आदिपुराण पर्व 45 – श्लोक 12 से 21

आदिपुराण पर्व 45 – जय-कुमार और सुलोचना के सुखभोग का वर्णन पर्व 45 – श्लोक 1 से 11 |

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 45- Shlok 12 to 21

श्लोक ( Shlok ) 12

पुत्रबन्धुपदातीनामपराधशतान्यपि । क्षमन्ते हि महात्मानस्तद्धि तेषां विभूषणम् ॥१२॥

महात्मा लोग पुत्र, बन्धु तथा पियादे लोगोंके सैकड़ों अपराध क्षमा कर देते हैं क्योंकि उनकी शोभा इसी में है ।।१२।।

The noble-hearted forgive even hundreds of transgressions committed by sons, kinsmen, and attendants—for their true glory lies in such magnanimity.

श्लोक ( Shlok ) 13

 भवेद्देवादपि स्वामिन्यपराधविधायिनाम् । आकल्पमयशः पापं चानुबन्धनिबन्धनम् ॥१३॥

औरों-की बात जाने दीजिये जो देवके भी अधीन होकर स्वामीका अपराध करते हैं उनका अपयश कल्पान्त कालतक बना रहता है और उनका यह पाप भी अनेक दोषोंका बढ़ानेवाला होता है ।।१३।।

Leave aside the faults of others—those who, even while subject to the gods, dare to transgress against their lord, their infamy endures until the end of the age; and such sin only multiplies manifold evils.13

श्लोक ( Shlok ) 14

 अपराधः कृतोऽस्माभिरेकोऽयमविवेकिभिः । वयं वो बन्धुभृत्यास्त’त्कुमार क्षन्तुमर्हसि ॥१४।।

हम मूर्खो ने आपका यह एक अपराध किया है। चूंकि हम लोग आपके भाइयों और भृत्यों में से हैं इसलिये हे कुमार, यह अपराध क्षमा कर देने योग्य है ।।१४।।

We, in our folly, have indeed committed this one offence against you. But since we are counted among your brothers and devoted servants, O Prince, this transgression is surely worthy of your forgiveness.14

श्लोक ( Shlok ) 15

 एषा कीर्तिरघं चैतत् प्रसादात्ते प्रशाम्यत्ति । शापानुग्रहयोः शक्तस्त्वं विशुर्द्धि विधेहि नः ॥१५॥

यह हमारी अपकीर्तिऔर पाप आपके प्रसादसे शान्त हो सकता है क्योंकि आप शाप देने तथा उपकार करने-दोनोंमें समर्थ हैं इसलिये हम लोगोंकी शुद्धता अवश्य कर दीजिये ॥१५॥

This stain of our sin and dishonour may be quelled by your grace alone—for you possess the power both to curse and to bestow blessing. Therefore, we beseech you, purify us and restore us to righteousness. 15

श्लोक ( Shlok ) 16

अर्केणालोकनारोधि हन्यते जगतस्तमः । अस्माकं स भवानर्कस्तस्मादन्तस्तमो हरेत् ॥१६॥

प्रकाशको रोकनेवाला संसारका अन्धकार सूर्यके द्वारा नष्ट किया जाता है परन्तु हमारे लिये तो आप ही सूर्य हैं इसलिये हमारे अन्तःकरणके अन्धकारको आप ही नष्ट कर सकते हैं ।॥१६॥

The darkness of the world that veils the light is dispelled by the sun—but for us, you alone are that radiant sun. Therefore, it is you who can banish the darkness that dwells within our hearts. 16

श्लोक ( Shlok ) 17

 प्रातिकूल्यं तवास्मासु स्तन्यस्येव स्तनन्धये । अस्मज्जन्मान्तरा दृष्टपरिपाकविशेषतः ॥१७॥

पूर्वजन्मके पाप कर्मोंके विशेष उदयसे हम लोगोंके लिये जो आपका यह विरोध उपस्थित हुआ है वह मानो पुत्रके लिये माताके दूधका विरोध उपस्थित हुआ है। भावार्थ – जिस प्रकार माताके दूबके बिना पुत्र नहीं जीवित रह सकता है उसी प्रकार आपकी अनुकूलताके बिना हम लोग जीवित नहीं रह सकते हैं ।॥१७॥

By the forceful rise of sinful karmas from our former births, this opposition to you has arisen in our destiny—yet it is as unnatural as a child’s estrangement from its mother’s milk.
For just as an infant cannot live without the mother’s nourishment, so too can we not live without your favour.17

श्लोक ( Shlok ) 18

 विश्वविश्वम्भराह्लादी यदि क्षिपति वारिदः । कदाऽप्यशनिमेक स्मिस्तत्तस्यैवाशुभोदयः ॥१८॥

समस्त पृथिवीको आनन्दित करनेवाला बादल यदि कदाचित् किसी एकपर वज्र पटक देता है तो इसमें बादलका दोष नहीं है किन्तु जिसपर पड़ा है उसीके अशुभकर्मका उदय होता है ।॥ १८॥

If a rain-cloud—one that gladdens the whole earth—should perchance strike a single being with its thunderbolt, the fault lies not with the cloud,but with the rise of that being’s own inauspicious karma.18

श्लोक ( Shlok ) 19

हयेनेव दुरारोहाज्जयेते हासि पातितः । ‘स ते प्रेष्यः किमत्रास्ति वैमनस्यस्य कारणम् ॥१९॥

चढ़ना कठिन होनेसे जिस प्रकार घोड़ा किसीको गिरा देता है उसी प्रकार जयकुमारने आपको गिरा दिया है परन्तु वह तो आपका सेवक है इसमें बुरा मानने-का कारण ही क्या है ? ॥१९॥

Just as a horse may unseat its rider when the ascent is steep, so has Jayakumāra cast you down—yet he is but your servant.
What cause, then, is there for resentment in this?19

श्लोक ( Shlok ) 20

सुलोचनेति का वार्ता सर्वस्वं नस्तबैव तत् । निषिद्धश्चेत्त्वया पूर्व क्रियते कि स्वयंवरः ॥२०॥

सुलोचना, यह कितनी सी बात है ? हमारा जो सर्वस्व है वह आपका ही है। यदि आप पहले ही रोक देते तो स्वयंवर ही क्यों किया जाता ? ॥२०॥

O Sulocanā, what is this but a trifling matter? All that we possess—indeed, our very all—belongs to you alone.
Had you expressed your will from the start, where was the need for a svayaṃvara at all?20

श्लोक ( Shlok ) 21

लक्ष्मीमनीं गृहाणेमामक्षमालापराभिधाम् । निर्मलां वा यशोमालां किं ते ‘पाषाणमालया ॥२१॥

जिसका दूसरा नाम अक्षमाला है ऐसी मेरी दूसरी पुत्री लक्ष्मीमतीको आप ग्रहण कीजिये । यह लक्ष्मीमती यशकी मालाके समान निर्मल है, पाषाण (रत्नों) की मालासे आपको क्या प्रयो-जन है ? ॥२१॥

Take, then, my second daughter—Lakṣmīmatī, also known by the name Akṣamālā—as your own.
She is as pure as a garland of glory—what need have you of a necklace of mere stones and gems?21

श्लोक 22 से 31

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आदिपुराण भाग – 2 :

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आदिपुराण पर्व 45 – जय-कुमार और सुलोचना के सुखभोग का वर्णन पर्व 45 – श्लोक 1 से 11 |