आदिपुराण पर्व 2 – श्लोक 136 से 145

गवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

आदिपुराण Ādi purāṇa पर्व 2 – श्लोक 1 से 10 | श्लोक 11 से 20 | श्लोक 21 से 30 | श्लोक 31 से 40 | श्लोक 41 से 50 | श्लोक 51 से 60 | श्लोक 61 से 70

English translation of Ādi purāṇa parv 2- Shlok 136 to 145

श्लोक ( Shlok )136

दोषाद दुःषमकालस्य प्रहास्यन्ते धियो नृणाम् । तासां हानेः पुराणस्य हीयते ग्रन्थविस्तरः ॥१३६॥

क्योंकि दुःषम नामक पाँचवें काल के दोष से मनुष्यों की बुद्धियाँ उत्तरोत्तर घटती जायेंगी और बुद्धियों के घटने से पुराण के ग्रंथ का विस्तार भी घट जायेगा ।।136।।

Because, due to the flaws of the fifth era known as Dusham, human intellect will gradually decline, and as intellect diminishes, the expanse of the texts of the Puranas will also decrease. ||136||

श्लोक ( Shlok )137

तथाहीदं पुराणं नः सधर्मा श्रुतकेवली । सुधर्मः प्रचयं नेष्यत्यखिलं मदनन्तरम् ॥१३७॥

उसका स्पष्ट निरूपण इस प्रकार समझना चाहिए―हमारे पीछे श्रुतकेवली सुधर्माचार्य जो कि हमारे ही समान हैं, इस महापुराण को पूर्णरूप से प्रकाशित करेंगे ।।137।।

Its clear explanation should be understood as follows: The Shrutkevali Sudharmacharya, who are just like us, will fully reveal this great Purana after us. ||137||

श्लोक ( Shlok )138

जम्बूनामा ततः कृत्स्नं पुराणमपि शुश्रुवान् । प्रथयिष्यति लोकेऽस्मिन् सोऽन्त्यः केवलिनामिह ॥१३८॥

उनसे यह संपूर्ण पुराण श्री जंबूस्वामी सुनेंगे और वे अंतिम केवली होकर इस लोक में उसका पूर्ण प्रकाश करेंगे ।।138।। 

From them, Shri Jambuswami will listen to this entire Purana, and as the last Kevali, he will fully illuminate it in this world. ||138||

श्लोक ( Shlok )139

अहं सुधर्मो जस्डवाख्यो निखिलश्रुतधारिणः । क्रमात् कैवल्यमुत्पाद्य ‘निर्वास्यामस्तत्तो बयम् ॥ १३९॥

इस समय मैं, सुधर्माचार्य और जंबूस्वामी तीनों ही पूर्ण श्रुतज्ञान को धारण करने वाले हैं―श्रुतकेवली हैं । हम तीनों क्रम-क्रम से केवलज्ञान प्राप्त कर मुक्त हो जायेंगे ।।139।। 

At this time, I, Sudharmacharya, and Jambuswami—all three of us possess complete scriptural knowledge (Shrutajnana) and are Shrutakevalis. All three of us will sequentially attain omniscience (Kevalajnana) and achieve liberation. ||139||

श्लोक ( Shlok )140

त्रयाणामस्मदादीनां कालः केवलिनामिह । द्वाषष्टित्रषं पिण्डः स्याद् भगवनिर्वृतेः परम् ॥१४०॥

हम तीनों केवलियों का काल भगवान् वर्धमान स्वामी की मुक्ति के बाद बासठ वर्ष का है ।।140।। 

The era of us three Kevalis lasts for sixty-two years after the liberation of Lord Vardhaman Swami. ||140||

श्लोक ( Shlok )141

ततो यथाक्रमं विष्णुर्नन्दिमियोऽपराजितः । गोवर्धनो भद्रबाहुरिस्याचार्या महाभियः ॥ १४१॥

चतुर्दशमहाविद्यास्थानानां पारगा इमे । पुराणं द्योतयिष्यन्ति कात्स्न्यैन ‘शरदः शतम् ॥१४२

 तदनंतर सौ वर्ष में क्रमक्रम से विष्णु, नंदिमित्र, अपराजित, गोवर्धन और भद्रबाहु व बुद्धिमान् आचार्य होंगे । ये आचार्य ग्यारह अन्न और चौदह पूर्वरूप महाविद्याओं के पारंगत अर्थात् श्रुतकेवली होंगे और पुराण को संपूर्णरूप से प्रकाशित करते रहेंगे ।।141-142।।

Thereafter, within a span of one hundred years, Vishnu, Nandimitra, Aparajit, Govardhan, and BhadraBahu will successively become wise Acharyas. These Acharyas will be proficient in the eleven Angas and the fourteen Purvas, the great repositories of knowledge, making them Shrutakevalis. They will continue to fully illuminate the Purana. ||141-142||

श्लोक ( Shlok )143

विसाखप्रोष्टिलाचायौं क्षत्रियो जयसाङ्ख्यः । नागसेनश्च सिद्धार्थों धृतिषेणस्तथैव च ॥१४३॥

विजयो बुद्धिमान् गङ्गदेवो धर्मादिशब्दनः । सेन दशपूर्वाणो भारकाः स्युर्यथाक्रमम् ॥ १४४॥

ड्यशीतिशैतमब्दानामेतेषां कालसंग्रहः । तदा व कृत्स्नमेवेदं पुराणं विस्तरिष्यते ॥१४५॥

इनके अनंतर क्रम से विशाखाचार्य, प्रोष्ठिलाचार्य, क्षत्रियाचार्य, जयाचार्य, नागसेन, सिद्धार्थ, धृतिषेण, विजय, बुद्धिमान् गंगदेव और धर्मसेन ये ग्यारह आचार्य ग्यारह अन्न और दश पूर्व के धारक होंगे । उनका काल 183 वर्ष होगा । उस समय तक इस पुराण का पूर्ण प्रकाश होता रहेगा ।।143-145।। 

Following them, in succession, Vishakhacharya, Proshthilacharya, Kshatriyacharya, Jayacharya, Nagasen, Siddharth, Dhritisena, Vijay, the wise Gangadev, and Dharmasena—these eleven Acharyas will be bearers of the eleven Angas and ten Purvas. Their era will last for 183 years, during which the full illumination of this Purana will continue. ||143-145||

 

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