आदिपुराण पर्व 33 – श्लोक 12 से 27

आदिपुराण पर्व 33 – भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 11 |

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 33 – Shlok 12 to 27

श्लोक ( Shlok ) 12

कैलासाचलमम्यर्णम् अथालोक्य रथाङगभूत् । निवेश्य निकटे सैन्यं प्रययौ जिनर्माचतुम् ॥१२॥

तदनन्तर चक्रवर्तीने कैलास पर्वतको समीप ही देखकर सेनाओंको वहीं पासमें ठहरा दिया और स्वयं जिनेन्द्र भगवान की पूजा करने के लिये प्रस्थान किया ।।१२।।

Thereafter, beholding the sacred Mount Kailāsa nearby, the Emperor commanded his armies to halt in its vicinity, and he himself set forth to worship the Blessed Lord Jina. ||12||

श्लोक ( Shlok ) 13

प्रयान्तमनुजग्मुस्तं भरतेशं महाद्युतिम् । रोचिष्णुमौलयः क्ष्मायाः सौधर्मेन्द्रमिवामराः ॥१३॥

जिस प्रकार सौधर्म इन्द्रके पीछे पीछे देदीप्यमान मुकुटको धारण करनेवाले अनेक देव जाते हैं उसी प्रकार आगे आगे जाते हुए अतिशय कान्तिमान् महाराज भरतके पीछे पीछे देदीप्यमान मुकुटको धारण करनेवाले अनेक राजा लोग जा रहे थे ॥१३॥

Even as a host of radiant gods, crowned with resplendent diadems, follow after Lord Śakra of the Saudharma heavens, so too did a multitude of kings, adorned with gleaming crowns, proceed behind the exceedingly radiant Emperor Bharata, as he advanced ahead. ||13||

श्लोक ( Shlok ) 14

अचिराच्च ‘तमासाद्य शरदम्बरसच्छविम् । जिनस्येव यशोराशिम् अभ्यनन्दद्विशाम्पतिः ॥१४॥

जिसकी कान्ति शरऋतुके बादलोंके समान है और इसीलिये जो जिनेन्द्र भगवान्‌के यशके समूहके समान जान पड़ता है ऐसे उस कैलास पर्वतको बहुत शीघ्र पाकर महाराज भरत बहुत ही प्रसन्न हुए ॥१४।।

Beholding at last the Mount Kailāsa—its lustre akin to the clouds of the autumn season, and thus resembling the very radiance of the Lord Jina’s glory—Emperor Bharata was filled with immense joy upon reaching it swiftly. ||14||

श्लोक ( Shlok ) 15 – 27

निपतन्निर्भरारावैः आह्वयन्तमिवामरान् । त्रिजगद्गुरुमेत्यारात् सेवध्वमिति सादरम् ।।१५।।मरुदान्दोलितोदग्रशाखाप्रैस्तटपादपैः । प्रतोषादिव नृत्यन्तं विकासिक सुमस्मितैः ।।१६।।तटनिर्भरसम्पातैः दातुं पाद्यमिवोद्यतम् । वन्दारो भ॑व्यवृन्दस्य विष्वगास्कन्दतो जिनम् ॥१७॥शिखरोल्लिखिताम्भोदपटलोद्‌गी ‘र्णवारिभिः । दावभीत्येव सिञ्चन्तं स्वपर्यन्तलता वनम् ।।१८।। शुचिग्राव विनिर्माणः शिखरैः स्थगिताम्बरैः । गतिप्रसरमर्कस्य न्यक्कुर्वाणमिवोच्छितैः ॥१ ९ ॥ क्वचित् किन्नरसम्भोग्यैः” क्वचित् पन्नगसेवितैः । क्वचिच्च ‘खचराक्रीडः’ वनंराविष्कृतश्रियम् ॥ २०।।क्वचिद्विरलनीलांशुमिलितैः स्फटिकोपलैः । शशाङकमण्डलाशङकाम् आतन्वन्तं० नभोजुषाम् ॥२१॥हरिन्मणिप्रभाजालैः भाजालैश्च प्रभाश्मनाम्। क्वचिदिन्द्रधनुर्लेखाम् आलिखन्तं नभोऽङगणे ॥२२॥पद्मरागांशु भिभिन्नैः स्फटिकोपलरश्मिभिः । श्ररक्तश्वेतवप्रान्तं किलासिनमिव क्वचित् ॥२३॥क्यचिद्विश्लिष्ट शैलेयपटलैर्बहुदद्रुणैः । मृगेन्द्रनख रोल्लेख सहैर्ग ण्डोपलैस्ततम् ॥२४॥क्वचिद् हान्तराद् गुञ्जन्मृगेन्द्रप्रतिनादिनोः । तटीर्दधानमुद्ध द्धमदैः परिहृतागजैः ॥२५॥

जो पड़ते हुए झरनोंके शब्दोंसे ऐसा जान पड़ता है मानो समीप आकर तीनों जगत्के गुरु भगवान् वृषभदेवकी सेवा करो इस प्रकार देव लोगोंको आदरपूर्वक बुला ही रहा हो-जिनकी ऊँची ऊँची शाखाओंके अग्रभाग वायुके द्वारा हिल रहे हैं और जिनपर फूले हुए फूल उनके मन्द हास्यके समान मालूम होते हैं ऐसे अपने किनारेपर के वृक्षोंसे जो ऐसा जान पड़ता है मानो सन्तोषसे नृत्य ही कर रहा हो-जो किनारोंपरसे झरनोंके पड़नेसे ऐसा जान पड़ता है मानो जिनेन्द्र भगवान्की वन्दना करनेके लिये चारों ओरसे आते हुए भव्य जीवों के समूहके लिये पैर धोनेके लिये जल देनेको ही उद्यत हुआ हो-जो शिखरोंसे विदीर्ण हुए बादलोंके समूहसे गिरते हुए जलसे ऐसा जान पड़ता है मानो दावानलके डरसे अपने समीपवर्ती लताओंके वनको सींच ही रहा हो-जो स्फटिक मणिके सफेद पत्थरोंसे बने हुए और आकाश को घेरनेवाले अपने ऊँचे ऊँचे शिखरोंसे ऐसा जान पड़ता है मानो सूर्यकी गतिके फैलावको रोक ही रहा हो-जिनमें कहीं तो किन्नर जातिके देव संभोग कर रहे हैं, कहीं नागकुमार जाति के देव सेवा कर रहे हैं और कहीं विद्याधर लोग क्रीड़ा करते हैं ऐसे अनेक वनोंसे जिसकी शोभा प्रकट हो रही है-जो कहींपर कुछ कुछ नीलमणियोंकी किरणोंसे मिले हुए स्फटिक मणियोंके पत्थरोंसे देवोंको चन्द्रमण्डलकी आशंका उत्पन्न करता रहता है। जो कहींपर हरे रंगके मणियों की प्रभाके समूहसे और स्फटिक मणियोंकी प्रभाके समूहसे आकाशरूपी आंगनमें इन्द्रधनुष की रेखा लिख रहा था। कहींपर पद्मराग मणियोंकी किरणोंसे मिले हुए स्फटिक मणियोंकी किरणोंसे जिसके किनारेका समीपभाग कुछ कुछ लाली लिये हुए सफेद रंगका हो गया है औरइसलिये जो ऐसा जान पड़ता है मानो उसे किलास (कुष्ठ) रोग ही हो गया हो। जिनपर कहीं कहीं अनेक धातुओंके टुकड़े टूट-टूटकर पड़े हैं तथा जो सिंहोंके नखोंका आघात सहनेवाली हैं और इसलिये जो ऐसी जान पड़ती हैं मानो उनपर बहुतसा दाद हो गया हो ऐसी अनेक चट्टानों से जो व्याप्त हो रहा है। कहीं कहींपर जिनमें गुफाओंके भीतर गरजते हुए सिंहोंकी प्रतिध्वनि व्याप्त हो रही है और इसीलिये जिन्हें मदोन्मत्त हाथियोंने छोड़ दिया है ऐसे अनेक किनारोंको जो धारण कर रहा है-और जो कहीं कहींपर शरऋतुके बादलोंके भीतर रहनेवाली बिज-लियोंके समान स्फटिक मणियोंकी शिलाओंपर चलनेवाली देवांगनाओंको धारण कर रहा है – इस प्रकार अद्भुत शोभासे सहित उस कैलास पर्वतको देखकर चक्रवर्ती भरत बहुत ही आनन्दको प्राप्त हुए। और उसका खास कारण यह था कि वह चक्रवर्तीके समान ही अलंघ्य था और भूभृत अर्थात् पर्वतों (पक्षमें राजाओं) का अधिपति था ॥ १५-२७॥

Beholding that wondrous Mount Kailāsa, Emperor Bharata was overwhelmed with joy—

A mountain whose cascading waterfalls seemed to call out reverently to the gods, as though beckoning them with devotion to draw near and serve the Supreme Guru of the three worlds, Lord Ṛṣabhadeva;

Whose lofty trees at the fringes, their branches swaying gently in the breeze, appeared as if dancing in delight, their blooming flowers resembling the soft smiles of ascetics lost in bliss;

Whose flowing streams along the slopes gave the impression of waters offered in welcome—poised to wash the feet of the noble souls arriving from all directions to venerate the Lord;

Whose summits, struck by clouds torn apart, let fall showers that seemed to nourish the surrounding groves of creepers in fear of wildfires, as though the mountain itself were shielding life with compassion;

Whose sky-piercing peaks, formed of crystalline stones as pure as white sapphire, seemed to halt the very spread of the sun’s path—

A mountain whose splendor was adorned by divine forests: where celestial beings of the Kinnara race engaged in amorous union, Nāga youths rendered service, and Vidyādharas sported in celestial play;

Where, in places, the mingling rays of sapphire and crystal stone gave rise to an illusion of the moon’s disc, and in others, the emerald radiance and the brilliance of crystal traced the arc of a rainbow upon the courtyard of the heavens;

Where, in places, the banks took on a whitish hue tinged with red from the mingled rays of ruby and crystal—appearing as though afflicted with a divine ailment akin to leprosy;

Where scattered fragments of many metals lay upon rocks so worn by the blows of lions’ claws, they seemed mottled, like the rashes of a skin disease;

Where, from within deep caves, the echoing roars of lions resounded—so fearsome that even intoxicated elephants dared not dwell nearby;

And where, upon slabs of crystal resembling lightning ensconced within the clouds of autumn, celestial damsels moved with unearthly grace—

Such was the awe-inspiring majesty of Mount Kailāsa, a peak as unassailable as Emperor Bharata himself, and the sovereign among mountains even as Bharata was among kings. Beholding it in all its divine grandeur, the Emperor was immersed in supreme delight. ||15–27||

श्लोक 28 से 41

आदिपुराण Ādi purāṇa home page

भगवज्जिनसेनाचार्य विरचित आदिपुराण Ādi purāṇa by Acharya Jinasena

कथामुखवर्णन पर्व 1 – श्लोक 1 से 210 | कथामुखवर्णन पर्व 2 – श्लोक 1 से 162 | पीठिकावर्णन पर्व 3 – श्लोक 1 से 239 श्रीमहाबलाभ्युदयवर्णन पर्व 4 – श्लोक 1 से 198 | ललितांग स्वर्गभोग वर्णन पर्व 5 – श्लोक 1 से 296 | ललितांगदेव का स्वर्ग से च्युत होने आदि का वर्णन पर्व 6 – श्लोक 1 से 208 | श्रीमती और वज्रजंघ के समागम का वर्णन पर्व 7 – श्लोक 1 से 311 | श्रीमती और वज्रजंघ के पात्रदान का वर्णन पर्व 8 – श्लोक 1 से 257 | श्रीमती और वज्रजंघ आर्य को सम्यग्दर्शन की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 9 श्लोक 1 से 195  | श्रीमान् अच्युतेंद्र के ऐश्वर्य का वर्णन  पर्व 10 – श्लोक 1 से 208 | श्री भगवान वज्रनाभि के सर्वार्थसिद्धिगमन का वर्णन पर्व 11 – श्लोक 1 से 221 | भगवान के स्वर्गावतरण का वर्णन पर्व 12 – श्लोक 1 से 273 | भगवान के जन्माभिषेक का वर्णन पर्व 13 – श्लोक 1 से 216 | भगवज्जातकर्मोत्सव वर्णन पर्व 14 – श्लोक 1 से 213 | भगवान का कुमारकाल, यशस्वती और सुनंदा का विवाह तथा भरत की उत्पत्ति का वर्णन पर्व 15 – श्लोक 1 से 224 |भगवान् के साम्राज्य का वर्णन पर्व 16 – श्लोक 1 से 275 | भगवान् के तप-कल्याणक का वर्णन पर्व 17 – श्लोक 1 से 257 | धरणेंद्र का विजयार्ध पर्वत पर जाना आदि का वर्णन पर्व 18 – श्लोक 1 से 209 | नमि-विनमि की राज्यप्राप्ति का वर्णन पर्व 19 – श्लोक 1 से 192 | भगवान के कैवल्योत्पत्ति का वर्णन पर्व 20 – श्लोक 1 से 261 | ध्यानतत्त्व का वर्णन पर्व 21 – श्लोक 1 से 268 | समवसरण का वर्णन पर्व 22 – श्लोक 1 से 316 | समवसरणविभूति का वर्णन पर्व 23 – श्लोक 1 से 196 | भगवत्कृत धर्मोपदेश का वर्णन पर्व 24 – श्लोक 1 से 186 | भगवान के विहार का दर्शन करने वाला पर्व 25 – श्लोक 1 से 281

आदिपुराण भाग – 2 :

भरतराज की दिग्विजय के उद्योग का वर्णन पर्व 26 – श्लोक 1 से 150 | भरतराज का राजाओं की विजय के लिये प्रयाण का वर्णन पर्व 27 – श्लोक 1 से 152 पूर्व समुद्र के द्वार को विजय करने का वर्णन पर्व 28 – श्लोक 1 से 221 दक्षिण समुद्र के द्वार के विजय करने का वर्णन वाला पर्व 29 – श्लोक 1 से 169 पश्चिम समुद्र के द्वार का विजय वर्णन पर्व 30 – श्लोक 1 से 129

आदिपुराण पर्व 31 – विजयार्ध पर्वत की गुफा का द्वार उघाड़ने का वर्णन पर्व 31 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 131 | श्लोक 132 से 141 | श्लोक 142 से 151 | श्लोक 152 से 159

आदिपुराण पर्व 32 -उत्तरार्ध भरत की विजय का वर्णन पर्व 32 – श्लोक 1 से 12 | श्लोक 13 से 21 | श्लोक 22 से 31 | श्लोक 32 से 41 | श्लोक 42 से 51 | श्लोक 52 से 61 | श्लोक 62 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101 | श्लोक 102 से 111 | श्लोक 112 से 121 | श्लोक 122 से 130 | श्लोक 131 से 141 | श्लोक 142 से 154 | श्लोक 155 से 171 | श्लोक 172 से 181 | श्लोक 182 से 191 | श्लोक 192 से 199

आदिपुराण पर्व 33 – भरतराज का कैलाश पर्वत पर जाने का वर्णन पर्व 33 – श्लोक 1 से 11 |

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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