आदिपुराण पर्व 41 – श्लोक 112 से 121

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 41- Shlok 112 to 121

श्लोक ( Shlok ) 112

पर्वोपवासमास्थाय जिनागारे समाहितः । कुर्वन सामयिकं सोऽधान्मुनिवृत्तं च तत्क्षणम् ॥११२॥

वे पर्वके दिन उपवासकी प्रतिज्ञा लेकर चित्तको स्थिर कर सामायिक करते हुए जिनमन्दिरमें ही रहते थे और उस समय ठीक मुनियोंका आचरण धारण करते थे ।।११२।।

On the days of sacred festivals, he would take the vow of fasting, compose his mind in equanimity, and remain within the precincts of the Jina temple, observing sāmāyika (meditative stillness). At such times, he conducted himself in precise accordance with the discipline of monks.112

श्लोक ( Shlok ) 113

जिनानुस्मरणे तस्य समाधानमुपेयुषः ।शैथिल्याव गात्रबन्धस्य  ‘स्रस्तान्याभरणान्यहो ॥११३॥

जिनेन्द्रदेवका स्मरण करने में वे समाधानको प्राप्त हो रहे थे उनका चित्त स्थिर हो रहा था और आश्चर्य है कि शरीरके बन्धन शिथिल होनेसे उनके आभूषण भी निकल पड़े थे ।॥११३॥

While immersed in the remembrance of Lord Jina, he attained perfect composure; his mind grew utterly serene. So wondrous was his state, that as the bonds of the body loosened, even his ornaments slipped away on their own.113

श्लोक ( Shlok ) 114

 तथापि बहुचिन्तस्य धर्मचिन्ताऽभवद् दृढा। धर्म हि चिन्तिते सर्व चिन्त्यं स्यादनुचिन्तितम् ॥११४॥

यद्यपि उन्हें बहुत पदार्थोंकी चिन्ता करनी पड़ती थी तथापि उनके धर्मकी चिन्ता अत्यन्त दृढ थी सो ठीक ही है क्योंकि धर्मकी चिन्ता करनेपर चिन्ता करने योग्य समस्त पदार्थोंका चिन्तवन अपने आप हो जाता है ।। ११४।।

Though he was burdened with the care of many worldly affairs, his concern for righteousness remained unwavering. And rightly so—for when one earnestly contemplates Dharma, all other matters worthy of concern naturally find their place within that contemplation.114

श्लोक ( Shlok ) 115

 तस्याखिलाः क्रियारम्भा धर्मचिन्तापुरस्सराः । जाता जातमहोदर्क पुण्यपाकोत्थसम्पदः ॥११५।।

बड़े भारी फल देनेवाले पुण्यकर्म के उदयसे जिन्हें अनेक संपदाएं प्राप्त हुई हैं ऐसे भरतकी समस्त क्रियाओंका प्रारम्भ धर्मके चिन्तवनपूर्वक ही होता था अर्थात् महाराज भरत समस्त कार्योंके प्रारम्भमें धर्मका चिन्तवन करते थे ।।११५।।

Endowed with manifold riches through the rise of immensely meritorious deeds, all the undertakings of King Bharata were ever preceded by deep contemplation on Dharma. Indeed, at the outset of every endeavor, he first turned his mind to righteousness. 115

श्लोक ( Shlok ) 116

प्रातरुन्मीलिताक्षः सन् सन्ध्यारागारुणा दिशः । स मेनेऽर्हत्पदाम्भोजरागेणे वानु रञ्जिताः ॥११६॥

वे प्रातःकाल आंख खोलकर जब समस्त दिशाओंको सबेरेकी लालिमासे लाल लाल देखते थे तब ऐसा मानते थे मानों ये दिशाएं जिनेन्द्रदेव के चरणकमलोंकी लालिमासे ही लाल लाल हो गई हैं ।। ११६।।

At dawn, when he opened his eyes and beheld all directions tinged crimson by the morning’s glow, he perceived them as though suffused with the radiant hue of Lord Jina’s lotus feet.116

श्लोक ( Shlok ) 117

प्रातरुद्यन्तनुद्धृत नैशान्धतमसं रविम् । भगवत्केवलार्कस्य प्रतिबिम्बममंस्त सः ॥११७॥

जिसने रात्रिका गाढ़ अन्धकार नष्ट कर दिया है ऐसे सूर्यको प्रातःकालके समय उदय होता हुआ देखकर वे ऐसा समझकर उठते थे मानो यह भगवान्‌के केवलज्ञानका प्रतिविम्ब ही हो ॥११७॥

Beholding the sun rise at dawn, dispelling the dense darkness of night, he would rise with the thought that this resplendence was but a reflection of the omniscience of the Blessed Lord.117

श्लोक ( Shlok ) 118

प्रभातमरुतोद्धूतप्रबुद्ध कमलाकरात् । हृदि सोऽधाज्जिनालापकलापानिव शीतलान् ॥११८॥

प्रातःकालकी वायुके चलनेसे खिले हुए कमलोंके समूहको वे अपने हृदयमें जिनेन्द्र भगवान्‌की दिव्यध्वनिके समूहके समान शीतल समझते थे ।।११८।।

The blooming clusters of lotuses swaying in the morning breeze seemed to him as cool and soothing as the divine echoes of Lord Jina’s sacred sermon, resonating gently within his heart.118

श्लोक ( Shlok ) 119

धार्मिकस्यास्य कामार्य चिन्ताऽभूदानुषङगिकी” । तात्पर्य त्वभवद्धमें कृत्स्नश्रेयोऽनुबन्धिनि ॥११९॥

वे बहुत ही धर्मात्मा थे, उनके काम और अर्थकी चिन्ता गौण रहती थी तथा उनका मुख्य तात्पर्य सब प्रकारका कल्याण करनेवाले धर्म में ही रहता था ।। ११९।।

He was a man of profound righteousness; concerns of desire and wealth held but a secondary place in his heart. His foremost intent ever remained fixed upon Dharma—the wellspring of all auspiciousness and ultimate welfare.119

श्लोक ( Shlok ) 120

 प्रातरुत्थाय धर्मस्यः कृतधर्मानु चिन्तनः । ततोऽर्थकामसम्पत्ति सहामात्यैन्यं रूपयत् ॥१२०॥
वे सबेरे उठकर पहले धर्मात्मा पुरुषोंके साथ धर्मका चिन्तवन करते थे और फिर मंत्रियोंके साथ अर्थ तथा कामरूप संपदाओंका विचार करते थे ॥१२०॥

At dawn, he would first engage in the contemplation of Dharma in the company of the virtuous. Thereafter, he would confer with his ministers upon matters of wealth and desire-related pursuits.120

श्लोक ( Shlok ) 121

तल्पादुत्थितमात्रोऽसौ सम्पूज्य गुरुदैवतम् । कृतमङगलनेपथ्यो ‘धर्मासनमधिष्ठितः ।।१२१॥

वे शय्यासे उठते ही देव और गुरुओंकी पूजा करते थे और फिर माङ्गलिक वेष धारणकर धर्मासनपर आरूढ होते थे ।। १२१।।

Rising from his bed, he would first offer worship to the Divine and to the preceptors. Thereafter, adorning himself in auspicious attire, he would ascend the throne of righteousness. 121

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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