आदिपुराण पर्व 17 – श्लोक 1 से 11

आदिपुराण पर्व 16 – भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 152 से 161 | श्लोक 162 से 171 | श्लोक 172 से 182 | श्लोक 183 से 192 | श्लोक 193 से 208 | श्लोक 209 से 221 | श्लोक 222 से 231 | श्लोक 232 से 241 | श्लोक 242 से 251 | श्लोक 252 से 261 | श्लोक 262 से 271 | श्लोक 272 से 275

English translation of Ādi purāṇa parv 17 – Shlok 1 to 11

श्लोक ( Shlok ) 1

अथान्येधुर्महास्थानमध्ये नृपशतैर्वृतः । स सिंहासनमध्यास्त यथार्को नैषधं तटम् ॥१॥

अथानंतर किसी एक दिन सैकड़ों राजाओं से घिरे, हुए भगवान् वृषभदेव विशाल सभामंडप के मध्यभाग में सिंहासन पर ऐसे विराजमान थे, जैसे निषध पर्वत के तटभाग पर सूर्य विराजमान होता है ।।1।।

“After that, on a certain day, Lord Rishabhadeva, surrounded by hundreds of kings, was seated on the throne in the center of the grand assembly hall, just as the sun is seated on the slopes of the Nishadha mountain.”

श्लोक ( Shlok ) 2

तथासीनं च तं देवं देवराट् पर्युपासितुम् । साप्सराः सहगन्धर्वः सस पर्यमुपासदत् ॥२॥

उस प्रकार सिंहासन पर विराजमान भगवान् की सेवा करने के लिए इंद्र, अप्सराओं और देवों के साथ, पूजा की सामग्री लेकर वहाँ आया ।।2।।

“In that manner, Indra arrived there with Apsaras and other deities, bringing offerings to serve the Lord seated on the throne.”

श्लोक ( Shlok ) 3

ततो यथोचितं स्थानमध्या सिष्टाधियिष्टरम् । अयन्नुदयभूर्धस्थमर्कमात्मीयतेजसा ॥३॥

और अपने तेज से उदयाचल के मस्तक पर स्थित सूर्य को जीतता हुआ अपने योग्य सिंहासन पर जा बैठा ।।3।।

“And, surpassing the sun situated on the peak of Udayachal with his brilliance, he ascended his rightful throne and took his seat.”

श्लोक ( Shlok ) 4

“आरिराधयिपुर्देवं सुरराङ् भक्तिनिर्भरः । प्रायूयुअत् सगन्धर्व नृत्यमाप्सरसं तदा ॥४॥

भक्ति विभोर इंद्र ने भगवान् की आराधना करने की इच्छा से उस समय अप्सराओं और गंधर्वों का नृत्य कराना प्रारंभ किया ।।4।।

“Filled with devotion, Indra, desiring to worship the Lord, began a dance performance by Apsaras and Gandharvas at that moment.”

श्लोक ( Shlok ) 5

तन्नृत्यं सुरनारीणां मनोऽस्यारञ्जयत् प्रभोः । स्फाटिको हि मणिः शुद्धोऽप्यादत्ते रागमन्यतः ॥५॥

 उस नृत्य ने भगवान् वृषभदेव के मन को भी अनुरक्त बना दिया था सो ठीक ही है, अत्यंत शुद्ध स्फटिकमणि भी अन्य पदार्थों के संसर्ग से राग अर्थात् लालिमा धारण करता है ।।5।।

“That dance captivated the mind of Lord Rishabhadeva as well, which is only natural—just as the purest crystal also takes on color when it comes into contact with other substances.”

श्लोक ( Shlok ) 6

राज्यभोगात् कथं नाम विरज्येद् भगवानिति । प्रक्षीणायुर्दशं पात्रं तदा प्रायु‌क्त देवराट् ॥६॥

भगवान् राज्य और भोगों से किस प्रकार विरक्त होंगे यह विचारकर इंद्र ने उस समय नृत्य करने के लिए एक ऐसे पात्र को नियुक्त किया जिसकी आयु अत्यंत क्षीण हो गयी थी ।।6।।

“Wondering how the Lord could become detached from the kingdom and worldly pleasures, Indra at that moment appointed a performer for the dance—one whose lifespan was nearly exhausted.”

श्लोक ( Shlok ) 7 – 10

 ततो नीलाञ्जना नाम ललिता सुरनर्तकी । रसभावलयोपेतं नटन्ती सपरिक्रमम् ॥७॥

 क्षणाददृश्यतां प्राप किलायुदॉपसंक्षये । प्रभातरलितां मूर्ति दधाना तडिदुज्ज्वलाम् ॥८॥

 सौदामिनी लतेवासौ दृष्टनष्टामवत् क्षणात् । रसभङङ्गमयादिन्द्रः संदधेऽग्रापरं वपुः ॥९॥

तदेव स्थानकं रम्यं सा भूमिः स परिक्रमः । । तथापि भगवान् वेद तस्वरूपान्तरं तदा ॥१०॥

तदनंतर वह अत्यंत सुंदरी नीलांजना नाम की देवनर्तकी रस, भाव और लयसहित फिरकी लगाती हुई नृत्य कर रही थी कि इतने में ही आयुरूपी दीपक के क्षय होने से वह क्षण-भर में अदृश्य हो गयी । जिस प्रकार बिजलीरूपी लता देखते-देखते क्षण-भर में नष्ट हो जाती है उसी प्रकार प्रभा से चंचल और बिजली के समान उज्ज्वल मूर्ति को धारण करने वाली वह देवी देखते-देखते ही क्षण-भर में नष्ट हो गयी थी । उसके नष्ट होते ही इंद्र ने रसभंग के भय से उस स्थान पर उसी के समान शरीर वाली दूसरी देवी खड़ी कर दी जिससे नृत्य ज्यों का त्यों चलता रहा । यद्यपि दूसरी देवी खड़ी कर देने के बाद भी वही मनोहर स्थान था, वही मनोहर भूमि थी और वही नृत्य का परिक्रम था तथापि भगवान वृषभदेव ने उसी समय उसके स्वरूप का अंतर जान लिया था ।।7-10।।

“After that, the extremely beautiful celestial dancer named Nīlāñjanā was performing a dance with grace, emotion, and rhythm, spinning elegantly. However, in just a moment, due to the depletion of her lifespan—the lamp of life burning out—she suddenly vanished. Just as a streak of lightning flashes and disappears in an instant, in the same way, that divine dancer, who had a radiant and flickering form like lightning, perished before everyone’s eyes.

Seeing this, Indra, fearing that the performance would be disrupted, immediately placed another celestial dancer with a similar form in her place, ensuring that the dance continued seamlessly. Although everything remained the same—the enchanting setting, the captivating stage, and the graceful movements of the dance—Lord Rishabhadeva, in that very moment, discerned the difference in her true nature.”

श्लोक ( Shlok ) 11

ततोऽस्य चेतसीत्यासीच्चिन्ताभोगाद् विरज्यतः । परां संवेगनिर्वेदभावनामुपजग्मुषः ।।११।।

तदनंतर भोगों से विरक्त और अत्यंत संवेग तथा वैराग्य भावना को प्राप्त हुए भगवान् के चित्त में इस प्रकार चिंता उत्पन्न हुई कि ।।11।। 

“After that, detached from worldly pleasures and filled with intense spiritual urgency and renunciation, a thought arose in the mind of the Lord as follows.”

श्लोक 12 से 21

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen