आदिपुराण पर्व 46 – श्लोक 1 से 13

आदिपुराण पर्व 45 – जय-कुमार और सुलोचना के सुखभोग का वर्णन पर्व 45 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 153 से 160 | श्लोक 161 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 201 | श्लोक 202 से 211 | श्लोक 212 से 219

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 46- Shlok 1 to 13

श्लोक ( Shlok ) 1 – 2

जयः प्रासादमध्यास्य ‘दन्तावलगतो मुदा । यदृच्छयाऽन्यदालोक्य गच्छन्तौ खगदम्पती ॥१॥ हा मे प्रभावतीत्येतद् आलपन्नतिविह्वलः । रतिमेवाहितः सद्यः सहायीकृत्य मूर्च्छया ॥२॥

अथानन्तर किसी अन्य समय जयकुमार अपने महलकी छतपर आनन्दसे बैठा था कि इतने में ही अपनी इच्छानुसार जाते हुए विद्याधर दम्पती दिखे, उन्हें देखकर ‘हा मेरी प्रभा-वती’ इस प्रकार कहता हुआ वह बहुत ही बेचैन हुआ और मूर्च्छाकी सहायता पाकर शीघ्र ही प्रेमको प्राप्त हुआ। भावार्थ पूर्वभवका स्मरण होनेसे मूच्छित हो गया ।॥१-२।।

Then, on another occasion, King Jayakumar was sitting in delight upon the terrace of his palace, when he suddenly beheld a celestial couple of Vidyadharas gliding through the skies as they pleased. The moment he saw them, he cried out, “Alas, my Prabhavati!” Overwhelmed with restlessness, he swiftly fell into a swoon, seized by love, as memories of his former birth surged forth to his mind.Bhavartha (Sense):On account of the recollection of his past life, he became unconscious.1 – 2

श्लोक ( Shlok ) 3

 तया “पारावतद्वन्द्वं ‘तत्रैवालोक्य कामिनी । हा मे रतिवरेत्युक्त्वा साऽपि मूर्च्छामुपागता ॥३॥

इसी प्रकार सुलोचना भी उसी स्थानपर कबूतरोंका युगल देखकर ‘हा मेरे रतिवर’ ऐसा कहकर मूर्च्छाको प्राप्त हो गई ॥ ३॥

In the same manner, Sulochana too, upon seeing a pair of doves at that very place, cried out, “Alas, my beloved Rativar!” and fell into a swoon.3

श्लोक ( Shlok ) 4

“दक्ष चेटीजनक्षिप्रकृतशीतक्रिया क्रमात् । सद्यः कुमुदिनीबाप प्रबोधं शीतदीधितेः ॥४॥

जिस प्रकार चन्द्रमासे कुमुदिनी शीघ्र ही प्रबोधको प्राप्त हो जाती है-खिल उठती है उसी प्रकार चतुर दासी जनोंके द्वारा किये हुए शीतलोपचारके क्रमसे वह सुलोचना शीघ्र ही प्रबोधको प्राप्त हुई थी-मूर्च्छारहित हो गई थी ॥४॥

Just as the white water-lily swiftly awakens and blossoms at the touch of the moon, so too did Sulochana regain consciousness without delay, her swoon dispelled by the gentle, cooling ministrations of her clever maidservants.4

श्लोक ( Shlok ) 5

‘हिमचन्दनसम्मिश्रवारिभिर्मन्दमारुतैः । सोऽप्यमूर्च्छो दिशः पश्यन् मन्दमन्दतनुत्रपः ॥५॥

कपूर और चन्दन मिले हुए जलसे तथा मन्द मन्द वायुसे कुछ लज्जित हुआ और दिशाओंकी ओर देखता हुआ वह जयकुमार भी मूर्च्छारहित हुआ ।।५।।

Bathed with water infused with camphor and sandalwood, and caressed by a gentle, soothing breeze, Jayakumar too emerged from his swoon. Slightly abashed, he cast his eyes about towards the quarters of the sky.5

श्लोक ( Shlok ) 6

 यूयं सर्वेऽपि सायन्तनाम्भोजानुकृताननाः । किमेतदिति तत्सर्व जानानोऽपि स नागरः॥६॥

यद्यपि वह चतुर जयकुमार सब कुछ समझता था तथापि पूछने लगा कि तुम लोगोंके मुँह संध्याकालके कमलोंका अनुकरण क्यों कर रहे हैं ? अर्थात् कान्तिरहित क्यों हो रहे हैं ? ॥६॥

Although the discerning Jayakumar understood all that had transpired, he nevertheless inquired, “Why do your faces resemble lotuses at dusk—why have they lost their radiance?”6

श्लोक ( Shlok ) 7 – 8

अनेकानुनयोपायैर्गोत्रस्खलन दुःखिताम् । सुलोचनां समाश्वास्य स्मरन् जन्मान्तरप्रियाम् ॥७৷৷आकारसंवृत्ति कृत्वा तामेवालपयन् ” स्थितः । वञ्चनाचुञ्चवः सर्वे प्रायः कान्तासु कामिनः ॥८॥

पतिके मुँहसे दूसरी स्त्रीका नाम निकल जाने के कारण दुखी हुई सुलोचनाको जयकुमारने अनेक प्रकारके अनुनय-विनय आदि आयोंजे समझाया तथा दूसरे जन्मकी प्रिया प्रभावती समझकर अपने मुँहका आकार छिपा वह उसी के साथ बातचीत करने लगा सो ठीक ही है क्योंकि सभी कामी पुरुष स्त्रियोंके ठगने में अत्यन्त चतुर होते हैं ।॥ ७-८ ।।

Grieved at hearing another woman’s name spoken from her husband’s lips, Sulochana was tenderly consoled by Jayakumar through many earnest entreaties and persuasive words. Then, recognizing her as his beloved Prabhavati from a former birth, he hid the expression of his face and began to converse affectionately with her once more. Indeed, this is but natural, for all men driven by desire are exceedingly skilled in the art of deceiving women.7 – 8

श्लोक ( Shlok ) 9

तयोर्ज मान्तरात्मीय वृत्तान्तस्मृत्यनन्तरम् । स्वर्गादनुगतो बोधस्तृतीयो” व्यक्तिमीयिवान् ॥९॥

उन दोनोंके जन्मान्तर सम्बन्धी अपना समाचार स्मरण होने के बाद ही स्वर्ग पर्यायसे सम्बन्ध रखनेवाला अवधिज्ञान भी प्रकट हो गया ।॥९॥

As soon as both of them recalled the account of their bond from a former birth, their knowledge of the limit of life—avadhijñāna, which pertains to celestial existence—also manifestly arose.9

श्लोक ( Shlok ) 10

तद्विलोक्य सपत्न्योऽस्या” श्रीमती सशिवङकरा । पराश्च मत्सरोद्रेकादित्यन्योन्यं तदाव्रबन् ॥१०॥

यह सब देखकर श्रीमती शिवंकरा तथा और भी जो सुलोचनाकी सौतें थीं वे उस समय ईर्ष्याकेउद्रेकसे परस्परमें इस प्रकार कहने लगीं ॥१०॥

Beholding all this, Lady Shivankara and the other co-wives of Sulochana were stirred with a surge of jealousy and began to speak among themselves in this manner.10

श्लोक ( Shlok ) 11 – 13

 स्त्रीषु मायेति या वार्ता सत्यां तामद्य कुर्वती । पतिमूर्च्छा स्वमूर्च्छायाः ‘प्रत्ययीकृत्य मायया ॥११॥पश्य कृत्रिममूर्च्छात्तभावनाव्यक्तसंवृतिः । सन्ततान्तः स्थितप्रौढप्रेमप्रेरितचेतना ॥१२॥कन्याव्रतविलोपात्तगोत्रस्खलनदूषिता । पति रतिवरेत्युक्त्वा ऽयान्मूर्च्छा कुलदूषिणी ॥१३॥

देखो, यह सुलोचना मायाचारसे पतिकी मूर्छाको अपनी मूर्छाका कारण बनाकर ‘स्त्रियोंमें माया रहती है’ इस कहावतको कैसा सत्य सिद्ध कर रही है । और इस प्रकार जिसने कृत्रिम मूर्च्छाके द्वारा प्रकट हुई भावनाओंका साफ साफ संवरण कर लिया है, जिसकी चेतना सदासे हृदयमें बैठे हुए प्रौढ़ प्रेमसे प्रेरित हो रही है जो कन्याव्रतके भंग करनेते प्राप्त हुए गोत्रस्खलन (भूलसे दूसरे पतिका नाम लेने) से दूषित है तथा कुलको दूषण लगानेवाली है ऐसी यह सुलोचना अपने पहले के पतिको ‘हे रतिवर’ इस प्रकार कहकर बनावटी मूर्च्छाको प्राप्त हुई है ॥११-१३॥

“Look,” they said, “this Sulochana, through her cunning wiles, has made her husband’s swoon appear to be caused by her own, thus proving true the saying: ‘Deceit ever dwells in women.’ In this way, she has skillfully concealed the true stirrings of her heart, which have long been incited by the mature love seated in her bosom. She is tainted by the transgression of her vow of maidenly fidelity, polluted by the slip of uttering another man’s name, and has brought disgrace upon her lineage. It was by crying out, ‘O my beloved Rativar!’ that she feigned this swoon, betraying her attachment to her former husband.”11 – 13

श्लोक 14 से 21

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आदिपुराण भाग – 2 :

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