आदिपुराण पर्व 15 – श्लोक 162 से 171

आदिपुराण पर्व 15 – भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 44 | श्लोक 45 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 161

English translation of Ādi purāṇa parv 15 – Shlok 152 to 161

श्लोक ( Shlok ) 162

स्मितैश्च इसितैर्मुग्धैः सर्वणैर्मणिभ्रमिषु । मन्मनालपित्तैः पित्रोः स संप्रीतिमजीजनत् ॥१६२॥

वह बालक मंद मुसकान, मनोहर हास, मणिमयी भूमि पर चलना और अव्यक्त मधुर भाषण आदि लीलाओं से माता-पिता के परम हर्ष को उत्पन्न करता था ।।162।। 

That child, with his gentle smiles, charming laughter, playful steps on the gem-studded floor, and sweet yet indistinct speech, filled his parents with immense joy. ॥162॥

श्लोक ( Shlok ) 163

 तस्य वृद्धात्रमद् वृद्धिर्गुणानां सहजन्मनाम् । नूनं ते तस्य सोदा स्तवृद्ध्यनुविधायिनः ॥१६३॥

जैसे-जैसे वह बालक बढ़ता जाता था वैसे-वैसे ही उसके साथ-साथ उत्पन्न हुए―स्वाभाविक गुण भी बढ़ते जाते थे, ऐसा मालूम होता था मानो वे गुण उसकी सुंदरता पर मोहित होने के कारण ही उसके साथ-साथ बढ़ रहे थे ।।163।।

As the child grew, his innate virtues also flourished alongside him. It seemed as if these virtues, enchanted by his beauty, were growing with him out of sheer admiration. ॥163॥

श्लोक ( Shlok ) 164

 अश्नप्राशन चौलोपन बनादीननुक्रमात्। क्रियाविभीन् विधानज्ञः स्रष्टैवास्य निस्सृष्टवान् ॥१६४॥

विधि को जानने वाले भगवान् वृषभदेव ने अनुक्रम से, अपने उस पुत्र के अन्नप्राशन (पहली वार अन्न खिलाना), चौल (मुंडन) और उपनयन (यज्ञोपवीत) आदि संस्कार स्वयं किये थे ।।164।। 

Lord Vṛṣabhadeva, the knower of sacred traditions, personally performed the Annaprāśana (first feeding of solid food), Chūḍākaraṇa (mundan or first head shaving), and Upanayana (sacred thread ceremony) for his son in the proper sequence. ॥164॥

श्लोक ( Shlok ) 165

 ततः क्रमभुवो बाल्यकौमारान्तर्भुवो मिदाः । सोऽतीत्य यौवनावस्थां प्रापदानन्दिनी शाम् ॥ १६५॥

तदनंतर उस भरत ने क्रम-क्रम से होने वाली बालक और कुमार अवस्था के बीच के अनेक भेद व्यतीत कर नेत्रों को आनंद देने वाली युवावस्था प्राप्त की ।।165।।

Thereafter, Bharata gradually passed through the various stages between childhood and adolescence and eventually attained youth, which was delightful to behold. ॥165॥

श्लोक ( Shlok ) 166

तदेव पैतृकं यातं समाक्रान्तत्रिविष्टपम् । तदेवास्य वपुदीप्तं तदेव हसितं स्मितम् ॥१६६॥

इस भरत का अपने पिता भगवान् वृषभदेव के समान ही गमन था, उन्हीं के समान तीनों लोको का उल्लंघन करने वाला दैदीप्यमान शरीर था और उन्हीं के समान मंद हास्य था ।।166।।

This Bharata had a gait like that of his father, Lord Vṛṣabhadeva. His radiant form, capable of surpassing the three worlds, and his gentle smile also resembled that of his divine father. ॥166॥

श्लोक ( Shlok ) 167

 सैव वाणी कला सैत्र सा विद्या संथ व द्युतिः। तदेव शीलं विज्ञानं सर्वमस्य तदेव तत् ॥१६७॥

इस भरत की वाणी, कला, विद्या, द्युति, शील और विज्ञान आदि सब कुछ वही थे जो कि उसके पिता भगवान् वृषभदेव के थे ।।167।। 

Bharata’s speech, artistry, knowledge, radiance, character, and wisdom—everything was the same as that of his father, Lord Vṛṣabhadeva. ॥167॥

श्लोक ( Shlok ) 168

 इति तम्मयतां प्राप्तं पुत्रं दृष्ट्वा तदा प्रजाः। आश्मा ने पुत्रनामासीदध्यगीषत सूनृतम् ॥१६८॥

इस प्रकार पिता के साथ तन्मयता को प्राप्त हुए भरत-पुत्र को देखकर उस समय प्रजा कहा करती थी कि पिता का आत्मा ही पुत्र नाम से कहा जाता है [आत्मा वै पुत्रनामासीद्] यह बात बिल्कुल सच है ।।168।। 

Seeing Prince Bharata so completely immersed in the virtues of his father, the people of that time would say, “The son is truly the reflection of the father’s soul” (Ātmā vai putranāmāsīt). This statement seemed absolutely true. ॥168॥

श्लोक ( Shlok ) 169

 पित्रा व्याख्यातरूपादिगुणः प्रत्यक्षमन्मथः । स सम्मतः सतामासीत् स्वैर्गुणैरामि गामिकैः ॥१६९॥

 स्वयं पिता के द्वारा जिसके रूपादि गुणों की प्रशंसा की गयी है, जो साक्षात् कामदेव के समान है ऐसा वह भरत अपने मनोहर गुणों के द्वारा सज्जन पुरुषों को बहुत ही मान्य हुआ था ।।169।।

Praised by his own father for his beauty and virtues, Bharata, who resembled Kāmadeva himself, became highly esteemed among noble men due to his charming qualities. ॥169॥

श्लोक ( Shlok ) 170

मनोर्मनोऽप्यन् प्रीती मनुरेवोद्गतः सुतः। मनो मनोभवाकारः प्रजानामध्युवास सः ॥१७०॥

 वह भरत पंद्रहवें मनु भगवान् वृषभनाथ के मन को भी अपने प्रेम के अधीन कर लेता था इसलिए लोग कहा करते थे कि यह सोलहवाँ मनु ही उत्पन्न हुआ है और वह कामदेव के समान सुंदर आकार वाला था इसलिए समस्त प्रजा के मन में निवास किया करता था ।।170।।

Bharata’s love and devotion even won over the heart of the fifteenth Manu, Lord Vṛṣabhanātha. Thus, people would say that he himself was the sixteenth Manu. With a form as beautiful as Kāmadeva, he resided in the hearts of the entire populace. ॥170॥

श्लोक ( Shlok ) 171

 जयलक्ष्म्यानपायिन्या वपुस्तस्यातिभास्वरम् । पुष्जीकृत मिबैकत्र क्षात्रं तेजो विदिद्युते ॥१७१॥

उसका शरीर कभी नष्ट नहीं होने वाली विजयलक्ष्मी से सदा दैदीप्यमान रहता था इसलिए ऐसा सुशोभित होता था मानो किसी एक जगह इकट्ठा किया हुआ क्षत्रियों का तेज ही हो ।।171।।

His body always radiated with the eternal glory of victory, making him appear as if he embodied the collected brilliance of all Kshatriyas in one form. ॥171॥

श्लोक 172 से 181

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भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

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आदिपुराण Adi purana by Acharya Jinasen