुक्रमसे वह तीनों लोकोंको जीत लेता है अर्थात् मोक्ष अवस्था प्राप्त कर लेता है ।।२६३।।

Thus, by acting with justice, one attains renown in this world, acquires vast splendour and dominion over the earth, and secures in the hereafter the bliss of heaven. In due course, such a one conquers all three realms and attains the state of liberation (mokṣa).263

श्लोक ( Shlok ) 264

इति भूयोऽनु शिष्यैतान् प्रजापालनसंविधी । स्वयं च ‘पालयत्येनान् योगक्षेमानुचिन्तनैः ॥२६४।॥

इस प्रकार वे महाराज प्रजापालनकी रीतियोंके विषयमें उन राजाओंको बार-बार शिक्षा देते हैं तथा योग और क्षेमका बार बार चिन्तवन करते हुए उनका स्वयं पालन करते हैं ।॥ २६४।।

Thus, those great kings repeatedly instruct the other monarchs in the duties of governance, while themselves diligently reflecting upon and practicing the principles of welfare and prosperity.264

श्लोक ( Shlok ) 265

 तदिदं तस्य साम्राज्यं नाम धर्थ क्रियान्तरम् । येनानुपालितेनायमिहामुत्र च नन्दति ॥ २६५॥ इति साम्राज्यम् ।

इस प्रकार यह उनकी धर्मसहित साम्राज्य नामकी वह क्रिया है जिसके कि पालन करनेसे यह जीव इस लोक तथा परलोक दोनों ही लोकोंमें समृद्धिको प्राप्त होता है ।। २६५।। यह सैंता-लीसवीं साम्राज्य क्रिया है।

Thus, this act called Sāmrājya, performed in accordance with dharma, bestows upon the soul prosperity in both this world and the next.
This is the fifty-seventh act (kriyā), known as Sāmrājya—Sovereignty.265

श्लोक ( Shlok ) 266

एवं प्रजाः प्रजापालानपि पालयतश्चिरम् । काले कस्मिँश्चिदुत्पन्नबोधे दीक्षोद्यमो भवेत् ॥२६६॥

इस प्रकार बहुत दिन तक प्रजा और राजाओंका पालन करते हुए उन महाराज के किसी समय भेदविज्ञान उत्पन्न होनेपर दीक्षा ग्रहण करने के लिये उद्यम होने लगता है ।। २६६।।

Thus, after ruling over the subjects and kings for many days, when a spirit of discrimination (bheda-vijñāna) arises within that great monarch, he begins to strive for initiation (dīkṣā).266

श्लोक ( Shlok ) 267

सेवा निष्क्रान्तिरस्येष्टा क्रिया राज्याव् विरज्यतः । लौकान्तिकामरैर्भूयो बोधितस्य समागतैः ॥२६७।।

जो राज्यसे विरक्त हो रहे हैं और आये हुए लौकान्तिक देव जिन्हें बार बार प्रबोधित कर रहे हैं ऐसे उन भगवान्‌की यह निष्क्रान्ति नामकी क्रिया कही जाती है ॥ २६७।।

He who renounces the kingdom and repeatedly enlightens the worldly gods who have come to him—such a Lord’s act is called Niṣkrānti—the Renunciation.267

श्लोक ( Shlok ) 268

कृतराज्यार्पणो ज्येष्ठे सूनौ पार्थिवसाक्षिकम् । सन्तानपालने चास्य करोतीत्यनुशासनम् ॥२६८॥

वे समस्त राजाओंकी साक्षीपूर्वक अपने बड़े पुत्रके लिये राज्य सौंप देते हैं और संतान-पालन करनेके लिये उसे इस प्रकार शिक्षा देते हैं ।॥ २६८ ॥

Before all the kings as witnesses, he entrusts the kingdom to his eldest son and instructs him thus in the duties of nurturing and governance. 268

श्लोक ( Shlok ) 269

त्वया न्यायधनेनाङग भवितव्यं प्रजाधुतौ । प्रजा कामदुघा धेनुः मता न्यायेन योजिता ॥२६९॥

हे पुत्र, तुझे प्रजाके पालन करने में न्यायरूप धनसे मुक्त होना चाहिये अर्थात् तू न्यायको ही धन समझ, क्योंकि न्यायपूर्वक पालन की हुई प्रजा मनोरथोंको पूर्ण करनेवाली कामधेनु गायके समान मानी गई है ॥ २६९।।

O son, in governing the people, you must be free from attachment to wealth; regard justice itself as your true treasure. For a populace governed justly is esteemed like the wish-fulfilling cow (Kāmadhenū) that grants all desires.269

श्लोक ( Shlok ) 270

 राजवृत्तमिवं विद्धि यन्न्यायेन धनार्जनम् । वर्धनं रक्षणं चास्य ‘तीर्थे च प्रतिपादनम् ॥२७०।।

हे पुत्र, तू इसे ही राजवृत्त अर्थात् राजाओंका कर्तव्य समझ कि न्यायपूर्वक धन कमाना, उसकी वृद्धि करना, रक्षा करना तथा तीर्थस्थान अथवा योग्य पात्रोंका देना ॥ २७०॥

O son, understand this to be the royal duty (rājavṛtta) of kings: to earn wealth justly, to increase it, to protect it, and to bestow it upon sacred places and worthy recipients.270

श्लोक ( Shlok ) 271

 प्रजानां पालनार्थ च मतं मत्यनुपालनम्। मतिर्हिताहितज्ञानम् श्रत्रिकामुत्रिकार्ययोः ॥२७१।।

प्रजाका पालन करने-के लिये सबसे अपनी बुद्धिकी रक्षा करनी चाहिये, इस लोक और परलोक दोनों लोकसम्बन्धी पदार्थोंके विषय में हित तथा अहितका ज्ञान होना ही मति कहलाती है ।। २७१।।

To govern the people well, one must first safeguard one’s wisdom; discernment—knowing what is beneficial and harmful in both this world and the next—is called true intellect.271

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 | पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 | दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 | पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129 | विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 159 | उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 199 | भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 202 | भरतराज के छोटे भाइयों की दीक्षा का वर्णन पर्व 34 – श्लोक 1 से 223 कुमार बाहुबली के युद्ध का उद्योग वर्णन पर्व 35 – श्लोक 1 से 249 | बाहुबली का जल-युद्ध, मल्ल-युद्ध और नेत्र-युद्ध में विजय प्राप्त करना, दीक्षा धारण करना, और केवलज्ञान उत्पन्न होनेका वर्णन पर्व 36 – श्लोक 1 से 212

आदिपुराण पर्व 37 – भरतेश्वर के वैभव का वर्णन पर्व 37 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 92 | श्लोक 93 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 190 | श्लोक 191 से 201 | श्लोक 202 से 205

आदिपुराण पर्व 38 – द्विजों की उत्पत्ति तथा गर्भान्वय क्रियाओं का वर्णन पर्व 38 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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