आदिपुराण पर्व 40 – श्लोक 102 से 112

आदिपुराण पर्व 40 – द्विजों की उत्पत्ति में क्रियामन्त्रों का वर्णन पर्व 40 – श्लोक 1 से 11 | श्लोक 12 से 23 | श्लोक 24 से 31 | श्लोक 32 से 42 | श्लोक 43 से 51 | श्लोक 52 से 62 | श्लोक 63 से 71 | श्लोक 72 से 81 | श्लोक 82 से 91 | श्लोक 92 से 101

English translation of Ādi purāṇa Part – 2 parv 40- Shlok 102 to 112

श्लोक ( Shlok ) 102

मन्त्रो मोदक्रियायां च मतोऽयं मुनिसत्तमैः । पूर्व सज्जातिकल्याणभागी भव पदं वदेत् ॥१०२॥

संग्रह-‘सज्जातिदातृभागी भव, सद्गृ‌हिदातृभागी भव, मुनीन्द्रदातृभागी भव, सुरेन्द्र-दातृभागी भव, परमराज्यदातृभागी भव, आर्हन्त्यदातृभागी भव, परमनिर्वाणदातृभागी भव’ ।

अब मोदक्रियाके मन्त्र कहते हैं- उत्तम मुनियोंने मोदक्रियाके मन्त्र इस प्रकार माने हैं सबसे पहले ‘सज्जातिकल्याणभागी भव’ (सज्जातिके कल्याणको धारण करनेवाला हो) यह पद बोलना चाहिये, फिर सद्गृहिकल्याणभागी भव (उत्तम गृहस्थके कल्याणका धारण करनेवाला हो) यह पद पढ़ना चाहिये, तदनन्तर ‘वैवाहकल्याणभागी भव’ (विवाहके कल्याण को प्राप्त करनेवाला हो) इस पदका उच्चारण करना चाहिये, फिर ‘मुनीन्द्रकल्याणभागी भव’ (महामुनि पदके कल्याणको प्राप्त करनेवाला हो) यह मन्त्र बोलना चाहिये, इसके बाद ‘सुरेन्द्रकल्याणभागी भव’ ॥१०२॥

The collection—‘Sajjātidātṛbhāgī bhava,’ ‘Sadgṛhidātṛbhāgī bhava,’ ‘Munīndradātṛbhāgī bhava,’ ‘Surendradātṛbhāgī bhava,’ ‘Paramarājyadātṛbhāgī bhava,’ ‘Ārhantyadātṛbhāgī bhava,’ and ‘Paramanirvāṇadātṛbhāgī bhava’—has been stated.Now, the mantras for the ceremony of joyous celebration (moda-kriyā) are recited. The eminent sages have accepted these mantras in this order:

• ‘Sajjātikalyāṇabhāgī bhava’ (May you embody the welfare of your noble lineage),
• then ‘Sadgṛhikalyāṇabhāgī bhava’ (May you embody the welfare of the virtuous household),
• followed by ‘Vaivāhakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the welfare of marriage),
• then ‘Munīndrakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the welfare of the great sage’s status),
• and thereafter ‘Surendrakalyāṇabhāgī bhava’…”
  ॥102॥

श्लोक ( Shlok ) 103 – 107

ततः सद्गु‌हिकल्याणभागी भव पदं पठेत् । ततो वैवाहकल्याणभागी भव पदं मतम् ॥१०३॥ततो मुनीन्द्रकल्याणभागी भव पदं स्मृतम् । पुनः सुरेन्द्रकल्याणभागी भव पदात्परम् ॥१०४।॥मन्दराभिषेककल्य। णभागीति च भवेति च । तस्माच्च यौवराज्यादिकल्याणपदसंयुतम् ।।१०५।।भागोभवपदं वाच्यं मन्त्रयोगविशारदैः । स्यान्महाराज्यकल्याणभागी भव पदं परम् ॥१०६॥भूयः परमराज्याविकल्याणोपहितं मतम् । भागी भवेत्ययार्हन्त्यकल्याणेन च योजितम् ॥१०७॥

(इन्द्र पदके कल्याणका उपभोग करनेवाला हो), यह पद कहना चाहिये, फिर ‘मन्दराभिषेककल्याणभागी भव’ (सुमेरु पर्वतपर अभिषेकके कल्याणको प्राप्त हो) यह मन्त्र पढ़ना चाहिये, अनन्तर ‘यौवराज्यकल्याणभागी भव’ (युवराज पदके कल्याण-का उपभोग करनेवाला हो) यह पद कहना चाहिये, तत्पश्चात् मन्त्रोंके प्रयोग करनेमें विद्वान् लोगोंको ‘महाराज्यकल्याणभागी भव’ (महाराज पदके कल्याणका उपभोक्ता हो) यह मन्त्र बोलना चाहिये, फिर ‘परमराज्यकल्याणभागी भव’ (परमराज्य के कल्याणको प्राप्त हो) यह पद पढ़ना चाहिये और उसके बाद ‘आर्हन्त्यकल्याणभागी भव’ (अरहन्त पदके कल्याण-का उपभोग करनेवाला हो) यह मन्त्र बोलना चाहिये ।।१०३-१०७।।

“One should then utter the phrase ‘Surendrakalyāṇabhāgī bhava’ (May you partake in the welfare of the Indra’s exalted station).After that, recite the mantra ‘Mandarābhiṣekakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the welfare of the consecration upon Mount Meru).Next, one should say ‘Yauvarājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you enjoy the welfare of the crown prince’s dignity),followed by ‘Mahārājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you partake in the welfare of imperial sovereignty).Thereafter, the learned should recite ‘Paramarājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the supreme welfare of ultimate sovereignty),and finally, ‘Ārhantyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you partake in the welfare of the Arhant state).”**॥103–107॥

श्लोक ( Shlok ) 108 –109

चूणिः-सज्जातिकल्याणभागी भव, सद्गृहिकल्याणभागी भव, वैवाहकल्याणभागी भव, मुनीन्द्र-कल्याणभागी भव, सुरेन्द्रकल्याणभागी भव, मन्दराभिषेककल्याणभागी भव, यौवराज्यकल्याणभागी भव, महाराज्यकल्याणभागी भव, परमराज्यकल्याणभागी भव, आर्हन्त्यकल्याणभागी भव, (मोदक्रिया मन्त्रः) ।प्रियोद्भ वमन्त्रः–प्रियोद्भवे च मन्त्रोऽयं सिद्धार्चनपुरः सरम् । दिव्यनेमिविजयाय पदात्परमनेमिवाक् ॥१०८॥विजयायेत्ययार्हन्त्य ते म्यादिविजयाय च । युक्तो मन्त्राक्षरैरेभिः स्वाहान्तः सम्मतो द्विजः ॥१०९॥

संग्रह ‘सज्जातिकल्याणभागी भव, सद्गृहिकल्याणभागी भव, वैवाहकल्याणभागी भव, मुनीन्द्रकल्याणभागी भव, सुरेन्द्रकल्याणभागी भव, मन्दराभिषेककल्याणभागी भव, यौवराज्यकल्याणभागी भव, महाराज्यकल्याणभागी भव, परमराज्यकल्याणभागी भव, आईं-न्त्यकल्याणभागी भव’ ।

अब प्रियोद्भव मन्त्र कहते हैं-प्रियोद्भव क्रियामें सिद्ध भगवान्‌की पूजा करनेके बाद नीचे लिखे मन्त्रोंका पाठ करना चाहिये-

‘दिव्यनेमिविजयाय’, ‘परमनेमिविजयाय’, और ‘आर्हन्त्यनेमिविजयाय’ इन मन्त्रा-क्षरोंके साथ द्विजोंको अन्तमें स्वाहा शब्दका प्रयोग करना अभीष्ट है अर्थात् ‘दिव्यनेमिविजयाय स्वाहा’ (दिव्यनेमिके द्वारा कर्मरूप शत्रुओंपर विजय प्राप्त करनेवालेके लिये हवि समर्पण करता हूँ), ‘परमनेमिविजयाय स्वाहा’ (परमनेमिके द्वारा विजय प्राप्त करनेवालेके लिये समर्पण करता हूँ) और ‘आर्हन्त्यनेमिविजयाय स्वाहा’ (अरहन्त अवस्थारूप नेमिके द्वारा कर्म शत्रुओंको जीतनेवाले जिनेन्द्रदेवके लिये समर्पण करता हूँ) ये तीन मन्त्र बोलना चाहिये ।।१०८-१०९।।

“The collected mantras for the Moda-kriyā (ceremony of joy) are as follows:
‘Sajjātikalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of noble birth),
‘Sadgṛhikalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of virtuous household life),
‘Vaivāhakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of holy marriage),
‘Munīndrakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of the great sage’s state),
‘Surendrakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of Indra’s celestial rank),
‘Mandarābhiṣekakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the auspiciousness of the coronation upon Mount Meru),
‘Yauvarājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you partake in the auspiciousness of the crown prince’s dignity),
‘Mahārājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you enjoy the auspiciousness of imperial sovereignty),
‘Paramarājyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you attain the highest sovereign good),
‘Ārhantyakalyāṇabhāgī bhava’ (May you partake in the auspiciousness of the Arhant state).’

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Now are stated the mantras of the Priyodbhava-kriyā (the rite of delightful emergence).
After worshipping the Blessed Siddha Lord, the following mantras should be recited:

• ‘Divyanemivijayāya svāhā’ (Obeisance and oblation to Him who, through the divine wheel of righteousness, has triumphed over karmic foes),
• ‘Paramanemivijayāya svāhā’ (Oblation to Him who, through the supreme wheel of dharma, has conquered all opposition),
• ‘Ārhantyanemivijayāya svāhā’ (Oblation to the Arhant, who through the spiritual wheel of omniscience has vanquished all karmic enemies).

These three mantras are to be pronounced with the sacred concluding word ‘svāhā’ by the twice-born.”॥108–109॥

श्लोक ( Shlok ) 110 –112

चूणिः- दिव्यनेमिविजयाय स्वाहा, परमनेमिविजयाय स्वाहा, आर्हन्त्यनेमिविजयाय स्वाहा ।(प्रियोद्भवमन्त्रः) ।जन्मसंस्कारमन्त्रोऽयम् एतेनार्भकमादितः । सिद्धाभिषेकगन्धाम्बुसंसिक्तं शिरसि स्थितम् ॥११०॥कुलजातिवयोरू पगुणैः शीलप्रजान्वर्थः । भाग्याविववता सौम्यमूतित्वैः समधिष्ठिता ॥१११॥सम्यग्दृष्टिस्तवाम्बेयमतस्त्वमपि पुत्रकः । सम्प्रीतिमाप्नुहि त्रीणि प्राप्य चक्राण्यनुक्रमात् ॥११२॥

संग्रह-‘दिव्यनेमिविजयाय स्वाहा, परमनेमिविजयाय स्वाहा, आर्हन्त्यनेमिविजयाय स्वाहा’ । अब जन्म संस्कारके मन्त्र कहते हैं-प्रथम ही सिद्ध भगवान्‌के अभिषेकके गन्धोदकसे सिंचन किये हुए बालकको यह मन्त्र पढ़कर शिरपर स्पर्श करना चाहिये और कहना चाहिये कि यह तेरी माता कुल, जाति, अवस्था, रूप आदि गुणोंसे सहित है, शीलवती है, सन्तानवती है, भाग्यवती है, अवैधव्यसे युक्त है, सौम्यशान्तमूर्तिसे सहित है और सम्यग्दृष्टि है इसलिये हे पुत्र, इस माताके सम्बन्धसे तू भी अनुक्रमसे दिव्य चक्र, विजयचक्र और परमचक्र तीनों चक्रोंको पाकर सत्प्रीतिको प्राप्त हो ।। ११०-११२।।

“The collected mantras—‘Divyanemivijayāya svāhā,’ ‘Paramanemivijayāya svāhā,’ and ‘Ārhantyanemivijayāya svāhā’—constitute the Priyodbhava invocation.Now follow the mantras for the Janna-saṃskāra (rite of birth).First, after bathing the newborn child with the fragrant consecrated water used in the ablution of the Blessed Siddha Lords, this mantra should be recited while gently touching the infant’s head:“This mother of yours is endowed with a noble lineage, an esteemed caste, a dignified station in life, comely form, virtuous conduct, offspring, auspicious fortune, and unmarred by widowhood. She is adorned with a gentle and serene demeanor and is established in right faith.
Therefore, O child, by the merit of this virtuous mother’s qualities, may you in due course attain the three divine wheels—
the Celestial Wheel (Divya-chakra),
the Wheel of Victory (Vijaya-chakra),
and the Supreme Wheel (Parama-chakra)—and through them, be united with true blessedness.”॥110–112॥

श्लोक 113 से 121

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आदिपुराण भाग – 2 Adi purana Part-2 by Acharya Jinasena

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